La legislación general acerca de los judíos en el reinado de Juan II de Castilla

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Enrique Cantera Montenegro

2012-01-01

Full Text Available En este artículo se analiza la legislación general promulgada a lo largo del reinado de Juan II de Casti lla (1406-1454 en relación con los judíos. La gran extensión de este reinado, los vaivenes que marcaron la política caste llana en este momento y la proximidad cronológica de las persecuciones de 1391, que tanta incidencia tuvieron en la evolución del judaísmo hispano, hacen de él un escenario idóneo para analizar las complejas circunstancias, de muy diversa naturaleza –política, económica, social, religioso-ideológica-, que en la primera mitad del siglo XV concurrían en el reino de Castilla en la cuestión judía. Resulta particularmente interesante y revelador el estudio del posicionamiento de la monarquía en relación con los judíos, con el trasfondo de la revuelta nobiliaria.This article examines the general legislation enacted throughout the reign of Juan II of Castile (1406-1454 with respect to the Jews. The considerable length of his reign, the ups and downs that characterized Castilian politics in this period and the chronological proximity to the persecutions of 1391 which severely altered the evolution of Hispanic Judaism make it an ideal setting to analyse the complex circumstances of very diverse origin –political, economic, social, religious-ideological- which affected the Jewish question in Castile in the first half of the fifteenth century. The monarchy’s stance with respect to the Jewish community in the context of the uprising of the nobility is particularly interesting and revealing.

Recordar lo que no pasó: memoria y usos del olvido en torno a la recepción de los refugiados judíos del nazismo en México

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Gleizer, Daniela

2012-08-01

Full Text Available Although the Mexican authorities closed the doors to Jewish immigration during the Nazi period, the memory of this episode has been reconfigured over time and transformed into the opposite view. This article analyzes the process of how the collective memory was reinterpreted – in the governmental sector as much as within the Jewish community itself – and why the image of the country’s welcoming of Jewish refugees is the one that prevailed.

Si bien las autoridades mexicanas cerraron las puertas del país al exilio judío durante el nazismo, el recuerdo de este episodio ha sido reconfigurado en el tiempo para convertirse en su imagen opuesta. Este artículo analiza cómo ha sido el proceso de reelaboración de la memoria colectiva —tanto en el sector gubernamental como en el de la comunidad judía— y por qué ha terminado prevaleciendo la imagen de la apertura del país hacia los refugiados judíos.

Nacionalsocialistas antihitleristas y cuestión judía : Los casos de Die Schwarze Front y Frei-Deutschland Bewegung en Argentina

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Germán Friedmann

2016-06-01

Full Text Available Tras el ascenso de Hitler al poder en Alemania, el nacionalsocialismo inició un proceso de Gleichschaltung (igualación de diversas instituciones de la colectividad alemana de la Argentina que, aunque exitoso, no abarca su totalidad. Durante las décadas de 1930 y 1940, se conformaron asociaciones que aglutinaron a germanoparlantes de diversas procedencias que compartían su oposición al Tercer Reich. Entre aquel variopinto conjunto de militantes antihitleristas, se encontraron dos agrupaciones que fueron dirigidas desde el exilio por Otto Strasser, quien durante la década de 1920 fue una de las principales figuras del Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (Partido nacionalsocialista obrero alemán. Los seguidores locales de Strasser fijaron sus posiciones ante la escalada antisemita experimentada en Europa, explicitaron sus concepciones acerca de la relación entre los judíos y Alemania y mantuvieron contactos con los emigrados judíos de habla alemana.

The anti-semitic conspiracy theory in sixteenth-century Spain and Portugal and the origins of the Carta de los Judíos de Constantinopla: new evidence

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Soyer, Francois

2014-12-01

Full Text Available This article examines a largely unknown document preserved in the archives of the Instituto Valencia de Don Juan in Madrid. This rare document –a short memorandum written by the Portuguese Bishop Andrés de Noronha in the 1580s and probably intended for one of the high-ranking royal secretaries or even King Philip II himself– reveals new information regarding the belief that the Jews or judaizing conversos in the Iberian Peninsula were communicating with their coreligionists in the Ottoman Empire and plotting to destroy the Iberian monarchies by infiltrating Christian society. Reporting a conversation between the bishop and a Spanish inquisitor that took place in 1566 or 1567, the memorandum refers to the Carta de los judíos de Constantinopla, an infamous forgery that became the keystone of this powerful anti-Semitic conspiracy theory. Through an analysis of the text, this article sheds light upon the early circulation and dissemination of the Carta de los judíos de Constantinopla in both Spain and Portugal as well as its role in the creation in 1568 of discriminatory bursaries reserved for Old Christians wishing to study medicine at the University of Coimbra.Este artículo examina un documento en gran parte desconocido y conservado en los archivos del Instituto Valencia de Don Juan en Madrid. Este documento –un breve memorial escrito por el obispo portugués Andrés de Noronha en la década de 1580 y probablemente destinado a uno de los secretarios reales o tal vez el propio Felipe II– revela nueva información acerca de la creencia de que los judíos o conversos judaizantes en la Península Ibérica comunicaban con sus correligionarios en el Imperio otomano y conspiraban con el objetivo de infiltrar la sociedad cristiana y destruir a las monarquías ibéricas. Dando un informe de una conversación entre el obispo y un inquisidor español que habría tenido lugar en 1566 o 1567, el memorial se refiere a la Carta de los judíos de

Lactato sanguíneo em atletas de judô: relato da experiência de coleta durante combates sucessivos em uma competição oficial

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Alexandre Velí Nunes

1998-02-01

Full Text Available Este artigo é um relato de experiência que faz parte de uma investigação sobre a avaliação de atletas de judô de elite. Seu objetivo é comunicar à comunidade científica a metodologia utilizada, assim como descrever os procedimentos e as dificuldades encontradas na execução dessa metodologia. Nessa experiência, foram feitas 155 coletas de lactato sanguíneo em atletas de judô que participaram de uma competição internacional realizada em Porto Alegre, em julho de 1997. Os atletas da seleção gaúcha de judô, previamente selecionados (n = 21, submeteram-se à coleta de sangue do lóbulo da orelha antes e logo após os combates. Além desses, todos os atletas que participaram das lutas finais das respectivas categorias foram incentivados a submeter-se à coleta ao final do combate. Também foi verificada a FC dos atletas através de palpação radial em 15s, no momento da coleta de sangue. Utilizou-se o analisador de lactato portátil AccusportTM (Boehringer Mannheim Corp., Mannheim, Alemanha com Test Strips BM Lactate e caneta com microlancetas descartáveis da mesma marca. Constatou-se que a utilização da metodologia e do equipamento acima descritos é apropriada para esse tipo de população e situação, e que os resultados encontrados podem contribuir para a avaliação da intensidade do esforço desses atletas.

«Documentos en transición»: La legalización ante notario de documentos judíos utilizados por conversos en el pleito por la herencia de Beatriz de Arqueñigo

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Virto Ibáñez, Juan Jesús

2012-06-01

Full Text Available Beatriz de Arqueñigo, called Mazalto before the conversion in 1498 of the Jews of the kingdom of Navarre, brings in 1535 an action over the inheritance of her father in Pamplona’s royal courts, against the heirs of Maria Diez (ol. Astruga Mataron, who had married in 1479 Jaco Farax, later converted as Miguel de Arqueñigo, who was in turn the father of Beatriz, the daughter from his first marriage with Aljohar. During the legal process certain notarial certified documents are submitted, transcribed (or translated from Hebrew letters to Castilian in 1509 and 1525 by a notary from Tudela, Pedro de Agramont. Before 1498, the later had been an scribe of the aljama of the Jews, under the name of Jaco de la Rabiça, and had signed some of these documents. These offer a rare picture of Navarre’s Jews before and after the expulsion or conversion in 1498 and of the transition from Jew to Christian of individual participants in the legal case. It also opens a debate as to the motives of the editor of the pre-1498 documents for his removal of Jewish references.

Beatriz de Arqueñigo, conocida como Mazaltó hasta la conversión en 1498 de los judíos del reino de Navarra, sostiene en 1535 un pleito por los bienes de la herencia de su padre con los herederos de su madrastra María Díez ante los tribunales reales en Pamplona. Cuando era judía, María se llamaba Astruga Matarón y había casado en 1479 con Jacó Farax, luego Miguel de Arqueñigo, padre de Beatriz, que había sido fruto de un primer matrimonio con Aljohar. Al proceso se presentan algunos documentos, que son transcripción o traducción de otros originalmente redactados en letras hebreas o en hebreo y que habían sido transcritos y legalizados en 1509 y en 1525 por un notario de Tudela, Pedro de Agramont. Con anterioridad a 1498, éste había sido escribano de la aljama de judíos con el nombre de Jacó de la Rabiça. Estos documentos ofrecen una imagen inusual de los judíos de

Los judíos de Peñafiel : una minoría confesional en tierras de señorío

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Efrén de la Peña Barroso

2009-01-01

Full Text Available La comunidad judía de Peñafiel se configuró como una aljama de pequeño tamaño dentro de la provincia de Valladolid. Los préstamos y las deudas, el arrendamiento de rentas y la actividad inquisitorial reflejan que la evolución de esta comunidad no se diferenció de la del resto de juderías y aljamas castellanas, a pesar de estar ubicada en tierras de señorío. Sin embargo, es interesante destacar que algunos de sus miembros gozaron de una posición acomodada en materia económica, y que varios judíos de Peñafiel controlaron buena parte de los molinos de grano de la ribera del Duratón.The Jewish community of Peñafiel grew as a small Jewry in the province of Valladolid. Loans and debts, taxes, and Inquisition inquiries reveal that the evolution of this community does not differ from other Castilian Jewries although they were inside lordship lands. Furthermore, it has to be highlighted that some of the Jews of the Jewry had considerable wealth, and even owned most of the watermills on the banks of the Duratón river.

Análisis de la motivación y satisfacción en las visitas al Museo de Historia de los Judíos (Girona

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Jose Maria Prat Forga

2017-01-01

Full Text Available El turismo cultural ayuda a la conservación de los recursos patrimoniales en los territorios de interior y en las ciudades, además de satisfacer las nuevas demandas de los turistas. El presente trabajo realiza una primera aproximación al análisis de las motivaciones en la elección de un destino cultural‑religioso. El caso presentado es el Museo de la Historia de los Judíos de Girona (España, donde con datos estadísticos y una encuesta se confirma que esos visitantes, sin diferencias significativas según su lugar de procedencia, conceden una importancia primordial al factor cultural por encima de cualquier otra consideración. Además, se comparan estos resultados con los del barrio judío de Tarazona (Zaragoza y se concluye que en ambos casos nos encontramos ante un turismo cuyo consumo suele proporcionar una alta satisfacción a sus usuarios, lo que redunda en la repetición de la visita y la prescripción del destino.

Martial arts market demand: test and validation of a model on the brazilian judo context / Demanda de mercado de artes marciais: teste e validação de um modelo no contexto brasileiro de judô

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Cláudio Damacena

2017-06-01

Full Text Available Purpose: Deepening the knowledge about factors which determine and explain the reasons and intentions of judo practitioner's consumption, investigating how their demands on the sport relate to the perceived benefits, restrictions, value, satisfaction and commitment to judo. Originality/gap/relevance/implications: We tested a theoretical model that specifies the direct and indirect relations between market demand, perceived benefits, restriction and value, as well as the satisfaction and commitment of a judoist with the martial arts in a different country and sport of the original study. Key methodological aspects: We conducted a survey with 328 judoists in Brazilian gyms. We analysed the data with the software PLSmart which uses the Partial Least Square method. Summary of key results: We found that market demands positively affect the perceived benefits and value and the judo members' satisfaction and commitment. We also discovered that the perceived benefits positively affect the perceived value, which positively triggers satisfaction, this way increasing the practitioner's commitment. Key considerations/conclusions: The results found in this study reinforce the relations proposed in Kim's original study showing a certain solidity in the explaining power of the underlying theory. But there are some peculiarities, like different perceived benefits for practicing judo as well as intrapersonal restrictions which discourages getting involved in judo. Finally, this article reinforces Sheth's (2011 affirmation that marketing is modified according to the context in which it is inserted, in this case, in the sport of judo in Brazil. Objetivo: Aprofundar o conhecimento dos fatores que determinam e explicam as razões e as intenções dos consumidores e dos praticantes de judô, investigando como suas demandas estão relacionadas a benefícios percebidos, restrições, valor, satisfação e comprometimento dos membros do esporte. Originalidade

Nosotros, vosotros, ellos: relatos de viajeros judíos del siglo XV a la luz del concepto de alteridad

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Cano Pérez, María José

2015-12-01

Full Text Available Travel literature could be considered as the nexus of numerous types of texts within the narrative genre. Nevertheless, the information it offers from historical, geographical or sociological, among others, points of view, converts it into a register from which are concealed the own experiences of travelers in their journeys. In this sense, these ones are specially relevant in identity studies in which it is possible to observe the alterity that the authors show in their writings describing, in a constant way, their perception of the places they visited but also different communities, Jewish and non-Jewish, they find. In these pages it is offered a study about the impressions of 15th century Medieval authors in their voyages.La literatura de viajes podría considerarse el nexo de multitud de tipos de textos dentro del genero de la narrativa. Sin embargo, los datos que ofrece desde el punto de vista histórico, geográfico o sociológico, entre otros, hacen de ella un registro del que subyacen además las experiencias propias de los viajeros en sus travesías. De este modo, resultan especialmente destacadas en estudios de identidad en los que observar la alteridad que muestran los autores en sus escritos en los que describen, de manera constante, su percepción de los lugares que visitan pero también las diferentes comunidades, judías y no judías, con las que se encuentran. En estas paginas se ofrece un estudio acerca de las impresiones de autores medievales del siglo XV en sus viajes.

Judíos y arrianos: el mito de un acercamiento inexistente

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González Salinero, Raúl

2004-06-01

Full Text Available According to the author of this article, there is no objective evidence that supports the theory of the Arian pro-Judaism, a theory that has become a myth in the course of time. Neither the Arian emperor nor the king favoured Judaism. The association of Arianism with the Jewish religion developed out of the anti-Arian polemics of the Catholic authors of the 4^th and 5^th centuries. The falsehood of this myth is confirmed by the existence of an anti-Jewish controversy reflected in the Arian literature that has been preserved.

Según el autor de este artículo, no existen pruebas objetivas para sostener la teoría del filojudaísmo arriano, teoría que con el tiempo se convirtió en un mito. Ningún emperador o rey de profesión arriana favoreció especialmente al judaismo. La asociación del arrianismo con la religión judía nació de la polémica antiarriana de los autores católicos de los siglos IV y V. La falsedad del mito se confirma con la constatación de la controversia antijudía en la literatura arriana que ha llegado hasta nosotros.

Los judíos del rey en dos ma‛asiyot del Me‛am lo ‛eź de Éxodo

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García, Aitor

2001-12-01

Full Text Available This article includes the edition and study of two interesting tales belonging to the Me‛am lo ‛eź on Exodus (Constantinople 1733, written by the Sephardic rabbi Ya‛acob Juli. These tales have a subject in common: the hostility against the Jews in medieval Europe.En el presente artículo se lleva a cabo la edición y estudio de dos interesantes relatos pertenecientes al Me‛am lo ‛eź de Éxodo (Constantinopla 1733, obra del rabino sefardí Ya‛acob Julí, que presentan un tema común: el de la hostilidad hacia los judíos en la Europa medieval.

Crédito y endeudamiento rural: la circulación del capital judío en la Girona del siglo XIV (1348-1391)

OpenAIRE

Aleixandre Segura, Teresa

2015-01-01

En el mundo rural bajomedieval, donde las economías campesinas son más vulnerables a las fluctuaciones del ciclo agrario y tienen mayores dificultades para asegurar su propia viabilidad, el recurso al crédito se convierte en una práctica habitual. En este contexto de endeudamiento, los judíos aparecen como la principal, sino la única fuente de financiación, un colectivo que se halla en la periferia de la sociedad cristiana dominante y al que no afectan las restricciones morales y legales que ...

Judíos y mudéjares en la Catedral de Segovia (1458-1502

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María López Díez

2005-01-01

Full Text Available Este trabajo pretende destacar y analizar la activa participación de mudejares y judíos en la arquitectura de los templos cristianos a fines de la Edad Media. El punto de partida de esta investigación son las fuentes documentales de la catedral de Segovia durante la segunda mitad del siglo XV. A través de este ejemplo, se trata de establecer una aproximación a los términos en los que se lleva a cabo la implicación de las minorías en estos procesos constructivos.The aim of this article is to analyse the participation of Jews and «mudejares» in the construction of Christian temples at the end of the Middie Ages in the Iberian Península. The documentary sources of Segovia's Cathedral during the second halfof the fifteen century have been the starting point of this investigation. Therefore, Segovia's archive can be understood as a case study that allows us to valué the participation of religious minorities in this process.

L’Allemagne : un non – lieu pour les exiles judéo-allemands après 1945 ?

OpenAIRE

Bohnekamp, Dorothea

2017-01-01

L’omniprésence de l’Allemagne dans les productions littéraires des exilés judéo-allemands en France après 1945 pose tout d’abord la question des différentes représentations de ce pays chez les rescapés. Le nombre important de métaphores spatiales interroge plus particulièrement le rôle de l’espace, matériel/urbain ou symbolique, dans la mémoire des émigrants et dans la reconstruction d’une Heimat souvent imaginaire. Après la guerre, cet attachement souvent ambivalent à l’Allemagne comme patri...

Entre la aceptación y el distanciamiento : Actitudes sociales, posicionamientos y memoria de la experiencia judía durante la última dictadura militar [1976-1983

OpenAIRE

Kahan, Emmanuel Nicolás

2011-01-01

Durante el periodo que abarca esta investigación tuvo lugar el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional. La dictadura militar que clausuró la apertura democrática iniciada en 1973, desplegó una política de vigilancia, persecución y extermino sobre individuos social y políticamente activos, aunque también sobre aquellos que eran "sospechosos" de serlo. Si bien esta situación de asechanza se extendía a la población en su conjunto, para los judíos detenidos en los centros clandestinos d...

Nuestro valor judío de la expectación-expedición

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Octavi FULLAT

2009-11-01

Full Text Available RESUMEN: No parece prudente proponer unos valores de la educación que sean universales. ¿No se acaba inexorablemente en un centrismo europeo?. Basta con descubrir los valores de Occidente. La civilización occidental posee tres orígenes: Grecia, Roma y Jerusalén. Este estudio se ciñe a la esfera judía esperando más adelante continuar con los otros dos. A partir del concepto hebreo de tiempo antropológico y valiéndose de un método hermenéutico, a mitad de camino entre el de Gadamer y el de Habermas, se descubre el valor del futuro —expectación—, valor que posee dimensión emancipadora —expedición—.SUMMARY: It is not cautious to propose universal values of education. When we try it, don't we fall with inexorabily in an european point of view?. It suffices to discover the main occidentalist values. In fact, the western civilization has got three origins: Greece, Rome and Jerusalem. The aim of this article is to analyze the Jewish field, and we hope, in the future, to be abble to deal with the other two. Starting from the hebrew concept of anthropological time and using the méthode of hermeneutics —between Gadamer and Habermas— we find out the value of the future (expectation, a value wich has an emancipatory side (expedition.

El problema judío en la mente de tres importantes personajes del siglo VII : un papa, un obispo español y un rey visigodo

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Ángel Riesco Terrero

1993-01-01

Full Text Available El «antisemitismo» y más concretamente el «antijudaísmo», aparte de fenómeno complejo, es tan antiguo y nuevo como el propio pueblo de Israel. Pero tal vez sea más importante caer en la cuenta de que esa animadversión, a veces, odio, indiferencia, antipatía, persecución... ha actuado como eficaz revulsivo, convirtiéndose para muchos en afecto, simpatía y admiración o, por lo menos, en una de las causas principales y de mayor interés por la historia del pueblo judío.

Una capitulación relativa a una compañía crediticia de judíos de Huesca y Jaca

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Gracia, Eugenio Benedicto

2010-12-01

Full Text Available This article analyzes a 1428 written agreement between Abram Ambivag of Huesca and Judas Avingoyos of Jaca to resolve problems arising from the collection of debts of their credit company. It highlights some of the limitations of notarial sources for the study of Jewish credit, as tacit agreements between lender and debtor were not always spelled out in writing, and it emphasizes the need to reconsider certain aspects of the history of Jewish moneylending.

Estudio de la capitulación acordada en 1428 entre Abram Ambivag de Huesca y Judas Avingoyós de Jaca, para la resolución de los problemas suscitados por el cobro de ciertas deudas de la compañía crediticia que tienen formada. La lectura del documento pone de manifiesto algunas de las limitaciones de las fuentes notariales para el estudio del crédito judío debido a los pactos tácitos entre prestador y deudor que no siempre eran recogidos por escrito, y subraya la necesidad de reconsiderar determinados aspectos de su historia.

La invención de la tradición: leyendas apócrifas sobre los judíos de Hervás

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de Hervás, Marciano

1997-06-01

Full Text Available The forgery of a Hebrew historico-political tradition in Hervás, initiated by some local emdites of the late 19th century in the wake of the romantic movement in Extremadura in the literature of marmers, and later adopted by the general population, has caused the diffusion in the región of some false characteristics of «Jewish» identity —a process that can be regarded as the invention of a tradition.La falsificación de la tradición histórico-cultural hebrea de Hervás, alumbrada por ciertos eruditos locales a la sombra del movimiento romántico-costumbrista extremeño de fines del siglo XIX, y asumida por la inventiva popular, ha fraguado en la sociedad unas fingidas señas de identidad «judía», proceso que podemos considerar como la invención de una tradición.

Nacionalismo y antisemitismo. Hannah Arendt sobre La cuestión judía y el Estado nación

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Miriam Jerade Dana

2015-01-01

Full Text Available EI propósito deI presente artículo es mostrar que el antisemitismo como fenómeno social y político marcó la crítica que Hannah Arendt hizo ai Estado nación. EI antisemitismo, e! imperialismo ye! totalitarismo plantean la necesidad de encontrar un nuevo paradigma para pensar lo político. EI análisis de estos elementos nos permite estar atentos a aquellos rasgos de las democracias que siempre pueden convertirse en violencias en nombre de la nación, particularmente contra las minorías y los extranjeros. Siguiendo los factores que estructuran e! análisis de Arendt, e! artículo ofrece tres aportaciones: en la primera parte se presenta un análisis sobre la emancipación y la asimilación de los judíos en los Estados nación seculares, en la segunda se estudia la creación de una cultura del antisemitismo a partir dei caso Dreyfus y en la tercera se describen las paradojas de! Estado nación a la luz de! antisemitismo.

A ingestão de cafeína não melhora o desempenho de atletas de judô The intake of caffeine does not improve the performance of judo

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Lucas Adriano Pereira

2010-09-01

Full Text Available O objetivo do presente estudo foi investigar os efeitos ergogênicos da ingestão de cafeína, sobre o desempenho motor de atletas de judô feminino. Participaram do estudo 13 atletas do sexo feminino (17,6 ± 1,6 anos, 58,3 ± 11,4 kg, 162 ± 4,1 cm, 22,5 ± 4 kg/m², vinculadas à Federação Paranaense de Judô, por pelo menos dois anos. O desempenho motor foi avaliado mediante a utilização do Special Judô Fitness Test (SJFT, a partir do qual foi analisado o número de arremessos em cada bloco, número total de arremessos, frequência cardíaca (FC final e de recuperação e o índice no SJFT. Os sujeitos foram testados em duas condições, após ingestão de cafeína (6 mg.kg-1 ou placebo (dextrose 60 minutos antes dos testes, em um delineamento duplo-cego, cruzado. O número de arremessos em cada bloco não diferiu entre as condições cafeína (CAF e placebo (PL (Bloco A: 4,53 ± 0,51 CAF e 4,46 ± 0,51 PL; Bloco B: 8,3 ± 0,63 CAF e 8,23 ± 0,72 PL; Bloco C: 7,23 ± 0,59 CAF e 7,46 ± 0,77 PL, bem como o número total de arremessos (20,07 ± 1,18 CAF e 20,15 ± 1,67 PL, FC (Final: 190,3 ± 9,63 bpm CAF e 190,69 ± 9,19 bpm PL; Recuperação: 162,07 ± 13,78 bpm CAF e 164,3 ± 9,64 bpm PL e índice no SJFT (17,59 ± 1,4 CAF e 17,75 ± 1,98 PL. A ingestão de cafeína não melhorou o desempenho durante atividade de alta intensidade e curta duração em lutadores de judô.The objective of this study was to investigate the ergogenic effects of caffeine on motor performance of judo female athletes. Thirteen female athletes (17.6 ± 1.6 years, 58.3 ± 11.4 kg, 162 ± 4.1 cm, 22.5 ± 4 kg/m², registered in the State Federation of Judo for at least two years, participated in this study. The motor performance was assessed using the Special Judo Fitness Test (SJFT, from which was considered the number of throws in each block, the total number of throws, recovery and final heart rate (HR and final score in SJFT. The subjects were tested in two

A propósito de Judíos, moros y cristianos: el género 'relato de viajes' en Camilo José Cela

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Alburquerque García, Luis

2004-12-01

Full Text Available The characteristic features of the "travel narratives" are being studied in light of the work Judíos, moros y cristianos, keeping in mind, above all, some considerations concerning narratology about time and voice. Thus, the perfect synchrony between the time of the story and that of the narrative, simultaneous narrative and the natural rhythm of the "scene", would act like unmistakable traces of the genre in which predominate "descriptive scenes", dialogues, inserted stories and exquisite care for the sake of the lexicon. It wonders in this article why Camilo José Cela's "travel narratives" imply a sustantive contribution in the entirety of his work, which it is illustrated with examples extracted from the reference work, an important book within the genre and paid little attention to by the critics, perhaps owing to the shadow projected by Viaje a la Alcarria. Cela stands out in the use of the above-mentioned resources on top of even predecessors of the Generation of 1898, so illustrious in the cultivation of this genre, like Unamuno or Azorín.Se estudian los rasgos característicos de los 'relatos de viajes' a la luz de la obra Judíos, moros y cristianos, teniendo en cuenta, sobre todo, algunas consideraciones de la narratología sobre el tiempo y la voz. Así, la perfecta sincronía entre el tiempo de la historia y el del relato, la narración simultánea y el ritmo propio de la «escena», actuarían como huellas inequívocas del género, en el que predominan las «descripciones escénicas», los diálogos, las historias intercaladas y el exquisito cuidado por el léxico. Se pondera en este artículo por qué los 'relatos de viajes' de Camilo José Cela suponen una aportación sustantiva en el conjunto de su obra, lo que se ilustra con ejemplos extraídos de la obra de referencia, libro importante dentro del género y poco atendido por la crítica, debido quizá a la sombra proyectada por el Viaje a la Alcarria. Cela descuella en la

Motivos paganos en mosaicos cristianos y judíos de Oriente : problemática e interpretación (I

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Pau Figueras

2000-01-01

Full Text Available Muchos de los pavimentos de mosaico paviméntales descubiertos en las antiguas provincias romanas de Oriente (Siria, Arabia, Palestina se fechan ya en el periodo bizantino (siglos iv al vii (d.C. y provienen principalmente de las antiguas iglesias y sinagogas. Sin embargo, son numerosos los motivos de tipo mitológico y alegórico pagano que aparecen en ellos, y no todos los estudiosos concuerdan en la interpretación que hay que dar a este fenómeno. El fin principal del presente estudio es un intento de interpretación de tales temas a base de confrontaros en detalle con judíos, acerca del paganismo en general y de muchos de los motivos en particular. En este primer artículo introductorio se analizan tanto las opiniones de los principales autores modernos como la actitud ambivalente de los varios padres de la Iglesia ante la persistencia de la cultura pagana y sus manifestaciones artísticas.Many of the mosaic pavements discovered in the ancient Román provinces of the East (Syria, Aragia, palestine are dated to the Byzantine period (fourth to seventh centuries CE., mostly recovered from churches and synagogues. Even so, numerous mythological and pagan allegorical motifs appear on them, and not all scholars agree on the interpretation to be glven to this phenomenon. The present study aims mainly to interpret these motifs in deetail through their confrontation with the opinons expressed by ancient authors, Christian and Jews alike, abaut paganism in general and some of the motifs in particular.

Notas acerca de la expulsión de los judíos en la diócesis de Osma (Soria

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Enrique Cantera Montenegro

2000-01-01

Full Text Available Como en las restantes comarcas hispanas, la promulgación del decreto de expulsión de 1492 dio lugar a actitudes diversas entre la población judía de las ciudades y villas del obispado de Osma. En tanto que un sector optó por la conversión al cristianismo, en buen número de casos más por interés que por una auténtica convicción, otro sector, probablemente mayoritario, se negó a abandonar su religión y costumbres ancestrales, por lo que hubo de salir del reino de Castilla, dirigiéndose en su mayor parte hacia Portugal. Pero fueron también bastantes los que algún tiempo después, y como consecuencia de las penalidades del exilio, retornaron a sus localidades de origen, tras recibir el bautismo en Portugal o en la misma frontera.As in the rest of the spanish regions, the enactment of the expulsión decree of 1492 provoked different altitudes among the jewish population in cities and towns of the bishopric of Osma. While some of them chosed the conversión to Christianism —a big number of them did it more by interest than by authentic conviction— others, probably the majority of them, refused to abandon their religión and ancient traditions, so they were torced to leave the kingdom of Castilla, mainly to Portugal. But they were as well many who, sometime after, and as a consequence of the difficulties of the exile, returned to their original places, after being baptized in Portugal or in the border.

Motivos paganos en mosaicos cristianos y judíos de Oriente : problemática e interpretación (IV

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Pau Figueras

2002-01-01

Full Text Available Varias representaciones de escenas, personajes y animales de origen pagano fueron utilizadas por cristianos y judíos de Oriente en la decoración de sus iglesias y sinagogas. Sin que fuese considerada una alegoría, la figura de Orfeo inspiró algunas representaciones de Adán, del rey David y de Jesucristo. El ave fénix y los grifones formaban parte del bestiario cristiano, al igual que el águila de Zeus y el pavo real de Hera, ahora símbolos de vida eterna. La convivencia entre animales enemigos evocaba la esperada la paz paradisíaca, y lo mismo hacían las llamadas «vides pobladas» con sus recuerdos dionisíacos. Viejos mitos de maternidad pudieron haber inspirado la figura de una mujer amamantando su hijito, como tradicionales representaciones de filósofos paganos inspiraron las de Cristo y sus acompañantes en la escena de la Transfiguración.Christians and Jews in the East used certain representations of pagan origin to decórate their churches and synagogues. Without being considerad an allegory, Orpheus'figure inspirad soma representations of Adam, king David and Jesús Christ. Phoanix and griffon bacame part of tha Christian bestiary togethar with Zeus' eagle and Hara's paacock, now symbols of everlasting lifa. The axpactad peace of Paradisa was avoked by anamy animáis living togathar, and a similar role played the «populated» vinas with thair Dionisiac ramambrances. Ancient maternity myths might have inspirad the figure of a woman breastfeading har chiid, as tha traditional representation of pagan philosophers inspirad those of Christ and his companions in the scene of the Transfiguration.

Implicações Psicológicas das Lesões Esportivas em Atletas de Judô Paralímpico

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Juliana Cristina da Silva

2015-09-01

Full Text Available Uma lesão isola o atleta de sua atividade, ou, pelo menos, coloca-o em condições de não poder levar a efeito, com toda sua amplitude, os requerimentos da execução esportiva. Por isso, as lesões esportivas, em qualquer parte do corpo em que ocorram, influirão, sempre, em toda a pessoa do desportista. Assim, compreender e reconhecer as implicações psicológicas das lesões desportivas é muito importante, porque cada lesão apresenta um cenário de ajuste psicológico ao trauma físico. O presente estudo teve como objetivo verificar as implicações psicológicas das lesões esportivas em atletas de Judô Paralímpico com deficiência visual, bem como o processo de reabilitação. Foram avaliados 10 atletas, de ambos os sexos, com média de idade de 28,5 (±7,25 anos, por meio de uma entrevista semiestruturada composta por 13 perguntas formuladas pelos pesquisadores. As respostas às entrevistas foram gravadas e, posteriormente, transcritas e analisadas à luz da análise do discurso. Os resultados mostraram sentimentos de medo, frustração, tristeza e pessimismo frente à lesão, bem como impaciência pelo retorno à prática esportiva. Na etapa de reabilitação, alguns atletas mostraram preocupação em não conseguir executar movimentos antes realizados. Já no retorno às atividades esportivas, apontaram medo e insegurança em ter uma nova lesão. Esses resultados levam a concluir que as respostas psicológicas frente aos traumas físicos são determinadas por um processo dinâmico de avaliação cognitiva, por parte do atleta, acerca da situação da lesão e de outros fatores relevantes. Ele avalia a intensidade e os efeitos da lesão e responde emocional e comportamentalmente a ela.

As origens do judô brasileiro: a árvore genealógica dos medalhistas olímpicos Las orígenes del judo brasileño: el árbol genealogica de los ganadores de medallas olímpicas The roots of Brazilian judo, the genealogic tree from olympic medalists

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Alexandre Velly Nunes

2012-12-01

Full Text Available O Brasil participou de todas as edições dos Jogos Olímpicos (JO no judô, nos quais 12 atletas brasileiros conquistaram medalhas. O objetivo deste estudo foi elaborar uma "árvore genealógica judoística" do judô brasileiro a partir destes medalhistas. A metodologia utilizada foi História Oral de Vida Híbrida. Foram entrevistados os 12 medalhistas brasileiros em JO e seus professores. Identificamos todos os formadores dos professores destes medalhistas, até encontrar os "genearcas", aqueles que chegaram ao Brasil com condições de transmitir estes conhecimentos. As informações obtidas com os entrevistados foram analisadas juntamente com outros documentos. Maeda e Satake foram os primeiros japoneses a chegar e fazer demonstrações de judô no Brasil, a partir de 1914. Ryuzo Ogawa, que fundou a Budokan em 1936, foi o genearca que influenciou o maior número destes atletas. O primeiro medalhista brasileiro, Chiaki Ishii, foi também um genearca, pois influenciou outros atletas e professores.Brasil ha participado en todas las ediciones de los Juegos Olímpicos (JO en judo, aunque 12 atletas brasileños ganaron medallas. El objetivo de este estudio fue preparar un árbol genealogica judoística de estos mismos medallistas olimpicos de judo. La historia oral de vida híbrida es la metodología utilizada. Entrevistamos a los 12 medallistas brasileños y sus entrenadores. Se identificaron todos los entrenadores formadores de estos medallistas también, hasta que encuentre los genearcas, que llegaran a Brasil y lograron hacer la transmisión de este conocimiento. La información obtenida de los encuestados fueron analizadas junto con otros documentos. Maeda y Satake fueron los primeros a llegar y dar demostraciones de judo en Brasil, desde 1914. Ryuzo Ogawa, quien fundó Budokan en 1936, fue el genearca que influyó el mayor número de estos atletas. El primer medallista brasileño, Chiaki Ishii, fue también un genearca al influir otros

Death in the Aljama of Huesca: the Jews and Royal Taxation in Fourteenth-Century Aragon

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Guerson, Alexandra

2015-06-01

Full Text Available In 1385, Baruch Alentienz was beaten to death by fellow Jews while exercising his duties as treasurer of the Jewish community of Huesca. This article analyzes Baruch’s murder in the context of the growing fiscal pressures imposed on communities – whether Christian, Jewish, or Muslim – throughout the Mediterranean in the fourteenth century. With the third largest Jewish community of the kingdom of Aragon and being responsible for 18% of the total contributions expected by the Crown from the Jews of Aragon, Huesca provides us with an ideal case study of these larger patterns. The case of Baruch Alentienz gives us a unique opportunity to shed light on the fiscal and economic history of the kingdom of Aragon but perhaps more importantly, shows how this growing taxation led to growing conflict inside local communities.En 1385, el judío Baruch Alentienz fue asesinado por miembros de la aljama judía mientras ejercía la función de tesorero en la comunidad judía de Huesca. Este artículo analiza el asesinato de Baruch en el contexto del crecimiento de la presión tributaria sobre las comunidades mediterráneas –tanto cristianas, como judías y musulmanas– en el siglo XIV. Como tercera comunidad judía más grande del reino de Aragón, la aljama de Huesca era responsable del 18% del total de contribuciones tributarias demandadas por la Corona a los judíos aragoneses. El caso de Baruch Alentienz nos ofrece una oportunidad única para explorar la historia fiscal y económica del Reino de Aragón y demuestra cómo el desarrollo del sistema fiscal y el crecimiento tributario del estado derivó en muchos conflictos internos en las comunidades locales.

La corriente ortodoxa dentro del judaísmo estadounidense: evolución y distanciamiento

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Ana Álvarez

2007-05-01

Full Text Available La percepción que se tiene de la comunidad judía estadounidense desde el exterior es la de un bloque homogéneo y sólido, capaz de articular una postura coherente y de fijar unos intereses compartidos. Este artículo pretende mostrar la creciente división que existe entre las corrientes judías mayoritarias, que siempre se han identificado por su liberalismo y su alineación con el Partido Demócrata, y la corriente ortodoxa minoritaria que, aunque nunca ha compartido las posturas de la mayoría, no ha sido hasta recientemente cuando ha hecho públicas estas divergencias. Para ello se analiza desde un punto de vista demográfico, sociológico, teológico y político a la ortodoxia judía estadounidense, su posible evolución a medio-largo plazo y cómo su entrada en la arena pública podría afectar a los intereses de la comunidad judía estadounidense en su conjunto.

La identidad religiosa en el humanismo bíblico español: Pedro de Valencia y la integración judía e islámica

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Nieto Ibáñez, Jesús M.ª

2015-06-01

Full Text Available The work of the humanist Pedro de Valencia belongs to “biblical humanism”. Religion and politics are inseparable in the work of this author. In the sixteenth century, a part of the population in Spain still subscribed to Jewish or Islamic thought. The Spanish church was making a huge effort at the time to integrate within the traditional Catholicism converts from these two communities. In this conflict the justifications of religious identity in various writings of Pedro de Valencia can be located. The common denominator of the writings discussed is summarized in the idea of religious unity of Conversos and Moriscos under the authority of the king in response to the conflicts in the Spain of the time.La obra del humanista Pedro de Valencia pertenece al «humanismo biblista». Religión y política son inseparables en este autor. En la España del siglo XVI existía todavía una parte de la población que pensaba en clave judía o bien en clave islámica. La iglesia española del momento estaba haciendo un esfuerzo enorme por integrar dentro del catolicismo tradicional a los conversos de estas dos comunidades. En este conflicto se enmarcan las justificaciones de la identidad religiosa en varios escritos de Pedro de Valencia. El común denominador de los escritos comentados se resume en la idea de la unidad religiosa de judeoconversos y moriscos bajo la autoridad del rey como respuesta a los conflictos de la España de la época.

Exiliados judíos del Tercer Reich en el cine español: 1933-1936 / Jews in Exile from the 3rd Reich in the Spanish Cinema: 1933-1936

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Fernando González García

2016-08-01

Full Text Available Este artículo pretende dar cuenta por extenso de la participación de judíos exiliados del Tercer Reich en el cine español entre 1933 y 1936, años en los que florece la industria cinematográfica española tras la crisis del sonoro. Se analizan aquí las estrategias de las empresas que estos exiliados forman o gestionan, y el papel de los técnicos y artistas en el conjunto de la cinematografía española, ofreciendo un listado pormenorizado de nombres y actividades, y su destino tras el inicio de la Guerra Civil en España.Palabras clave: capitales, empresarios, gestores, técnicos, artistas, productoras, películas, Tercer Reich, cine español, años treinta.AbstractThe aim of this paper is to fully inform the participation in the Spanish cinema between 1933and 1936 of Jews in exile from the Third Reich. It is in these years that the Spanish film industry flourishes after the ‘Sound Crisis’. Not only the strategies of the production companies that these exiled Jews created or managed will be analysed, but also the role of technicians and artists that participated in every aspect of the Spanish cinematography. Additionally, a detailed list of names and activities will be provided, with indication of their destiny after the beginning of the Spanish Civil War.Keywords: capital, businessmen, managers, technicians, artists, production companies, movies, Third Reich, Spanish cinema, Thirties.

El legado de los inmigrantes árabes y judíos al desarrollo económico de la Costa Caribe colombiana y a la conformación de su empresariado entre 1850-2000

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Katya Inéso Igirio Gamero

2014-01-01

Full Text Available Árabes y judíos jugaron un papel significativo en el desarrollo económico del Caribe colombiano entre los años 1850 y 2000. Para comprender su influencia, se hace necesario conocer sus orígenes, las condiciones que generaron las migraciones de sus pueblos y los principales obstáculos que encontraron al llegar. También quiénes fueron los pioneros, cómo fue su ascenso social y establecer cuáles son sus principales aportes al desarrollo empresarial, político y sociocultural de la región.Este estudio de corte histórico-regional, dejó entrever su espíritu empresarial centrado en las “cadenas de ayuda”, amplio conocimiento del mercado internacional e incomparable habilidad para comerciar que atraía capitales de ultramar, cuya tradición de comerciantes, contribuyó al proceso de industrialización que experimentó el Caribe Colombiano en el siglo XX; árabes y judíos incursionaron en una variedad de actividades económicas en las poblaciones donde se asentaron: ventas al por mayor y al detal, actividades industriales, frigoríficos, ganadería, cinematografía, periodismo, cultura y política, que además explica la urgencia que manifestó esta comunidad de adquirir status, conexiones políticas, capacidad para relacionarse con otros actores sociales, internos y externos y promover un ambiente favorable a las iniciativas empresariales capaces de influir en las decisiones de política a nivel regional y nacional.Palabras Clave: Cadenas de ayuda; espíritu empresarial; migraciones; iniciativa; créditos personales; cultura.The legacy did arab and jewish immigrants leave to the colombian caribbean coast economic development and the formation of its entrepreneurship between 1850 and 2000AbstractArab and Jewish people played an important role in the economic development of the Colombian Caribbean Coast between 1850 and 2000. To understand their influence, it is necessary to know their origin, the conditions that generated the migration

La historiografía hispano-hebrea medieval

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Enrique Cantera Montenegro

2002-01-01

Full Text Available En este trabajo se analiza la producción historiográfica de los judíos hispanos a lo largo de la Edad Media y en los primeros tiempos de la Modernidad, concretada en el cultivo de dos géneros cronísticos: las crónicas que tienen por objeto mostrar la cadena de transmisión de la tradición judía, y las crónicas que se centran en el relato de las persecuciones sufridas por el pueblo judío a lo largo de la historia.In this report, the historiographic production of the Spanish Jews in the Middie Age and the Modern Era is analysed through the cultivation of two chronistic genders: the chronicles about the way the Jewish tradition was transmitted, and the stories about the persecutions suffered by the Jewish along the history.

Judeus de Castela em Portugal no final da Idade Media: onomástica familiar e mobilidade

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Ferro Tavares, María José

2014-06-01

Full Text Available Using mainly unpublished sources of the royal chancery and Inquisition proceedings the author provides profiles of individuals and their families among a Jewish minority of Spanish origin in Portugal from the restoration of the Avis dynasty (1383 to the forced baptism and the expulsions and forced baptism of the Jews. The first part identifies Spanish-Jewish last names found in the sources as the last names of many Jews could indicate their geographic origin or that of their immediate ancestors. Special attention is given to a selection of these families (Navarro, Menir, Abravanel. In the second part, it is exemplified the mobility of the Jewish immigrants as a consequence of the social and political instability.Judíos de Castilla en Portugal a finales de la Edad Media: onomástica familiar y movilidad Mediante el recurso a documentación en buena medida inédita de la cancillería real y procesos inquisitoriales, la autora realiza una lectura diacrónica de la presencia y establecimiento de judíos de origen hispánico en Portugal desde la instauración de la Casa de Avís y hasta después del bautismo forzado de 1497. La primera parte del estudio está dedicada al análisis de la onomástica hispano-judía, partiendo de la premisa de que el sobrenombre de algunos judíos puede indicar su naturalidad u origen toponímico (o el de sus antepasados inmediatos, con especial detenimiento en las familias Navarro, Menir (desmiente la tradicional identificación entre ambos linajes y Abravanel. En la segunda parte se exponen ejemplos de la movilidad de los judíos llegados al reino como consecuencia de la inestabilidad social y las políticas regias.

Otras religiones ¿otras herejías? (los judíos en el medievo europeo y el especial caso hispánico

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Mitre Fernández, Emilio

2002-12-01

Full Text Available The accusation of heresy (doctrinal error obstinately defended, according to the official definition will be a weapon frequently used in the Middle Ages against schismatics, Muslims and Jews. According the Christianism of Medieval West, the New Testament was complement and fulfilment of the Old Testament. That is why the survival of Judaism was considered an anomaly. Its endurance was owed to several reasons. For their alliance —genuine or imaginary— with the enemies of the Catholic faith: the Islam and the successive waves of heretics (Arians, Adopcionists, Cathars..., or for its entrenchment in the Talmud, considered full of heretical elements. The various interreligious dialogues would be condemned to failure. The derivation of «el problema converso» towards serious social problem —specially in Spain from the pogrom of 1391— would encourage the suspects of heresy in two divergent directions. Against the neophytes, whose sincerity was suspicious. And against «el radicalismo anticonverso» (denounced by Juan de Torquemada, Alonso de Cartagena or Lope Barrientos because it questioned the social unity of Christendom.

La acusación de herejía (error doctrinal pertinazmente sostenido, según la definición oficial será un arma frecuentemente utilizada en el Medievo contra cismáticos, musulmanes y judíos. Para un cristiano del Occidente Medieval el Nuevo Testamento era el complemento y cumplimiento del Antiguo. Por ello, la supervivencia del judaísmo era considerada una anomalía a superar. Su resistencia se atribuía a diversas razones. Por su alianza —real o imaginaria— con los enemigos de la fe católica: el islam y las sucesivas oleadas de herejes (arríanos, adopcionistas, cataros... o por su encastillamiento en el Talmud al que se consideraba impregnado de elementos heréticos, los distintos diálogos interrelegiosos se verían condenados al fracaso. La transformación del problema converso en un grave problema

Introducción a la actividad física deportiva en el pueblo judío=Introduction to the physical-sport activities in the Jewish people

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Juan Carlos Fernández Truan

2013-03-01

Full Text Available Al analizar los acontecimientos históricos sucedidos durante la Edad Media en Al-Andalus, suele ser habitual olvidamos de la existencia de un núcleo de población que aunque no fue el más numeroso, sí que desempeñó un papel primordial en la consistencia de las tres culturas. Por eso, el presente artículo no se propone realizar un estudio exhaustivo, sino tan solo señalar aquellos aspectos que son susceptibles de orientar futuras investigaciones que intenten solventar el déficit existente de conocimientos sobre los judíos de aquella época, que nos permitan entender la realidad de la vida cotidiana durante la época medieval, mediante el conocimiento y la comprensión de las actividades físicas que sirvieron de diversión y entretenimiento a esta población tan identificada con nuestro país, hasta el punto de que en la diáspora tras su expulsión, siguieran reconociéndose como hijos de Sefarad.--------------------------------------------------------------------------When analysing historical events having taken place in the Middle Ages in AI-Andalus, most often we forget the existence of a group of people that though not the largest, played a paramount role in the coexistence of the three cultures. This is why this article does not intend to carry out an exhaustive study, but just to point out those aspects that might be useful for future researches aimed at compensating the lack of knowledge available about the Jewish people at that time. Such knowledge would allow us to comprehend the reality of everyday life during the medieval period, contributing to the understanding of the physical activities that provided fun and entertainment to that population that was so identified with our country that after their expulsion, in their diaspora, they still considered themselves the sons of Sefarad.

Hipotexto bíblico y haggāḏāh judía en El Árbol de la Ciencia: el Génesis según Baroja

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Hernández Lobato, Jesús

2009-06-01

Full Text Available This paper aims to provide a new overall reading of El árbol de la ciencia by means of a detailed analysis of its rich hypertextual dialogue with the book of Genesis. All through his novel Baroja manages to spread a set of clues or intertextual indications that let the attentive reader reconstruct the allegorical meaning of his work, beyond its merely autobiographical, philosophical or sociohistorical aspects, which have been largely the main topic of many papers and studies before. This new look at the polyphonic interplay between interwoven literary discourses (regarding western exegetical tradition, Jewish esotericism or medieval commonplaces and the biblical text of Genesis provides us a more extensive and nuanced point of view about the meaning(s of the novel, always open to the most surprising games of allusive reutterance and critical review of its inherited material.Este artículo se propone ofrecer una relectura global de El árbol de la ciencia a partir de un análisis pormenorizado de su rico diálogo hipertextual con el libro del Génesis. A lo largo de dicha novela Baroja se las ingenia para diseminar una serie de pistas o índices intertextuales que permitan al lector atento reconstruir el significado alegórico de la obra, que va mucho más allá de sus aspectos autobiográficos, filosóficos o socio-históricos, tema principal de buen número de los artículos y estudios precedentes. Esta novedosa mirada a la interacción polifónica de discursos literarios superpuestos (concernientes a la tradición exegética occidental, el esoterismo judío o la tópica medieval con el texto bíblico del Génesis nos ofrece una visión más amplia y matizada del significado (o significados de la novela, siempre abierto a sorprendentes juegos de reformulación alusiva y revisión crítica del material heredado.

LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDADES JUDÍAS LGBT A TRAVÉS DE PRÁCTICAS DIASPÓRICAS. ESTUDIO SOBRE ORGANIZACIONES JUDÍAS LGBT EN AMÉRICA LATINA

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Damián Setton

Full Text Available Resumen La investigación acerca de las identidades judías LGBT ha tendido a dar cuenta de la tensión entre ambas identidades. Esta tensión descansaría en que los propios textos religiosos del judaismo condenan las prácticas homosexuales. Sin embargo, se observa que algunas organizaciones judías LGBT construyen un discurso donde lo judío y la diversidad sexual se amalgaman. Esto ocurre porque, para estas organizaciones, el significado del judaísmo no descansa en lo religioso, sino que se construye a través de prácticas diaspóricas etno-políticas orientadas hacia la legitimación del Estado de Israel. El trabajo tiene como objetivo analizar la construcción de la amalgama entre judaísmo y diversidad sexual indagando en las prácticas diaspóricas de los actores sociales. Toma como caso de estudio las organizaciones JAG y Hod, de Argentina y Chile, respectivamente.

La presencia judía en Álava, Guipúzcoa y Vizcaya. Vinculaciones sociales y relaciones económicas de una minoría durante los siglos XIV y XV

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Igor SANTOS SALAZAR

2009-12-01

Full Text Available RESUMEN: Este am'culo trata de evaluar la génesis y evolución de los asentarnientos judíos en las provincias de Álava, Guipúzcoa y del señorío Vizcaya desde sus orígenes en el siglo XIII hasta la expulsión de las mismas en 1492. Además, se intenta dar una interpretación de las vinculaciones económicas y sociales de las aljamas del territorio observando en eilas la tipología de las relaciones mantenidas entre las mismas y la importancia y protagonismo que alcanzan los linajes de Velasco y Guevara como impulsores principales de la aparición de personajes y comunidades de esta minoría en las zonas cercanas a sus dominios patrimoniales. Por último, se ocupa de mostrar el sentido de la violencia antisemita como consecuencia última de la estrecha vinculación de los hebreos con las casas señoriales, mostrando la unión existente en el territorio entre los conflictos antiseñoriales y el antijudaísmo.ABSTRACT: This article seeks to evaluate the evolution of the Jewish communities of Álava, Guipúzcoa and Vizcaya since the 13th century from the year of the expulsion in 1492. Moreover, we analyze an interpretation of the economic and social links of the communities themselves and the d e of the nobiiity (Velasco and Guevara lineages as the main agents in the evolution of these Jewish settlements located in their manors. Findy we show the meaning of antisemitic violence due to the narrow bond between the Hebrews and the aristocratic families, and as a final consequence of this, the situation throughout the territory caused by the antinobility movements and antisemitic violence.

Labour migration and protection of migrant workers' rights

OpenAIRE

Kraukšlytė, Jovita

2006-01-01

Darbo jėgos migracija yra teigiamas reiškinys, padedantis spręsti nedarbo bei darbo jėgos trūkumo problemas. Dėl to svarbu tiek nacionaliniu, tiek tarptautiniu mastu užtikrinti darbuotojų migrantų apsaugą. Šiame darbe daugiausiai dėmesio skiriama darbo jėgos migracijai Europos Sąjungoje ir laisvo darbuotojų judėjimo suteikiamoms teisėms. Laisvo darbuotojų judėjimo laisve gali naudotis Europos Sąjungos valstybių narių piliečiai, kurie yra pripažįstami darbuotojais. Asmenys priskiriami darbuoto...

La movilidad humana, tema ineludible para la Iglesia Católica. Una estructura en constante tensión entre el imperativo de la acogida y la extrema complejidad del mundo de los migrantes

OpenAIRE

Marin, Luca

2017-01-01

Introducción -- La mayoría de las religiones que se practican en el mundo y casi la totalidad de las más populares contienen en sus mitos fundadores la memoria de una migración humana. La Biblia habla del peregrinar de Abraham (siglo XIX° AC) desde Mesopotamia a Palestina, del éxodo del pueblo judío de Egipto (siglo XIII° AC) y de la deportación de los Judíos a Babilonia (siglo VI° AC). Por su parte, Confucio forja sus pensamientos durante trece años, vagando entre los diversos reinos de ...

C. Judson King of UC Berkeley

Energy Technology Data Exchange (ETDEWEB)

Prausnitz, John

2005-06-01

In the middle of the UC Berkeley campus, next to the Main Library, South Hall is the last surviving building from the original campus, founded about 135 years ago. A tiny tree-shaded appendix to this venerated classical building houses Berkeley's Center for Studies in Higher Education, directed by C. Judson King, former Provost and Senior Vice President--Academic Affairs of the ten-campus University of California and long-time Professor of Chemical Engineering at Berkeley. Jud came to Berkeley in 1963 as assistant professor of chemical engineering, following receipt of a doctor's degree from MIT and a subsequent short appointment as director of the MIT chemical engineering practice school station at what was then Esso (now Exxon) in New Jersey. His undergraduate degree is from Yale. Starting with his MIT doctoral dissertation on gas absorption, Jud has devoted much of his professional career to separation processes. His teaching and research activities have been primarily concerned with separation of mixtures with emphasis on liquid-liquid extraction and drying. As a consultant to Procter and Gamble, he contributed to the technology of making instant coffee. His life-long activities in hiking and camping stimulated Jud's interest in the manufacture of freeze-dried foods (e.g. turkey meat) to minimize the weight of his hiking back-pack. Jud is internationally known not only for his many research publications but even more, for his acclaimed textbook ''Separation Processses'' (McGraw-Hill, second edition 1980) that is used in standard chemical engineering courses in the US and abroad.

Posiciones periféricas en la revitalización del Judaísmo Ortodoxo en Buenos Aires

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Damián Setton

2012-01-01

Full Text Available El trabajo analiza las diferentes formas en que actores sociales autodefinidos como judíos se relacionan con las instituciones del campo judaico. Enmarcado en el debate acerca de la revitalización de la ortodoxia, se propone como objetivo dar cuenta de cómo los actores sociales experimentan el espacio de lo judío. De este modo, toma en cuenta a una franja de individuos que se relacionan con la ortodoxia desde posiciones periféricas a las instituciones. Analizando las trayectorias de los actores, se observa que el proceso de revitalización de la ortodoxia puede ser analizado en términos de experiencias de descomunitarización.

Una menorá grabada hallada en Gredos

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Castaño, Javier

2007-06-01

Full Text Available A description and analysis of two late Medieval funerary brick fragments containing Hebrew text and decorated with a stylized Menorah, found in Navacepeda de Tormes (Ávila. According to the available evidence, they were brought from a Jewish cemetery located in another town.

Noticia del hallazgo de dos fragmentos de ladrillos funerarios judíos bajomedievales con restos de inscripción hebrea en Navacepeda de Tormes, en la vertiente septentrional de la Sierra de Gredos. Una de las piezas aparece decorada con una menorá estilizada. Todos los indicios disponibles apuntan a su hallazgo fuera de su contexto original, que habría sido una sepultura de un cementerio judío de otra localidad.

El pan y el vino en el judaísmo antiguo y medieval

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Enrique Cantera Montenegro

2006-01-01

Full Text Available En este trabajo se estudia la importancia que el pan y el vino tuvieron en la alimentación cotidiana de los judíos a lo largo de la Antigüedad y la Edad Media, así como el lugar que estos productos ocupan en el culto judío del Templo y en la liturgia de algunas de las más importantes celebraciones religiosas de carácter familiar. Los judíos, como todos los demás pueblos de civilización mediterránea, han basado tradicionalmente su agricultura en la llamada tríada mediterránea —cereal, vid y olivo—, lo que se refleja en su alimentación cotidiana, que se sustenta, en buena medida, en el consumo de pan y vino. Del mismo modo, desde la Antigüedad tardía y hasta tiempos actuales, el pan y el vino son elementos fundamentales en la celebración familiar de algunas de las principales festividades del calendario litúrgico judío, en particular el Sábado (Shabat y la Pascua (Pésah.In this work is studied the importance that bread and wine had in the daily feeding of the Jews throughout the Antiquity and in the Middle Ages, as well as the role that these products played in the Jewish cult of the Temple and in the liturgy of some of the most important familiar religious celebrations. The Jews, like all the other peoples of Mediterranean civilization, have traditionally based their agriculture on the Mediterranean Triad —cereal, grapevine and olive tree—, that is reflected in their daily feeding, that sustains themselves, to a great extent, in bread and wine consumption. Thus, from the late Antiquity to now, bread and wine are fundamental elements in the family celebrations of some of the main festivities of the Jewish Liturgical Calendar, in particular, the Saturday (Shabat and the Passover (Pésah.

King João II of Portugal “O Principe Perfeito” and the Jews (1481-1495

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Soyer, François

2009-06-01

Full Text Available King João II (1481-1495 is chiefly remembered in Portuguese historiography as the first “modern” King of Portugal and a monarch who vigorously worked to restore the status of the Portuguese Crown, weakened during the reign of his father Afonso V (1438-1481. In Jewish historiography, however, João II has become infamous for his persecution of the Jews who came to Portugal after their expulsion from Castile in 1492 as well as his order to seize Jewish children from their parents so that they could be converted to Christianity and sent to colonize the Island of São Tomé. Using Hebrew, Spanish and Portuguese sources, this article examines in detail the nature of the relations that existed between João II and the Jews, both those who were natives of Portugal as well as the Jewish exiles from Castile.

El rey João II es recordado en la historiografía portuguesa principalmente como el primer rey «moderno» de Portugal, y un monarca que trabajó enérgicamente para restaurar el estatus de la Corona, debilitada durante el reinado de su padre Afonso V (1438-1481. Sin embargo, la historiografía judía ha construido una imagen del rey como infame por su persecución de los judíos expulsos llegados de Castilla en 1492, así como por la orden de sustracción de niños judíos a sus progenitores para usarlos en la colonización de la isla de São Tomé. Mediante el uso de fuentes hebreas, hispánicas y portuguesas, este artículo examina de forma detallada la naturaleza de las relaciones existentes entre João II y los judíos, tanto de los que eran nativos de Portugal, como de los castellanos exiliados.

THE RESTORATION OF JUDAH-JERUSALEM: EXEGETICAL STUDY OF JOEL 4,18-21

OpenAIRE

DAVI ALVES MACANEIRO

2015-01-01

O presente estudo exegético trata da restauração de Judá-Jerusalém descrita em Jl 4,18-21. A partir de uma concepção unitária dos oráculos do yôm YHWH no livro de Joel, como um anúncio de juízo com duplo efeito, e da estrutura geral do livro como uma lamentação nacional (cf. Jl 1,1–2,18) seguida da resposta de YHWH (cf. Jl 2,19–4,21), compreende-se que a restauração de Judá-Jerusalém é o resultado previsto pelo juízo definitivo no yôm YHWH, consequência da presença salvífica de YHWH no templo...

"Soy sólo parte de ellos". Hannah Arendt, The Jewish Writings

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Judith Butler

2009-01-01

Full Text Available Los textos que Hanna Arendt dedicó al judaísmo, alrededor de temas como la patria y el nacionalismo, la pertenencia cultural y la cuestión sobre las personas sin estado, constituyen más una exposición de paradojas que textos cerrados. Escéptica en lo que se refiere tanto al asimilacionismo como al sionismo, Arendt aboga por la secularización de la política mientras desmonta la lógica del estado-nación, ya que para ella la común historia de exilio y desposesión abre la vía para la unión de judíos y palestinos, de inmigrantes y apátridas, abriendo el camino al pensamiento judío respecto al concepto de justicia.

El cancionero de los romances judeo-Espanoles de Sarajevo de Laura Papo-bojoteta

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Muhamed Nezirović

1986-12-01

Full Text Available Los autores e investigadores europeos e americanos que se han ocupado desde principios de este siglo hasta nuestros días del fenómeno de los romances sefardíes de Bosnia, país en el cual vivía antes de la última Guerra Mundial una población judía muy activa y muy importante que Manuel Ortega, en esta época presidente de la Federación de las Asociaciones Sefardíes de Marruecos, caracterizaba en 1930 en estos términos: "Precisamente el grupo de Sefardíes de Sarajevo es uno de los que nos ha preocupado en todo momento por su situación privilegiada en el eje de las corrientes culturales del Oriente europeo, donde tan alto colocan el pabellón de la cultura hispana que ellos f ormaron en su mayor parte'', citan en tre los colectores de esta poesía bien a los judíos originarios de Bosnia como Dan S. Albachary, Maurice Levi o Kalmi Baruch, bien a los extranjeros como Leo Wiener, Manuel Manrique de Lara o Cynthia Crews. Ellos, sin embargo, omiten el nombre de una mujer bosníaca, Laura Papo-Bojoreta, que tiene un lugar destacado en la literatura judeoespañola de Yugoslavia no solamente como autora de unas obras literarias de gran valor, sino también como coleccionadora de los romances judíos de su país natal.

Quod fidei plenitudine fines semper Spaniae floruerunt… Egica and the Jews

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Chernina, Liubov

2009-06-01

Full Text Available The article deals with the last stage of the anti-Jewish policies of the Visigoth kings. It analyses the reasons for the thrust of power plays moving from the stimulation of conversion to the enforcing and realization of royal policies, especially in the economic sphere, 693-694. It argues a connection between the king’s decision to enslave all Jews and his permanent fear of conspiracies.El artículo describe la última etapa en el desarrollo de la política antijudía de los reyes visigodos. Se han sido analizado las razones del tránsito en 693-694 por parte del poder real de una política de estimulación de conversiones de judíos a una toma de decisiones, sobre todo en la esfera económica. Se plantea un enlace entre la decisión del rey acerca de la esclavización de todos los judíos y sus temores permanentes de conspiraciones.

La sanidad del cultivo de "fabes": medidas preventivas

OpenAIRE

anonymous

2009-01-01

El cultivo de judía grano "Faba Granja Asturiana" está originando importantes expectativas en el sector agrario asturiano. Para conseguir resultados económicos satisfactorios es imprescindible afrontar un cultivo bajo técnicas modernas de abonado, entutorado, herbicidas, riego y otras. Principado de Asturias, Consejería de Medio Rural y Pesca.

O cinema a serviço da cultura política nazista

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Bruna Krieck Farche

2017-12-01

Full Text Available O presente artigo analisa a influência do cinema na consolidação do nacional-socialismo alemão, a partir de breve resgate histórico do nazismo e de estudo dos filmes O Triunfo da Vontade (1935, dirigido por Leni Riefenstahl e Jud Süss (1940, dirigido por Veit Harlan. Ambos os filmes tiveram o apoio do governo de Hitler em sua produção e apresentam itens fundamentais da ideologia do Terceiro Reich, como o culto ao “líder salvador” (notável em O Trinfo da Vontade e o sentimento de identidade nacional baseado no inimigo comum do povo ariano (que é promovido de maneira sutil em Jud Süss. Filmes como esses ilustram o importante papel que o uso do cinema e da propaganda tiveram na manipulação das massas, ajudando a consolidar o nazismo como a cultura política hegemônica na Alemanha do contexto estudado, uma cultura que levou a uma das maiores atrocidades já vistas pela humanidade: o Holocausto.

2D Vertical Heterostructures for Novel Tunneling Device Applications

Science.gov (United States)

2017-03-01

2D Vertical Heterostructures for Novel Tunneling Device Applications Philip M. Campbell, Christopher J. Perini, W. Jud Ready, and Eric M. Vogel...School of Materials Science and Engineering Georgia Institute of Technology Atlanta, GA, USA 30332 Abstract: Vertical heterostructures...digital logic, signal processing, analog-to-digital conversion, and high-frequency communications, vertical heterostructure tunneling devices have

Liegnitzer, Hundsfeld or Lew? The question of authorship of popular Medieval fighting teachings

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Jaquet Daniel

2014-05-01

Full Text Available In numerous 15th and 16th century Fightbooks several sets of teachings appear alongside the glosses of Liechtenauer’s Epitome on armoured fighting and fighting on horseback (Harnischfechten and Rossfechten often enough to be considered auctoritas on these subjects. However, their authorship from various witnesses are attributed to different authorial figures - Andreas Liegnitzer, Martin Hundsfeld, Jud Lew.

Uma Estranha Diáspora Rumo a Portugal: Judeus e Cristãos-Novos Reduzidos à Fé Católica no século XVII

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Braga, Isabel M. R. Mendes Drumond

2002-12-01

Full Text Available The present paper deals with a number of Jewish and new Christian people, descendants of Peninsular Jews, who arrived in Portugal in the 16^th century and consequently converted to Catholicism. The source material used in this study are the Books of Converted Jews that belonged to the Holy Office of Inquisition. These books provide information on the nature of the people (age, status, birthplace, place of residence, the way they experienced their religion in different parts of Europe, and the true or apparently true reasons for their conversion.

Este artículo aborda el tema de algunos judíos y cristianos nuevos descendientes de judíos peninsulares que, en el siglo XVII, llegaron a Portugal y se convirtieron al catolicismo. Las fuentes para este estudio son los libros de convertidos del Santo Oficio de la Inquisición. Éstos nos proporcionan datos acerca de las personas (edad, estado civil, lugar de nacimiento y de residencia y, especialmente, sobre la vivencia del judaísmo en diferentes partes de Europa, así como sobre las motivaciones, reales o aparentes, para la conversión.

EL LUGAR DE ROMA-BIZANCIO EN LA APOCALÍTICA JUDÍA DURANTE LA ANTIGÜEDAD TARDÍA THE PLACE OF ROME-BYZANTIUM IN LATE ANTIQUE JEWISH APOCALYPTIC TRADITION

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Pablo Ubierna

2011-10-01

Full Text Available Este artículo trata del lugar de Roma-Bizancio en los textos apocalípticos judíos de la Antigüedad Tardía tales como el Sefer Zorobabel, el Sefer Eliyahu o las Nistarot del Rabbi Simeón ben Yohai, así como también la exégesis caraíta del libro de Daniel. Estos textos reflejan la interpretación escatológica judía de los acontecimientos contemporáneos desde el siglo III en adelante, tales como la crisis del Imperio romano, la ocupación persa de Palestina y la invasión musulmana.This article deals with the place of Rome-Byzantium in Late AAntique Jewish Apocalyptic texts such as the Sefer Zerubabbel, the Sefer Eliyahu and the Nistarot of Rabbi Simeon ben Yohai and, also, the karaite exegesis of the Book of Daniel. These texts reflect eschatological jewish interpretation of contemporary events from the 3rd century onwards, like the crisis of the Roman Empire, the Persian occupation of the Land of Israel and the Muslim invasion.

Geografía del exilio sefardí en La lozana andaluza / Geography of the Sephardic exile in La lozana andaluza

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Marisa García Verdugo

2009-09-01

Full Text Available Resumen: Este trabajo trata de los elementos autobiográficos presentes en el Retrato de la Lozana andaluza de Francisco Delicado. Delicado se convirtió al cristianismo y se hizo sacerdote, aun así siguió a los judíos a su exilio en Italia, convivió con ellos en Roma y tras el Saqueo de Roma en 1527, se volvió a encontrar entre los sefarditas en Venecia. Francisco Delicado localiza su historia en los lugares donde habitaron los judíos sefarditas y nos lega un autorretrato cifrado en La lozana andaluza.Summary: This paper deals with the autobiographical elements present in The portrait of the Lusty Andalusian Woman by the Spanish writer Francisco Delicado. Francisco Delicado became a converso and a priest during the time of the expulsion of the Jews from Spain, however he followed the exiled Jews to Italy, lived with them in Rome and left Rome after the Sac of Rome in 1527 to find himself again with the Sephardim in Venice. Francisco Delicado sets his story in the places where there were Spanish Jews and left an encrypted self portrait in his creation of La lozana andaluza.

Antracnosis de la faba ("Colletotrichum lindemuthianum" (Sacc. & Magn.) Scribner)

OpenAIRE

Landeras, Elena; Menéndez, Fermín; Braña, Máximo

2010-01-01

1 h. (2 p.) il. col. Este hongo produce graves daños a la judía común ("Phaseolus vulgaris"), y especialmente a la variedad "faba granja", pero también puede atacar a otras especies de "Phaseolus" y a otros cultivos de leguminosas de menor importancia. UNIÓN EUROPEA, Fondo Europeo de Orientación y Garantía Agrícola

Desaid : the development of an expert system for aircraft initial design

OpenAIRE

Nah, Seung-Hyeog

1991-01-01

As all engineering works are a blend of theory and empiricism, aircraft design, by its nature, represents a mixture of aircraft designer's knowledge obtained from aeronautical engineering disciplines and its usage combined with his experience. This means not only the application but also the integration of all the fundamental knowledge of aerodynamics, structure, propulsion, stability and control, operational and economic aspects, etc., based upon the designer's jud...

Creditors and Converts: The Impact of Royal Policy and Corporate Debt on the Collective Identity of Majorcan Conversos after 1391

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Oeltjen, Natalie

2013-06-01

Full Text Available Royal correspondence of the Kingdom of Majorca reveals that “external” economic factors and royal policies forced the first generations of 1391 conversos to remain a distinct social group. Not long after the anti-Jewish violence and mass conversions of 1391, the conversos of Majorca granted a percentage of their assets to King Joan I. At the same time, the conversos and surviving Jews had to repay the creditors of the former aljama, which had been dissolved following the attack against the Jewish quarter. These two collective financial obligations required the conversos to organize themselves as a group, following the precedent of the aljama, with elected leaders who organized an internal tax collection in order to pay these debts, and who lobbied on behalf of the conversos before the king and before their creditors. This administrative structure set the foundation for the converso confraternity of Sant Miquel, founded in 1404.Un examen detallado de la correspondencia real relativa a Mallorca muestra que factores económicos «externos» y directivas políticas reales obligaron a la primera generación de conversos de 1391 a permanecer como grupo social distintivo. Poco después de producirse la violencia anti-judía y las conversiones masivas de 1391, los conversos de Mallorca tuvieron que otorgar un porcentaje de sus propiedades al rey Juan I. Al mismo tiempo, conversos y judíos supervivientes debían seguir pagando los «censalers» de la aljama de judíos que había sido disuelta tras el ataque en 1391 contra la judería. Estas dos obligaciones financieras colectivas obligaron a los conversos a organizarse, siguiendo el precedente de la aljama, como grupo con líderes elegidos que administraron la colección fiscal interna a fin de pagar esas deudas, e interviniendo a favor de los conversos ante el rey y sus acreedores. Esta estructura administrativa puso los fundamentos de la cofradía conversa de Sant Miquel, establecida en 1404.

En torno a la presión fiscal sobre las aljamas de judíos de Tarragona. Del pago de subsidios a la contribución en «coronatges» y «maridatges»

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Morelló Baget, Jordi

2011-12-01

Full Text Available This article examines the taxing by the Crown of the Jewish communities of Tarragona during mid-14^th century and then, again, from the late 14 ^th century to the expulsion decree. The first period that coincided with the emancipation of Tarragona from the collecta of Barcelona, saw the tax burden intensified by subsidies. The second period was limited to the payment of the so called “coronatges” and “maridatges” by setting low quotes, according with a long process of recovery, both demographic and economic, of the aljama of Tarragona. It also describes other elements of the internal taxation of the Jewish communities, concerning the management of the sisas (indirect taxes and its relationship to a permanent debt as well as the process of integration of Jews and Conversos –after 1391– in the fiscal networks of the municipality and the maintenance of some tax obligations until the moment of their expulsion.

Este artículo estudia el modo en que las aljamas de judíos del área de Tarragona hicieron frente a las demandas extraordinarias de la Corona a lo largo de los siglos XIV y XV . La pertenencia jurisdiccional (o no de estas aljamas a la monarquía fue motivo de fricción entre esta y la mitra tarraconense, lo que no impidió su inserción dentro de la colecta de Barcelona en el período en el que se pusieron a punto los mecanismos necesarios para el reparto de las cargas fiscales. Se analizan dos etapas: una primera, que coincide con una intensificación de la presión fiscal vía subsidios, culminando a mediados del siglo XIV –con la emancipación de Tarragona de la colecta barcelonesa–, con el afloramiento de síntomas de agotamiento entre los miembros de ese colectivo (pese a que su contribución siguió siendo inferior a la de otras aljamas catalanas. Una segunda, entre finales del siglo XIV y hasta 1492, cuando tuvieron que hacer frente a otro tipo de demandas extraordinarias (�

Posiciones periféricas en la revitalización del Judaísmo Ortodoxo en Buenos Aires Peripheral positions in the revitalization of Orthodox Judaism in Buenos Aires

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Damián Setton

2012-01-01

Full Text Available El trabajo analiza las diferentes formas en que actores sociales autodefinidos como judíos se relacionan con las instituciones del campo judaico. Enmarcado en el debate acerca de la revitalización de la ortodoxia, se propone como objetivo dar cuenta de cómo los actores sociales experimentan el espacio de lo judío. De este modo, toma en cuenta a una franja de individuos que se relacionan con la ortodoxia desde posiciones periféricas a las instituciones. Analizando las trayectorias de los actores, se observa que el proceso de revitalización de la ortodoxia puede ser analizado en términos de experiencias de descomunitarización.The paper analyzes the different ways by which relationships between social actors that define themselves as Jews, and institutions of the Jewish Field, take shape. Taking part in the discussion about Orthodoxy revival, its objective is to explain how social actors relate to the Jewish space. In doing so, analyze a group of individuals that relate to Orthodoxy from the institutional periphery. Taking into account the path of the social actors, we can observe that the process of Orthodoxy revival can be analyzed with regard to decomunitarization experiences.

On the Jewish Nature of Medieval Spanish Biblical Translations Linguistic Differences between Medieval and Post-Exilic Spanish Translations of the Bible

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Schwarzwald, Ora

2010-06-01

Full Text Available A linguistic comparison of medieval Spanish translations of the Hebrew Bible and the Constantinople and Ferrara post exilic Ladino translations reveals systematic lexical and grammatical variations. These differences can be explained by the population groups to which the translations were targeted: Christian for the medieval translations; Jewish (or former converso for the post-exilic ones. The conclusion is that the medieval translations are not Jewish in nature and could therefore not have been a source for the post-exilic versions which were based on oral tradition.

Una comparación lingüística de las traducciones hispano-medievales de la Biblia hebrea y las postexílicas de Constantinopla y Ferrara revela variaciones sistemáticas léxicas y gramaticales. Esas diferencias pueden explicarse por la audiencia a las que iban dirigidas dichas traducciones: cristiana, en el caso de las medievales; judía (o exconversa en el de las post-exílicas. La autora concluye que las traducciones medievales no son judías, por naturaleza, y en consecuencia, no podrían haber sido una fuente para las versiones post-exílicas que estaban basadas en la tradición oral.

Más aportaciones para el estudio de la aljama hebrea de la villa de Ágreda

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María Pía Senet Díez

2002-01-01

Full Text Available Se aportan nuevos datos sobre la aljama judía de Agreda (Soria en base a la documentación conservada en el Archivo Municipal de la villa y varios estudios inéditos realizados en consecuencia con los seguimientos arqueológicos relacionados con las restauraciones del edificio de la «Sinagoga» y de las murallas. Se aportan datos relativos a la Carta Real de Merced de los Reyes Católicos sobre la sinagoga, transcribiendo su dos versiones. Se analiza la familia de prestamistas judíos de la villa documentada en las referencias del registro de escribanos y se identifican los restos de una Biblia hebrea que se conserva en el Ayuntamiento de Agreda.New data about the Jewish Synagogue of Agreda (Soria are provided, based on documents found in the town's archive, and in some unpublished reports about the archaeological works of restoration of the Synagogue and the town walls. Information is provided about the Royal Act of Grace of The Catholic Kings to the Synagogue, transcribing its two versions. The toivn Jewish moneylender's family is analysed in notary's documents of their Registry as well as the rests of a Hebrew Bible found in the town council.

Extranjeros y grupos étnicos en los gremios neogranadinos

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Humberto Triana y Antorveza

1965-01-01

Full Text Available En las asociaciones gremiales españolas se exigió la limpieza de sangre. Limpio, según el decir de Covarrubias en su Tesoro de la Lengua, era el cristiano viejo, sin raza de judío o de moro. En caso de duda era preciso entablar un largo proceso, lo cual permitía entonces el acceso al grado de maestro o la licencia para abrir tienda u obrador.

Persuasive Advertising : Consumers' views of and responses to the advertising of health-related products

OpenAIRE

Edin, Malin

2012-01-01

The problem that this thesis deals with is that the intense competition and increasing consumer power in the health industry calls for the operating companies to take consumers’ considerations into account when advertising their products. It is further suggested that consumers will be extra careful before buying health-related products due to their direct effect on their personal health. Thus, companies selling health-related products must gain an understanding of how consumers form their jud...

La comunidad sefardita de Salónica después de las guerras balcánicas (1912-1913)

OpenAIRE

Morcillo Rosillo, Matilde

1993-01-01

Esta comunicación no pretende ir más allá de una primera aproximación al colectivo de judíos españoles de Salónica tras finalizar las guerras balcánicas. Un período justificado en sí mismo por cuanto coincide con el hundimiento del Imperio otomano y el resurgimiento de la nueva Grecia, lo que dificultará las relaciones de convivencia entre israelitas y griegos.

Music and politics after the Holocaust: Menuhin’s Berlin concerts of 1947 and their aftermath

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Frühauf, Tina

2011-10-01

Full Text Available Between September 27 and October 3, 1947, Yehudi Menuhin gave six performances in Berlin, two of them together with Wilhelm Furtwängler, who had just been cleared by the denazification tribunals in Austria and Germany. Because of the German audience and the Furtwängler collaboration, these concerts led to a scandal in the Jewish community and the Displaced Persons camp in Germany as well as Jewish communities abroad. I turn first to the historical background of these performances, specifically the position of Menuhin and Furtwängler toward each other and their roles in postwar Germany. I will then chronicle the events of September and October 1947 through the lenses of Abraham S. Hyman, legal consultant to the American Advisers on Jewish Affairs in Germany, and Yehudi Menuhin and his biographers, to reveal the complexity of the events. Lastly, I will scrutinize the reception of the concerts to shed light on the reasons for and impact of the scandal. I argue that these concerts were mishandled in their organization and aims, in that politics played too large a role in the events during a time when the Jewish people suffered severe trauma in the aftermath of the Holocaust.

Entre el 27 de septiembre y el 3 de octubre del 1947, Yehudi Menuhin ofreció seis conciertos en Berlín, dos de ellos con Wilhelm Furtwängler, quien acababa de ser declarado inocente por los tribunales de “desnazificación” en Austria y Alemania. Debido a que el público era alemán y a la participación de Furtwängler, estos conciertos provocaron un fuerte escándalo entre la comunidad judía y la población desplazada de los campos en Alemania, así como entre las comunidades judías en el extranjero. Mi investigación se centra, primero, en el contexto histórico de estos conciertos y, concretamente, la posición de Menuhin y Furtwängler hacia el uno al otro, así como sus respectivos papeles en la Alemania de la postguerra. Posteriormente ofrezco una relaci

The quality of rabbinic leadership in the generation of expulsión

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Saperstein, Marc

2012-06-01

Full Text Available Not a few Jewish historians have strongly criticized the spiritual and intellectual leaders of Spanish Jewry in the years leading up to the expulsion of 1492, as expressed by the following statement in a 1995 academic book by Norman Roth: “An important characteristic of fi fteenthcentury Spanish Jewry was the almost complete lack of leadership”. This article will challenge some of the underlying assumptions of this claim, especially pertaining to the failure of these leaders to foresee and prevent the expulsion, and the charge of intellectual mediocrity in the areas of Jewish law, philosophy and Kabbalah (Jewish mysticism. Passing briefly over the best-known Jewish leader of the generation, Don Isaac Abravanel, about whom much has been written, the second part of the article will focus on Rabbi Isaac Aboab, based largely on material from his sermons, much of which remains in unpublished manuscripts.

Algunos historiadores judíos han criticado duramente los líderes espirituales e intelectuales de los sefardíes en los años previos a la expulsión de 1492, como pone de manifiesto Norman Roth en una publicación de 1995: “Una característica importante de los sefardíes del siglo XV fue la falta casi total de liderazgo”. Con el fi n de cuestionar algunos de los presupuestos subyacentes, este artículo pone en tela de juicio algunas de las asunciones fundamentales de esta afirmación, especialmente en lo que respecta al supuesto fracaso de esos líderes en prever y prevenir la expulsión, y a la acusación de mediocridad intelectual en los ámbitos de la ley, la filosofía y la cábala judías. Después de un breve acercamiento al líder judío más conocido de esa generación, Don Isaac Abravanel, sobre quien ya se ha escrito mucho, la segunda parte del artículo se centra en el rabí Isaac Aboab, basándose sobre todo en sus sermones, muchos de los cuales proceden de manuscritos todavía sin publicar.

Religious Extremism in Pakistan

Science.gov (United States)

2014-12-01

Jessica Stern, “Pakistan’s Jihad Culture ,” Foreign Affairs 79, no. 6 (November–December 2000): 115‒126, http://www.jstor.org/stable/20049971; see also...Pakistan’s Jihad Culture ,” Foreign Affairs 79, no. 6 (November‒December 2000): 115‒126, http://www.jstor.org/stable/20049971; Religions and Development...after the JUD was implicated in the Mumbai attack in 2008, protesting that the organization was a charity that helped them by providing food and water

La comunidad sefardita de Salónica después de las guerras balcánicas (1912-1913

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Matilde Morcillo Rosillo

1993-01-01

Full Text Available Esta comunicación no pretende ir más allá de una primera aproximación al colectivo de judíos españoles de Salónica tras finalizar las guerras balcánicas. Un período justificado en sí mismo por cuanto coincide con el hundimiento del Imperio otomano y el resurgimiento de la nueva Grecia, lo que dificultará las relaciones de convivencia entre israelitas y griegos.

Jewish North African head adornment: Traditions and Transition

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Behrouzi, Nitza

1996-12-01

Full Text Available The author discusses the craftsmanship of head adornment, particularly jewellery and embroidery, made by diáspora Jews in the Maghreb in the late 19th and the 20th centuries. The religious meaning of the iconographic elements involved was part of an artistic tradition that goes back to the work of the Spanish Jews before 1492; nevertheless, the craftsmen had to deal with the Islamic environment of the societies in which they lived. The 20th century has seen a gradual departure from these traditional patterns and a subsequent preference for those of contemporary western culture.La autora analiza la artesanía del tocado, particularmente en joyería y bordado, hecha por judíos de la diáspora residentes en el Magreb a finales del siglo XIX y a lo largo del XX. El sentido religioso de los diversos elementos iconográficos incorporados al trabajo revela una tradición artística que se remonta a los artesanos judíos de la España anterior a 1492, pero que tenía que recibir influencias del contexto islámico de las sociedades en las que ese trabajo tenía lugar. A lo largo del siglo XX, esta tradición ha ido desapareciendo progresivamente, surgiendo en su lugar elementos procedentes de la cultura occidental contemporánea.

UNA DIÁSPORA EN BUSCA DE SU REPERTORIO. ACTORES, TRAMAS SOCIALES Y ESPACIO URBANO DEL LIBRO JUDÍO EN BUENOS AIRES ENTRE LAS DÉCADAS DE 1910 Y 1960 / The diaspora in press. Actors, frames and spaces of Jewish books in Buenos Aires, 1910-1960

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Alejandro Dujovne

2013-07-01

Full Text Available El artículo analiza desde un punto de vista social y material la producción y circulación de libros en la vida judía de Buenos Aires, como un aspecto clave de su  historia cultural. El texto identifica y explora el papel desplegado por librerías, bibliotecas, centros culturales, ferias de libros, editoriales e imprentas en la configuración del mundo del libro judío de Buenos Aires entre 1910 y 1960. A través de la localización de estos actores en un plano de la ciudad de Buenos Aires, el artículo estudia y propone una hipótesis para pensar la relación entre vida social y cultural y espacio urbano. Abstract This article analyzes from a social and material perspective the production and circulation of books in the Jewish life in Buenos Aires, as a key aspect of its cultural history. The text identifies and explores the role undertaken by bookstores, libraries, cultural centers, book fairs, publishing and printing presses in the shaping of the Jewish book world of Buenos Aires between 1910 and 1960. Through the localization of these actors in a map of the city of Buenos Aires, the article studies and proposes a hypothesis to think the relationship between social and cultural life and urban space.

Jewish Literature and History Between the War of the Maccabees (167 BC and the Bar Kochba Rebellion (135 AC

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Ricardo Martínez Lacy

2016-06-01

Full Text Available Droysen postuló la existencia de una época helenística en la que se dio la fusión de la cultura europea clásica y la asiática oriental. Le dio ese nombre, que se encuentra atestado por primera vez en el segundo libro de los Macabeos (4.13, donde designa la adopción de la cultura, la manera de pensar y el idioma griegos (Bichler: 5-22. El resultado de esa síntesis, según el mismo autor, fue el cristianismo. En este proceso, es importante la literatura porque desde su origen el judaísmo se ha regido e, incluso, se define por medio de una ley escrita a la cual se le fueron agregando libros, algunos aceptados como canónicos, que fueron formando la Biblia, y otros no, los Apócrifos del Antiguo Testamento. En esta época se empieza a escribir una literatura judía más profana, con Filón de Alejandría, que escribió libros de religión, historia y filosofía, y Flavio Josefo, historiador. Este corpus literario conforma el testimonio más directo de la helenización judía, de ahí su importancia histórica.

The Object of Study in Martial Arts and Combat Sports Research – Contributions to a Complex Whole

OpenAIRE

Figueiredo, Abel

2009-01-01

Sport is social and, in martial arts and combat sports, sociology and philosophy, at pair with other sciences, contribute to the theoretical core of sport science studies. Wushu, Wrestling, Taekwondo, Sumo, Sambo, Muaythai, Kickboxing, Kendō, Karate, Judō, Ju-jitsu, Fencing, Boxing and Aikidō are sports integrated in GAISF. A large part of them became institutionalized in Asian countries during end of XIX century and earlier XX century, leaded by Japan with Budō and Sumo. Other ones came f...

La hebraización de los apellidos judíos

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Damián Dzienciarsky

2010-10-01

Full Text Available El apellido de un individuo es una parte inseparable de su identidad, permitiendo revisar, a través de él, su historia familiar. La mayoría de las personas reciben el apellido por herencia de sus padres, sin posibilidad de escogerlo. Pero existen aquellos que eligen cambiar su apellido por diferentes causas, como cambiar el país de residencia o por cuestiones ideológicas. En este trabajo explicaré como se fue dando este proceso, conocido como Hebraización, desde la llegada de la primera inmigración en masa hasta algunos años después de la declaración del Estado de Israel. Los objetivos de esta investigación son revisar las causas que dieron origen a este fenómeno etnolinguístico, describir cuáles fueron los métodos utilizados para hebraizar los apellidos y por último analizar la relación entre el nombre y la identidad de un pueblo.

Le rapport judéo-arabe dans le roman de Abraham B. Yehoshua : La Mariée libérée The Jewish-Arab Relationship in the Novel by Abraham B. Yehoshua, The Liberated Wife (“La Mariée libérée” יחסי יהודים-ערבים ברומן "הכלה המשוחררת" לא. ב. יהושע

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Françoise Saquer-Sabin

2012-06-01

Full Text Available Ce roman particulièrement « imprégné » d’autonomie palestinienne, La mariée libérée présente un aperçu très original de l'expression de relations judéo-arabes en Israël. Pour la première fois, le choix littéraire met les personnages juifs et arabes sur un pied d'égalité. Par exemple, dans la partie principale du texte, des dialogues en arabe (traduit dans les notes de bas de page en hébreu s'efforcent de rendre les véritables paroles des Palestiniens. L'interaction entre les deux parties varie aussi d’après les thèmes, avec une alternance des rôles du dominant et du dominé selon les lieux et les territoires. Toutefois, traverser les frontières n'est pas sans danger pour l'intégrité de chaque personne, même si c’est un moyen de briser le mur des malentendus, et la conclusion en serait l'effondrement symbolique de l'identité nationale.A novel definitely steeped in Palestinian autonomy, “La mariée libérée” presents very original insights into the expression of Jewish-Arab relationships in Israel. For the first time, the literary choices put Jewish and Arab characters on an equal footing. For example, in the main part of the text, dialogues in Arabic (translated in footnotes into Hebrew strive to give the true spoken words of Palestinians. The interaction between the two parties is also at play trough the themes with alternating roles of the dominator and dominated according to the geographical territories. However, crossing the boundaries, is not without danger for each person’s integrity even if it breaks the wall of misunderstandings, and the conclusion is the symbolic collapse of national identity.רומן זה מציג מבט מקורי על יחסי היהודים והערבים בישראל ובשטחים. זו הפעם הראשונה שיצירה ישראלית מציגה אותם על מישור אחד, כאשר, כדוגמה, הטקסט כולל קטעים ארוכים בערבית (מת

Concepción de la Muerte en el Judaísmo

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Ana María Tapia-Adler

2008-06-01

Full Text Available El presente escrito, intentará presentar la concepción de la muerte en el judaísmo emanada de distintos textos fundamentales de la tradición judía. De allí que aparezcan en el mismo una serie de citas bíblicas, talmúdicas y una revisión de los ritos mortuorios que, en su mayor porcentaje están destinados a confortar a quienes continúan viviendo después de sufrir una pérdida.

La recepción crítica del estreno de Himmelweg, de Juan Mayorga, en Madrid

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Manuel Aznar Soler

2016-12-01

Full Text Available Este trabajo presenta un recorrido por la recepción crítica de Himmelweg, obra del autor español Juan Mayorga que versa sobre el Holocausto judío. Tras su estreno en Málaga el año anterior, Himmelweg llegaba al teatro María Guerrero de Madrid en 2004. Tanto el propio texto como la puesta en escena despertaron opiniones encontradas en las críticas teatrales de la prensa madrileña. Este trabajo recoge esas posturas.

La Diversidad del Islam: Del Desconocimiento al Entendimiento

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Dolors Bramon

2003-01-01

Full Text Available Resumen: A partir de la idea de que judíos, cristianos y musulmanes se diferencian por su fe en un mismo Dios, se exponen las creencias y prácticas del is lam (sus dog mas y los llamados cinco pilares. Así pueden entenderse las principales divergencias que existen en tre los musulmanes y los otros fieles monoteístas. En tre ellas, la que parece insalvable es la de la consideración de la divinidad de Jesús.

“La más formidable secta”: la Primera Guerra Mundial como parte de la conspiración Judeo-Masónica (o de los excesos de la interpretación histórica

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Rogelio Aragón

2015-01-01

Full Text Available La Primera Guerra Mundial fue un evento traumático, en sentido literal y figurado. El presente artículo propone un acercamiento críticocondistintos intentos de explicación e interpretación de este proceso histórico a través de los textos de algunos autores contemporáneos a los hechos, mismos que los presenciaron desde perspectivas totalmente diferentes pero que coincidieron en señalar a masones y judíos como agentes principales del conflicto.

EL DIALOGO ABRE FRONTERAS: LA EXPERIENCIA DE LOS JÓVENES DE LAS COMUNIDADES ÁRABE Y JUDÍA EN CHILE

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Lorenzo Agar Corbinos

2015-12-01

Full Text Available Chile ha sido elegido como destino migratorio por diversos grupos humanos. Entre ellos, un importante número de inmigrantes árabes y judíos, cuyos descendientes forman hoy parte activa de la sociedad chilena. El aporte cultural de los inmigrantes y descendientes ha impactado positivamente en el desarrollo del país. Este artículo presenta una experiencia pionera de diálogo entre jóvenes descendientes que integran la comunidad árabe y judía en Chile. En el contexto de una sociedad cada vez más multicultural, se hace relevante revisar las interacciones entre grupos de distinto origen. El objetivo de esta iniciativa de diálogo entre jóvenes de ambas comunidades, ha sido generar una instancia comunicacional, como una primera experiencia en la formación de una sociedad más abierta, integradora y respetuosa de la diversidad. Ambas comunidades, más allá de sus diferencias, tienen historias de vida comunes que permiten dar ejemplos de convivencia y diálogo. Un punto esencial en la metodología ha sido la de reforzar la mirada cultural por sobre la ideológica. Estamos convencidos que dar a conocer y promover este tipo de experiencias, ayudará al reconocimiento de la necesidad del diálogo intercultural con miras a aumentar los grados de cohesión social y respeto por los derechos de todos los grupos humanos

Un informe otomano de Salomón Usque (1595

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Jordi Canals

2003-01-01

Full Text Available Salomón Usque era hijo de judíos portugueses que la diáspora llevó a Ferrara. Su padre fue tal vez Abraham Usque, tipógrafo de la Biblia de Ferrara en ladino (1553. Documentamos su paso por Venecia entre 1560 y 1567, alternando con estancias en Constantinopla. En febrero de 1595, en la capital otomana, está fechado el informe italiano que editamos. Es el último documento, del que tengamos noticia, escrito por el judío lusitano. En él proporciona numerosos datos de primera mano relativos a la muerte del sultán Amurates III, acaecida pocas semanas antes, y la sucesión en el trono del primogénito Mahoma III.Salomón Usque was the son of Portuguese jews led to Ferrara during the Diáspora. His father was possibly Abraham Usque typographer of the Ferrara Bible (1553 written in ladino. We have evidence of his passing through Venice between 1560 and 1567, alternating stays in Constantinople. The report written in italian is dated February 1595, in the Ottoman capital. This is the last document of which we have evidence written by the Lusitan jew. In it he provides numerous first hand data related to the death of the Sultán hñurat III, which occurred a few weeks prior to the completion of the document, and the succession to the throne of his eldest son, Mehmet III.

Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/ epistemicidios del largo siglo XVI

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RAMÓN GROSFOGUEL

2013-01-01

Este artículo analiza el racismo/sexismo epistémico fundacional a las estructuras de conocimiento de la universidad occidentalizada. El artículo plantea que el privilegio epistémico del hombre occidental en las estructuras de conocimiento de las universidades occidentalizadas es el resultado de cuatro genocidios/epistemicidios en el largo siglo XVI (contra la población de origen judío y musulmán en la conquista de Al-Andalus, contra los pueblos indígenas en la conquista del continente america...

Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/epistemicidios del largo siglo XVI

OpenAIRE

Grosfoguel, Ramón

2013-01-01

Resumen Este artículo analiza el racismo/sexismo epistémico fundacional a las estructuras de conocimiento de la universidad occidentalizada. El artículo plantea que el privilegio epistémico del hombre occidental en las estructuras de conocimiento de las universidades occidentalizadas es el resultado de cuatro genocidios/epistemicidios en el largo siglo XVI (contra la población de origen judío y musulmán en la conquista de Al-Andalus, contra los pueblos indígenas en la conquista del continente...

Las relaciones entre la Iglesia y el Estado en la teoría de la justicia de Michael Walzer

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Roldán, Alberto Fernando

2009-01-01

Roldan, A. F. (2009). Las relaciones entre la Iglesia y el Estado en la teoría de la justicia de Michael Walzer (Tesis de Maestría). Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, Argentina. En la presente tesis, se discuten las relaciones entre la Iglesia –término que se utiliza no en el sentido confesional sino en tanto institución religiosa- y el Estado moderno. Se escoge como marco teórico la filosofía política del pensador judío americano Michael Walzer, exponente del “comunitarismo”, un...

Monarcas y súbditos ''sin cualidades''

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Raminelli, Ronald

2011-01-01

En Brasil, no siempre los primeros colonizadores disponían del honor necesario para recibir los beneficios concedidos por el Rey. En general, cuando no se trataba de mestizos y mulatos, las elites locales se originaban en las antiguas cepas judías. Mismo siendo súbditos sin cualidad, los reyes les concedieron perdón y algunos privilegios. Los títulos de caballero concedidos a los mestizos e hijos ilegítimos permiten de alguna forma vislumbrar la debilidad de las fuerzas que unían a las partes...

LO INEFABLE: LENGUAJE Y REVELACIÓN

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Emmanuel Taub

2012-07-01

Full Text Available Partiendo de la voz de Paul Valéry, Walter Benjamin y Gershom Scholem, estetrabajo intenta retomar la problemática de la redención y el lenguaje en la filosofía judíamoderna. Desde esta perspectiva se intenta pensar el problema de la redención como unproblema teológico-político que desde el lugar del lenguaje permite pensar lo divino frente alhombre, así como también aquello que hace al lugar de lo inefable: espacio de eternidad entreDios y el hombre.

Avaliação da taxa de sudorese de atletas de judô e sua associação com escores subjetivos de fome e apetite Evaluation of water Loss in judo training and its relationship with subjective hunger and appetite scores

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Jaqueline de Barros

2010-12-01

Full Text Available O judô, assim como outros esportes que envolvem categorias de pesos, é uma modalidade em que os atletas apresentam grande risco de hipo-hidratação devido aos processos de desidratação involuntária e/ou voluntária. Sendo assim, o objetivo deste estudo foi avaliar a taxa de sudorese (ml/min de judocas em um dia de treino e associar o grau de desidratação com alterações subjetivas de fome e apetite. A amostra foi composta por 14 atletas (nove homens e cinco mulheres, com idade média de 19,6 ± 5,9 anos. Para a realização do estudo, foram mensuradas a massa corporal e as taxas subjetivas de fome, apetite e esforço, expressas em uma escala de zero a 10, antes e logo após o treino. A massa corporal foi significantemente menor após o treino (68,8 ± 18,1kg versus 66,9 ± 17,3kg; p Judo, as well as other types of sports involving weight categories, is a modality in which athletes have high risk of hypohydration due to involuntary /voluntary dehydration. Therefore, the aim of this study was evaluate the sweating rate (ml/min of judokas in a training day and verify the impact of the dehydration degree upon subjective hunger and appetite rates. The sample was composed of 14 athletes (nine men and five women with mean age of 19.6 ± 5.9 years. Body mass and subjective rates of hunger, appetite and effort were measured in a scale ranging from zero to 10, before and after training. Body mass was significantly lower after training (68.8 ± 18.1kg versus 66.9 ± 17.3kg; p < 0,01, with reduction of 2.6 ± 1.1%. Hunger and effort rates were significantly higher after exercise (2.1 ± 2.2 versus 4.8 ± 3.6, p = 0.02 and 0 versus 7.2 ± 1.3; p < 0,01, likewise craving for fruit rate (4.3 ± 3.8 versus 8.0 ± 2.8; p = 0.01. Positive correlations were obtained between: 1 effort scale and post-training craving for dairy products (r = 0.63; p < 0.05; 2 percentage of body mass reduction and hunger rate the in post-training period (r = 0.55, p < 0

Lietuvos moterų judėjimo etapai ir bruožai

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Jurėnienė, Virginija

2008-01-01

The Women’s Movement in Lithuania (the second half of the 19th c. – 1940) is divided into four stages: 1) early, not organised (the second half of the 19th c. – 1905); 2) organised fight for political rights (1905 – 15 May 1920); 3) exercise of women’s political rights (15 May 1920 – April 1927); 4) restriction of political rights – dependency on the government (1927–1940). The specific feature of the Women’s Movement in Lithuania was disunity and absence of a women’s party. According to the ...

Catorce canciones en romance como modelos de poemas hebreos del siglo XV

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Seroussi, Edwin

2005-12-01

Full Text Available The beginnings of the Judeo-Spanish lyric in the Iberian Peninsula have so far remained om the dark due to the lack of tangible documentation. On the basis of two manuscript collections of Hebrew sacred songs (piyutim from the Bodleian Library in Oxford, it is possible to illuminate some of the formative processes of the Sephardic lyric song prior to the expulsion of the Jews from Spain and Portugal. Careful readings of the first verses of poems in Castilian and Catalan appearing in these manuscripts as melodic codes for the singing of piyutim show some aspects of the lyric repertoire in romance languages known by Jewish poets and singers before 1492.

Por falta de documentación, los comienzos de la lírica judeoespañola en la Península siempre han quedado en la oscuridad. Gracias a dos colecciones manuscritas de poemas hebreos religiosos (piyutim de la biblioteca Bodleiana de Oxford, se vislumbran ahora algunos de los procesos de formación del cancionero lírico hispanojudío anterior a la expulsión de los judíos de España y Portugal. Mediante atentas lecturas de los primeros versos (íncipits de poemas en castellano y catalán que aparecen como idicaciones melódicas de piyutim en ambos manuscritos, se pueden entrever algunos aspectos de la lírica en lenguas romances que conocían los poetas y cantores judíos antes de 1492.

Can offshoring be considered as abuse of law?

OpenAIRE

Narbutas, Saulius

2017-01-01

Šiame darbe iškelta hipotezė, kad verslo perkėlimas į lengvatinio apmokestinimo zonas nėra mokesčių vengimas. Verslo perkėlimas į palankesnes sąlygas priskiriamas mokesčių planavimui, labai svarbu atriboti planavimą nuo piktnaudžiavimo ir mokestinio vengimo. Mokestinis planavimas yra priskiriamas legaliai veikai, maža to, perkėlus verslą į tokias zonas jis įgyja pranašumą. Esant laisvam prekių, paslaugų, verslo judėjimui Lietuvos teisinė bazė nedraudžia naudotis šia galimybe. Bendroji rinka s...

Plan de mejoramiento para la gestión administrativa del Colegio Alberto Einstein

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Núñez Zambrano, Eliana Leticia

2006-01-01

En el primer capítulo de esta investigación se expone un diagnóstico del Colegio Alberto Einstein abarcando temas como la misión, visión, una breve biografía de Albert Einstein, el científico judío alemán más brillante del siglo XX que fue homenajeado con el Premio Novel de Física, un hombre pacífico, muy creativo, inteligente y humanitario. Se expondrá la historia de cómo fue creado el Colegio Alberto Einstein, conoceremos el organigrama estructural, la cultura organizacion...

Les Sépharades du Maroc vus par les Espagnols: trois témoignages de l'époque du protectorat (1818, 1919, 1922)

OpenAIRE

Díaz-Mas, Paloma

2012-01-01

Analiza la imagen de los sefardíes en tres libros publicados en España durante los primeros años del Protectorado español en Marruecos: el del misionero franciscano Africano Fernández [seudónimo de Ramón Fernández Lestón], España en África y el peligro judío. Apuntes de un testigo, de 1918, profundamente antijudío; el del periodista liberal, relacionado con Ignacio Bauer y seguidor de las tesis de Ángel Pulido Manuel Ortega, Los hebreos de Marruecos, de 1919; y el del psiquiatra destinado com...

Jewishness and Judaism revisited in two Short Stories by Arthur Miller: "Monte Sant' Angelo" and "I Don't Need You Anymore"

OpenAIRE

Desafy-Grignard, Christiane

2008-01-01

Le présent article étudie deux nouvelles d'Arthur Miller. Dans la première, "Le Mont Saint Angel, l'auteur livre–fait presque unique dans son œuvre–sous le couvert d'un personnage qu'on reconnaît aisément comme étant autobiographique, son rapport personnel à sa judéité. Dans la seconde, "Je n'ai plus besoin de toi," par le même biais autobiographique mais de manière plus subtile, il nous fait percevoir l'héritage spirituel fondamental que lui a laissé le Judaïsme.

Holocaust and process. Since the birth of national socialism until the start of the world war II (1st. part)

OpenAIRE

Zimerman, Héctor José

2013-01-01

El presente artículo trata de la aparición del nazismo en Alemania, y su programa inicial desde 1920, declarado inmodificable por Hitler a partir de 1926. El trabajo introduce la denominada cuestión o problema judío, desde el origen del Partido Nazi, y los intentos de la cúpula partidaria, luego grupo oficial del gobierno alemán en 1933. Se describen nociones básicas que hacen a la implementación y el enlace entre Nación, Partido y Gobierno, en una mixtura propia de los sistemas totalitarios ...

Un final inesperado : tesis sobre antisemitismo y Holocausto en la obra de Canetti

OpenAIRE

Wahnón, Sultana

2006-01-01

Canetti no escribió nunca un ensayo sobre el antisemitismo, en tanto que al nazismo solo le dedicó algunas páginas de Masa y poder y un ensayo centrado en la figura de Hitler. Pese a esto, buena parte de su obra puede ser leída como una respuesta al acontecimiento que más marcó la historia del siglo XX, es decir, al exterminio de los judíos europeos. La lectura de los pasajes que Canetti dedicó en su autobiografía a narrar sus experiencias con el antisemiti...

La sinagoga Mayor de Segovia y sus propiedades urbanas a comienzos del siglo XV

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Bartolomé Herrero, Bonifacio

2012-06-01

Full Text Available The Grand Synagogue of Segovia was built at the end of 13th century or in the early 14th. It was taken from the Jews at the beginning of the 15th century, being consecrated as a church dedicated to the Corpus Christi, and in 1421 it was given to the Augustinian abbey of Santa Maria de Parraces. In this article, the author provides a compilation of the known data concerning this synagogue, as well as with an analysis of the religious, social and economic meaning of the Corpus Christi church, from its dedication until the end of expulsion of the Jews. He also studies six tenancy agreements that has allowed him to reconstruct the real estate that once belonged to the synagogue.

La sinagoga Mayor de Segovia fue construida a fines del siglo XIII o entrado ya el siglo XIV. A comienzos del siglo XV fue tomada a los judíos y consagrada como iglesia bajo la advocación del Corpus Christi, siendo entregada en 1421 su posesión a la abadía agustina de Santa María de Párraces. En el presente trabajo el autor recopila las noticias conocidas de esta sinagoga, se analiza la significación religiosa, social y económica de la iglesia de Corpus Christi desde su consagración hasta la expulsión de los judíos, y se estudian seis contratos de alquiler (fechados entre 1424 y 1478 que permiten reconstruir el conjunto de bienes inmuebles que habían pertenecido a la antigua sinagoga

El proceso de creación del Estado de Israel: ¿Origen político de un conflicto sin fin en la región del cercano oriente?

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María José Brunetto

2014-06-01

Full Text Available La región del Cercano Oriente continúa siendo actualmente una de las regiones más inestables del planeta, sobre todo como consecuencia de un conflicto muy virulento y alta carga de violencia, que es el conflicto que opone al Estado de Israel y a los pueblos árabes vecinos y sobre todo al pueblo palestino. Este conflicto formalmente se inició en 1948, cuando se creó el Estado de Israel. Por lo que tiene algo más de cincuenta años de duración. De este modo se ha constituido en uno de los conflictos mareantes de la segunda mitad del siglo XX. En la actualidad tiene plena vigencia, como un conflicto que enfrenta a dos pueblos, con diferentes religiones y pertenecientes a distintas civilizaciones, que luchan por un mismo territorio, al que se consideran con derechos legítimos: el territorio de Palestina, en el que aspiran a establecer dos Estados y a convivir en paz, con fronteras claras y seguras. Pero contiene como nunca antes otros factores que lo hacen más complejo. Estos otros factores tiene que ver con aspectos culturales y religiosos, y variables económicas.Contenido: Introducción. Los pasos iniciales en el proceso de creación de un Estado Judío en Palestina. El camino hacia la constitución de un Estado Judío en Palestina en la época del mandato británico. El fin del mandato británico sobre Palestina. Conclusiones

Memorias de un judío: el mundo visto por Stefan Zweig

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Kênia Maria de Almeida Pereira

2011-03-01

Full Text Available El artículo traza el periplo vital e ideológico del escritor Stefan Zweig a partir de su libro El mundo que yo vi: mis memorias, de 1942. Se esboza la visión del fascismo que tuvo el intelectual, el drama del Holocausto y los terrores de la política antisemita de Adolfo Hitler a partir de la Segunda Guerra Mundial, a la vez que se formulan interrogantes sobre la política brasileña de la era de Getúlio Vargas respecto al fascismo. El texto desvela los misterios de la pasión, la vida y la muerte de Stefan Zweig durante las décadas de 1930 y 1940 en Brasil.

Memorias de un judío: el mundo visto por Stefan Zweig

OpenAIRE

Kênia Maria de Almeida Pereira

2011-01-01

El artículo traza el periplo vital e ideológico del escritor Stefan Zweig a partir de su libro El mundo que yo vi: mis memorias, de 1942. Se esboza la visión del fascismo que tuvo el intelectual, el drama del Holocausto y los terrores de la política antisemita de Adolfo Hitler a partir de la Segunda Guerra Mundial, a la vez que se formulan interrogantes sobre la política brasileña de la era de Getúlio Vargas respecto al fascismo. El texto desvela los misterios de la pasión, la vida y la muert...

Nazis y Matemáticas. Crónica de una Barbarie

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José Manuel Sánchez Muñoz

2012-10-01

Full Text Available En este artículo se pretende dar una visión de las matemáticas durante el periodo en el que el partido nazi gobernó en Alemania y tuvo pretensiones de gobernar casi toda Europa. Desde 1933, año en el que los nazis subieron al poder, se produjo en Alemania una huida,deportación, expulsión, ingreso masivo en campos de concentración y el asesinato o suicidio de profesores e investigadores en su mayoría de origen étnico judío que por supuesto no dejó a las matemáticas indiferentes.

Cuzco y Roma, peruanos y andaluces en la obra del Inca Garcilaso

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Fermín del Pino-Díaz

2011-12-01

Full Text Available Se intenta ofrecer una explicación sociocultural del programa romanista del Inca Garcilaso en función de sus coordenadas biográficas (peruana y española, analizando especialmente su destino andaluz, tanto por sus coordenadas sociales (conquista reciente del mundo islámico y presencia de conversos judíos como por las propiamente culturales (clasicismo real y nobiliario, conexión con jesuitas. No se trata, pues, de una solución individual y aislada (por aristocrática, ni tampoco de una opción meramente literaria o religiosa (a pesar de expresarse en esa clave.

Reviews of recent publications

Directory of Open Access Journals (Sweden)

2003-01-01

Full Text Available Aizenberg, Edna. Parricide on the Pampa? A New Study and Translation of Alberto Gerchunoffs "Los gauchos judíos" by Jan Mennell Emerson, Caryl, ed. Critical Essays on Mikhail Bakhtin by Michael Barry Finney, Gail. Christa Wolf by Stephen Brockmann Hoeg, Jerry. Science, Technology, and Latin American Narrative in the Twentieth Century and Beyond by Paul Fallon Mendez-Ramirez, Hugo. Neruda's Ekphrastic Experience: Mural Art and Canto general by Agustin Boyer Perriam, Chris, Michael Thompson, Susan Frenk, and Vanessa Knights. A New History of Spanish Writing: 1939 to the 1990s by William Sherzer Soto, Francisco. Reinaldo Arenas by Marina Llorente

Acesso à Justiça: A Busca pela Efetividade Processual

OpenAIRE

Porto de Carvalho, Márcia Haydée; de Sousa Milhomem, Maria José Carvalho

2017-01-01

O presente artigo visa analisar o princípio do acesso à justiça, bem como compreender os marcos normativos garantidores da eficácia na entrega da prestação jurisdicional ao cidadão e as reais molduras necessárias para efetivação desse princípio. Objetiva-se, ainda, analisar em que medida as demandas postas ao crivo do Poder Judiciário são solucionadas em tempo razoável, tendo em vista a fundamentalidade de seu papel na solução dos conflitos sociais. Entende-se que, não basta ter acesso ao jud...

La argentinidad en Edgardo Dobry: fatalidad y máscara

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Valentina Litvan

2007-07-01

Full Text Available Poeta, crítico literario, traductor de varias lenguas, argentino de origen judío, vive en España desde 1986. El esqueleto biográfico de Edgardo Dobry parece responder a la condición de « extraterritorial » a la que se refería Steiner para caracterizar a los escritores que « carecen de patria », autores plurilingües cuya lengua de escritura revela la « posible existencia de un idioma mixto “subterráneo”, “preexistente” a la localización de diversas lenguas en el cerebro articulado ». Steiner s...

La “reconstrucción” de la antinomia creencia y racionalidad: del símbolo profético a la locura de la predicación

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Víctor Alarcón

2016-01-01

Full Text Available Se analiza la problemática esencial planteada por la cristiandad en el esfuerzo de Pablo de Tarso por universalizar el mensaje de la fe más allá de las limitaciones propias de la razón (“los griegos buscan sabiduría” y del signo (“los judíos procuran señales”. Se indica cómo la tradición paulina opta por la “locura de la predicación” como medio y salida del cristianismo para acceder a la salvación por vía de la “locura de la cruz”.

The Moral Arc of the Universe: Salvation as Emancipation (El arco del universo moral: la salvación como emancipación)

OpenAIRE

James W. Ward

2015-01-01

Resumen: Muchas interpretaciones modernas de la salvación trasfiguran y personalizan la salvación. La estancia eterna de un alma en el cielo es posible por medio de la salvación. Las ideas judías y cristianas son más profundas y complicadas e incluyen una idea de la salvación como una emancipación de "poderes y principios." La salvación llega después de una adaptación por el dirigente legítimo del universo y una liberación de la esclavitud a otros dirigentes falsos. Yo resumo el significado d...

Music and the Re-creation of Identity in Imagined Iberian Jewish Communities

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Cohen, Judith R.

1999-12-01

Full Text Available In both Spain and Portugal, over the past several years, more and more historically Jewish sites have been identified, discovered and promoted, both academically and for tourism. In a few cases this has accompanied individual Identification with Judaism or, in one Portuguese town, a significant group. More often, it has led to newly-created festivals of imagined Jewish communities. This article uses approaches from the anthropology of tourism to examine issues such as authenticity, appropriation and identity markers. More specifically, it focuses on the function of Sephardic music in recently developed festivals of two Camino de Sefarad towns, Ribadavia (Galicia and Hervás (Extremadura.Tanto en España como en Portugal, en las décadas de los 80 y 90, se identifican cada vez más restos y vestigios de la presencia de los judíos, y se ha hecho una promoción importante académica y turística de éstos. En algunos casos, esa identificación ha ido junto con una identificación individual con el judaísmo contemporáneo; en el caso de un pueblo portugués, una comunidad entera. Sin embargo, un resultado más visible ha sido la creación de festivales de comunidades judías «imaginadas». Ese artículo utiliza la antropología del turismo para examinar asuntos de autenticidad, apropiación e indicadores de identidad. Concretamente, enfoca el uso y la función de la música sefardí en festivales de creación reciente en dos pueblos del Camino de Sefarad: Ribadavia (Galicia y Hervás (Extremadura.

Filsafat Moral Ibn Hazm

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Ahmad Tajuddin Arafat

2013-06-01

Full Text Available AbstrakKajian ini menitikberatkan pada telaah atas pemikiran etik Ibn Hazm al-Andalusy dalam karyanya al-Akhlaq was-Siyar fi Mudawati-n-Nufus. Dengan menggunakan pendekatan content analysis, tujuan riset ditemukan bahwa dalam karyanya tersebut terdapat beberapa nilai-nilai filosofis yang berkaitan dengan upaya memperbaikimoralitas dan mencari cita-cita luhur manusia, yaitu kebahagiaan. Menurutnya, dalam menghadapi problematika kehidupan serta mencari kebahagiaan, manusia harus lebih menekankan pada upaya-upaya untuk menghilangkan rasa sedih dan kegalauan (thard al-hamm. Selain itu, Ibn Hazm menyatakan bahwa ada empatkebajikan utama, kebajikan lainnya sebagai dasar atas: keadilan (al-’adl, intelegensi (al-fahm, keberanian (an-najadat, dan kedermawanan (al-jud. Sebaliknya, ada empat keburukan utama, di mana seluruh keburukan lainnya didasarkan atas keempatnya, yaitu: ketidak adilan (al-ja`ur, kebodohan (al-jahl, ketakutan (aljubn,dan kekikiran (asy-syuh.Kata kunci: Filsafat Moral, Thard al-Hamm, Kebajikan Utama, Nazahat al-Nufus AbstractThis study emphasizes on Ibn Hazm Al Andalusy’s ethical thoughts in his magnum opus: al Akhlaq was Siyar fi Mudawati-n-Nufus. By using content analysis approach, it’s found that there are some philosophical points of Ibn Hazm’s ehical thoughts which looks for good morality and happiness. Ibn Hazm stated that man shall make more efforts on removing downcast, confusion, and anxiety (thard al hamm. He alsodeclared that there are four main righteousnesses (al-fadha`il: justice (al-’adl, intelligence (al-fahm, bravery (an-najadat, and generosity(al-jud.On the contrary, there are also four main adnesses; injustice (al-jaur, folly (al-jahl, fear (al-jubn, and niggardliness (asy-syuh.Keywords: Moral Philosophy, Remove Of Anxiety, Righteousness, Chastity Of Soul

Macroeconomic determinants of farmland market development in poland

OpenAIRE

Maśniak, Jacek

2009-01-01

Šio straipsnio tikslas – pateikti makroekonominius veiksnius, sąlygojančius žemės judėjimo mastus ir kryptis tarp ūkių Lenkijoje. Tirti laisvojoje rinkoje sudaryti sandoriai. Tiriamasis laikotarpis – 1990–2007 m. Tyrimas parodė, kad makroekonomikos aplinka itin veikia žemės ūkio produkcijos gamyba užsiimančius ir savo reikmes tenkinančius ūkius. Dinamiška ekonomikos plėtra kuria darbo jėgos paklausą ne žemės ūkio sektoriuose. Tokių ūkių skaičiaus mažėjimas didina ūkio paskirties žemės pasiūlą...

El Papa Benedicto XVI y el ámbito internacional

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Santiago Petschen

2013-05-01

Full Text Available Benedicto XVI, en el conjunto de los papas de los dos últimos siglos, es un papa eminentemente pastoral, poco diplomático. En algunas ocasiones le faltó tacto para manejar sus relaciones con los musulmanes y con los judíos. No le gustaba la política. Como gran pensador de carácter teórico la preocupaba más bien la profundidad de la filosofía que imperaba en Europa, 'la dictadura del relativismo'. Y también los problemas económicos (el egoísmo del capitalismo financiero y el medio ambiente que no son política internacional aunque sean contenidos que interesen por sí mismos.

Catherine Halpern, Michèle Bitton, Lilith, l’épouse de Satan, Paris, Larousse, coll. « Dieux, Mythes et Héros », 2010, 191 p.

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Guillaume Roucoux

2011-10-01

Full Text Available Lilith, l’épouse de Satan est la quatrième figure féminine à s’inscrire dans la collection de « Dieux, Mythes & Héros » qui ne cache pas « le caractère profondément masculin de la mythologique en général » (p. 167, pour mieux lui résister. Ce portrait en six chapitres, dressé par la journaliste Catherine Halpern et la sociologue Michèle Bitton à partir de textes théologiques judéo-chrétiens et d’analyses scientifiques, nous donne à voir une Lilith plurielle mais dont « la plus grande partie ...

Millenarian prophecy and the mythification of Philip III at the time of the expulsion of the Moriscos

OpenAIRE

Magnier, Grace

2003-01-01

Los apologistas católicos, en sus obras escritas en la década después de la expulsión de los moriscos, intentaron mitificar al rey Felipe III. Le imputaron el papel del Emperador de los Últimos Días, personaje mítico derivado de las profecías sibilinas medievales (la Tiburtina y la de San Metodio) y de la exégesis bíblica milenaria de Joachim de Fiore. También le atribuyeron el rol del Rey León de España, que relacionaron con el León de Judá; ambas figuras míticas habían de reconquistar Jerus...

Organització social i atenció mèdica a la cocentaina baixmedieval: el procés a Abrahim Abengalell (1318

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Ferragud Domingo, Carmel

2005-12-01

Full Text Available In the bordering judicial courts of the valencian Kingdom could be seen a characteristic fellowship between christian and jewish sanitary practitioners, who attended patients, men and women, that belonged to both religions, in the same professional practice where a new system based on the academic medicine was being developed.

En las cortes judiciales fronterizas del sur del reino de Valencia se hizo tangible una peculiar ‘convivencia’ entre prácticos sanitarios cristianos y judíos, atendiendo pacientes, hombres y mujeres, de ambas religiones, dentro de un mismo espacio de ejercicio profesional donde se desarrolla rápidamente el nuevo sistema basado en la medicina universitaria.

Transfusión de sangre de cadáver al hombre

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Martín Méndez S.

1935-05-01

Full Text Available El profesor Sergio Judíne, de Moscú, jefe del Instituto de Cirugía de Urgencia y director de la misma cátedra, fue quien practicó por prirnera vez, en un caso desesperado, la transfusión de sangre de un cadáver a un paciente en estado agónico, con éxito asombroso. El precursor de este método terapéutico es el profesor ruso Schamoff, quien presentó al Congreso de Cirugía reunido en Karkoff el 11 de septiembre de 1928, un estudio sobre la transfusión de sangre de cadáver en los perros.

La nueva creación en el pensamiento de Pablo

OpenAIRE

Espíndola García, Luis

2016-01-01

En la tradición teológica de la religión judía que demostró poseer Pablo de Tarso, el Dios de Israel tiene el poder de crear y el poder de volver a crear; es decir, realizar una nueva creación. Pablo experimentó cómo en Jesús, Dios ha revelado la salvación, el perdón de los pecados por amor a toda la humanidad; y cada vez que un ser humano recibe este don por parte de Dios, se genera un nuevo ser. La comprensión e interpretación del mensaje teológico de Pablo sobre el tema de la nueva creació...

A ingestão de bicarbonato de sódio pode contribuir para o desempenho em lutas de judô? ¿Ingerir bicarbonato de sodio puede contribuir en el mejor desempeño de competiciones de judo? Can sodium bicarbonate intake contribute to judo fights performance?

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Guilherme Giannini Artioli

2006-12-01

Full Text Available O objetivo deste estudo foi investigar o efeito da ingestão de NaHCO3 sobre o desempenho no judô. Seis atletas do sexo masculino ingeriram 0,3g x kg¹ de peso corporal de NaHCO3 ou CaCO3 (placebo 2h antes de três lutas de 5 min, intercaladas por 15 min de recuperação. Imediatamente após e 15 min após cada luta, os atletas relataram a percepção subjetiva de esforço. A concentração sanguínea de lactato foi verificada em repouso, após o aquecimento, 0, 3, 5, 7, 10 e 15 min após cada luta. O mesmo protocolo experimental foi repetido duas vezes por cada atleta, com exceção da substância ingerida. O estudo adotou o modelo duplo-cego contrabalançado. Não houve diferença significativa para as variáveis de desempenho. A percepção subjetiva de esforço não diferiu entre os tratamentos e a concentração sanguínea de lactato foi significativamente maior (p El objetivo de este trabajo ha sido el de investigar el efecto sobre el desempeño en judo al ingerir NaHCO3. Seis deportistas del sexo masculino ingirieron 0,3 g x kg-1 de peso corporal de NaHCO3 o CaCO3 (placebo 2 h antes de 3 luchas de 5 min, intercaladas por 15 min de recuperación. Inmediatamente después, y 15 min después de cada lucha, los deportistas relataron la percepción subjetiva del esfuerzo. La concentración sanguínea de lactato fue verificada en reposo, después del precalentamiento, 0, 3, 5, 7, 10 y 15 min después de cada lucha. El mismo protocolo experimental fue repetido dos veces en cada deportista, con excepción de la sustancia ingerida. El estudio adoptó el modelo doble-ciego contrabalanceado. No hubo diferencia significativa para las variables de desempeño. La percepción subjetiva del esfuerzo no difirió entre los tratamientos, y la concentración sanguínea de lactato fue significativamente mayor (p The objective of this study was to investigate the effect of the NaHCO3 ingestion on the judo performance. Six male athletes ingested 0.3 g x kg

Abrahán Judío. Segunda “novella” del «Decameron» castellano

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Beatriz Hernán-Gómez Prieto

2016-07-01

Full Text Available El ensayo analiza el segundo cuento del Decameron en su traducción española del siglo XV, fijando el texto de forma provisional y tratando de describir el modus operandi del traductor. Para establecer un texto viable se usan el único manuscrito conservado, el escurialense J-II-21, y el impreso toledano de 1524, derivado de la editio princeps de Sevilla 1496, que se remontan a un mismo arquetipo. Se comparan las variantes de los dos testimonios con la edición de la obra de Boccaccio, teniendo en cuenta especialmente el ms. parisino, el cual, con otros códices, representa una “forma” anterior a la definitiva, y que fue la que tuvo el éxito más inmediato, traduciéndose también al francés y al catalán. En el análisis literario se propone un esquema de diez tipos de intervenciones, voluntarias e involuntarias, del anónimo castellano.  The essay analizes the second tale of the Decameron in its Spanish translation from the XV century, fixing the text in a temporary way and trying to describe the translators’ modus operandi. In order to establish a viable text the only conserved manuscript is used, the escurialense J-II-21, and the impreso toledano from 1524, derived from the editio princeps of Sevilla in 1496, which all date back to the same archetype. The variants of the two texts are compared to the edition of Boccaccio’s work, taking into account especially the Paris manuscript, which, together with other codices, represents a “form” previous to the definitive one, and was the one with the most immediate success, being translated in French and Catalan as well. In the literary analysis a scheme of ten types of interventions by the Castilian anonymous, voluntary and involuntary, is proposed.

Del silencio de Auschwitz a los silencios de la filosofía

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Peñalver, Patricio

2000-12-01

Full Text Available The essay proposes a formal approach to the problem of determining the effect that that historical figure of modern absolute political evil referred to as Auschwitz has produced or ought to have produced in the structure of Philosophy. The premise is that Philosophy, faced with that unheard-of challenge of classical rationality, has been left internally conditioned by a tension or an irreductible opposition: between passion of silence and promise of memory, between the allegiance to the testimonies of an irreparable wrong ant the duty of memory, of blessing the ashes. Thus the necessity of a rigorous deconstruction of the idealistic axiomatics of dominant Western rationalism, and the contemplation of new possibilities of philosophically ellaborating silence and evil in the scope of Jewish thought, in dialogue with the Jewish and Christian theology of the Shoah: from Rosenzweig and Scholem to Adorno, Lévinas and Derrida.

El ensayo propone una aproximación formal al problema de determinar el efecto que ha producido o ha debido producir en la estructura de la Filosofía esa figura histórica de mal político absoluto moderno que se llama Auschwitz, La premisa es que la Filosofía, ante ese desafío inédito de la racionalidad clásica, queda internamente condicionada por una tensión o una oposición irreductible: entre pasión de silencio y promesa de memoria, entre la fidelidad a los testimonios de un mal irreparable y la obligación de memoria, de bendición de las cenizas. De ahí, la necesidad de una rigurosa desconstrucción de la axiomática idealista del racionalismo occidental dominante, y la consideración de nuevas posibilidades de elaborar filosóficamente el silencio, y el mal, en el ámbito del pensamiento judío, en diálogo conla teología judía y cristiana de la Shoa: desde Rosenzweig y Scholem, a Adorno, Lévinas y Derrida.

El Madrid inquisitorial en la España del Siglo de Oro

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Rose, Constance H.

2001-06-01

Full Text Available The Madrid of Lope de Vega, Calderón de la Barca and other figures of Spain's Golden Age is also the Madrid of the fearsome Inquisition directed against the influx of Portuguese Jews and against native New Christians of Jewish background, often merchants whose work allowed them to circulate throughout Europe and North Africa. Eradication or true conversion were the only solutions proposed by the Holy Office. Since those conversos who fled Spain left no record dealing with their daily lives in Inquisitorial Madrid, the best source for obtaining such Information and for recreating the atmosphere of the era is the Holy Office itself. Accordingly, the author examines the reports written to the king by the civil servants and/or church officials charged with creating three spectacular autos de fe carried out in the Plaza Mayor: one in 1632 and two in 1680.

El Madrid de Lope de Vega, Calderón de la Barca y otras figuras del Siglo de Oro español es también el Madrid del terror inquisitorial, dirigido contra los recién llegados judíos portugueses y los cristianos nuevos madrileños, de origen judío, muchos de ellos mercaderes cuyo trabajo les llevaba a viajar por toda Europa y el norte de África. El Santo Oficio no les permitía más opciones que la desaparición física o la conversión sincera. Como aquellos que huyeron del país no dejaron nada escrito sobre su vida cotidiana en este Madrid inquisitorial, la mejor fuente para obtener esta información y recrear el ambiente de la época es el Santo Oficio mismo. Por ello, la autora examina los informes dirigidos al Rey por los oficiales reales y/o inquisidores, encargados de la organización de tres espectaculares autos de fe que tuvieron lugar en la Plaza Mayor, uno en 1632 y dos en 1680.

Aḥmad Muṣṭafā Ṭāshkubrīzāde’s (d. 968/1561 polemical tract against Judaism

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Schmidtke, Sabine

2008-06-01

Full Text Available This article deals with a short polemical tract against Judaism written by the well-known Ottoman scholar Aḥmad Muṣṭafā Ṭāshkubrīzāde (d. 968/1560. The author uses the same arguments known to us from medieval polemics, viz. that the Torah, which was abrogated by Islam, contains references to the Prophet Muḥammad, despite the fact that it was tampered with by the Jews. In addition to the Bible, Ṭāshkubrīzāde quotes a number of later Jewish sources that add an important dimension to his tract. After a brief introduction in which the possibility of the author's indebtedness to Ibn Abī ‘Abd al-Dayyān, a Jewish convert to Islam, is discussed, an edition and translation of the text are provided.

Este artículo estudia un corto tratado de polémica en contra del judaísmo escrito por el conocido erudito otomano Aḥmad Muṣṭafā Ṭāšhkubrīzāde (m. 968/1560. El autor utiliza los mismos argumentos que conocemos de la polémica religiosa medieval, tales como que la Torah, abrogada por el Islam, contenía referencias al Profeta Muḥammad a pesar de que su texto fue corrompido por los judíos. Además de la Biblia, Ṭāšhkubrīzāde cita una serie de fuentes judías tardías que añaden una importante dimensión a este trabajo. Después de una breve introducción en que se discute la posibilidad de la deuda del autor respecto a la obra de Ibn Abī ‘Abd al-Dayyān, un converso del judaísmo al Islam, se presenta una edición y traducción del texto.

Educación e historia para la reconciliación en Palestina/Israel. El caso de Zochrot

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Pietro Morocutti

2013-03-01

Full Text Available La evolución de la postura de la academia israelí a la fundación y el carácter del estado tiene profundas consecuencias políticas y sociales. Uno de los impactos más importantes es la introducción en el discurso público de conceptos anteriormente desconocidos o rechazados. Intentaremos entender y explicar como un pequeño grupo de personas está luchando para promover una narración diferente sobre la creación del estado de Israel hacia su propia sociedad, con el fin de crear una posibilidad de futuro diferente para las comunidades de Palestina/Israel. Nos centraremos en la actividad de una ONG israelí llamada Zochrot, cuyo objetivo es “introducir la Nakba palestina al público judío-israelí, expresar la Nakba en hebreo, crear un sitio para la Nakba en el lenguaje y en el entorno geográfico”. Comenzaremos por una introducción a la historia y los objetivos de la organización, para luego analizar más a fondo los instrumentos utilizados para concienciar y cambiar la perspectiva bajo la cual la mayoría de la sociedad judío-israelí mira a los eventos de 1948, que llevaron a la creación de “su propio” estado y a la transformación de la mayoría de la comunidad autóctona palestina en refugiados. Las muy variadas actividades de Zochrot nos ofrecerán la oportunidad de observar varias metodologías teóricas y prácticas para la educación y la intervención en el debate público. Como conclusión propondremos una reflexión sobre la relación entre academia, educación y activismo para la paz, subrayando el gran potencial para la transformación del conflicto que reside en el desafío a las narraciones oficiales.

Dos textos astrológicos conservados en el comentario al Sefer Yeṣirá de Yehudá ben Barzilay al-Bargeloní

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Sela, Shlomo

2008-12-01

Full Text Available The main object of this article is to translate, scrutinize the contents and reveal the sources of two Hebrew astrological texts embedded in the commentary on Sefer Yeṣirah composed by Yehudah ben Barzilay, the leading Rabbinic authority in Barcelona in the first half of the 12th century. The first text arises great interest because it incorporates the first ever known horoscopic chart written in Hebrew. The second text includes a miscellany of cosmological and astrological theories. The analysis of both fragments reveals the reception of astrological texts by Jewish intellectuals in the Iberian Peninsula. In contrast with Abraham bar Ḥiyya and Abraham Ibn 'Ezra, who epitomize a renovating trend couching into a Hebrew mold various aspects of Greek and Arabic science, Ben Barzilay embodies a conservative trend which exclusively relies on Jewish astrological and scientific sources.Este artículo tiene como principal propósito traducir, estudiar los contenidos y descubrir las fuentes de dos textos astrológicos hebreos conservados en el comentario al Sefer Yeṣirá de Yehudá ben Barzilay, la principal autoridad rabínica de Barcelona en las primeras décadas del siglo XII. El primer texto despierta gran interés porque incorpora el primer horóscopo documentado escrito en lengua hebrea conocido. El segundo texto incorpora una miscelánea de teorías cosmológicas y astrológicas. El análisis de ambos fragmentos revela un caso especial de recepción de fuentes astrológicas y científicas por intelectuales judíos en la península Ibérica. En claro contraste con Abraham bar Ḥiyya y Abraham Ibn 'Ezra, que encarnan una corriente renovadora orientada a verter al hebreo diversos aspectos de la astrología y ciencia griega y árabe, Yehudá ben Barzilay representa una modalidad conservadora inclinada a la utilización de fuentes astrológicas y científicas de autores exclusivamente judíos.

Vidas ejemplares: Miquel Servet (a

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J. Trueta

1951-09-01

establecieron allí un convento modelo (1. Durante mucho tiempo Sixena se rigió por los estatuto; de la Orden de San Juan; más tarde fue agregada, para todas las cuestiones religiosas, a la jurisdicción episcopal de Lleida. El padre de Miquel Servet era notario; había nacido en un pueblo, cerca del distrito de Tarragona y se casó con una dama aragonesa, María Conesa Caporta, Miquel heredó de su padre el apodo o sobrenombre de Revés, que más tarde adoptó como apellido para mejor ocultarse de sus perseguidores. En algunos documentos, la familia Servet es citada como de "cristianos antiguos", indicación muy importante en aquellos días en que ser judío converso era peligroso.

Gisèle HALIMI, La Kahina

OpenAIRE

ALLOUCHE-BENAYOUN, Joëlle

2010-01-01

Est-ce un ouvrage historique ? Est-ce un roman ? Un roman historique ? Le lecteur est désemparé dès qu’il plonge dans l’ouvrage que Gisèle Halimi a consacré à la grande héroïne judéo berbère. Si l’on comprend bien l’intérêt de l’avocate féministe – par ailleurs juive et née en Tunisie – pour cette figure féminine de résistance, la gêne s’installe au fur et à mesure de la lecture, face à l’impossibilité de l’auteur de choisir un genre littéraire et de s’y tenir. Alors que le destin légendaire ...

La prisión de Fray Luis

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Victor Sánchez Montenegro

1960-11-01

Full Text Available Es una creencia general difundida por muchas historias de la literatura española y universal de que la principal causa de la prisión de Fray Luis de León en Valladolid por la Inquisición de esa ciudad, fue el haber traducido el Cantar de los Cantares, atribuidoa Salomón , es decir el Sir hassirim que los LXX tradujeron al griego Aisma Aismaton, y el Cantica Canticorum de la Vulgata. Sin embargo, como  pasaré a demostrar, no fue esa precisamente la causa de la tremenda injusticia sino otras presentarlas por sus enemigos , quienes en sus ataques hasta llegaron a probar que no descendía de Cristianos viejos sino que tenía sangre de judíos.

Perspectives on Europeanization of national judiciaries: old and new questions

DEFF Research Database (Denmark)

Mayoral, Juan A.; Jaremba, Urszula

The aim of this article is to bring together different legal, political science and sociological perspectives addressing the problem of Europeanization of national judiciaries. In that sense, this article provides an overview of several old aspects regarding the way and extent national courts/jud...... concerning, for instance, courts compliance with EU law, the relevance of national judges’ individual profiles (knowledge, attitudes and values) but also the role of institutions (networks) and legal systems in the process of Europeanization of judges......./judges adapted to their role of European judges. Next to that, it is looked into the manner of and reasons behind judges’ involvement in the process of EU legal integration, whereby a new research agenda is offered. For that purpose, new questions are raised and different empirical aspects are discussed...

Iglesia romana y antisemitismo (1920-1940

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Jean Meyer

2016-01-01

Full Text Available El hilo conductor del presente análisis es una minuciosa relectura de la curial e influyente revista italiana La Civiltà Cattolica, durante décadas la publicación “de combate” más abiertamente antisemita, que -según se sostiene en el trabajo- refleja la cultura católica de la segunda mitad del siglo xix y de la primera mitad del xx. Por medio de una sistemática reconstrucción entrelazada de acontecimientos históricos, personajes, procesos políticos, reseñas de publicaciones, encíclicas y controversias, el trabajo busca develar las especificidades de la articulación entre “la cuestión judía”, la Iglesia romana, el fascismo, el nazismo, el antisemitismo y el antijudaísmo.

Cuando sus cuerpos se hicieron humo: Lo indecible de la Shoá a través de los textos literarios femeninos

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Alicia Ramos González

2010-07-01

Full Text Available Este trabajo ha sido realizado en el marco del proyecto De Sefarad a Yídishland: las escritoras judías en Europa y sus diásporas, del Proyecto de Investigación de Excelencia CuRe. Cuerpos Re-escritos: dolor y violencia en escritoras y personajes femeninos de la literatura de mujeres [P07HUM03096] (ambos subvencionados por la Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa de la Junta de Andalucía y adscritos al Instituto de Estudios de la Mujer de la Universidad de Granada y del proyecto del Plan I+D+I DiGEC. Discriminación, Genocidio y Extermino Cultural: Un Estudio sobre la Literatura del Holocausto y la Recuperación de la Memoria [FFI2008-01568] (financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación español.

DECONSTRUCCIÓN DE LA ERÓTICA DE LA VEJEZ EN OCCIDENTE

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Ricardo Iacub

2010-02-01

Full Text Available Este artículo deconstruye la erótica contemporánea en el envejecimiento focalizando en las diversas modalidades en que esta temática fue narrada en ciertos pueblos, momentos históricos y religiones de Occidente. Se desarrollan las narrativas producidas en el pueblo judío, la antigüedad griega y romana, los padres de la Iglesia, la modernidad y la posmodernidad. La investigación se inscribe dentro de los estudios culturales y contiene búsquedas históricas acerca de los significados atribuidos a esta temática utilizando fuentes directas e indirectas. Los resultados presentan la erótica en la vejez con significados diversos y dinámicos en la historia, hallando continuidades y discontinuidades narrativas. Palabras claves: Erótica, Vejez, Narrativas, Deconstrucción, Cultura Occidental.

Testimonios arqueológicos del Oriente Próximo reflejados en el Séfer–Masa`ot de Benjamín de Tudela (Siria-Palestina, Mesopotamia y Egipto

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Magdalena Nom de Déu, José Ramón

2005-04-01

Full Text Available Benjamín de Tudela (en hebreo Biniamín ben rabbí Yonah mi- Tudela es, sin duda, un navarro universal. Judío de la aljama tudelana, se ignora la fecha de su nacimiento (acaso hacia 1130. Hijo de rabino y viajero infatigable, sólo sabemos de este personaje lo poco que de él se menciona en su famoso Libro de Viajes o Séfer-masa`ot, fruto de sus vivas experiencias —las más de las veces directas— exquisitamente plasmadas en su relación de viaje, redactadas en hebreo. Conocedor del romance navarro vernáculo de la época, sabía hebreo - su lengua de instrucción y cultivo literario- y árabe, entendiendo acaso el griego y el latín.…

São paulo judo team: study of competitive behavior tendency between athlets of differents groups

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Helio Serassuelo Junior

2006-12-01

Full Text Available The main purpose of this research was to identify the competitive behavior tendency of Judo players according to personal tendencies of competing, winning and setting goals. The samples were separated by circumstantially being part (n=15 or not (n=37 of São Paulo State Team, in two different groups, A and B specifi cally, from different social background and between 14 and 21 years old. The evaluation tools were: Evaluation System ACS – 2 to collect information about competitive tendency; and a second one to obtain Sportive and Personal information about age, practice time and performance level. The Spearman Coeffi cient was used to analyze the intra-group relations between qualitative variables (tendencies of winning, competing and setting goals, and quantitative variables (age, practice time, performance level. The Q-Square was used to analyze the qualitative variables between groups and the test t for the quantitative variables. The results showed that there are signifi cant differences in the variables involved in this study between groups A and B, except for competing tendencies. In conclusion, no differences had been found between qualitative and quantitative variables, in the intra-group analyses but in inter-groups analyses there are signifi cant differences that showed the athletes with more age, practice time and performance level obtain best scores for the competitive tendencies analyzed, these elements can indicate possibilities to reach best results in sport competitions. The Evaluation System ACS – 2 was shown as a good and effi cient model to identify the different competitive behavior tendencies employed by male Judo players. RESUMO O presente estudo teve como objetivo principal identifi car as tendências de comportamento competitivo de atletas masculinos de Judô, em relação às suas tendências pessoais em vencer, competir e estabelecer metas. Os dados foram coletados, utilizando o Sistema de Avaliação ACS – 2 e o

Aspects of legal communitarianism in Greece: between Millet and citizenship

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Konstantinos Tsitselikis

2012-12-01

Full Text Available Legal and political percepts pertaining to ethnic belonging in Greece are closely linked to the ideological understanding of Greekness, a legacy of the Ottoman Greek-Orthodox millet system. Complementary to this image of the national self, minority protection law on Muslims and Jews was and still is partially formed through millet-like paradigms. Greece’s territorial expansion made all inhabitants of the annexed provinces Greek citizens en masse: in addition to those that were deemed eligible to belong to the Greek nation, Jewish and Muslim communities also acquired Greek citizenship. For these communities the self-autonomy of the Ottoman millet structure in education and religious matters was transformed into minority protection, through special rights (community schools, Moufti’s jurisdiction, Muslim foundations, military conscription attributable through religion to citizens of the state. En Grecia, la interpretación ideológica del carácter griego está estrechamente relacionada con los preceptos legales y políticos relativos a la pertenencia étnica, legado del sistema millet otomano griego-ortodoxo. Como complemento a esta percepción de la identidad nacional, la ley de protección de las minorías musulmanas y judías estuvo, y todavía está parcialmente formada por paradigmas milletianos. La expansión territorial de Grecia convirtió de forma masiva a los habitantes de las provincias anexadas en ciudadanos griegos: entre los que se consideró que reunían los requisitos necesarios para pertenecer a la nación griega, se encontraban las comunidades judías y musulmanas. En ambos casos, la autonomía en temas de educación y religión que disfrutaban dentro de la estructura milletiana de los otomanos, se transformó en protección minoritaria, a través de derechos especiales (escuelas de la comunidad, jurisdicción Moufti, fundaciones musulmanas, el reclutamiento militar atribuibles a los ciudadanos del estado a través de la

La dialéctica nación/estado o la antropología del extraño

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CARMELO LISÓN TOLOSANA

1989-01-01

Full Text Available Citando los ejemplos de los Tamils de Sri Lanka, los Sikhs de la India, los chinos non-Han, las sublevaciones populares en Afganistán contra los rusos, las de Cisjordania contra los judíos israelíes y en Rusia contra la minoría étnica rusa, el nacionalismo y el rechazo de "lo extranjero" se postula como la realidad cultural del siglo XX. Se presume como causa la tecnología, que propicia un acercamiento del mundo hacia una cultura global, existiendo así una lucha por mantener identidades nacionales familiares; de este modo, "lo extranjero" es reprimido violentamente. "Lo extranjero", incluyendo lo positivo y lo negativo que se le atribuye, ha sido una fuerza universal en la historia humana; una ayuda a las sociedades para analizar ambigüedades en épocas de agitación.

Joyería y orfebrería en el Antiguo Testamento

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Fernández Montes, Matilde

1996-12-01

Full Text Available In analyzing the references to rich metáis and precious stones in the Old Testament, the author discusses the magical, symbolic, and economic aspects of jewelry and goldsmith for men, women and the deities, including Yahweh. A comparison with the relevant archaeological findings will facilítate a better understanding of ancient Jewish jewelry.A través del análisis de las referencias a los metales nobles y las piedras preciosas contenidas en el Antiguo Testamento, se trata de estudiar los aspectos mágicos, simbólicos y económicos de la joyería y la orfebrería, tanto masculina y femenina, como la propia de las deidades, incluido Yahveh. El contraste de estos datos con los hallazgos arqueológicos colaborará al mejor conocimiento de la antigua joyería judía.

REPENSANDO A MARÍA ESCLAVISMO, ANTISEMITISMO Y MACHISMO EN LA OBRA DE JORGE ISAACS

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Juan Camilo Galeano Sánchez

2011-01-01

Full Text Available El presente artículo propone una lectura de la novela María, del escritor colombiano Jorge Isaacs, desde la perspectiva de texto constructor de identidad nacional en virtud de su obligatorio estudio en los procesos formativos de los ciudadanos colombianos. Se hace un rastreo de elementos como actitudes frente a los esclavos, en la época en que la esclavitud fue abolida en el país; consideraciones frente a la situación de los inmigrantes judíos y la posición que ocupa la mujer en la fundación del país, asumiéndola como pilar fundamental de la sociedad. Se llega a la conclusión de que la obra debe ser entendida a la luz del contexto histórico en el que fue escrita y deninguna manera como paradigma axiomático vigente en la actualidad.

Decir la belleza del mundo. Simone Weil y la responsabilidad de la literatura

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Emilia Bea

2015-10-01

Full Text Available En el presente trabajo se abordan diferentes dimensiones de la relación con la literatura de la filósofa francesa de origen judío Simone Weil (1909-1943. En un primer momento de la exposición se atiende a sus consideraciones sobre la responsabilidad de los escritores que, aunque recorren todo su itinerario, tienen como centro neurálgico su colaboración en la revista Cahiers du Sud durante el periodo de Marsella. Posteriormente, se incide en la presencia de la literatura en su obra, gracias a la influencia de su maestro Alain, quien le enseñó a pensar a través de la escritura. Por último, se hace una breve referencia a la tragedia inacabada,Venecia salvada y a sus poemas, aludiendo a su afinidad espiritual con el poeta de Carcassonne, Joë Bousquet.

Libros

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Blas Casado Quintanilla

2011-01-01

Full Text Available RESEÑA 1 de : Sanz Fuentes, María Josefa; Calleja Puerta, Miguel. Las escrituras góticas desde 1250 hasta la imprenta. V Jornadas de la Sociedad Española de Ciencias y Técnicas Historiográficas. Oviedo : Universidad de Oviedo, 2010. RESEÑA 2 de : Jiménez Garnica, Ana Mª. Nuevas gentes, nuevo Imperio : los godos y Occidente en el siglo V. Madrid : UNED, 2010. RESEÑA 3 de : Fuente, María Jesús. Identidad y Convivencia. Musulmanas y judías en la España Medieval. Madrid : Ediciones Polifemo, 2010. RESEÑA 4 de : Imágenes del Poder en la Edad Media, TOMO I – Selección de Estudios del Prof. Fernando Galván Freile, TOMO II – Estudios in memoriam del Prof. Fernando Galván Freile. León : Universidad de León, 2011.

Entre la sociabilidad y la politización: la construcción de lo judeo-homosexual-gay en Buenos Aires

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Damián Setton

2014-07-01

Full Text Available El trabajo tiene como objetivo analizar la producción de imaginarios en torno al atravesamiento del judaísmo, la homosexualidad y la gaycidad en Buenos Aires a comienzos del siglo XXI, tomando como caso de estudio a la organización JAG (Judíos Argentinos Gays. Se parte de la pregunta acerca de cuáles son los significados que el cruce entre judaísmo, homosexualidad y gaycidad adquiere para los diferentes actores inmersos en la producción de este cruce. Partiendo de una discusión conceptual acerca del concepto de des-institucionalización, y dando cuenta de las transformaciones políticas y culturales en la Argentina de fines del siglo XX, se analiza la tensión entre el imaginario de politización y de sociabilidad en la construcción de lo judeohomosexual-gay.

Libros

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Gonzalo Carrasco García

2006-01-01

Full Text Available RESEÑA 1 de : Echevarría Arsuaga, Ana. Caballeros en la frontera. La guardia morisca de los reyes de Castilla (1410-1467. Madrid : UNED, 2006. RESEÑA 2 de : Bueno, María Luisa. Miradas Medievales : más allá del hombre y de la mujer. Ed. Dilex, S.L., 2006. RESEÑA 3 de : Fuente, María Jesús. Velos y desvelos. Cristianas, musulmanas y judías en la España medieval. Madrid : La Esfera de los Libros, 2006. RESEÑA 4 de : Quintanilla Raso, Mª Concepción. Titulos, grandes del reino y grandeza en la sociedad política. Fundamentos en la Castilla medieval. Madrid : Sílex, 2006. RESEÑA 5 de : Cateura Bennásser, Pau. Comprar, Vendre i Pagar al Rei. Els impostos indirectes al Regne de Mallorca (segles XIV-XV. Palma de Mallorca : El Tall Editorial, 2006.

Cristiani ed Ebrei dopo la Shoah. Momenti e protagonisti dell’Amicizia ebraico-cristiana di Firenze (1945-1965

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Elena Mazzini

2014-04-01

Full Text Available Il contributo punta a ricostruire la genesi e la storia dell’Amicizia ebraico-cristiana di Firenze (AEC, fondata nel capoluogo toscano nel 1950 con l’intento di promuovere un dialogo interreligioso fra ebrei e cristiani all’indomani dell’Olocausto. La periodizzazione proposta prende avvio dalla data della nascita della stessa associazione e si conclude con il 1965, anno della chiusura del Concilio Vaticano II, che decreta prospettive religiose nuove della Chiesa cattolica nei suoi rapporti con l’ebraismo. Nata per volontà di Arrigo Levasti, Giorgio La Pira, Ines Zilli, Giorgio Spini, Giacomo Devoto, Angelo Orvieto e Aldo Neppi Modona, l’Amicizia fiorentina rappresentava la sezione italiana dell’International Council of Christians and Jews e dell’Amitié judéo-chrétienne di Parigi, divenendo presto un luogo di attività feconde per il dialogo interreligioso in età pre-conciliare.

Sefarad ¿la «patria» de los sefardíes?

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Romeu Ferré, Pilar

2011-06-01

Full Text Available During the 20^th Century and the early years of the 21^st, various studies have been published in different countries, concerning the question of a definitive homeland for the Sephardic Jews. Autobiographical reminiscenses and novels and oral testimonies have all been concerned with this topic. In the present study the author analyzes the information provided by these writings and the countries Sephardic Jews consider to be their Homeland.

A lo largo del siglo XX y en lo que va del XXI se han publicado en diferentes países centenares de libros de memorias, novelas autobiográficas y testimonios de historia oral de judíos sefardíes. Tema recurrente en su discurso es la reflexión acerca de cuál sea su «patria». En este estudio analizamos qué nos dicen al respecto y cuál consideran ellos su «patria».

El simbolismo animal en la cultura medieval

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Dolores Carmen Morales Muñiz

1996-01-01

Full Text Available Abordar un tema tan amplio y complejo como el de la simbología animal en los siglos medievales en un espacio tan corto, me obliga a seleccionar los puntos prioritarios a tratar. En primer lugar adelanto que el trabajo aquí presentado es parte de una línea de investigación más amplia sobre culturas zoológicas en la España medieval, entendiendo comparativamente a la cristiana, a la musulmana y a la judía. Como se sabe, la zoohistoria y sus implicaciones en la vida del Inombre —sobre todo esto último— es una especialidad cada vez más cultivada dentro de la investigación reciente, también para la Edad Media. La simbología, dentro de aquella especialidad, resulta uno de los aspectos más sugerentes, y en estas líneas queremos plantear los puntos más relevantes de esta contribución.

“A por gauchos in chiripá...”. Expresiones criollistas en el teatro ídish argentino (1910-1930

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Susana Skura

2014-06-01

Full Text Available En Argentina, entre 1890 y 1920, se desarrolló el fenómeno criollista, consistente en la difusión del gusto por lo gaucho como moda popular de consumos y usos culturales. Coincidió con el auge del proceso inmigratorio y atravesó los debates sobre el primer nacionalismo cultural y los festejos del centenario patrio. A partir del reciente hallazgo de una colección de textos dramáticos escritos en ídish con abundantes préstamos del español rioplatense trasliterados, y reunidos por la Fundación Iwo de Buenos Aires, se explora la inclusión de prácticas y terminología de la cultura dominante en un teatro escrito y actuado en la lengua de inmigración, como un aspecto del proceso de transculturación de los inmigrantes ashkenazíes y de las primeras generaciones nacidas en las colonias agrícolas judías argentinas.

Antecedentes y evolución del sistema de asentamiento y de los kibbutzim en Israel (1881-1944

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Iván A. Montoya Restrepo

2005-12-01

Full Text Available El kibbutz es un fenómeno único, visto como una colectividad multigeneracional que dispone de una variada estructura económica y una formidable capacidad de adaptación a las vicisitudes de la economía israelí y del mundo en cuanto a procesos de globalización y competitividad de productos y servicios.Ha jugado un papel protagónico en la historia de Israel en los ámbitos político, militar y económico. El movimiento kibbutziano se vanagloriaba de ser la vanguardia obrera y socialista del joven Estado judío. Después de la Primera Guerra Mundial, el kibbutz se convirtió a los ojos del público en una forma fundamental y típica de colonización en Palestina. El presente artículo explora la problemática de asentamiento en Israel y los antecedentes del kibbutz como alternativa organizacional1 .

Iniciação esportiva, tempo de prática e desenvolvimento de judocas olímpicos brasileiros

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Marcelo Massa

2014-04-01

Full Text Available O objetivo deste estudo foi analisar a idade de iniciação esportiva, o processo de iniciação na modalidade judô, e o tempo de prática de judocas olímpicos brasileiros. Foi utilizada uma amostra de seis judocas, pertencentes à seleção brasileira nos Jogos Olímpicos de Atenas, 2004. A pesquisa utilizou como instrumento uma entrevista composta por duas perguntas abertas. Os discursos indicaram que o início precoce do treinamento é um dos fatores mais relevantes para a aquisição de um alto nível de desempenho posterior, ao tempo que a idade média de iniciação na modalidade ocorreu por volta dos 6,2±1,3 anos. Não só o apoio familiar, associado a um microssistema de desenvolvimento de atletas, forma um ambiente capaz de gerar judocas de nível internacional.

Common and dissociable neural correlates associated with component processes of inductive reasoning.

Science.gov (United States)

Jia, Xiuqin; Liang, Peipeng; Lu, Jie; Yang, Yanhui; Zhong, Ning; Li, Kuncheng

2011-06-15

The ability to draw numerical inductive reasoning requires two key cognitive processes, identification and extrapolation. This study aimed to identify the neural correlates of both component processes of numerical inductive reasoning using event-related fMRI. Three kinds of tasks: rule induction (RI), rule induction and application (RIA), and perceptual judgment (Jud) were solved by twenty right-handed adults. Our results found that the left superior parietal lobule (SPL) extending into the precuneus and left dorsolateral prefrontal cortex (DLPFC) were commonly recruited in the two components. It was also observed that the fronto-parietal network was more specific to identification, whereas the striatal-thalamic network was more specific to extrapolation. The findings suggest that numerical inductive reasoning is mediated by the coordination of multiple brain areas including the prefrontal, parietal, and subcortical regions, of which some are more specific to demands on only one of these two component processes, whereas others are sensitive to both. Copyright © 2011 Elsevier Inc. All rights reserved.

El Libro de Zorobabel

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Alba Cecilia, Amparo

2001-12-01

Full Text Available The Book of Zorobabel is a characteristic work of the Jewish Messianic Apocalyptic which developped during the Middle Ages. Starting from the data which this work provides, it may be asserted that it was composed in Palestina at the beginning of the 7th century. The book narrates the revelation that the angel Metatron or Michael made to Zorobabel about the last days. Tradition and innovation are equally mixed in this work and so, together with the traditional Jewish conception of the two Messiah, the one descending from Yosef, the other from David, new characters come out, such as the mother of the Messiah, Hefsibah, and the Antichrist, Armilos, and they acquire a special relevance. The great spreading of this work during the Middle Ages and later in the messianic mystical circles contributed to the impossibility to fix a trustwrothy original text. Our translation aims to make this narration of the vision of Zorobabel to be known in the most complete and coherent way, though avoiding later interpolations.El Libro de Zorobabel es una obra característica de la apocalíptica mesiánica judía que se desarrolló a lo largo de la Edad Media. A partir de los datos que la obra proporciona se puede afirmar que fue compuesta en Palestina a principios del siglo VIL El libro narra la revelación que el ángel Metatrón o Miguel hace a Zorobabel de los acontecimientos de los últimos días. Tradición e innovación se mezclan por partes iguales en esta obra y así, junto a la concepción tradicional judía de los dos Mesías, uno descendiente de José y otro de David, aparecen nuevos personajes que adquieren especial relevancia, como la madre del Mesías, Hefsibah, y el Anticristo, Armilos. La gran difusión que tuvo esta obra durante la Edad Media y después en círculos místicos mesiánicos contribuyó a la imposibilidad de fijar un texto original fidedigno. Nuestra traducción pretende dar a conocer el relato de la visión de Zorobabel de la forma m

Relação entre técnicas e lesões em praticantes de judô Relación entre las técnicas y lesiones en los practicantes del judo Relationship between techniques and injuries among judo practitioners

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Daniel Barsottini

2006-02-01

Full Text Available Criado em 1882, o judô, arte marcial caracterizada por um grande número de técnicas e bases filosóficas, tem sido apontado por vários estudos como um dos esportes que apresenta os maiores números em ocorrências de lesões. Entretanto, existe uma carência para levantamentos detalhados de modo a possibilitar uma correlação causal entre aspectos técnicos e o panorama percentual das lesões encontradas. A amostra, constituída de 78 relatos de casos, foi obtida através da aplicação de questionário fechado, em 46 atletas do sexo masculino, com idade média de 23 ± 10 anos, e em 32 atletas do sexo feminino com idade média de 19 ± 7 anos. O tempo de prática dos atletas do sexo masculino foi de 9 ± 6 anos, sendo a graduação distribuída entre 20% com faixa preta, 50% com faixa marrom e 30% com graduação inferior à marrom. As atletas apresentaram tempo médio de prática de 5 ± 3 anos, sendo 9% com faixa preta, 25% com faixa marrom e 66% com graduação inferior. Através da aplicação de um questionário, observou-se que as lesões ocorreram com prevalência de 23% em articulação do joelho, seguido de 16% para ombro, 22% em dedos de mãos e pés; as demais ocorrências totalizaram 39%. Encontraram-se 10% de lesões leves, 9% moderadas e 63% de ocorrências graves. A relação de ocorrência de lesões em treino atingiu 71% dos casos; 42% desse total ocorreram quando existiu a participação de um adversário mais pesado. Os golpes mais freqüentes que ocasionaram lesões foram o Ippon seoi Nague, com 23%, o Tai otoshi com 22% e o Uchi mata com 9%.Creado en 1882, el judo, un arte marcial caracterizado por un gran número de técnicas y bases filosóficas, ha sido apuntada por varios estudios como uno de los deportes que presentan un número más grande en la aparición de lesiones. Sin embargo, existe una carencia para los levantamientos detallados de la manera de hacer posible una correlación causal entre los aspectos t

TU PATERE LEGEM QUAM IPSE FECISTI

CERN Multimedia

Association du personnel

2010-01-01

In two judgments of February 2009, the ILO Administrative Tribunal (hereafter ILOAT) upheld CERN’s contract policy. In another case having given rise to a recent judgment (3 February 2010), the same problems, in essence, were raised concerning the illegal injustice which could result from the implementation of the policy in question. This time, the Tribunal decided in favour of our colleague, basing itself on the Latin maxim tu patere legem quam ipse fecisti, according to which any authority is bound by its own rules, as long as such rules have not been amended or abrogated. In fact, the Administration had informed the complainant that his application for a long-term contract would be examined for six slots, when in fact it was examined for only one. This judgment represents a victory for the complainant, for the Staff Association and its perseverance, and also for the principle according to which any organisation must keep its word and act in good faith. It shows that, without reversing its jud...

Celibato en el Judaísmo Antiguo

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van der Horst, Pieter W.

2002-06-01

Full Text Available Even though the first commandment in the Bible, «Be fruitful and multiply» (Gen. 1:28, countered the development of sexual asceticism in early Judaism, yet there is clear evidence of persons and groups choosing voluntary celibacy as a Jewish way of life. The evidence concerning the Essenes, the Therapeutae, Banus, Shim'on ben Azzai, John the Baptist and Jesus of Nazareth is discussed in this article as are the consequences for the rise of celibacy in early Christianity.

Aunque el primer mandamiento de la Biblia, «Creced y multiplicaos» (Gen. 1:28, no propiciara el desarrollo del ascetismo sexual en el judaismo antiguo, hay claros testimonios de personas y grupos que eligen el celibato voluntario como una forma de vida judía. En este artículo se examinan las pruebas relativas a los esenios, los Therapeutae, Banus, Shim'on ben Azzai, Juan el Bautista y Jesús de Nazaret, así como sus consecuencias en el desarrollo del celibato en el cristianismo primitivo.

Medicina e política em dois físicos judeus portugueses de Hamburgo: Rodrigo de Castro e o Medicus Politicus (1614, e Manuel Bocarro Rosales e o Status Astrologicus (1644

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Neves Silva, Sandra

2011-06-01

Full Text Available Since the end of the sixteenth century the Hanseatic city of Hamburg received a group of impostant Portuguese physicians that became members of its Iberian Jewish community. This article examines the intellectual contribution and the political implications of two of them, Rodrigo de Castro (1546-1627, who authored an important book on gynaecology, and Manuel Bocarro Rosales (ca. 1588-1662/8?, who wrote different astrological and astronomical works with a messianic-political content.Desde fines del siglo XVI Hamburgo recibió una constelación de distinguidos médicos portugueses que se integran dentro de la comunidad judía de origen ibérico. En este artículo se examina la contribución intelectual y las implicaciones políticas de las obras de dos de ellos, Rodrigo de Castro (1546-1627, autor de un importante tratado ginecológico, y Manuel Bocarro Rosales (ca. 1588-1662/8?, que escribe varias obras sobre astronomía y astrología de contenido político-mesiánico.

LA COMUNICACIÓN NO VERBAL-EXPRESIVO CORPORAL EN UN CONTEXTO ESCOLAR INTERCULTURAL EN EL NORTE DE ÁFRICA: ESTUDIO COMPARATIVO ENTRE NIÑOS EUROPEOS VS AMAZIGH

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Clemente Rodríguez

2010-01-01

Full Text Available En este artículo se ha llevado a cabo un estudio comparativo acerca de los diferentes tipos de comportamiento relacionados con la comunicación no verbal y la expresión corporal que se dan entre niños de edad escolar con pertenencia a dos grupos étnicos diferentes (europeo y amazigh. El estudio se ha desarrollado en la ciudad de Melilla (España, población situada en el norte occidental de África y caracterizada por una gran diversidad social y cultural de sus habitantes (europeos, imazighen5, judíos sefardíes e hindúes. Para ello, han participado 100 alumnos (57 niños y 43 niñas, siendo el 50% de origen cultural europeo y el 50% de origen cultural amazigh, a los que se evaluó a través de diferentes pruebas de carácter observacional. Los resultados obtenidos revelan que los niños europeos usan más la comunicación no verbal que los de la cultura amazigh.

sionismo político

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Élie Barnavi

2008-01-01

Full Text Available El sionismo fue un producto de la efervescencia nacionalista en Europa durante la segunda mitad del siglo XIX. A pesar de que sus miembros provenían de un amplio espectro de opiniones e ideologías, todos compartían la meta de la fundación de un estado judío en Palestina. El autor mantiene que, a pesar de que este propósito se logró, la situación geopolítica de Israel nunca se consiguió normalizar. Esto causó, por un lado, la obsolescencia del sionismo, y por otro la emergencia de un pequeño pero activo grupo de sionistas mesiánicos. Sin embargo, el autor mantiene que dentro de la sociedad israelí se ha llegado a un consenso para la normalización a través del acuerdo sobre el amplio tema de las fronteras de Israel. El problema es cómo llevar a cabo esta resolución, cuya urgencia se fundamenta en el desarrollo demográfi co de la zona.

NOTAS SOBRE JUDAÍSMO Y BIOÉTICA NOTAS SOBRE JUDAÍSMO E BIOÉTICA NOTES ABOUT JUDAISM AND BIOETHICS

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Ana María Tapia-Adler

2010-06-01

Full Text Available El presente artículo revisa algunos temas tradicionales de bioética desde la perspectiva del Judaísmo, refiere respuestas desde las fuentes originales, sus sucesivas exégesis y la legislación judía (Halajá, y revela la relación entre ciencia, fe y defensa de la vida en esta visión religiosa.O presente artigo revisa alguns temas tradicionais de bioética a partir da perspectiva do Judaísmo, em busca de respostas, com base nas fontes originais, nas sucessivas exegeses e na legislação judaica (Halajá, e revela a relação entre ciência, fé e defesa da vida nessa visão religiosa.The present article reviews some traditional bioethical topics from Jewish perspective, it gives answers derived from original sources, their subsequent exegesis and from Jewish legislation (Halajá, and it unveils relations among science, faith and defense of life according to this religious view.

La aljama judía de Jaca en la época de la Disputa de Tortosa (1410-1420

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Motis Dolader, Miguel Ángel

1996-06-01

Full Text Available The author in this article analyse both the external and internal structure of the Jewish Community in Jaca in the context of the Dispute of Tortosa, taking as a reference point the 1410-1420 decade; and using as a basis the notarial and the Royal Chancellery documentation. In the first part, the restrictive social-economical and segregated measures adopted by Pope Benedict XII are studied. With a population of nearly 425 inhabitants, the Jewish quarter possessed a consolidated political configuration, where the judicial and governing institutions acquired relevance, the latter governed by three "adelantados". The society was structured in three hands (major, medium, minor, taking into account tributary criteria, thus confirming the presence of city corporations (almosna, Cabbarim. From the beginning of the 15th Century, the Jewish quarter experimented an increase in the debt acquiring resources through censual subscriptions. The Jewish quarter situated in origen between Door of Saint Ginés and Saint Nicholas Street, suffered a verocious fire in 1375 and, as a consequence, a partial reconstruction of the houses had to be carried out. There exists, in the economical area, an important Jewish presence in the exploitation and commercialization of wool, and also a clear predominance in the leather and shoes craft industries. As an appendix the responsa of Rabi Salomon ben Adret and Isaac ben Sheshet referred to our kahal are added.[fr] Dans cet article les auteurs analysent la struture externe et interne de la Communauté juive de Jaca dans le contexte de la Dispute de Tortosa, enprenant comme référence la décennie 1410-1420 et en se basant sur ladocumentation notariale et les fonds de la Chancellerie Royale. La premièrepartie étudie les mesures restrictives de type sociales et économiques ainsi que discriminatoires prises par le Pape Benoît XIII. Avec unepopulation d'environ 425 habitants la communauté juive a une configurationpolitique consolidée dans laquelle les organes judiciaires etgouvernementaux, ces derniers sous la direction de trois adelantados, prennent de plus en plus d'importance. La société est divisée en troismains (majeure, moyenne et mineure, en fonction des critères fiscaux, où l'on perçoit la présence de corporations d'assistance. Dès le début du XVème siècle, le quartier juif commence à s'endetter et rassemble des fonds par le biais de souscriptions de redevance. Le quartier juif situé à l'origine entre la Portre de San Ginés et la Rue San Nicolás, subit un incendie ravageur en 1375 après lequel il fallut reconstruirepartiellemente les habitations. En ce qui concerne l'économie, la présencejuive a fortement marqué l'exploitation et la commercialisation de la laine et surtout l'industrie artisanale du cuir et de la chaussure. Dansl'appendice de cet ouvrage vous retrouverez les responsa du Rabbin Salamon ben Adret et Isaac ben Sheshet qui ont trait à ce Kahal.

La apocalíptica judía desde la óptica japonesa: El Shaddai: Ascension of the Metatron

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Carlos Santos Carretero

2012-11-01

Full Text Available This study seeks to reconcile two issues, totally opposite a priori: religion and videogames. One of the most turbulent fields of biblical studies is the apocryphal literature, and within it, the apocalyptic genre is the most developed, with the Ethiopic Book of Enoch to the head. This work has puzzled investigators over the years due to the intriguing figure of his protagonist and issues such as the origin of evil, the transmission of knowledge, angels and demons. Therefore, it is not surprising that the work has come to interest people outside the Judeo-Christian culture. El Shaddai: Ascension of the Metatron is the biggest example of this, a Japanese version of this Jewish work, leaving the literary field to get into videogames. A modern medium capable of telling stories.

Sobre la condición de los conversos y chuetas de Mallorca

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Álvaro Santamaría Arández

1997-01-01

Full Text Available El asalto a la judería mallorquína en 1391 provocó una conversión masiva de judíos al cristianismo, que tuvo su continuación en el año 1435, cuando en circunstancias singulares se cristianizó la totalidad de la aljama y se prohibió la residencia de judíos en Mallorca. Los conversos continuaron ejerciendo mayoritariamente actividades de carácter mercantil y artesanal, y mantenían estrechos lazos de solidaridad. Entre 1488 y 1516 sufrieron la acción de la nueva Inquisición, siendo muy elevado el número de reconciliados y relajados; pero entre 1517 y 1673 disminuyó considerablemente la actividad inquisitorial contra conversos acusados de judaizantes. A mediados del siglo xvii la comunidad conversa o chueta presentaba una gran cohesión, residía mayoritariamente en la parroquia de Santa Eulalia, en pleno centro comercial, y se dedicaba en su mayor parte a actividades artesanales y mercantiles. Pero los autos de fe de 1679 y 1691, reflejo de un ambiente de creciente intolerancia y violencia hacia los conversos, ahondaron la brecha existente entre las comunidades chueta y cristiano vieja, prolongando hasta la contemporaneidad en la sociedad mallorquína un problema que debería haber desaparecido mucho tiempo antes.The assault o the majorcan jewish quarter in 1391 torced a massive conversión oí jewish to chhstianism, as it happened later in 1435, when under singular circumstances, the entire «aljama» was cristianized and the residence of jewish in Majorca was forbidden. The converts continued their activities, mainly in the fields of trade and craftmanship, while mainteining strong solidarity among them. Between 1488 and 1516 they suffered the action of the new Inquisition, increasing the number of jewish reconciled or weakened; but between 1517 and 1673 there was a considerable decrease of the Inquisition action against converts accused of judaizing. In the middie of the xvii century, the community of converts, also known as

Motivos paganos en mosaicos cristianos y judíos de oriente : problemática e interpretación (V

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Pau Figueras

2002-01-01

Full Text Available Como complemento a los temas estudiados en los cuatro artículos anteriores de la serie, en este último se han recogido los motivos de origen pagano en mosaicos bizantinos orientales que no pertenecían a iglesias o sinagogas sino a casas señoriales, villas rústicas y oficinas de administración civil. Algunos de los motivos son personajes que podemos interpretar como simples personificaciones de conceptos abstractos, como "el tiempo". Otros son seres o escenas mitológicas, algunas de ellas con posible significado o aplicación moral, tal vez refiriéndose al destino de la sala. Las escenas dionisíacas expresan artísticamente un deseo o augurio de felicidad en la vida. Como apéndice, se discute la difícil inscripción «Obra de Alejandro», y una conclusión final resume en cinco puntos los resultados de todo el estudio.This article completes the themes discussed in the four preceding articles of the series. It deals with pagan motifs in Eastern mosaics that belonged not to churches or synagogues, but to mansions, rustic villas and offices of civil administration. Some of the motifs here discussed are human figures that can be interpreted as simple personifications of abstract concepts, such as the time. Others are mythological beings or scenes, some of them with a possible moral meaning, others conveying a moral iesson linked to the destination of the hall in question.The Dionysiac scenes are to be seen as an artistic expression of a wish for happiness in life.The inscription «Alexander's work» is discussed in appendix, and a five point resume concludes the results of the whole study.

La contribución de los inmigrantes en Uruguay

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Felipe Arocena

2009-01-01

Full Text Available Este es un estudio comparativo acerca de cómo nueve comunidades inmigrantes y los afrodescendientes fueron conformando la cultura de Uruguay, un pequeño país en América del Sur. La imagen más común de este país, tanto a nivel nacional como internacional, es la de una sociedad homogénea y europeizada, construida sobre la base de inmigrantes provenientes de España e Italia, con una escasa población afro y sin nativos. Este panorama es cierto sólo a medias ya que también han sido fundamentales las contribuciones de inmigrantes provenientes de Asia, Rusia, otros países europeos y de esclavos africanos y sus descendientes libres. En particular analizaré cómo las personas de ascendencia africana, vascos, italianos, suizos, rusos, armenios, libaneses, judíos, musulmanes y peruanos, han contribuido en la construcción de la nación uruguaya. Este artículo presenta las conclusiones más relevantes de una investigación basada en casi un centenar de entrevistas en profundidad con integrantes de estas comunidades.

¿Significa eso que abrogamos la Torá por la confianza? Ro 3.28-31 y la biblia en lengua justa

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Marlene Crüsemann

2017-05-01

Full Text Available M. Crüsemann explica los problemas de la traducción de Ro 3.28 en la Bíblia en lengua justa, choris ergon nomou (sin obras de la ley. Este versículo ha tenido un fuerte impacto en la tradición de la Reforma, ya que a menudo la Torá judía es pensada como de poca importancia para la cristiandad. Pero es necesario estudiar los conocimientos de Pablo respecto a la Torá en el contexto del Imperio romano. Sus estructuras poderosas enseñaron a Pablo el dominio terrorizante del pecado que impidió vivir según la Torá de Dios. Sin embargo, la gente experimenta una liberación mediante la confianza en Jesús como Mesías. Esa justificación por la fe habilita a la gente para vivir según los mandamientos de la Torá. Si la gente practica la Torá, la justicia de Dios va a florescer en el mundo. De ahí que Pablo no condena la Torá, sino que la fortalece.

Arizona contra la inmigración ilegal (ley SB1070; la bivalencia del concepto “solución final”/Arizona against illegal immigration (SB 1070 law; the bivalence of the “Final Solution” concept

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Aaron Grageda Bustamante

2018-01-01

Full Text Available El objetivo de este trabajo es exponer la situación de la inmigración indocumentada en 2010, ante la promulgación de la ley SB1070 en Arizona. El tema se aborda a partir del manejo que se le dio a la legislación en medios sociales e internet. También se muestra la situación que padecieron después los migrantes en la frontera mexicoamericana. Los resultados surgen de la comparación de los recursos mnemónicos de los discursos y las acciones vinculados con la “solución final”. En el debate en torno a la SB1070, el destino de los judíos en la Alemania nazi adquirió características de un “sitio de la memoria” bivalente; sirvió tanto a los promotores como a los detractores de la medida, para competir por la memoria colectiva a favor de su causa. Con objetos reminiscentes se demuestra la facilidad con que la memoria se utiliza políticamente, y se adapta a casos que nada tienen que ver con el evento que rememoran.

La demografía de Israel y de Palestina: presente y futuro

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Sergio Della Pergola

2015-01-01

Full Text Available El debate sobre el conflicto en Israel y Palestina comprende una amplia gama de factores políticos, militares, económicos y culturales. Este artículo se focaliza en analizar los diferentes determinantes y ritmos del desarrollo de las poblaciones judía y árabe y discute algunas con-secuencias de la demografía sobre la perspectiva política del área de conflicto. Durante muchas décadas el conflicto en Oriente Medio se ha nutrido de tensiones fundamentadas en las iden-tidades étnicas y religiosas que han favorecido o hasta determinado la importancia estratégica de las cifras en la evolución de los episodios conflictivos. A partir del análisis aquí presentado, se busca poner en evidencia que una evaluación sistemática de las tendencias demográficas resulta esencial al momento de entender no sólo la naturaleza de los problemas que quedan por resolver, sino también la necesaria formulación de una propuesta de políticas encaminadas a la normalización y a la paz.

Geografías imaginadas, práctica arqueológica y construcción nacional en Israel/Palestina

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Emanuel Pfoh

2014-07-01

Full Text Available La “Tierra Santa” del cristianismo y la “Tierra Prometida” del judaísmo y luego, en un sentido secular, el “hogar nacional” judío del sionismo, constituyen constructos de la imaginación geográfica sobre Israel/Palestina que no solamente habilitan una determinada manera de comprender un territorio particular, sino que también afectan los modos en que las sociedades se relacionan con dicho territorio y conforman su pasado, presente y futuro. En este artículo, indagamos acerca de la generación occidental de dichas geografías imaginadas y sobre cómo la arqueología jugó un rol esencial en el proceso de construcción nacional llevado a cabo por el Estado de Israel a partir de 1948, el cual, asimismo, marginalizó a la población palestina en su relación con el territorio, despojándola a la vez material y simbólicamente. La deconstrucción de dichas geografías imaginadas y el análisis de sus historicidades nos permite considerar críticamente los procesos de construcción nacional en Israel/Palestina.

Application of earthquake early warning system for disaster prevention in nuclear facilities

International Nuclear Information System (INIS)

Ionescu, C.; Dumitru, G.; Oprescu, T.; Ana, E.; Sofilca, N.; Grigore, D.

2007-01-01

Full text: The Romanian seismicity is dominated by the Vrancea deep (60-200 km) earthquakes which take place in a small volume located at the bend of Carpathian mountains, the place where three tectonic units are interacting: East-European, Intra-Alpine plates and Moesic sub-plate. Two or three events per century are devastating; having high energy they are felt over large and highly populated areas. The achievement of a seismic vulnerability reduction system for industrial and technological processes in the nuclear field intends to reduce possible after-earthquake damages which can take place in nuclear facilities situated in an extended area as compared to the usual one affected by Vrancea earthquakes. In this situation there are nuclear specific facilities like: - Van de Graaff Accelerator of IFIN-HH at Magurele; - TRIGA reactor operated at Pitesti, Mioveni, Jud. Arges; - Experimental Pilot Plant for tritium and deuterium separation of ICSI at Ramnicu Valcea; - Heavy water plant Drobeta Turnu Severin, Mehedinti. We intend to implement EEWS in the above sites in order to have a warning decision for earthquakes produced in Vrancea, Campulung Muscel and Herculane areas and its error-free transmission for activating the safety regulations for these facilities. (authors)

Los Cervantes de Américo Castro

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Juan Goytisolo

2007-12-01

Full Text Available Al aceptar la invitación del Instituto Cervantes a participar en este coloquio sobre «El Quijote, taller de existencialidad» y, más concretamente, en el de «Cervantes y los casticismos españoles», a partir del análisis de la obra cervantina desde el prisma de Américo Castro, lo he hecho con cierta incomodidad, originada por la sensación de haber dicho ya lo que podía decir sobre el tema. En numerosos ensayos y artículos, he expuesto la aportación fundamental del autor de Cristianos, moros y judíos al conocimiento de la obra de nuestro primer escritor, fundador, con Rabelais, de la novela moderna, y me agobia la sensación de reiterarme. Como suelo decir a quienes me invitan a reuniones y conferencias del corte de las que les leo, los políticos y especialistas en homenajes y celebraciones pueden y deben repetirse, pero los escritores, no. Y lo que yo pueda decir de mi infinita deuda con Cervantes se expresa mejor en mis novelas que en charlas y mesas redondas.

Reading the Qur,ān in the 17th-Century Sephardi Community of Amsterdam

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den Boer, Harm

2014-12-01

Full Text Available This article presents an unknown Spanish translation of the Qur’ān, extant at the Ets Haim/Livraria Montezinos Library of the Portuguese Jewish Community of Amsterdam. The manuscript dates from the seventeenth century and was the work of a Spanish or Portuguese Jew living in Amsterdam or another community of the Sephardi diaspora. In the present contribution, a detailed material description of the manuscript and its contents, as well as of its Italian and Spanish sources, is offered. While the translator claimed that the work was translated “word for word from Arabic,” he actually used the Italian version of the Qur’ān by Giovanni Battista Castrodardo, published by Andrea Arrivabene in Venice in 1547. The short appendix on the life of Muḥammad, on the other hand was based on a Spanish polemical work addressed to the minority of the moriscos: the Confutación del Al corán y secta mahometana by Lope de Obregón, published in Granada in 1555. This translation represents a unique case-study of the re-contextualization of the Qur’ān in early modern Europe and of the History of Reading across European and Mediterranean confessions.Este trabajo presenta una traducción del Corán al castellano, desconocida hasta ahora, conservada en la Ets Haim/Biblioteca Montezinos de la comunidad judío-portuguesa de Amsterdam. El manuscrito data del siglo XVII y fue la obra de un judío español o portugués que vivía en Amsterdam o en otra comunidad de la diaspora Sefardí. En este estudio se ofrece una descripción material detallada del manuscrito y de su contenido, así como un análisis de sus fuentes italianas y españolas. Aunque el traductor dice haber traducido la obra «palabra por palabra del árabe», en realidad, parece haber utilizado la versión italiana del Corán realizada por Giovanni Battista Castrodardo y publicada por Andrea Arrivabene en Venecia (1547. Un corto apéndice sobre la vida de Mahoma, por otro lado, se basa en una

El Cristo Crucificado de Velázquez: trasfondo histórico-religioso

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Rodríguez G. de Ceballos, Alfonso

2004-03-01

Full Text Available The author establishes the hypothesis, based on verifiable historical events, that Velazquez's Christ on the Cros was commissioned between the summer and autumn of 1632 by Jerónimo de Villanueva, when the inquisitorial proceedings in which he had been implicated were discontinued. This commision was not, however, imposed as penitence by the Holy Office; it was one among many expiatory acts organized in Madrid occasioned by the desecration of a Crucifix by Portuguese Jews, condemned to die in a public Auto-da-fe in July of that year.

En este escrito se establece la hipótesis, fundada en hechos históricos comprobados, de que el cuadro de Velázquez, Cristo crucificado, fue mandado pintar entre el verano y el otoño de 1632 por Jerónimo de Villanueva, una vez interrumpido el proceso inquisitorial en que se había visto envuelto. Pero no como penitencia impuesta por el Santo Oficio, sino como un acto expiatorio entre los muchos que se organizaron en Madrid con motivo de la cruel profanación de un Crucifijo por judíos portugueses que, en julio de aquel mismo año, fueron condenados a muerte en público Auto de Fe.

OS PRINCÍPIOS DO TREINAMENTO TÉCNICO APLICADOS AO JUDÔ E A INTER-RELAÇÃO COM AS FASES DO TREINAMENTO

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Pablo Juan Greco

2008-06-01

Full Text Available O treinamento técnico tem como objetivo principal adquirir formas de soluções motoras, para resolver as tarefas e os problemas, que o esporte apresenta. Sobre bases de considerações metodológicas e neurofisiológicas, deve-se dividir o treinamento para adquirir a técnica (aquisição e para a sua aplicação. Com o desenvolvimento das habilidades técnicas, ocorre a automatização e eventual execução de variantes em competições. Os modernos conceitos dos processos de coordenação de movimento e de aprendizagem motora oferecem uma sistemática de regras e medidas, a serem adotadas para a elaboração de planos de treinamento. Na metodologia esportiva são utilizadas alternativas relacionadas ao “ABC” de Roth, e às categorias temáticas para solucionar problemas em relação a ensino-aprendizagem. As técnicas de arremesso do judô, aplicadas dentro de um modelo seqüencial de aprendizagem, facilitarão no decorrer deste processo, a ação/resposta, proporcionando aos praticantes deste esporte um melhor desenvolvimento.

La feminidad normativa y la violencia sexual en el III Reich. La deconstrucción de las identidades femeninas y la explotación sexual de las mujeres en los campos de concentración y exterminio

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Yolanda Beteta Martín

2012-06-01

Full Text Available El artículo ofrece una visión general de la violencia ejercida sobre las mujeres en los campos de concentración y exterminio nazis a través de los testimonios ofrecidos por las propias supervivientes. Las mujeres, por el simple de serlo, padecen un tipo de violencia específica que tiene una doble significación: política y simbólica. Por ello la violencia sexual deba ser analizada como una categoría de análisis propia que incorpore una perspectiva de género. El artículo se estructura en dos partes diferenciadas e interdependientes. En primer lugar y a modo de introducción se analiza el discurso nacionalsocialista acerca de su modelo de feminidad basado en los conceptos de maternidad y pureza racial. En segundo lugar, se estudia la adaptación de ese modelo de feminidad normativa a las políticas eugenésicas y raciales realizadas en los campos de concentración y exterminio. La investigación se ha focalizado mayoritariamente en la violencia sexual ejercida sobre las mujeres judías por la relevancia que el nacionalsocialismo concede a la «Solución Final».

El papel de los líderes religiosos de Israel-Palestina en el proceso de paz israelo-palestino

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Luis Fontes

2007-05-01

Full Text Available En Israel-Palestina, como en el resto de Medio Oriente, la religión conforma la identidad de los pueblos y abarca todos los aspectos de la vida social y política. Hay que abordar necesariamente el capítulo de la religión si se quiere alcanzar una verdadera paz, más allá de compromisos efímeros. Sin embargo, la dependencia del poder político de las principales figuras religiosas de Israel y de Palestina, les imposibilita para jugar un papel profético de reconciliación. Con todo, ha sido un trágico error de los políticos israelíes y también de la antigua Autoridad Nacional Palestina ignorar, apartar del proceso de paz, a los líderes religiosos judíos y musulmanes, respectivamente. El efecto ha sido el contrario del perseguido: suscitar los recelos de los líderes religiosos hacia el proceso de paz y polarizar aún más la opinión pública de ambas partes. Además, será imposible resolver el espinoso asunto del estatuto de los lugares santos de Jerusalén sin el concurso activo del estamento religioso.

Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/ epistemicidios del largo siglo XVI

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RAMÓN GROSFOGUEL

2013-01-01

Full Text Available Este artículo analiza el racismo/sexismo epistémico fundacional a las estructuras de conocimiento de la universidad occidentalizada. El artículo plantea que el privilegio epistémico del hombre occidental en las estructuras de conocimiento de las universidades occidentalizadas es el resultado de cuatro genocidios/epistemicidios en el largo siglo XVI (contra la población de origen judío y musulmán en la conquista de Al-Andalus, contra los pueblos indígenas en la conquista del continente americano, contra los africanosraptados y esclavizados en el continente americano y contra las mujeres quemadas vivas bajo acusaciones de brujería en Europa. El artículo plantea que el argumento de Dussel de que la condición de posibilidad del «yo pienso, luego existo» (ego cogito cartesiano de mediados del siglo XVII son los 150 años de «yo conquisto, luego existo» (ego conquiro está mediada históricamente por el genocidio/epistemicidio del «yo extermino, luego existo» (ego extermino. El «yo extermino» como mediación socio-histórica estructual entre el «yo pienso» y el «yo conquisto».

Un libelo antijudío en la literatura popular impresa del siglo XVI

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Sánchez Pérez, María

2010-12-01

Full Text Available In this article there is edited and studied an anti-Jewish blood libel preserved in a Spanish poetic chapbook («pliego suelto» of the 16th century and attributed to the blind traditional poet («ciego coplero» Francisco González de Figueroa. Thanks to a tracking of diverse medieval and contemporary sources, Hispanic and foreign, related to the accusations of ritual murder against Jews, we have verified that this narration is a more link of a long chain of anti-Jewish blood libels arisen in Europe, which had a wide and extensive diffusion for several centuries.En este artículo se edita y estudia un libelo antijudío conservado en un pliego suelto poético del siglo XVI y atribuido al ciego coplero Francisco González de Figueroa. Gracias a un rastreo de diversas fuentes medievales y coetáneas, hispánicas y extranjeras, relacionadas con las acusaciones de crímenes rituales contra los judíos, hemos comprobado que esta narración es un eslabón más de una larga cadena de libelos de sangre antijudíos surgidos en Europa, que tuvieron una amplia y dilatada difusión durante varios siglos.

LAS MIGRACIONES INTERNACIONALES EN COLOMBIA

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Maguemati Wabgou

2012-01-01

Full Text Available El artículo expone los resultados de una investigación sobre los flujos migratorios internacionales que han estado llegando a Colombia desde el siglo XVI hasta la actualidad. La metodología investigativa se fundamenta en la recolección y el análisis de datos derivados de investigaciones anteriores. Los resultados son significativos en lamedida que presentan el estado de las migraciones en Colombia entre los siglos XVI y XIX y desde la primera mitad del siglo XX hasta la actualidad. Por un lado, engloban a la inmigración británica, jamaiquina y africana en las islas de San Andrés y Providencia; junto con la inmigración árabe, judía, alemana, francesa, italiana y gitana en Colombia continental. Por otro, aluden a las migraciones japonesas, suramericanas, junto con los crecientes asentamientos de migrantes norteamericanos, europeos y las nuevas oleadas de migraciones asiáticas y africanas en Colombia. Todo ello lleva a aprehender la envergadura del papel jugado por Colombia como un país de destino de las migraciones internacionales, lo que contrasta con la imagen más conocida de Colombia como un país expulsor de emigrantes.

Validação da escala de liderança para o esporte: versão preferência dos atletas

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José Augusto Evangelho Hernandez

Full Text Available Este estudo buscou promover uma validação de constructo da Escala de Liderança para o Esporte, de Chelladurai e Saleh (1978, 1980, versão preferência de liderança, com dados de 706 atletas brasileiros de futebol, judô, natação e atletismo de ambos os sexos. Os participantes da pesquisa pertenciam a diversos clubes esportivos do Rio Grande do Sul. Além disso, na tentativa de produzir uma validação de critério para o instrumento, foram testadas as relações entre a preferência de liderança dos atletas e a dependência e a variabilidade da tarefa, o gênero e a idade dos atletas, prescritas no Modelo Multidimensional de Liderança para o Esporte. As respostas dos atletas ao instrumento foram processadas através do SPSS com análise fatorial, coeficiente alfa de Cronbach e MANOVA. Em geral, os resultados forneceram razoável confirmação à estrutura original da escala, porém a fidedignidade da subescala comportamento autocrático ficou aquém do aceitável. Na discussão, são apresentadas sugestões para a reformulação de alguns itens.

I-asis ir II-asis moterų suvažiavimai: Lietuvos moterų judėjimo siekiai ir išdavos

OpenAIRE

Jurėnienė, Virginija

2005-01-01

In 1905 the Lithuanian Women’s Union headed by a Liberal Democrat was established in Vilnius. In 1908 the Lithuanian Society of Catholic Women the articles of association whereof were approved by Kaunas Governor was founded. Thus, Lithuania gained two centres of the women’s movement. The first Women’s Congress was an important event in the development of the women’s movement. The Congress resolved to found a women’s organisation, to fight for equal political rights and to educate women. Lithu...

Santificado a una judía comunista: la recomodación de la identidad brasileña en Olga (Monjardin, Brasil, 2004

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Tzvi Tal

2006-01-01

Full Text Available El éxito del film “Olga” en el público brasileño y las contrapuestas interpretaciones de la figura histórica de Olga Benario Prestes que su exhibición provocó, indican su relevancia en los procesos de la identidad brasileña actual. El artículo propone una lectura alegórica del texto cinematográfico, donde el vaciamiento ideológico y político del pasado de la militancia revolucionaria en un film producido por el complejo mediático Globo, representa el acomodamiento de la identidad brasileña ante la frustración de las expectativas históricas: la presidencia de “Lula” no pone en marcha un proyecto de justicia social alternativo al sistema neoliberal imperante.

Efeitos de diferentes esforços de luta de judô na atividade enzimática, atividade elétrica muscular e parâmetros biomecânicos de atletas de elite Los efectos de diferentes esfuerzos de lucha del judo en la actividad enzimática, actividad eléctrica muscular y biomecánica de los parámetros de atletas de élite Effects of different strengths in the judo fights, muscular electrical activity and biomechanical parameters in elite athletes

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Silvia Regina Ribeiro

2006-02-01

Full Text Available O treinamento esportivo provoca adaptações neuromusculares e alterações metabólicas visando a performance durante a competição. Nas competições de judô, o número de lutas a que os atletas são submetidos e suas respectivas durações e intervalos são aleatórios, fatores que podem influenciar a performance objetivada no treinamento. O presente estudo investigou a hipótese de que diferentes durações de lutas, 90s, 180s e 300s, poderiam influenciar a atividade enzimática, elétrica muscular e a produção do pico de torque. Antes e após cada luta, foram coletadas amostras sanguíneas dos atletas; em seguida, os mesmos realizaram cinco contrações dinâmicas (90º/s com a utilização de um dinamômetro isocinético (Biodex System 3. Simultaneamente registrou-se o sinal eletromiográfico dos músculos agonista, antagonista e sinergista do movimento avaliado. Não se verificou alteração no torque. As enzimas AST e ALT apresentaram aumento na atividade, nas lutas de 90s (p = 0,0033/p = 0,00059, 180s (p = 0,0044/p = 0,0033 e 300s (p = 0,0044/p = 0,0033. Aumento (p = 0,0180 da atividade da CK após a luta de 300s foi verificado. A LDH diminuiu após a luta de 90s (p = 0,0392. Na análise intermuscular observou-se após a luta de 90s aumento do sinal eletromiográfico do agonista (p = 0,005; na luta de 180s, aumento do antagonista (p = 0,0129 e na luta de 300s, diminuição (p = 0,0137 da atividade do músculo agonista. Observou-se que os esforços da luta de 300s podem ter induzido lesões no tecido muscular caracterizadas pela elevação da CK plasmática, embora a lesão não tenha sido suficiente para detectar fadiga através da dinamometria isocinética. Conclui-se que o protocolo proposto foi suficiente para alteração enzimática e eletromiográfica, sugerindo adaptações metabólicas e neurais a partir do estresse das lutas de judô.El entrenamiento deportivo provoca adaptaciones neuromusculares y alteraciones metab

Cuando decir Napoleón III significaba decir Hitler. Los biopics de Dieterle y Muni (1935-1939

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Mauricio Sánchez Menchero

2017-07-01

Full Text Available La productora de cine Warner Brothers se encargó de la creación de tres biopics sobre la vida de Louis Pasteur, Benito Juárez y Emile Zola. Esta trilogía producida durante los años previos de la II Guerra Mundial,periodo en el que se estableció de forma más contundente la censura en la industria, se convirtió en un material de propaganda antinazi a pesar de la presióndel gobierno alemánen Estados Unidos y gracias a la astucia de dos artistas de origen judío en Hollywood: el actor Paul Muni y el director William Dieterle. Ambos usaron de forma creativa las figuras retóricas de la alusión o el símil, juntoal del desplazamiento. Film producer Warner Brothers created three biopics on Louis Pasteur, Benito Juárez and Emile Zola. This trilogy, made in the years before World War II, when censorship in industry was more forcefully established,became an item of anti-Nazi propaganda despite pressure from the German government. All this thanks to the ingenuity of two artists of Jewish origin in Hollywood: actor Paul Muni and director William Dieterle. Both used, in a creative way, the rhetorical figures of the allusion or the simile, next to the one of the displacement.

Pancitopenia por anemia de Fanconi: presentación de un caso clínico.

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Miguel Zúñiga

2010-08-01

Full Text Available La anemia de Fanconi es una patología genética caracterizada por una alteración en la reparación del ADN que se expresa con alteraciones físicas y hematológicas. Es una enfermedad congénita rara y corresponde a la primera causa de anemia aplásica en la infancia. Tiene un curso desfavorable tanto por el deterioro de sus parámetros sanguíneos, así como también por el riesgo aumentado de malignización hematológica. Su único tratamiento curativo es el trasplante de médula ósea. Se presenta el caso de un niño de 3 años, hijo de padres judíos, portador de malformaciones mayores y menores, que presentó un cuadro infeccioso por Mycoplasma pneumoniae que evolucionó a una pancitopenia severa. En el  estudio del caso se buscaron etiologías  que abarcaron desde las infecciosas e inmunológicas hasta  las que involucraban a la medula ósea Una vez que los exámenes realizados descartaron patologías linfoproliferativas, la clínica y la persistencia del cuadro orientaron a buscar alguna condición genética que explicara esta situación.

COMUNHÃO ECLESIAL E MINISTÉRIO APOSTÓLICO

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Alberto Casalegno

1986-01-01

Full Text Available Os Atos são um livro dinâmico. O movimento é gerado pelo Espírito, apresentado no texto como força que irrompe na história (1,8. Agindo sobre os Doze, torna-os testemunhas através da palavra (4, 4.29.31... e da realização de sinais e prodígios (2, 43; 4, 30; 5, 12. O percurso contínuo da Palavra é indicado em 1,8: os apóstolos são destinados a ser testemunhas em Jerusalém, na Judéia, na Samaria, até os confins da terra'. Neste trajeto que abarca todo o mundo conhecido de então, o Evangelho passa dinamicamente a diferentes grupos culturais e religiosos, sempre mais distantes de Jerusalém: dos judeus ortodoxos aos samaritanos heterodoxos (8, 4-25, aos prosélitos incorporados a Israel pela circuncisão e observância da Lei (8, 26-40, aos tementes a Deus ainda incircuncisos, mas simpatizantes da fé hebraica (10, 1-11, 18, até aos pagãos no sentido estrito, cuja evangelização inicia em Antióquia (11, 19-26 e se prolonga até o fim do livro por obra de Paulo.

APORTES AL ESTUDIO DE LA ETNICIDAD A TRAVÉS DE UNA INVESTIGACIÓN SOBRE JUDÍOS NO AFILIADOS A ORGANIZACIONES JUDÍAS

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Damián Setton

2017-12-01

Full Text Available El artículo analiza los modos de identificación con categorías étnicas en actores no afiliados a organizaciones productoras de identidad. Partiendo de considerar a la etnicidad como cognición, se indaga en los esquemas étnicos que los actores proyectan a través de sus relatos. El punto de vista del trabajo descansa sobre el paradigma constructivista y los datos fueron recogidos mediante la técnica de entrevista en profundidad. Los relatos nos permiten observar cómo los esquemas étnicos son activados circunstancialmente. A la vez, estos esquemas se alinean y tensionan con las construcciones de realidad proyectadas por organizaciones étnicas. A la vez, los relatos nos permiten observar las articulaciones entre diversos esquemas de definición de la realidad. El artículo identifica cuatro tópicos a través de los cuales los actores organizan su identidad étnica: antisemitismo, matrimonio mixto, Estado de Israel y comunidad judía. El análisis de cada uno de ellos nos permite discutir con las interpretaciones normativas que atraviesan algunas investigaciones. A la vez, consideramos que una perspectiva individualista tampoco permite dar cuenta de las relaciones complejas entre esquemas étnicos y formas organizacionales de construcción de la realidad.

Las migraciones recientes en Israel: medidas e impacto

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William Berthomiére

2016-10-01

Full Text Available Este artículo es una contribución al conocimiento de las migraciones nacidas de la desintegración del bloque comunista. Desde 1989, más de 650.000 judíos han marchado de la ex-Unión Soviética para ir a Israel. Así, ese Estado se convierte en uno de los países del mundo que sufrió más intensamente los efectos de ese acontecimiento geográfico de mayor importancia. En esta contribución intentamos presentar, a través de algunos resultados de nuestro trabajo, las características de esta migración y contestar a las preguntas inherentes a tales problemáticas: ¿cómo Israel gestiona esa migración?, ¿cúales son sus efectos sobre un espacio tan atormentado y debatido?… Insistiremos también sobre los lazos establecidos entre Israel y la ex-URSS con la ayuda de las redes de migrantes. En conclusión, intentaremos situar ese movimiento en el nuevo contexto de migraciones en el cual vemos la integración progresiva de Israel en el sistema migratorio europeo con la entrada de trabajadores extranjeros y la presencia de una población en situación ilegal.

IGLESIAS PARA LA DIVERSIDAD SEXUAL: TÁCTICAS DE INCLUSIÓN Y VISIBILIZACIÓN EN EL CAMPO RELIGIOSO EN MÉXICO

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Karina Berenice Bárcenas

2014-06-01

Full Text Available Las identidades lésbico-gay, así como las bisexuales y las trans, fueron invisibilizadas del campo religioso. Sin embargo, desde hace algunas décadas han desplegado distintas tácticas de visibilización que están influyendo en la transformación y diversificación de este campo. Aún cuando la presencia de las iglesias para la diversidad sexual es poco notoria, la mayoría de las veces operan por redes invisibles transversales al cristianismo o a las grandes religiones históricas (mormones, judíos, musulmanes, generando versiones ecuménicas así como un paisaje espiritual marcado por la subjetivación e individualización de las creencias. En este texto se muestra cómo aún cuando la presencia de las iglesias para la diversidad sexual en el campo religioso forma parte de un movimiento mundial, observable en la influencia que tuvo la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM, de Estados Unidos de América (EUA en la fundación y desarrollo de esta iglesia en México, su configuración, expansión y dinámica, está condicionada a las reglas del juego del campo religioso nacional, en el caso mexicano, impuestas en gran medida por la iglesia católica.

colectivos de pensamiento del Caribe colombiano

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Yidy Páez Casariegos

2008-01-01

Full Text Available Juan Méndez Nieto es un medico judío-portugués formado en la Universidad de Salamanca, quien llega a Cartagena hacia 1.569, huyendo posiblemente de la Inquisición, desde Santo Domingo - por su condición de "cristiano nuevo;-. En Tierra Firme despliega una intensa actividad médica, en la cual se conjugan los saberes de una problemática modernidad peninsular con los saberes prehispánicos. En su obra, Discursos Medicinales (1.607-1.608 el primer texto de medicina escrito en estas tierras- se puede leer el interés de un "etnógrafo; por las condiciones socio-culturales del síntoma y la praxis del clínico sujeta a la tensión de un ethos "barroco‟ que arrastra en su diáspora los estilos de pensamiento protomodernos de ultramar que hacen crisis frente a los colectivos de pensamiento local dominados por las imágenes y los medios de coerción y punición del Santo Oficio. En este ensayo se intentará hacer una lectura hermenéutica de la vida y obra de Juan Méndez Nieto, utilizando como "determinativos; de interpretación las nociones de estilo y colectivo de pensamiento del médico y sociólogo de la ciencia, Ludwig Fleck.

Irena Sendler. A nurse example of love of freedom Irena Sendler. Una enfermera ejemplo de amor a la libertad Irena Sendler. Uma enfermeira exemplo de amor à liberdade

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Lissette Paola Pulgarin Bilvao

2012-07-01

Full Text Available This article summarizes the life of Polish nurse, Irena Sendler, who during the Second World War helped in the escape of over 2500 Jewish children, held in the Warsaw ghetto. In spite of having been arrested by the Gestapo, she never revealed the names or whereabouts of the children she saved. Irena reminds us that nursing is the art of protecting the lives of othersEn este artículo se resume la vida de la enfermera polaca Irena Sendler, quien durante la Segunda Guerra Mundial, ayudó a escapar a más de 2 500 niños judíos recluidos en el gueto de Varsovia. Aunque fue arrestada por la Gestapo, nunca reveló los nombres ni el paradero de los niños a quienes salvó. Irena nos recuerda que la enfermería es un arte para proteger la vida de los demás.Este artigo faz um resumo da vida da enfermeira polaca Irena Sendler, quem durante a segunda guerra mundial, ajudou a escapar a mais de 2 500 meninos judeus enclausurados no gueto de Varsóvia. Apesar de ter sido presa pela Gestapo, nunca revelou os nomes nem o paradeiro dos meninos a quem salvou. Irena nos recorda que a enfermagem é uma arte para proteger a vida dos demais.

Entre dos exilios: Cesare Civita, un editor italiano en Buenos Aires, desde la guerra mundial hasta la dictadura militar (1941- 1976

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Scarzanella, Eugenia

2009-04-01

Full Text Available This paper deals with the history of an Argentinian publishing house called Editorial Abril, which was founded in 1941 by Cesare Civita, a Jewish immigrant who left Italy after the «race laws» approval. Abril published cartoons (Donald Duck, photo novels (Idilio, women’s magazines (Claudia and news magazines (Panorama. Abril was a family business which knew how to use a wide relation network in Argentina, Italy and the United States. The history of this publishing house ends with Cesare Civita’s new exile in 1976. The material used includes file sources, testimonies, journals and books.

El artículo trata de la historia de una editorial argentina, la Editorial Abril creada en 1941 por Cesare Civita, un inmigrante judío que abandonó Italia después de la aprobación de las «leyes raciales». Abril publicaba historietas (El Pato Donald, fotonovelas (Idilio, revistas Femeninas (Claudia y de actualidad (Panorama. Abril era una empresa familiar que supo utilizar una vasta red de relaciones en la Argentina, Italia y los Estados Unidos. La historia de la Editorial termina con un nuevo exilio de Cesare Civita en 1976. Se utilizan: fuentes de archivo, testimonios, revistas y libros.

Eric Hobsbawm y su lectura marxista de la historia

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Pilatowsky, Mauricio

2014-06-01

Full Text Available This paper presents a brief survey of the contributions made by the historian Eric Hobsbawm to the field of History and his Marxist stance, both in his academic work and political practice. According to the author, the circumstances in which the researchers live are determinant to their study; hence this analysis includes a review of his biography. This perspective discusses his interpretation of Marx and Marxism, his understanding of History, his militancy in the Communist Party, his Jewish identity, and how he addresses nationalism in relation to the study of capitalism.En este ensayo se presenta un breve estudio de las aportaciones del historiador Eric Hobsbawm en el campo de la historia y de sus posturas marxistas; tanto en su trabajo académico como en su práctica política. El análisis incluye una revisión de su biografía ya que según el autor los investigadores y su manera de investigar responden a las circunstancias que les toca vivir. Desde esta perspectiva se aborda su interpretación de Marx y del marxismo, su forma de entender la historia, su militancia en el Partido Comunista, su identidad judía y el tratamiento del nacionalismo en su relación con el estudio del capitalismo.

400 Años de “El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha” Miguel de Cervantes Saavedra.

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Juan Mendoza-Vega

2005-03-01

Pero de esa luz, pocos reflejos llegan al pueblo raso español, al campesino que arranca un difícil pasar a surcos cultivados con los mismos métodos y herramientas del medioevo, al hidalgo de pueblo en cuya olla hay de costumbre “mucho más vaca que carnero” y sin embargo, de acuerdo con la organización social tradicional, mantiene con cuidado su ocio que estima ennoblecedor y cultiva un orgullo y un concepto del honor que pueden llevarlo hasta los mayores sacrificios. Porque en esta nación que expulsó de su territorio no mucho tiempo atrás a moros y judíos con la simple razón de que sus creencias amenazaban “la verdadera fe”, lo que más se valora es la pureza de sangre y la condición de “cristiano viejo”, probadas ambas cada vez que se ofrece mediante expedientes largos y complicados, pero al alcance tanto del rico noble cortesano dueño de título y hacienda suficiente, como de cualquiera otro hidalgo, hijodalgo, hijo de algo sin mas ingresos que los pocos maravedíes que puede cobrar precisamente por su condición y mientras no caiga en la tentación de usar sus manos para trabajar...

Breve presentación de la jurisdicción contencioso administrativa uruguaya

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Juan Pablo Cajarville Peluffo

2014-07-01

Full Text Available En esta sucinta presentación con motivo de mi participación en las XXXII Jornadas Chilenas de Derecho Público, que tanto me honra, entenderé por "contencioso administrativo"el conjunto de contiendas sometidas a resolución de un órgano jurisdiccional, regidas por Derecho público, en las cuales es parte una entidad estatal. Restringiré todavía el tema a las contiendas en que la entidad estatal es demandada, en las cuales la acción moviliza la garantia jurisdiccional de los habitantes de la República frente al accionar del Estado. Las acciones que las entidades estatales pueden promover contra otros sujetos se dirimen ante el Poder Judícial y no presentan otra singularidad que merezca seüalamiento, más allá de la potestad sustancial propia de esas entidades de crear unilateralmente el título, incluso ejecutivo, que las fundamente.Contenido: introducción. Organos jurisdiccionales competentes. La acción de nulidad. La acción de reparación patrimonial de daños causados por entidades estatales. Otras acciones contencioso administrativas ante el poder judicial. Acción de amparo. Conclusiones: valoración crítica del contencioso administrativo uruguayo

Negrura y paganismo. Color, teología y raza en el mundo portugués, c. 1450-1600

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Giuseppe Marcocci

2016-07-01

Full Text Available La coexistencia de un proceso de jerarquización y discriminación entre grupos humanos, junto a dinámicas de hibridación cultural y social en el mundo portugués de la Edad Moderna, ha llevado a un intenso debate historiográfico. Este artículo pretende contribuir a la ampliación de nuestras perspectivas, enfocándose en la circulación de dos categorías globales de clasificación: negro y gentio (pagano entre mediados del siglo xv y finales del xvi. En particular, explora las intersecciones entre la percepción del color de la piel y la reformulación de conceptos teológicos en una dirección biologizante, hechos paralelos al desarrollo de una teoría anti-judía basada en la pureza de la sangre. La línea de investigación nos lleva de las costas occidentales de África, donde inmediatamente se encuentra con el problema de la esclavitud, hasta Brasil, pasando por el sur de Asia. El intenso intercambio de las categorías negros y gentios en el mundo portugués nos provee una geografía y un proceso institucional de racialización alternativo al del Imperio Español.

The Orden de oraciones de mes arreo (Ferrara 1555 and a Bakasah composed by Abraham Usque

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Herzfeld, Siegfried

2002-06-01

Full Text Available The British Library owns the only known copy of a prayer-book composed in 1555 by Abraham Usque: the Libro de Oraciones de mes arreo. Usque was well aware of the difficulties, encountered by many former Marranos still unfamiliar with Jewish liturgy, to follow the sometime long and complicated synagogue service. Abraham tried to provide a simplified version of the Siddur and abridged some part of it. In the Prologue he claimed to have presented the prayers in a plain and straight way (arreo: without the necessity of having to leaf through the book to find the continuation of the service. Abraham inserted in his Siddur a new prayer by which he asked the Lord to put an end to the sufferings of Israel, to raise up a scion of David and to restore His people to its ancient glory and dignity. The Author wanted to provide a reassuring answer to the anxieties and hopes of his generation. Likewise the Jews who left Spain in 1492, also the Portuguese Marranos who reached Ferrara towards the middle of the XVIcentury, continued to cherish the deeply rooted cultural values of their erstwhile homeland and considered their departure from Iberian Peninsula as a most catastrophic event. Abraham Usque asked the Lord to be content with the punishments already inflicted to His people and to grant His pardon to the sons of Israel who had completely abandoned every idolatrie practice.La British Library conserva la única copia conocida de un libro de oraciones compuesto en 1555 por Abraham Usque: el Libro de Oraciones de mes arreo. Usque era consciente de las dificultades que tenían muchos de los antiguos marranos, aún no familiarizados con la liturgia judía, en seguir el a veces largo y complicado servicio de la sinagoga. Abraham trató de proporcionar una versión simplificada del sidur, y lo abrevió en parte. En el Prólogo afirmó que había presentado las oraciones de un modo llano y directo (arreo, sin que hubiera necesidad de hojear el libro en busca de la

Some Information Concerning Yom Tob Atias (Jeronimo de Vargas

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Salomon, Herman P.

2010-12-01

Full Text Available The team of Ferrara editors was headed by two former New Christians: an entrepreneur, a native of Spain, and a Latin scholar from Portugal who in the introductions to variant editions of their scriptural production alternately call themselves by their Christian names Jeronimo de Vargas and Duarte Pinel, and by their Jewish names Yom Tob Atias and Abraham Usque. This “editorial schizophrenia” is reflected in the Italian archives. Whereas the historian Renata Segre’s researches have documented that Duarte Pinel and Abraham Usque were one and the same person, she was unable to find archival proof uniting Jeronimo de Vargas and Yom Tob Atias. The researcher Aron Leoni came up with a Latin notarial deed in the Ferrara archives wherein “Joantu Athias” is called “ptrem ac legitimum administratorum Hieronimi Vargas” and also the latter’s “patre et legitimo administrator.” He supposed “ptrem” to be an abbreviation of “procuratorem” and “patre” to mean father. Thus he concluded that Yom Tob Atias was the father of Jeronimo de Vargas. Close examination of the document and comparison with two others which have recently come to light reveal, however, the incontrovertible identity of Yom Tob Atias and Jeronimo de Vargas. We are dealing with a typical case of ex-Marrano heteronomy: a former New Christian maintaining a separate onomastic Christian identity alongside his Jewish one.

El equipo de editores de Ferrara fue dirigido por dos antiguos cristianos nuevos, uno financiero, originario de España, y el otro, un latinista portugués. En las distintas introducciones a edición bíblica los dos se autodenominan alternativamente por sus nombres cristianos –Jerónimo de Vargas y Duarte Pinel– y por sus nombres judíos, Yom Tob Atías y Abraham Usque. Esta «esquizofrenia editorial» ha dejado huella en los archivos italianos. Mientras que las investigaciones de Renata Segre han documentado que Pinel y Usque eran la misma

Studiul arheozoologic al resturilor animaliere din situl de la Prăjeni (jud. Botoşani aparţinând Hallstattului timpuriu

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Sergiu Haimovici

2006-11-01

Full Text Available On fait une étude morphoscopique et biométrique des restes osseux mammaliens de dix espèces (voir les tableaux et on discute sur leur importance économique; finalement on donne les caractéristiques du temps du Hallstatt ancien.

The effect of grazing on soil and water losses under arid and mediterranean climates. Implications for desertification

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Cerdà, A.

1999-12-01

Full Text Available Two sites, both affected by grazing but under different climatic conditions, were selected in Israel to study the effect of grazing on soil degradation. One site was selected in the Judean Desert, a dry environment (260 mm mean annual rainfall with a long history of overgrazing and very little vegetative cover. The second site was selected in the Galilee Mountains where the climate is of Mediterranean type (650 mm mean annual rainfall and the vegetative cover is much greater in spite of the grazing. Simulated rain experiments were performed in the field and in the laboratory in order to evaluate differences in hydrological and erosional response to rainfall between the two sites. The results show a clear difference between these two ecosystems. In the Judean Desert, where vascular plant cover is sparse, a crust was developed which enhanced overland flow and erosion. In the Mediterranean environment the overland flow and erosion were negligible under shrubs and relatively high at the intershrub corridors. At the hillslope scale a mosaiclike pattern of water and soil contributing and accepting patches was developed. Such a pattern usually protect the hillslope from being eroded. Runoff and erosion rates luere very high in the Judean Desert and negligible in the Galilee Mountains.

[fr] Afin d'étudier l'effet du pâturage sur la dégradation des sols, deux zones de caractéristiques climatiques différentes soumises au pâturage ont été sélectionnées en Israel. L'une de ces zones se trouve située dans le désert de Judée, un milieu très aride (260 mm de précipitation annuelle moyenne avec un couvert végétal peu dense et une longue influence du surpâturage. La deuxième zone se trouve sur les montagnes de Galilée, caractérisées par un climat méditerranéen (650 mm de précipitation annuelle moyenne et un couvert végétal bien plus dense et ce malgré l'influence du pâturage. Afin d'évaluer le comportement hydrologique et �

España y los sefardíes. El desastre del 98 en El Avenir [continuación

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Asenjo, Rosa

2005-12-01

Full Text Available The typical image of Spain created after 1492 would be kept by the modernising Ottoman Sephardic Jews on the eve of the 20th century, as shown by new literary genres such as journalism. Indeed, in newspapers dealing with historical and cultural aspects of contemporary Spain, the Sephardim seem unable to tranform the old stereotypes, fearing the consequences this change could have in the perception of their own identity. A series of articles about the «disaster of '98» published in the Salonican newspaper El Avenir, are an example of this situation.La visión tópica que se había ido creando sobre España después de 1492 se mantendrá entre los judíos sefardíes otomanos de finales del siglo XIX, a pesar de la llegada de la modernidad. Los sefardíes finiseculares parecen incapaces de cambiar esta imagen tópica porque su desaparición tendría repercusiones en la percepción de su propia identidad. El periodismo, uno de los nuevos géneros literarios adoptados por los sefardíes, refleja esos tópicos en las noticias de contenido histórico-cultural que se refieren a la España del momento. Un ejemplo de esta situación lo presentan las noticias publicadas con motivo del «desastre del 98» en el periódico salonicense El Avenir.

Juan Gelman: Del poeta-legislador a una lengua sin estado

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Miguel Angel Dalmaroni

2000-11-01

Full Text Available La poesía de Gelman transforma el mandato de la tradición de la poesía política con que se inicia su obra, al reemplazarlo por la construcción de una lengua sin estado. La voz de esa tradición se desliza hacia una lengua que problematiza el reconocimiento pero resulta -a la vez- de una disonancia legible, y que se lee en las formas de una voz desalineada respecto de un sujeto, e imaginada como superposición entre figuras que proporcionan, desde el nivel de la representación, orientación constructivas de la escritura e indicación de lectura: el niño; el extranjero sin estado y sin lengua (inmigrante, exiliado, judío, etc.; el estado instable del español literario de la época de la conquista y especialmente el de los místicos; las locas o el loco, el incestuoso. Se propone leer esas figuras como una constelación móvil de confusiones que opera siempre en torno de la identidad: que la toma y la abandona en un movimiento que discute y, a la vez, utiliza las figuras sin estado que ocurren y a un tiempo se sustituyen entre sí. La identidad no resulta negada sino reemplazada cada vez que se le entrega, como en una estrategia momentánea de reposo, el terreno del poema.

Juan Gelman: Del poeta-legislador a una lengua sin estado

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Miguel Angel Dalmaroni

2001-11-01

Full Text Available La poesía de Gelman transforma el mandato de la tradición de la poesía política con que se inicia su obra, al reemplazarlo por la construcción de una lengua sin estado. La voz de esa tradición se desliza hacia una lengua que problematiza el reconocimiento pero resulta -a la vez- de una disonancia legible, y que se lee en las formas de una voz desalineada respecto de un sujeto, e imaginada como superposición entre figuras que proporcionan, desde el nivel de la representación, orientación constructivas de la escritura e indicación de lectura: el niño; el extranjero sin estado y sin lengua (inmigrante, exiliado, judío, etc.; el estado instable del español literario de la época de la conquista y especialmente el de los místicos; las locas o el loco, el incestuoso. Se propone leer esas figuras como una constelación móvil de confusiones que opera siempre en torno de la identidad: que la toma y la abandona en un movimiento que discute y, a la vez, utiliza las figuras sin estado que ocurren y a un tiempo se sustituyen entre sí. La identidad no resulta negada sino reemplazada cada vez que se le entrega, como en una estrategia momentánea de reposo, el terreno del poema.

La construcción de la identidad nacional palestina

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Martín A. Martinelli

2016-12-01

Full Text Available En el presente artículo analizaremos las narrativas contrastantes de la identidad palestina que podemos ubicar entre el terreno religioso: judío, cristiano y musulmán; y el ámbito nacionalista: palestina e israelí. Estas dos últimas se imbricaron a través de sus historiografías y sus mitos fundacionales. Por un lado, el nacionalismo palestino afrontó impedimentos inusitados a los que respondió con diversas formas de resistencia. Por otra, el estado israelí ejerció la dominación a través del lenguaje puesto que modificó el nombre de muchos lugares con el fin de hebraizar la toponimia palestina. Por último, la dominación a través del nombramiento y del lenguaje resultó central en este proceso. En el nombramiento, hallamos el objetivo de ocultar a los “otros”, de subordinarlos a la dominación israelí. La erradicación de los nombres fue acompañada por una expropiación de la memoria territorial. Desde la narrativa israelí a partir de 1967, Cisjordania pasó a designarse en la documentación oficial de Israel como Judea y Samaria. Mientras tanto, emplearon el término “árabe” para disociar a los palestinos de su identidad, según el contexto los llamaron: “refugiados árabes”, “árabes de Israel” o “árabes de los Territorios”.

Vid, viñedos y vino en Sefarad : cultivo elaboración y comercio de un vino diferenciador

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Ana María Rivera Medina

2007-01-01

Full Text Available Las comunidades hebreas peninsulares, a lo largo de la Edad Media, desarrollaron un complejo sistema de cultivo, elaboración y comercio del vino acorde con prescripciones religiosas ligadas al concepto de pureza. De ahí, que vista su importancia pretendemos analizar su función como bebida en las festividades religiosas y celebraciones; la jurisprudencia relativa a la propiedad, el cultivo y la elaboración del vino judío; y finalmente, mostrar cómo las comunidades sefardíes o sus individuos acceden a la tierra, cómo se trabajan estos viñedos y se genera una industria subsidiaria, a pesar de las diversas restricciones que se imponen desde una sociedad mayoristamente cristiana.The Hebrew communities of the Iberian peninsula, along the Middle Ages, developed a complex system for the cultivation, elaboration and trade of the wine, in agreement with religious prescriptions tied to the concept of purity. In reason to its importance, we will analyze its function like drink in the religious festivities and other celebrations; the jurisprudence relative to the property, cultivation and elaboration of the Jewish wine; and, finally, we will show how the sefardíes communities or their individuals consent to the earth, how these vineyards are worked and a subsidiary industry is generated, in spite of the diverse restrictions that are imposed from a society of Christian majority.

͗Iggeret ha-musar: estudio preliminar, edición y traducción de un pseudo-Aristóteles hebreo

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Salvatierra Ossorio, Aurora

2013-06-01

Full Text Available In this article we offer a preliminary approach to Iggeret ha-Musar along with a critical edition based on sixteen manuscripts and a Spanish translation of this text attributed to Yehudah al-Ḥarizi (12th -13th c.. This Hebrew version, surprisingly widespread in Jewish circles, brings together ethical reflections from the famous Egyptian physician ͗Alī Ibn Riḍwān (10th c. and a supposed letter from Aristotle which is at the core of this work. This heterogeneous text, preserved in at least thirty-six manuscripts, contains an interesting amalgam of materials intended to provide a code of conduct based on universal principles.En este artículo se ofrece un estudio preliminar, la edición crítica basada en dieciséis manuscritos, y la traducción castellana de ͗Iggeret ha-musar atribuida a Yehudá al-Ḥarizí (siglos XII-XIII. Este texto hebreo, de extraordinaria difusión en círculos judíos, reúne reflexiones y enseñanzas del conocido médico egipcio ͗Alī Ibn Riḍwān (siglo X junto a una supuesta carta de Aristóteles que constituye el núcleo del escrito. Conservado en al menos treinta y seis manuscritos, este heterogéneo texto reúne materiales de muy diversa procedencia con los que se pretende proporcionar códigos de conducta basados en principios universales.

Mecenazgo religioso y estrategias familiares en la Segovia del siglo XV: Diego Árias de Ávila y el Hospital de San Antonio

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Rábade Obradó, María del Pilar

2002-12-01

Full Text Available The present work studies the foundation of Saint Anthony´s hospital of Segovia during the XVth century. The foundation was an initiative of Diego Arias de Ávila, one of the most influential personalities of the reign of Henry IV of Castila. The foundation was determined on very varied reasons, not only charitative and religious reasons. Among these reasons, the use of the hospital as an instrument of the family strategies. These family strategies tried to hidden the hebrew origins of the lineage. They also tried to guarantee the perennity of the lineage, and to leave an endurable memory behind. Lasdy, these family strategies tried to consolidate the domination that the lineage had on Segovia.

El presente trabajo estudia la fundación del hospital de San Antonio de Segovia en el siglo XV. La fundación fue una iniciativa de Diego Arias de Ávila, uno de los personajes más influyentes durante el reinado de Enrique IV de Castilla. La fundación estuvo determinada por motivaciones muy diversas, no sólo caritativas y religiosas. Entre ellas, el uso del hospital como instrumento de las estrategias familiares. Esas estrategias familiares pretendían ocultar los orígenes judíos del linaje, garantizar su perennidad, dejar una memoria perdurable del mismo, y, finalmente, consolidar la dominación que el linaje ejercía sobre Segovia.

El método micro-textual como herramienta de análisis de foros en línea en contextos multiculturales

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Marcelo I. Dorfsman

2016-01-01

Full Text Available En este trabajo presentaremos el método micro-textual, como una herramienta eficiente de análisis en la investigación que se está desarrollando sobre enseñanza en línea y multiculturalidad en la Educación Superior, en el Centro Melton de Educación Judía de la Universidad Hebrea de Jerusalem. El propósito del trabajo es mostrar de qué manera el método posibilita identificar y caracterizar diferentes tipos de diálogo en los foros en línea, y asimismo examinar su evolución. El método está constituido por una batería conceptual desarrollada para el análisis de textos y su objetivo es contribuir a la comprensión del discurso textual e intertextual y su evolución en cursos virtuales, en particular en la enseñanza superior. El mismo utiliza componentes textuales y contextuales para la comprensión de textos, siendo un componente central el indicador etno-cultural, vinculado a la pertenencia del participante a un grupo religioso o cultural, y a problemáticas relacionadas con su identidad. En la ejemplificación elegida para este trabajo, propondremos analizar cuestiones vinculadas a la interrelación entre los indicadores personales, profesionales y los etno-culturales; así como también al rol del docente en la educación superior en línea.

Revista de Libros. Books Review

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Camarero, Hernán

2012-09-01

Full Text Available ARICÓ, José M.; Marx y América Latina, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2010, 304 pp. COSSE, Isabella; Pareja, sexualidad y familia en los años sesenta, Buenos Aires, Siglo XXI, 2010, 257 páginas. BASUALDO, Eduardo; Sistema político y modelo de acumulación. Tres ensayos sobre la argentina actual, Cara o Ceca, Buenos Aires, 2011, 220 p. POJASI, Alejandro Ubaldo; Cabildos y Revoluciones. 1809 Chuquisaca y La Paz 1810. Buenos Aires y Salta del Tucumán, Hanne Editorial, Salta, 2010, 200 pp. KAPLÁN, Marta, Judíos en Formosa. Una historia centenaria (1909-2009, Subsecretaría de Cultura de la Provincia de Formosa, Formosa, Colección Cultura Nº 8, 2009, 396 pp. TORRE, Claudia, El otro desierto de la nación argentina. Antología de narrativa expedicionaria, Editorial Universidad de Quilmes, Bernal, 2011, pp. 387. MAN, Ronen; Rosario en el Centenario. Movilizaciones sociales, conflictividad, ciudadanía política y opinión pública en torno a 1910, Rosario, Quinta Pata y Camino Ediciones, Año 2011, 118 pp. MATA, Sara y PALERMO, Zulma (comps.; Travesía discursiva: representaciones identitarias en Salta (siglos XVIII-XXI, Prohistoria, Rosario, 2011, 207 pp. TARRAGÓ, Griselda; De la orilla del mar a la vera del río: migrantes y comerciantes genoveses en el Plata y el Paraná (1820-1860, Prohistoria, Rosario, 2011, pp. 240, ISBN 978-987- 1304-65-3

Ethical passivity between maximal and minimal meanings

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Manuel Losada Sierra

2016-01-01

Full Text Available El presente artículo es una revisión crítica de los más importantes estudios sobre el concepto levinasiano de pasividad. El propósito del mismo es seguir el camino a través del cual estos estudios han tratado los siguientes aspectos: la relación entre pasividad ética y la posibilidad real de una efectiva agencia ética, el origen de la pasividad y la validez de la pasividad ética en la esfera pública. Finalmente planteo, como principio para una subsecuente investigación, que el mejor camino para leer el concepto de pasividad en Levinas es a través del dinamismo entre máximos y mínimos presentes en él. Esto significa que sin sacrificar la visión omnicomprensiva de la revelación divina y la tradición judía, Levinas presenta la ética como racionalmente entendible por todos y defendible filosóficamente. A pesar de estar basada en la Biblia, Levinas no recurre a ninguna autoridad dogmática para justificar su visión. Él está confiado en argumentar racionalmente. Esta perspectiva puede poner a Levinas en la línea de la ética civil que consiste en un ethos compartido por todos los miembros de las sociedades democráticas. Lo mínimos de justicia puede ser el camino para universalizar la ética de Levinas.

De cómo tuvieron lugar ambivalencias en la modernidad De cómo tuvieron lugar ambivalencias en la modernidad

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Maya Aguiluz Ibargüen

2006-10-01

Full Text Available This article combines a reading of Zygmunt Bauman’s book on the relationship between Modernity and Ambivalence with an interpretation of the social construction of ambivalence into a particular modern project based on the cultural classification between natives and strangers, as an ambivalent social condition. mong the complex diversity of the transformation of the Jewish, and others strangers into ared, nd ‘adiaphorized’ bodies to the Nazi regime, my article focuses on one of them the increased nfluence f one eugenic idea into the realm of semantic of distinctions between values that finally oncluded in the limination of non-values lives.Este artículo combina un acercamiento al libro de Zygmunt Bauman sobre el parentesco de Modernidad y Ambivalencia con una interpretación de la construcción social de la ambivalencia dentro de un particular proyecto moderno, donde operó la clasificación cultural entre nativos y extraños, ésta como condición social ambivalente. En términos más precisos, dentro de la complejidad implicada en la transformación de la ‘extrañeidad’, encarnada por los judíos y otros, en ‘cuerpos imposibles’ y ‘adiaforizados’ (indiferentes, para el régimen nazi, el presente artículo enfoca la influencia de una idea eugenésica dentro del ámbito de una semántica de las distinciones entre valores que derivó finalmente en la eliminación de vidas sin valor.

«Dios hará inquisición de vuestros juicios»: Antonio Enriquez Gómez' Search for Justice

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Rose, Constance H.

2001-06-01

Full Text Available One theme uniting the work of Antonio Enríquez Gómez (1600-1663, a Spanish Marrano who resided in France for many years, was his search for justice— personal, earthly and divine. By examining two of his plays and two treatises, above all the comically sardonic Inquisición de Lucifer y Visita de todos los diablos (n.d., a text recently discovered in Amsterdam, it is possible to see that this author bases his thesis, in part, on two geographical locations: «Peralvillo», which symbolizes the miscarriage of earthly justice, and «el valle de Josafá», where divine justice will prevail.

Un tema que une la obra de Antonio Enriquez Gómez (1600-1663, un marrano español que vivió un largo exilio en Francia, es la búsqueda de la justicia: personal, terrestre y divina. Al examinar dos comedias y dos tratados suyos, sobre todo su Inquisición de Lucifer y Visita de todos los diablos (s. f., un texto recién descubierto en Amsterdam, se puede ver cómo el autor desarrolla su tesis empleando dos topónimos antitéticos: «Peralvillo», que muestra la falta de justicia en este mundo, y «el valle de Josafá», donde Jehová dispensará la justicia divina y castigará a los enemigos de su pueblo, el pueblo judío.

El Cristianismo en la metáfora del rechazo y la integración

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Jaime ALVAR

2009-10-01

Full Text Available RESUMEN: En este artículo se analizan los documentos procedentes de la literatura neotestamentaria que permiten descubrir los mecanismos de integración social, así como del rechazo real y metafórico que suscita el cristianismo desde sus orígenes hasta el triunfo de la Iglesia. La extirpación de los primeros seguidores de su entorno social constituye un ejemplo referencial en la tensión desintegradora que, a la postre, habría de convertirse en una formulación retórica para el éxito del discurso cristiano en el marco ideológico del poder imperial refundado tras la Tretarquía. Al mismo tiempo, se analiza la función excluyente del cristianismo frente al judaísmo en el que nace y su posterior capacidad de integración social de los judíos de la diáspora, cuando el cristianismo se había reconvertido en romanitas.ABSTRACT: The New Testament texts allow searching the mechanism for the social integration, as well as the reject –real and metaphorical– raised by the Christianism from its origins until the Triumph of the Church. The extirpating of the first followers from their social environment is a basic reference for the disintegrating force that finally became mere rhetoric for the success of Christianism in the Tetrarchy’s aftermath. In addition this paper analyses the Christian refuse of the actual Judaism and its later ability to integrate in the Romanitas the Jewish diaspora.

Dreptul magistraților la propria imagine

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Cojocaru Violeta

2015-04-01

Full Text Available The topic of this article is dictated by the reality of the Republic of Moldova, by the connotations which, in our opinion, are much deeper than they appear at first glance. No one disputes the fact that the achievement of an independent, impar- tial, credible and effective judiciary system is a necessary condition for the law supremacy and the principles of rule of law, but at the same time, we must not neglect the rights of magistrates, who are subjected to aggressive media pressure. Both the press as well as the radio or television programs constantly speak about the guarantee- ing the effective independence of the judiciary sys- tem, ensuring the transparency of the justice act, improving the quality of the justice act, increasing the efficiency and the accountability of the judi- ciary, ensuring free access to the justice, improving the efficiency of the juvenile justice, strengthening the dialogue with the civil society and its involve- ment in the reform process, creating the conditions for the juridical cooperation having as aim the inte- gration in the European space of freedom, security and justice, preventing and combating corruption in the judiciary system. The judiciary system as a whole, but also the jud- ges in particular, are the target – actors in these publications or broadcasts. We do not intend to defend or to accuse the opponents, declaring, actually, the same aspirations, but we will review the legislation and the relevant jurisprudence in respecting human rights and adoption of the best European practices.

La lengua salvada: Acerca de dibaxu de Juan Gelman

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Enrique Abel Foffani

2000-11-01

Full Text Available Se intenta leer el libro dibaxu de Juan Gelman escrito en sefardí desde el horizonte de la tradición poética latinoamericana. A través de la metáfora acerca de "la lengua salvada" de Elías Canetti (una imagen-aconteciªmiento de su propia autobiografía es posible reflexionar sobre la condición de judío y también sobre la relación de la lengua materna y la infancia. En la estela de Rubén Darío y de los poetas posteriores que se vieron en la situación de cambiar de lengua por diversos motivos, Juan Gelman elige el ladino o español sefardí como un doble extrañamiento de la lengua poética: por un lado pertenece a la línea azkenazí y no sefardita y por el otro recupera el español del siglo XV en consonancia con otras propuestas poéticas en las que había ya ensayado el rescate de la voz de poetas españoles como San Juan de la Cruz , Santa Teresa y los poetas místicos árabes. Desde esta perspectiva, el artículo analiza desde la extraterritorialización de la lengua poética los temas de dibaxu y otros libros anteriores a fin de señalar ciertas constantes y sus modos diferentes de articulación en el texto poético.

La lengua salvada: Acerca de dibaxu de Juan Gelman

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Enrique Abel Foffani

2001-11-01

Full Text Available Se intenta leer el libro dibaxu de Juan Gelman escrito en sefardí desde el horizonte de la tradición poética latinoamericana. A través de la metáfora acerca de "la lengua salvada" de Elías Canetti (una imagen-aconteciªmiento de su propia autobiografía es posible reflexionar sobre la condición de judío y también sobre la relación de la lengua materna y la infancia. En la estela de Rubén Darío y de los poetas posteriores que se vieron en la situación de cambiar de lengua por diversos motivos, Juan Gelman elige el ladino o español sefardí como un doble extrañamiento de la lengua poética: por un lado pertenece a la línea azkenazí y no sefardita y por el otro recupera el español del siglo XV en consonancia con otras propuestas poéticas en las que había ya ensayado el rescate de la voz de poetas españoles como San Juan de la Cruz , Santa Teresa y los poetas místicos árabes. Desde esta perspectiva, el artículo analiza desde la extraterritorialización de la lengua poética los temas de dibaxu y otros libros anteriores a fin de señalar ciertas constantes y sus modos diferentes de articulación en el texto poético.

Fray Tomás de Torquemada, iconógrafo y promotor de las artes

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Caballero Escamilla, Sonia

2009-03-01

Full Text Available In this study the author analyses the Inquisitor Torquemada’s role in two Dominican foundations: the monasteries of Santo Tomás in Ávila and Santa Cruz in Segovia. The historical context in which they emerged and their association with inquisitorial activities converted them into ideal supports for a message designed by this Dominican friar for the purpose of conveying the prestige of the Order and the involvement of the Monarchy in the struggle against heretics. He used the arts to convey a propagandistic message, adapting older iconographic formulas to his current needs, aimed at promoting the expulsion of the Jews.

En este trabajo se analiza la ascendencia del inquisidor Torquemada sobre dos fundaciones, el convento de Santo Tomás de Ávila y el de Santa Cruz de Segovia. El contexto histórico en el que surgen y su vinculación con la actividad inquisitorial las convierte en soportes de un mensaje hábilmente diseñado por el fraile dominico en el que pone de manifiesto el prestigio de la Orden de Santo Domingo y la implicación de la Monarquía en la lucha antiherética. Aprovechando la eficacia propagandística del lenguaje plástico, no dudará en acudir a fórmulas iconográficas del pasado adaptándolas a su momento presente, creando el caldo de cultivo necesario para lograr su objetivo, la expulsión de los judíos.

Récits d’Ellis Island (Georges Perec. Des récits contestés

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Cécile de Bary

2009-05-01

Full Text Available Le film que Robert Bober et Georges Perec ont consacré à l’îlot situé face à New York par lequel sont passés la plupart des immigrants de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle est constitué de deux parties, la deuxième étant consacrée aux témoignages d’anciens immigrants. La première partie, objet de cet article, met les témoignages de ceux-ci en perspective, puisqu’elle est construite autour de plusieurs interrogations, par exemple sur la possibilité de restituer leur histoire, ou sur la relation que les auteurs du film entretiennent avec celle-ci. Je souhaiterais étudier le commentaire de ce film à partir de son dossier génétique qui figure dans les archives Perec (fonds privé en dépôt à la BNF. On voit grâce à lui comment le projet s’appuie d’abord sur des histoires multiples pour de plus en plus les mettre à distance : le descriptif domine dès lors et le commentaire, qui énonce aussi un discours autobiographique à deux voix. Perec y explicite pour la première fois ce que représente pour lui la judéité : refusant de « ressasser » les légendes de l’immigration américaine, le trop-plein des anecdotes, il se confronte à son histoire brisée, marquée par l’absence.

El hallazgo del escrito oculto en la literatura española del Siglo de Oro: elementos para una mitología del Libro

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Delpech, François

1998-06-01

Full Text Available The pseudo-historicity, spurious attribution and alleged translation of a lost manuscript was a paratextual theme widely used in the Spanish literature of the Golden Age, usually associated with a taletype in which the author tells the circumstances of finding the lost text. Delpech focuses on the relations of such a theme —essential in apocrypha and in the literature of Revelation— to the mythology underlying talismanic magic. He argues that this mythology is rooted in some esoteric trends of Judaism and Islam that originated in the Hermetic Tradition, where ancient views of the East on the heavenly origin of writing and the holy nature of the book converged.El tópico paratextual de la seudo-historicidad, de la atribución imaginaria y de la fingida traducción de un manuscrito perdido tuvo amplia difusión en la narrativa aurisecular. Suele asociarse a un cuento-tipo más o menos embrionario en el que se relatan las circunstancias del hallazgo del escrito oculto. En este artículo se estudian las relaciones de dicho estereotipo —también fundamental en las producciones apócrifas y en la literatura de Revelación— con la mitología subyacente en la magia talismánica. Se trata de poner en evidencia el arraigo de esta mitología en las tradiciones esotéricas judías y musulmanas tributarias de la corriente hermética, en la que confluyeron antiguas representaciones orientales relativas a la procedencia transcendente de la escritura y al carácter sagrado del Libro.

The calembour in Rabbi Raphael Aharon Monsonego’s “Neot midbar”

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Lavi, Tamar

2015-06-01

Full Text Available Rabbi Raphael Aharon Monsonego was a Moroccan rabbi who lived in the 18th-19th centuries. His literary creation is extensive, and apart from halachic texts he wrote a series of poems that are characterized by abundant use of the calembour technique. The calembour (in English, pun is a specific type of allusion used by North African Jewish poets and writers. Like all allusions it is based on “a meeting of two texts, one implicit – i.e., in our consciousness and memory, and the other explicit – i.e., in the actual text in front of us.” A calembour differs from other types of allusions in that it consists of “phonetic and spelling changes in the words, idioms and fragmented verses in order to gain a humorous effect and other associative allusion.” Namely, in the calembour a word or phrase from a biblical or rabbinic text is presented “with a minimal change in letter or vowel etc. […] creating a witticism or a new meaning.” The author assumes, then, that the reader is able to intuitively identify the original text despite the changes made and even enjoy and appreciate the linguistic witticism since he is well-versed in the Jewish sources (especially the Hebrew Bible and halachic literature. The aim of this paper is to examine the use of the calembour in Monsonego’s poetry through several examples of its different forms and especially through the analysis of one of the poems that features a larger use of this technique: “Im omar avo ha-‘ir” (‘If I resolve to arouse lament’.R. Raphael Aharón Monsonego fue un rabino marroquí que vivió entre los siglos XVIII y XIX. Su extensa obra literaria incluye textos religiosos de la Halajá, como también poemas que se caracterizan por el frecuente recurso a la técnica del calambur, por la cual hace referencia a versos bíblicos en un contexto diferente. El calambur es un artificio lingüístico, un tipo de alusión utilizada por poetas judíos del norte de África, que est

Reducción del contenido de potasio de las judías verdes y las acelgas mediante el procesado culinario. Herramientas para la enfermedad renal crónica

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Montserrat Martínez-Pineda

2016-07-01

Conclusión: Los resultados mostrados en este estudio son muy positivos, ya que aportan herramientas a los profesionales que tratan con este tipo de pacientes, lo que les permite adaptarse más fácilmente a las necesidades y preferencias de sus pacientes, así como incrementar la variedad en su dieta.

El converso sevillano Nicolás Martínez de Medina (o de Sevilla, contador mayor de Castilla. Apuntes para una biografía = Nicolás Martínez Medina (or de Sevilla, Sevilian Converso and Chief Accountant of Castile. Notes for a Biography

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Isabel Montes Romero-Camacho

2014-06-01

Full Text Available A partir de la conquista de Sevilla, en 1248, fueron muchos los judíos, primero, y los conversos, después, que llegaron a ocupar una posición preeminente, tanto en la ciudad, como en la corte, desempeñando, casi siempre, importantes oficios, al servicio de la hacienda real castellana, en una secuencia prácticamente ininterrumpida que va desde Alfonso X (1252-1284 hasta la nueva dinastía Trastámara. Uno de estos importantes conversos fue Nicolás Martínez de Medina (o de Sevilla, cuya actuación pública se desarrolló durante los reinados y a la sombra de los primeros Trastámara, desde Enrique II (1369-1379 hasta Juan II (1406-1454 y que, tras una brillante carrera en Sevilla y en la corte, llegaría a ser contador mayor de Castilla y, por tanto, uno de los personajes más influyentes de su época.After the conquest of Seville in 1248, many Jews and later «Conversos» played a prominent role both in the city and in the Court. They occupied significant positions at the service of the Spanish royal treasury almost uninterruptedly from the reign of Alfonso X (1252-1284 to that of the new Trastámara dynasty. One of these important «Conversos» was Nicolás Martínez de Medina (or de Sevilla, who held public positions under the reigns of the first Trastámara kings, from Enrique II (1369-1379 to Juan II (1406-1454. After a brilliant career in Seville and in the Court, he would become chief accountant of Castile and, consequently, one of the most influential individuals of his time.

Denkmal für die ermordeten Juden Europas and the Memory’s Landscape in Reunified Germany | Denkmal für die ermordeten Juden Europas y el paisaje de la memoria en la Alemania reunificada

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F. Miquel de Toro

2016-12-01

Full Text Available The Memorial to the Murdered Jews of Europe in Berlin has become one of the most controversial Holocaust memorials of remembrance and commemoration, not only in Berlin, but in reunited Germany. The process that led to its construction and dedication has become an example of the debate that should keep that memory alive, more important than the memorial itself in some cases. Its form and content, without the necessary work of contextualization, may be easily confused with an urban abstract artwork. It is just this contextualization which will hopefully allow the so-called “post-memory generations” to fully understand its function. Hence the need for the information center, with its various rooms and exhibitions, in order to provide the necessary historical context for a better understanding of the role of that memorial. | El Memorial por los Judíos Muertos de Europa de Berlín se ha convertido en uno de los memoriales de recuerdo y conmemoración del Holocausto más controvertidos, no sólo de Berlín, sino de la Alemania reunificada. El proceso que llevó a su construcción y dedicación se ha convertido en un ejemplo de los debates que deben mantener viva la memoria, en algunos casos más importantes que el memorial mismo. Su forma y contenido, sin el trabajo de contextualización necesaria, se puede confundir fácilmente con una obra de arte abstracto urbano, y sólo esa contextualización permitirá comprender plenamente su función a las denominadas “generaciones de la post-memoria”. De ahí la necesidad de introducir el centro informativo, con sus diferentes salas y exposiciones, para proporcionar el contexto histórico necesario para comprender mejor la función del memorial.

Integración religiosa y social de los conversos en las comunidades de la diáspora sefardí occidental a la luz de fuentes inquisitoriales

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Moreno-Goldschmidt, Aliza

2016-06-01

Full Text Available At the same time as the 17th-century emigration from the Iberian Peninsula to the Western Sephardic Diaspora took place, the reverse process also occurred. Several individuals who had belonged to these communities decided to return, temporarily or permanently, to Spain, Portugal, or their colonies, and were imprisoned and tried by the Inquisition. Trial documents provide us with some insight into the social and religious life of these communities. Using inquisitorial sources, this article discusses some aspects of the circumcision rite, education, and synagogue life in these communities and their function in socializing the New Christians who returned to Judaism.Paralelamente al proceso de emigración desde la Península Ibérica hacia las comunidades de la diáspora sefaradí occidental durante el siglo XVII, tuvo lugar un fenómeno en dirección contraria. Individuos que habían residido en el seno de estas congregaciones, decidieron retornar, temporal o definitivamente, a España, Portugal o sus colonias. Algunos de estos fueron procesados por la Inquisición. En los documentos de sus procesos de fe se encuentran interesantes descripciones a partir de las cuales se puede reconstruir algunos aspectos sociales y religiosos de la vida judía en dichas comunidades de la diáspora sefaradí. El presente artículo recoge una selección de fuentes inquisitoriales a partir de las cuales se abordan aspectos sobre el rito de la circuncisión, la educación y la vida sinagogal, y el papel que estos jugaron en el proceso de socialización de los cristianos nuevos que retornaron al judaísmo.

ROSMARIE WALDROP Y LAS TEORÍAS DE LA TRADUCCIÓN

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Nikolai Duffy

2014-10-01

Full Text Available Desde los años 60, la poetisa estadounidense de origen alemán Rosmarie Waldrop ha traducido cerca de 40 obras diferentes, en su mayor parte del francés y el alemán, incluyendo 14 volúmenes del escritor judío francófono Edmond Jabès (Jabès fue expulsado de Egipto en 1956, durante la Crisis de Suez. En 2003 Waldrop fue nombrada Caballero de las Artes y las Letras por el gobierno francés, y en 2008 recibió el PEN Award for Poetry in Translation, por su traducción del libro de Ulf Stolterfoht, Lingos I-IX. Además de dedicarse a la traducción, Waldrop también ha escrito varios ensayos significativos que reflexionan sobre diversas teorías de la traducción y su repercusión en la práctica. Muchas de estas reflexiones abordan el tema de la relación entre traducción y escritura, y se plantean de qué maneras las teorías de la escritura podrían sugerir las pautas para el desarrollo de una forma específica de práctica poética.   Este artículo proporciona una visión general de las principales ideas de Waldrop sobre traducción y contextualiza dichas ideas en relación con algunas de las más importantes teorías de la traducción literaria. En la última parte del artículo, estas ideas se desarrollan en relación específica con las traducciones de Waldrop de la obra de Edmond Jabès y con la noción de práctica de la escritura que dicha obra sugiere.

LA COMUNICACIÓN NO VERBAL-EXPRESIVO CORPORAL EN UN CONTEXTO ESCOLAR INTERCULTURAL EN EL NORTE DE ÁFRICA: ESTUDIO COMPARATIVO ENTRE NIÑOS EUROPEOS VS AMAZIGH NONVERBAL -CORPORAL EXPRESSIVE (COMMUNICATION IN AN INTERCULTURAL SCHOOL CONTEXT IN NORTH AFRICA: COMPARATIVE STUDY BETWEEN EUROPEAN VS AMAZIGH CHILDREN

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Cremades Roberto

2010-04-01

Full Text Available Resumen:En este artículo se ha llevado a cabo un estudio comparativo acerca de los diferentes tipos de comportamiento relacionados con la comunicación no verbal y la expresión corporal que se dan entre niños de edad escolar con pertenencia a dos grupos étnicos diferentes (europeo y amazigh. El estudio se ha desarrollado en la ciudad de Melilla (España, población situada en el norte occidental de África y caracterizada por una gran diversidad social y cultural de sus habitantes (europeos, imazighen5, judíos sefardíes e hindúes. Para ello, han participado 100 alumnos (57 niños y 43 niñas, siendo el 50% de origen cultural europeo y el 50% de origen cultural amazigh, a los que se evaluó a través de diferentes pruebas de carácter observacional. Los resultados obtenidos revelan que los niños europeos usan más la comunicación no verbal que los de la cultura amazigh.Abstract:This article has conducted a comparative study about different kinds of behaviour related to non verbal communication and the corporal expression that happen among school-age children who belong to two different ethnic groups (European and Amazigh. The study has been developed in the city of Melilla (Spain, located in western North Africa. This city is characterized by social and cultural diversity of its citizens (Europeans, Berbers, Sephardic Jews and Indians. Some 100 students participated (57 boys and 43 gilrs, of which 50% were of European cultural origin and 50% of Amazigh cultural origin, which was evaluated through different observational tests. Results show that European children use nonverbal communication more than those of the Amazigh culture.

El rapto de la memoria

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Eduardo Subirats

2010-01-01

Full Text Available Revisar la perspectiva dominante acerca de los mitos constitutivos de la hispanidad en la península ibérica y la periodización eurocéntrica de la historia civilizatoria de América Latina es una tarea que está por hacer. Supone asumir que los momentos culminantes de las culturas que atravesaron los territorios peninsulares y continentales no coinciden con las clasificaciones canónicas de una Edad de Oro y sus sombras coloniales, y mucho menos con su homologación con las expresiones filosóficas, científicas o artísticas del Renacimiento europeo. Américo Castro puso de manifiesto que los renacimientos científicos y artísticos de las culturas ibéricas coinciden más bien con el auge del Islam y la cultura judía en la España árabe de los siglos XII y XIII y termina con la liquidación del reino islámico de Granada. The task of revising the dominant view of the foundational myths of hispanidad in the Iberian Peninsula and of the Eurocentric chronology of the colonial and civilizing process in Latin America still remains to be accomplished. Such a study would have to show how the cultural zenith produced by the passage of other cultures through Peninsular and Continental territories hardly complies with canonical Golden Age categories or their colonial after-images, not to mention the philosophical, scientific, and artistic expressions of the European Renaissance. The “golden ages” and finest scientific and artistic moments of Iberian cultures, as Américo Castro has shown, coincide with the acme of Islamic and Judaic cultures in XIIth and XIIIth century Arabic Spain.

Después de Auschwitz: la persistencia de la barbarie

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Foster, Ricardo

2000-12-01

Full Text Available The article broaches the specificity of Auschwitz tracking down the origins of antijudaism in the matricial structures of the first Christianity. The first aim is to bring into question the relationship between Western Christendom and Judaism. From then on, the plot of exclusion, first, then that of extermination, will be configured. Afterwards, the equivocal stand of Enlightment, the insurmountable conflict between Jewish particularity and assimilation will be discussed, reaching as far as Heidegger, his commitment to nazism and the final solution. In the last section, the concentrationary issue is tackled following some outlines elaborated by Giorgio Agamben, where the narrow relationship between sovereign power, state of exception, biopolitics and logic of the extermination are discussed highlighting their terrible continuity in the present age.

En el artículo se intenta abordar la especificidad de Auschwitz persiguiendo los orígenes del antijudaísmo en las estructuras matriciales del primer cristianismo. El primer señalamiento a punta a una puesta en cuestión de la relación entre el Occidente cristiano y el judaísmo. A partir de allí se irá configurando la trama de la exclusión, primero, y del exterminio después. Luego se discute la equívoca posición de la ilustración, el conflicto insalvable entre la particularidad judía y la asimilación. Se llega hasta Heidegger, su compromiso con el nazismo y la solución final. En el último tramo se aborda la cuestión concentracionaria siguiendo algunos lineamientos elaborados por Giorgio Agamben donde se discuten las estrechas relaciones entre poder soberano, estado de excepción, biopolítica y lógica del exterminio destacando su terrible continuidad en la época actual.

The Moral Arc of the Universe: Salvation as Emancipation (El arco del universo moral: la salvación como emancipación

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James W. Ward

2015-06-01

Full Text Available Resumen: Muchas interpretaciones modernas de la salvación trasfiguran y personalizan la salvación. La estancia eterna de un alma en el cielo es posible por medio de la salvación. Las ideas judías y cristianas son más profundas y complicadas e incluyen una idea de la salvación como una emancipación de "poderes y principios." La salvación llega después de una adaptación por el dirigente legítimo del universo y una liberación de la esclavitud a otros dirigentes falsos. Yo resumo el significado del Éxodo y las interpretaciones cristianas del reino de Dios en tres de los movimientos más importantes de la emancipación en la historia de los Estados Unidos, y hasta se podría decir del mundo: la Revolución Americana, la campaña abolicionista y el movimiento por los derechos civiles.Abstract: Many modern Christian understandings of salvation spiritualize and personalize salvation. Salvation is what makes it possible for an individual soul to spend eternity in heaven. Jewish and Christian notions of salvation are richer and more complicated, and include an understanding of salvation as emancipation from "powers and principalities." To be saved is to be adopted by the rightful ruler of the universe and liberated from servitude to all other false rulers. I briefly outline the significance of the Exodus and Christian understandings of the kingdom of God for three of the major emancipation movements in the history of the United States, and arguably the world, namely the American Revolution, the abolitionist movement, and the Civil Rights movement.

Judocas olímpicos Brasileiros: fatores de apoio psicossocial para o desenvolvimento do talento esportivo Olympic judo athletes: psychosocial support elements to sports talent development

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Marcelo Massa

2010-12-01

Full Text Available Embora no Brasil o judô possua tradição olímpica, pouco se conhece sobre os aspectos que contribuem para o desenvolvimento do talento no cenário nacional. Sendo assim, o objetivo do presente estudo foi analisar os fatores de apoio psicossocial presentes no desenvolvimento de judocas brasileiros talentosos do sexo masculino. Para tanto, se utilizou uma amostra de seis judocas, pertencentes à seleção brasileira nos Jogos Olímpicos de Atenas, 2004. A pesquisa foi constituída através de um delineamento qualitativo, que utilizou como instrumento uma entrevista composta por três perguntas abertas. Para a análise dos resultados foi utilizado o "Discurso do Sujeito Coletivo". Os discursos indicaram a importância dos fatores relacionados : a ao apoio da família; b ao prazer pela prática; e c a determinação dos judocas, corroborando com a literatura internacional no que tange a relevância dos fatores psicossociais para o desenvolvimento do talento em diferentes domínios do conhecimento.Although judo is a traditional Olympic Sport in Brazil, little is known regarding the key aspects to develop talents at the national scenario. The objective of this study was to analyze the psychosocial supporting factors that are seen in the development of talented male Brazilian Judo athletes. A sample of 6 athletes that were in the Athens Olympic Games of 2004 was studied. Research was designed on qualitative basis and used a three open questions interview as investigative tool. Results were analyzed using the discourse of the collective subject. Discourses indicated as important, factors related to: a family support; b pleasure in practice; and c athletes determination, reinforcing the international scientific literature regarding the importance of psychosocial factors to talent development in several knowledge domains.

¿Resistencia intelectual y apoyo pasivo de Vichy? Reflexiones sobre una paradoja en el itinerario de Jean-Paul Sartre

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Ingrid Galster

2012-02-01

Full Text Available La actitud de Jean-Paul Sartre durante la Ocupación alemana sigue siendo la materia de muchos debates nutridos por clichés. Mientras que sus detractores en los medios (como últimamente Michel Onfray pintan la imagen de un arribista que se hizo aplaudir en el teatro por oficiales nazis y periodistas colaboracionistas, sus hagiógrafos defienden a un resistente sin mancha. El presente estudio corrige estas representaciones esquemáticas para proponer, fundamentado en documentos, un retrato complejo. Tiene en cuenta tanto la mala reputación que tuvo Sartre con razón en el  campo de la ideología dominante como el hecho de que escribió su literatura de resistencia ocupando el puesto de un colega judío excluído de la Educación Nacional por el regimen antisemita de Vichy.Palabras clave: Jean-Paul Sartre, Ocupación alemana, Vichy, Resistencia, legislación antisemita______________________Abstract:Jean-Paul Sartre’s attitude during the German Occupation of France is still the matter of numerous discussions full of stereotypes. Whereas his detractors in the French media (currently for instance Michel Onfray paint the image of an arriviste who accepted to be applauded, on stage, by nazi officers and collaborating journalists, his hagiographers defend a resister without stain. The present study’s aim is to correct these schematic representations; it proposes a complex portrait based on documents. It takes into account the bad reputation Sartre enjoyed with complete justification in the area of dominant ideology as well as the economic basis on which he wrote his literature of resistance: the position inherited from a Jewish colleage excluded from the National Education by the anti-Semitic Vichy regime.Keywords: Jean-Paul Sartre, German Occupation, Vichy, Resistance, anti-Semitic laws

Confesar-Lo imposible. "Retornos", arrepentimiento y reconciliación

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Derrida, Jacques

2000-12-01

Full Text Available Facing the ethical, political and religious impasses and dilemmas that the question of "how to live together" propounds today, the hypothesis that the first commandment should be that of a certain confession, a confession of something unconfessable, is put forward here. The meaning of that confession is exposed in relation to diverse existential and historical contexts of the Jewish experience in the century, and especially in relation to the foundation of the State of Israel and the statute of Jerusalem. This explanation shows the shortcomings of the classical dualistic schemes (such as nature, birth, land, etc. vs. culture, technique, law, etc. And allows us to see the dangers of thinking and living the social relationship with the other in the frame of such notions as "community" or "group".

Ante las aporías y dilemas (éticos, políticos y religiosos que plantea hoy la cuestión de "¿cómo vivir juntos?", se propone aquí la hipótesis de que el primer mandamiento tendría que ser el de una cierta confesión, una confesión de algo inconfesable. El sentido de esa confesión se expone en relación con diversos contextos existenciales e históricos de la experiencia judía en el siglo, y en especial en relación con la fundación del Estado de Israel y el estatuto de Jerusalem. Esta explicación muestra la insuficiencia de los esquemas dualistas clásicos (como naturaleza, nacimiento, tierra, etc., frente a cultura, técnica, derecho, etc.,, y hace ver los peligros de pensar y vivir la relación social con el otro en el marco de nociones como comunidad, o "conjunto".

Como cantar en tierra extraña. Para una memoria española del holocausto

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Marinas, José Miguel

2000-12-01

Full Text Available The approach to the problem of the Holocaust also requires a setting: that of our own history. Among the frequent and effective ways of denying the Holocaust within a culture that refuses limits and mutually binding responsability, especially serious will be the one which prevents us from retracing our own steps and remembering Sefarad, since it would turn the Shoah into a subject rather than into a process which engages us. To analyse both the ways in which the Jews where stigmatised and excluded in the Peninsula and the denial of this history of our most recent past, is a prior stage to the relection on the causes of the "distance" regarding the Holocaust in the Second World War. Moral reasons are embodied as biographical reasons too.

La aproximación al problema del Holocausto requiere también una contextualización: la de nuestra propia historia. Si las formas de denegación del Holocausto son frecuentes -y eficaces- en una cultura que no acepta los límites ni la responsabilidad solidaria, la que nos impide volver sobre nuestras propias huellas, la memoria de Sefarad, puede ser especialmente grave, pues convertiría a la Shoah en un tema más que en un proceso que nos implica. Analizar las formas de estigmatización y exclusión de los judíos que se dieron en la Península y la denegación de esta historia de nuestro pasado más reciente, es un paso previo a la reflexión sobre las causas de la «distancia» respecto al Holocausto en la Segunda Guerra Mundial. Las razones morales se encarnan también como razones biográficas.

Financieros judíos en la primera época de la repoblación del reino de Sevilla: La crisis del realengo en el concejo de Niebla (1262-1368

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González Jiménez, Manuel

1999-12-01

Full Text Available When Alphonsus X conquered Niebla in 1262 and initiated the settlement of the area. Niebla became a royal town and the capital of the Andalusian Algarve. The problems that arose in Andalusia in the century that followed (1262-1368, particularly those that stemmed from the fact that it was a frontier ares, were especially evident in Niebla, where the town had to resist numerous attempts by the nobles who tried to wrest it from royal control. This resistance was finally overcome in 1368, mainly because of the enormous financial difficulties of the town council, which were created to no small extent by the Jews, who, in this first century of resettlement in Andalusia, controlled the financial activity in the Kingdom of Seville.[fr] Après la conquête de la ville de Niebla (1262, et comme il procédait à sa repopulation, Alphonse X se proposa d'eriger un grand conseil municipal en tête de l'Algarve andalou. Néanmoins, la Couronne castillane dût bientôt faire face à des circonstances défavorables, accentuées en Andalousie à cause des problèmes dérivés de la constitution d'une société de frontière. Cette réalité se révèle clairement à propos du conseil municipale de Niebla, lequel, pendant l'étape d'appartenance au domaine royal (1262-1368, essaya d'opposer une forte résistence aux nombreux périls de seigneurialisation qui supporta, en finissant par succomber. Parmi d'autres raisons, on peut constater les énormes difficultés économiques auxquelles les juifs ne furent pas d'autrui, étant donné qu'ils arrivèrent à monopoliser la plupart des activités financières du Royaume de Seville pendant le premier siècle de la population d'Andalousie.

L'œuvre d'art en tant que témoignage: les artistes confrontés à la guerre La obra de arte como testimonio: los artistas frente a la guerra Art work as a testimony: artists facing the war

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Dolores Fernández Martínez

2009-01-01

Full Text Available Este artículo surge como respuesta a la pregunta de si el arte puede ser considerado fuente testimonial como lo son los documentos escritos que habitualmente tienen en cuenta los historiadores para sus estudios. Pero este tema en arte es complejo. Tenemos el ejemplo universal de Goya, dando testimonio de lo que vio durante la guerra de la independencia, y tenemos distintos dibujos realizados por judíos en los campos de exterminio nazis o de artistas españoles republicanos en los campos de concentración franceses. Pero también está el ejemplo de Picasso cuando pinta « Guernica ». ¿Hasta qué punto este ejemplo, que responde a los anhelos de un pueblo, puede considerarse testimonio? Es indudable que el tema es interesante tratarlo en estos momentos en que asistimos a un gran debate en torno a la memoria histórica, tanto en España como en otros países europeos, y surgen artistas jóvenes que tratan la guerra civil española o el franquismo sin haberlo vividoThis article springs off as an answer to the question of whether we can consider art, as a testimonial source like the written documents that historians use to manage for their studies? But this issue, related to art, is rather complex. We have the universal example of Goya, giving testimony of what he saw during independence war, and we have several drawings made by jews at the Nazis extermination camps or those of republican Spanish artists at the French concentration camps. But there is also the example of Picasso painting « Guernica ». To what extent this example, that portraits the yearnings of people, can be considered testimonial? Undoubtedly this is an interesting subject nowadays, with the ongoing debate about historical memory that is tacking place in Spain and in some other European countries, and the new young artists that make the Spanish civil war or Franco’s regime their subject without having lived them

Historia del Laboratorio Clínico en Bogotá

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Alberto Gómez Gutiérrez

2008-12-01

Full Text Available

Pioneros del Laboratorio Clínico Bogotano en el Siglo XX.

Federico Lleras Acosta
César Uribe Piedrahita
Pedro J. Almánzar
Roberto Franco Franco
Andrés Soriano Lleras
Hernando Forero Rubio
Luis Patiño Camargo
Alfonso Rueda Herrera
Venancio Rueda Angarita
Guillermo Aparicio Jaramillo
Hernando Groot Liévano
Eduardo Caballero Ferreira
Daniel Gamboa Galvis
César Mendoza Posada
Luis Callejas Arboleda
César Gómez Vil legas
Hernando Gómez Vesga
Carlos Gómez Vesga
Francisco de Castro
Alfredo Escallón Anjel
Irenarco Venegas
Jaime Saravia
Fernando Cortés Boshell
Victor Ortiz Manrique
Miguel Guzmán Urrego
Carlos García Cortés
Beatriz Cavelier Gaviria
Blanca Osario de Patiño
Pala Grutzlender
r\\lelly de Cediel
Hermana Rosa
Cecilia de Caro
Inés Gómez Delgado

El primer Laboratorio Clinico de la historia fue un espacio reducido con una mesa y un asiento, y

contaba con un único instrumento que era el propio médico que observaba, probaba e interpretaba un
fluido obtenido involuntariamente por su paciente: su orina. Un pequeño frasco de vidrio bastaba
para preparar la prueba. El valor diagnóstico de la orina fue sustentándose con la experiencia médica
esencialmente árabe y judía, y ya en el siglo IX de nuestra era el médico Jacob Isaac Ben Salomón Al
Israelí (c860-953 había escrito el libro que sería traducido en la Escuela Salernitana del siglo XI por
Constantino el Africano (c1 01 0-1 087 bajo el título de Liber de urinis.

No Memory, No Future: Memoirs of Sephardic Women Published in the Past Twenty Years

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Romeu Ferré, Pilar

2008-12-01

Full Text Available Throughout the 20th century, as well as in these early years of the 21th, several memoirs, autobiographical novels and orally-transmitted testimonies by Sephardic Jews have been published. These people knew the traditional community lifestyle of the Ottoman Empire before living through the social, cultural and political changes around the turn of the 20th century which brought about the decomposition of their Sephardic communities. Later they recreate —often in the new countries where they settled— this world that disappeared. The author analyzes here more than a dozen of such works, published by Sephardic women between 1987 and 2006. She calls attention to the way these women reconstruct their past and their identity in evoking the lifestyle, manners and customs of their original communities. Their testimonies differ significantly from those of the men, especially with regard to subjects such as family and social relationships.A lo largo del siglo XX y en lo que va del XXI se han publicado muchos libros de memorias, novelas autobiográficas y testimonios de historia oral de judíos sefardíes. Son gentes que conocieron la vida tradicional de las comunidades del antiguo imperio otomano, experimentaron los cambios sociales, culturales y políticos del paso de los siglos XIX al XX y la descomposición de las comunidades. Hoy recrean —la mayor parte de las veces, desde los nuevos países de emigración— ese mundo ya desaparecido. En este artículo la autora analiza una docena larga de este tipo de obras, publicadas por mujeres sefardíes entre 1987 y 2006. Enfatiza cómo estas mujeres reconstruyen su pasado y su identidad, evocando la vida, los usos y las costumbres de sus comunidades. Sus descripciones difieren sustancialmente de las de los hombres, en especial en lo que atañe a las relaciones familiares y sociales.

Cristianos nuevos de origen ibérico en el Reino de Nápoles en el siglo XVII

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Huerga Criado, Pilar

2012-12-01

Full Text Available In 1541, in the Kingdom of Naples, the Jews were expelled or converted to Christianity resulting in an important community of New Christians that flourished and remained until the mid-17^th. During a process of social assimilation and consequently dissolution, a significant number of the members of the community was subject to the Roman Inquisition. The faith trials reveal how complex the community composition was, linked mainly to two outstanding families: the Vaaz, of Portuguese origin, and the Vargas, natives of the Kingdom of Aragon. These families had acquired feudal properties, nobility titles and preeminent positions in magistracy, attributes which placed them among those who held effective power. But the community included more humble families and individuals as well. Internal conflicts led to a break in solidarity and inquisitors took advantage of lack of protection by judging and imposing severe sentences reserved for the Crypto-Jews.

En el Reino de Nápoles, de donde fueron expulsados los judíos en 1541, se desarrolló una importante comunidad de cristianos nuevos que pervivió hasta mediados del siglo XVII. Entonces, cuando la comunidad se hallaba en vías de asimilación social, y por tanto de disolución, la Inquisición romana procedió contra muchos de sus miembros. Los procesos de fe desvelan la compleja composición de la comunidad, aglutinada en torno a dos grandes redes de parentesco: la de los Vaaz, de origen portugués, y la de los Vargas, originarios de la Corona de Aragón. Estas familias habían logrado posesiones feudales, títulos de nobleza y puestos preeminentes en la magistratura, atributos que los situaban entre los poderosos: pero la comunidad incluía también a familias e individuos más humildes. Sus contradicciones internas provocaron la ruptura de la solidaridad y esa falta de protección fue aprovechada por los inquisidores para juzgarlos e imponerles las penas reservadas para los herejes

Texts and Glosses -Issue 11- Barataria / Textos y glosas, Barataria nº 11

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Ramón Adell Argilés

2010-10-01

Full Text Available En esta obra, Carlos Moya, catedrático de Sociología de origen cordobés, retoma las primeras inquietudes que despertó en él su ciudad natal e indaga en los orígenes de las diferentes culturas que confluyeron en sus calles en un momento histórico clave para el desarrollo estratégico de la historia de la razón. Con los dos ensayos recogidos en este libro, nos ofrece una vía para asomarnos a dos expresiones del monoteísmo semita, el judío y el islámico, al tiempo que subraya alguno de sus rasgos comunes frente a las particularidades del cristianismo (aniconismo, frente a multiplicación de imágenes; absoluta unicidad de Dios, frente al “despliegue trinitario” cristiano. Asimismo Moya hace hincapié en (y las analogías del proceso civilizatorio impulsado por ambos credos: el salto desde el analfabetismo, la idolatría y el particularismo tribal a la configuración unitaria de esas poblaciones semitas “como pueblos monoteístas ilustrados por la divina revelación del único Dios”. En el primer ensayo, Mahoma Dar-el Islam, se aborda la génesis histórica del Islam y se ilustran, desde sus orígenes, los rasgos capitales de una religión/civilización que, surgida del aglutinamiento de clanes tribales, ha alcanzado dimensiones mundia-les y se ha establecido como una comunidad integrada por más de 1200 millones y, que, desde el 11 S, se opone como un todo frente a la arrolladora fuerza imperial occidental. A través de estas páginas, descubrimos la importancia de la escritura del Corán para la fijación de la lengua árabe, que queda convertida en instrumento de expansión del imperio y su universo conceptual.

Las formas verbales en las biblias de Alba y Ferrara: ¿fidelidad al texto hebreo?

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del Barco del Barco, Francisco Javier

2004-12-01

Full Text Available This article focuses on the study of narrative and prophetic texts in the Ferrara and Alba Bibles and on their comparison to the Hebrew original. The aim of such a study is to find the keys to their systems of translation within the medieval Jewish tradition of Biblical translations. One of the most remarkable aspects is the translation of the verbal forms from Biblical Hebrew to Spanish. What is interesting about this aspect is how the translators understand the verbal system of Biblical Hebrew and how they converted it into 15^th and 16th century Castillan, as well as the existing differences in the translation of both bibles; this fact will be illustrated with abundant examples. The linguistic aspect is offered here in its sociological and cultural context, as factors that affect translation methods.

Este artículo se centra en el estudio de textos narrativos y proféticos de las biblias de Alba y Ferrara y en su comparación con el original hebreo. El fin de tal estudio es hallar las claves de sus sistemas de traducción dentro de la tradición judía medieval de traducciones bíblicas. Uno de los aspectos más destacables es la traducción de las formas verbales del hebreo bíblico al español. El interés en este punto está en ver cómo los traductores entienden el sistema verbal del hebreo bíblico y lo vierten al castellano de los ss. XV y XVI, así como en las diferencias de traducción existentes entre ambas biblias, que será ilustrado con numerosos ejemplos. El aspecto lingüístico se presenta aquí en su contexto sociológico y cultural, como factores que influyen en los métodos de traducción.

Arendt, Eichmann y la banalidad del mal

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López, Marina

2010-04-01

Full Text Available In this text I describe the characteristics that Hannah Arendt attributes to the SS agents through the figure of Eichmann, during the German Nazi regime of the 20th century. According to this characterization, I intend to show, on the one hand, that there is not a break in Arendt’s thought on evil, i.e. from The Origins of Totalitarianism to Eichmann in Jerusalem: a report on the banality of evil, but a continuous line of thought. And, on the other hand, I try to follow the clues that Arendt gives concerning the “banality” that defines the behavior of individuals such as Eichmann. Both premises will permit me to point out what, in my understanding, the banalization of humanity implies, not only in the context of the Jewish Holocaust, but in each of the societies in which the elimination of spontaneity is a reality.

En el texto se describen las características que Hannah Arendt, a través de la figura de Eichmann, atribuye a los agentes SS durante el régimen nazi alemán de mediados del siglo XX. Con la caracterización se persigue mostrar, en principio, que no hay una ruptura en el pensamiento de Hannah Arendt respecto a su manera de considerar el mal, desde Los orígenes del Totalitarismo hasta Eichmann en Jerusalén, un estudio sobre la banalidad del mal, sino una continuidad y, por otra parte, seguir las pistas que Arendt propone en torno a la “banalidad” que define el comportamiento de individuos como Eichmann. Ambas premisas nos permitirán poner de relieve lo que, a nuestro parecer, implica la banalización de la humanidad no sólo en el contexto del Holocausto judío, sino en cada una de las sociedades en las que la eliminación de la espontaneidad es una realidad.

Estética fascista y narrativas racistas en «Los pilotos de altura» (1929 y «La estrella del capitán Chimista» (1930

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Mikel Lorenzo-Arza

2018-03-01

Full Text Available La publicación dos últimas novelas de la trilogía barojiana “El mar” coinciden con el auge del fascismo y la difusión de los símbolos y mitos culturales que configuran su entramado ideológico. Por estas fechas muchos de los artículos periodísticos de Pío Baroja se enfocan en cuestiones candentes en la atmósfera intelectual europea como la cuestión judía, la popularización de las teorías racistas o el desencanto por la atonía de la vida política que se identifica con el fracaso de las democracias parlamentarias. Este artículo extiende el interés barojiano por el fascismo más allá de sus opúsculos y lo integra también en estas novelas que coquetean con el culto al vitalismo, el repudio por el materialismo de cuño marxista o la paulatina aproximación del fascismo hacia la ariosofía. La conexión estética y emocional de ciertos personajes de estas novelas con la cultura fascista no se explica tanto por un compromiso político de Baroja sino por la necesidad de satisfacer ciertos intereses editoriales y gustos populares del momento.                                                                   Palabras claves:  Narrativa racista-fascismo-novelas de aventuras-antisemitismo-arianismo Keywords:          Rascism-fascism-adventure novels-anti semitism-arianism        

Aspectos das lesões esportivas em atletas com deficiência visual

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Marília Passos Magno e Silva

2011-10-01

Full Text Available Estudos na área de lesões esportivas em atletas com deficiência apresentam, em sua maioria, um desenho de pesquisa que agrega dados de diferentes deficiências (físicas e sensoriais e modalidades esportivas, criando dificuldades na interpretação dos resultados. Este estudo teve como objetivo principal analisar a frequência das lesões esportivas em atletas com deficiência visual, além de identificar as áreas corporais mais lesionadas, o mecanismo das lesões esportivas, as principais lesões esportivas que acometem os atletas com deficiência visual e verificar se o grau de deficiência visual apresenta relação com a incidência de lesões esportivas. Fizeram parte do estudo atletas com deficiência visual, de ambos os sexos, integrantes da seleção brasileira nas modalidades de atletismo, futebol de 5, goalball, judô e natação, em competições internacionais, entre os anos de 2004 e 2008. Os dados foram coletados através de uma ficha médica e fisioterápica utilizada pela Confederação Brasileira de Desporto para Cegos e pelo Comitê Paraolímpico Brasileiro. Participaram do estudo 131 atletas, sendo 42 do sexo feminino e 89 do sexo masculino, 61 com classe visual B1, 46 com classe B2 e 24 com classe B3. Deste total, 102 atletas apresentaram 288 lesões resultando em uma média de 2,82 lesões por atleta. Atletas do sexo feminino lesionam mais que atletas do sexo masculino; porém, essa diferença não é estatisticamente significante. Com relação à classificação visual, atletas B1 lesionam mais que B2 e esses mais que B3; porém, só foi encontrada diferença significativa entre os atletas B1 e B3. Foi encontrado valor próximo entre lesões por acidente esportivo e sobrecarga. A respeito dos segmentos corporais, os membros inferiores foram mais acometidos, seguido por membros superiores, coluna, cabeça e tronco. Foram encontrados 21 diagnósticos diferentes, sendo mais frequentes as tendinopatias, contraturas e

«De mim mesmo sou inimigo»: exílio e saudade na Écloga II de Bernardim Ribeiro

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Luís André Nepomuceno

2011-10-01

Full Text Available Resumo: O presente estudo analisa algumas questões históricas e filosóficas envolvidas na écloga II (“Jano e Franco” de Bernardim Ribeiro, incluída na sua editio princeps publicada em 1554, em Ferrara, por iniciativa de Abraão Usque, judeu português exilado na Itália. Até o séc. XIX, as éclogas tinham sido vistas como poesia de temática romanesca e amorosa, e apenas recentemente identificadas (juntamente com a Menina e moça, romance pastoril do mesmo autor como obra de resistência judaica. Este trabalho pretende identificar as éclogas de Bernardim Ribeiro, em especial a “Jano e Franco”, com as obras consolatórias sefarditas tão em voga na Península Ibérica do séc. XVI, buscando sua identidade literária e política especialmente na Consolação às tribulações de Israel, de Samuel Usque, ou em livros referenciais da cabala, como o Zohar.Palavras-chave: Renascimento português; judaísmo; platonismo. Resumen: El presente estudio analiza algunas cuestiones históricas y filosóficas involucradas en la égloga II (“Jano e Franco” de Bernardim Ribeiro, incluida en su editio princeps publicada en 1554, en Ferrara, por iniciativa de Abraão Usque, portugués judío exiliado en Italia. Hasta el siglo 19, las églogas habían sido vistas como poesía de temática romanesca y amorosa, y sólo recientemente identificadas (juntamente con Menina e moça, romance pastoril del mismo autor como obra de resistencia judaica. Este trabajo pretende identificar las églogas de Bernardim Ribeiro, en especial “Jano e Franco” con la obras consolatorias sefarditas tan en boga en la Península Ibérica del siglo 16, buscando su herencia literaria y política especialmente en Consolação às tribulações de Israel, de Samuel Usque, o en libros referenciales de la cabala, como el Zohar.Palabras-clave: Renacimiento portugués; judaísmo; platonismo.Keywords: Portuguese Renaissance; Judaism; Platonism.

El carácter del gobierno del Reino Hasmoneo : entre la tradición y el helenismo

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Helena Domínguez del Triunfo

2011-01-01

Full Text Available El reinado de los Hasmoneos se extendió entre los siglos II y I a. C. en la zona de Judea. En un primer momento, bajo la administración ptolemaica primero y, seléucida, después, se irán formando los órganos de poder en la forma que conocemos para la época propiamente hasmonea, que llevarán a la independencia de Judea. El funcionamiento del Reino Hasmoneo, no exento de problemática, se movió entre unas tradiciones orientales, heredadas de la época bíblica y la Ley de la Torá, y una corriente helenizadora. Esta mezcla imprimirá en el reino un carácter peculiar, con unas instituciones en las que se reflejan dos corrientes que convergen para dar lugar a una especie de reino con unas magistraturas antiguas, adaptadas a la moda helenística del momento. Las fuentes que se refieren a todo ello son escasas y, en buena parte, subjetivas. Sin embargo, permiten esbozar un panorama de importancia particular, al suponer un periodo de transición hacia la independencia política judía que determinaría la historia de esta región.The kingdom of the Hasmonean dynasty spread between 2nd and 1st century B. C. in the area of Judah. In a first moment, under the Ptolemaic administration first and the Seleucid one after, the organs of power, as we know them in the Hasmonean period, will be shaped to lead the Jewish independence. The mode of operation of the Hasmonean Kingdom, known not without problem, was carried out between the eastern tradition which was inherited from biblical times and the Law of the Torah and a Hellenizing stream. This mixture will print in the kingdom a peculiar character with institutions which reflects two flows that converge to originate a kind of kingdom with old offices, adapted to the Hellenistic current fashion. The sources that refer to all of this are scanty and, besides, subjective. However, they allow us outline an important panorama, implying the existence of a period of transition towards the political Jewish

Rojas Zorrilla y otros dramaturgos españoles en la biblioteca de un sefardí de Gibraltar del siglo XVIII

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Díaz-Mas, Paloma

2007-06-01

Full Text Available The manuscript Ms 22090 preserved in the National Library in Madrid is the Cancionero de Abraham Israel, a collection of poems and songs in Spanish, English and lingua franca collected by a Sephardic Jew of Gibraltar from 1761 to 1770. The manuscript also included under the title «Notta de las comedias que tengo en libros» (‘list of the plays I have in books’, a small list of 36 titles of 17th Century Spanish plays, one of whose is Rojas Zorrilla’s Progne y Filomena. The aim of this article is to identify the plays cited in that list, paying special attention to the editions along the 18th century, and to analize how Jews of Gibraltar become from early times a link between Spanish modern culture and Sephardic Jews settled in Morocco, and contributed to the re-hispanization of Morrocan Sephardic language and culture that reach its highest point in the 20th century.El manuscrito Ms 22090 de la Biblioteca Nacional de Madrid es el Cancionero de Abraham Israel, una colección de poemas y canciones en español, inglés y lingua franca recogidos por un sefardí de Gibraltar desde 1761 hasta 1770. En el manuscrito se incluye también, bajo el título «Notta de las comedias que tengo en libros» una breve lista de 36 titulos de obras teatrales españolas del siglo XVII, entre ellas Progne y Filomena, de Rojas Zorrilla. En este artículo identificamos las obras mencionadas en esa lista, con especial atención a las ediciones sueltas impresas en el siglo XVIII, y analizamos cómo los judíos de Gibraltar se convirtieron desde época temprana en un puente entre la cultura española peninsular moderna y la de los sefardíes de Marruecos, lo cual contribuyó a la rehispanización de la lengua y la cultura de los sefardíes marroquíes, que culminó en el siglo XX.

Algunos problemas historiográficos en torno a los libros del Antiguo Testamento y la investigación moderna : nuevas aportaciones

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José María Blázquez Martínez

2005-01-01

Full Text Available En este artículo se examinan una serie de trabajos, de diferentes autores, publicados en 2003 bajo la dirección de W.G. Dever y S. Gittin en una obra de conjunto: Symbiosis, Symbolism and the Power of the Past. Canaan, Ancient Israel and Their Neighbors from the Late Bronce Age Through Roman Palestina. Estos trabajos complementan las tesis de Finkelstein y de Liverani, editadas ya en esta revista. Se tratan los siguientes problemas: El reino de Salomón; las provincias de Salomón; el reino patromonial; el asentamiento; la monarquía unida; el impacto de las invasiones asirias; Yahweh, El y la familia astral divina; los dioses en Israel; los cultos israelitas y filisteos; el origen fenicio de los cultos cananeos; la relación entre el Egeo y el Oriente; la naturaleza del culto fenicio, sus símbolos y pervivencia; ; la comparación con el culto de Judá; el culto de Astarté en Chipre; el Éxodo y la ocupación de Palestina; También se examinan las teorías propuestas sobre el primitivo Israel.In this article we a series of works, from different authors, published in 2003 under the direction of W.G. Dever and S. Gittin in a group work: Symbiosis, Symbolism and the Power of the Past. Canaan, Ancient Israel and Their Neighbors from the Brass Beats Age Through Roman Palestine. These articles complete the theses of Finkelstein and of Liverani, commented in this journal. They are the following problems: Salomón’s Kingdom; Salomón’s counties; the Patrimonial Kingdom; the settlement; the united monarchy; the impact of the Assyrian invasions; Yahweh, El and the divine astral family; the goddess of Israel; the Israel rites and Philistines; the phoenician source of Palestinian cults; the relationship between the Aegean and the East; the nature of the phoenician cults, their symbols and prevalence; the comparison with the cult of Judah; the cult of Astarte in Cyprus; the Exodus and the occupation of Palestine; examining the proposal theories about

Arcadia y Nuevo Mundo: un capítulo de la historia de Utopía

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Souviron López, Begoña

1996-06-01

Full Text Available Not available.

La figuración de imágenes socializadas, que representan el pasado como realización de un sistema utópico de organización social, se localiza tradicionalmente en las fuentes literarias y en las crónicas históricas en escenarios de ficción arcádica o paradisíaca. Los informes de los navegantes helenos que viajaron al mando de Alejandro a Arabia e India dieron su primera forma a las frustradas esperanzas de una Edad de Oro, que se aleja ante la evidencia de la realidad. Pero permanece asociado a ella el tópico de la riqueza de la tierra que alimenta a los hombres, sin la intervención de la socialización. En 1504, La Arcadia de Sannazaro, que difundía una filosofía natural heredera del iusnaturalismo tomista, resucita a los dioses del panteón pagano. Arte y Literatura son campos privilegiados para acceder al conocimiento de los símbolos y mitos que presiden el desarrollo cultural. La función mitopoyética, además, revela el grado de deterioro humano y la reserva espiritual de una sociedad en crisis. La Historia del pueblo judío —éxodo y utopía— con sus tópicos, se actualiza en los destinos de los peregrinos que se ven obligados a abandonar su tierra. El pensamiento europeo asoció desde la conquista, el mito taíno de la isla de las mujeres sin hombres con la legendaria tierra de las amazonas, porque la secuencia que asociaba tierra virgen-mujer-peligro había quedado ya fijada en la imaginación literaria novelesca. La presencia de comunidades sustraídas al influjo civilizador de occidente, que poseían abundancia de metal precioso, provocó primero el entusiasmo y luego una gran decepción en la mentalidad del europeo, que para “hacer las Américas”, expolió e introdujo la barbarie de las armas, fundándose en una misión divina, para someter y explotar a los pueblos indígenas.

INFLUENŢA ADMINISTRĂRII UNOR AMENDAMENTE ŞI ÎNGRĂŞĂMINTE CHIMICE ASUPRA CONŢINUTULUI DE APĂ LA LOLIUM MULTIFLORUM LAM. CULTIVATĂ PE CÂMPUL EXPERIMENTAL HIDROAMELIORAT DE LA SOCODOR (JUD. ARAD

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A. Faur

1999-01-01

Full Text Available The variations of the total water content and of the free and bound fractions in Lolium multiflorum Lam. were studied in a structural solonetz having moderate depth columns and sodium sulfate salinization. The plants were cultivated in conditions of an experimental field at the Experimental Center for the saline and alkalinous soil melioration from Socodor (Arad district. Before the experiment in the field was installed an underground drainage system consisting in ceramics tubes. After this installations followed a salts washing with a rate of 2500 m³ water/hectare. Three years after these hydromeliorated complex measures was set up an experiment of application of some different types and doses of chemical fertilizers in amendmented and unamendmented conditions three times administered in the next variants: V1 - N0P0K0; V2 - N120; V3 - K50; V4 - P80; V5 - N120K50; V6 - N120P80K50. The application of the amendments as 50 tons phosphogypsum/hectare determined water content increase in the leaf cells. The same effect had the chemical fertilizer applications but this effect was different according with the type of the fertilization. The highest action of the growth of the total water content and of bound water fraction had the nitrogen fertilization especially when this fertilization was made by the balance with phosphorous and potassium. It is notice a lower effect of potassium fertilization on the water keeping in the cells due probably of high content of sodium in the halomorphous soils suggesting an unspecific involving in the maintain of the cell turgor. The phosphogypsum application diminish the supplementary fertilization efficiency with phosphorous in the plants cultivated on halomorphous soils.

Cubierta plegada para el templo Beth Torah

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Spolter, Gerald

1963-10-01

Full Text Available Quite recently, at the North Miami Beach Jewish park in Florida, a new temple has been completed, which is remarkable because of its metal roof structure, which is quite original, within present day trends of contemporary architecture. It has been sought to convey the impression that this roof floats on its supports, which consist of stone walls and four stiffeners. The folds shown by the roof externally are also visible from the inside. The building extends along two axes, which coincide with the two gables; along which run two beams made up of laminated sections reinforced by four angle sections. At certain points the roof cantilevers nearly 8 metres beyond its supports. The main entrance consists of a kind of arch closed with a panel into which a number of star shaped openings have been left. This is an arrangement that has both charm and an obvious symbolism. The building was initiated by setting up the gable beams with the aid of an auxiliary scaffolding, and the rest of the structure was erected in subsequent stages.El nuevo parque judío de North Miami Beach, en Florida, Estados Unidos, cuenta recientemente con un nuevo templo con cubierta de estructura metálica, muy original y, arquitectónicamente, dentro de las actuales tendencias. El sistema ha sido calificado de cubierta plegada por unos y de estructura especial por otros; aparte su denominación, una vez terminada, presenta un aspecto agradable y una interesante aplicación. Se ha tratado el conseguir dar la sensación de que esta cubierta flota sobre sus apoyos, constituidos por muros de mampostería y cuatro estribos. En el interior el techo acusa los pliegues que aparecen en el exterior. El edificio presenta dos direcciones principales, cuyos ejes coinciden con los de los caballetes Las vigas que constituyen las dos cumbreras son perfiles laminados reforzados con cuatro angulares. Algunas partes de la cubierta vuelan hasta 7,9 m, en forma de ménsulas. La entrada principal est

Os sefarditas de Belém do Pará: história e língua

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Cássia Scheinbein

2009-12-01

Full Text Available Resumo: A contextualização sócio-histórica do hakitia, língua românica e judaica, em avançado processo de extinção, na comunidade sefardita de Belém do Pará, Brasil, é apresentada neste artigo. Descreve-se sua formação a partir do século XV, como consequência da diáspora dos judeus da Hispânia Medieval, até os dias atuais no Brasil. Especial relevância é dada à sua inserção cultural ao longo desse período de tempo. Uma lista de provérbios e frases, com base em dados linguísticos atuais coletados na cidade, está presente no final deste artigo. Palavras-chave: Contato linguístico; judeu-espanhol; sefardita; hakitia; provérbios. Resumen: La contextualización socio-histórica del hakitia, lengua románica y judaica, en avanzado proceso de extinción, en la comunidad sefardita de Belém do Pará, Brasil, es presentada en este artículo. Se describe su formación desde el siglo XV, como consecuencia de la diáspora de los judíos de la Hispania Medieval, hasta hoy en Brasil.  Especial relevancia es dada a su inserción cultural al largo de ese período de tiempo. Una lista de refranes y frases, con base en datos linguísticos actuales coletados en la dicha ciudad, está presente al final de este artículo.Palabras-clave: Contacto linguístico; judeoespañol; sefardita; hakitia; refranes.Abstract: The sociohistorical contextualization of hakitia, a jewish and romance language, in advanced process of extinction in the Sephardic community of Belém in the state of Pará, Brazil, is presented in this article. Its formation is described from the XV century, as consequence of the diaspora of the jews of Medieval Hispania, until the present day in Brazil. Special relevance is given to their cultural insertion along that period of time. A list of proverbs and phrases, on the basis of current linguistic data collected in the city, is presented in the end of this article. Keywords: Linguistic contact; judeo-spanish; sephardi

La Mujer en 2.000 años de Historia de la Música

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Efraim Otero Ruiz

2001-04-01

Full Text Available

De Orlando Alarcón, médico y pediatra samario, descendiente de uno de los grandes compositores y pianistas del siglo XIX, podría decirse que ha dedicado la mitad de su vida al estudio de la música en su relaciones con la medicina.

Ya en esta Sociedad nos presentó hace unos años sus dos libros iniciales, “Amor y neurosis en los genios de la música” (con prólogo del maestro Otto de Greiff y “Los músicos ante la medicina”.

El que nos presenta hoy, 6 de Diciembre de 2000, es el cuarto en la prolífica producción del autor sobre temas tan trascendentales.

El libro, de 195 páginas, pulcramente editado por Editorial Kimpres, se inicia con un prólogo y dos capítulos titulados “Las musas de los músicos” y “Antecedentes históricos” : el de las musas hace referencia a aquellas inspiradoras, amigas o amantes de los grandes músicos, desde Vivaldi hasta Shostakovich, ya la forma como ellas inspiraron diversas composiciones que aparecen dedicadas en las respectivas partituras.

Los antecedentes históricos se remontan al paleolítico, donde una figura de mujer tallada en piedra, la llamada Venus de Laussel, muestra en una de sus manos un cuerno, uno de los primitivos instrumentos musicales de hace 24.000 años, siendo, según el autor, quizás la primera representación que reune a la mujer con la música.

De ahí se lanza por las primitivas civilizaciones de la China y la India, los sumerios y los egipcios, para pasar luego por los griegos, los judíos y los romanos, extrayendo cuidadosamente de la historia de esos pueblos la presencia de bailarinas o ejecutantes y su papel en las diversiones o entretenimientos privados o públicos.

De ahí pasa al tema central del libro, titulado “La mujer en estos dos milenios” que subdivide en cinco capítulos principales, a saber: “En el imperio romano y el medioevo”, “Del renacimiento al siglo XVII”, “La mujer en el siglo XVIII”, �

En el Cincuentenario del Hospital Santa Clara

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Gilberto Rueda Pérez

1992-12-01

Full Text Available

El 16 de julio de 1942 nace el Hospital Sanatorio Antituberculoso Santa Clara en Santafé de Bogotá.
Un siglo atrás, casi a la fecha, en 1843, nace en Alemania Roberto Koch, quien, 60 años antes de la fundación del Hospital, el 24 de marzo de 1882, presenta al mundo el descubrimiento del Micobacterium Tuberculosis, germen causante de la enfermedad que ataca alhombre desde sus más remotos orígenes y que aún nos acompaña, especialmente en los países subdesarrollados, causando severo impacto en la salud de las poblaciones más necesitadas, apesar de los grandes avances alcanzados en el campo de la Medicina a nivel mundial.
Por haber sido destinado el Hospital altratamiento de los tuberculosos, destino que aún conserva primordialmente aunque, como se verá posteriormente, sus camas reciben enfermos de medicina general dada la evolución de los tratamientos y la modernización de los esquemas terapéuticos, se justifica ampliamente mencionar aquí los principales avances relacionados con el control de la Tuberculosis a través de los tiempos hasta la fundación del Hospital.

Estos se pueden resumir así:

• 'HIPOCRATES (460-377 a. C.:describe la consunción y la llama tisis; lanza el concepto de herencia que perdura por siglos.
• ARISTOTELES(324-284a. C.:habla del contagio a través de la respiración.
• CELSO (siglo I a. C.: describe el tubérculo y señala tres formas de consunción: atrofia, caquexia y tisis.
• GALENO(181-261 d. C.: la agrupa con otras enfermedades transmisibles: la peste, la sarna, etc.
• EDADMEDIA(sigloVII alXIIId. C.:se destaca únicamente como aporte nuevo Maimonides, filósofo judío radicado en Granada (11351204,quien describe la tisis de los animales.

Posteriormente Girolamo Fracastoro (1478-1553, nacido en Verona,la asimila a la viruela y lanza la teoría microbiana.

• PARACELSO(1493-1541pregona que: los

• The genus Rhaponticum in East Asia

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  Gorovoy, P.

  2010-12-01

  Primorye en el extremo Este de Russia con algunas localidades en la adyacente región Autónoma Judía y en China. En nuestro estudio hemos visto que el área de Rh. satzyperovii está dentro del área de Rh. uniflorum y por lo tanto no cabe hablar de disyunción. En el Este de Asia, Rh. uniflorum se caracteriza por un amplio rango de variabilidad morfológica. Proponemos que Rh. satzyperovii se incluya en Rh. uniflorum sin ningún rango taxonómico.

• Una canción inédita de Salomón Usque

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  Canals Piñas, Jordi

  2004-06-01

  Full Text Available Salomón Usque was descendant of Portuguese Jews that reached Ferrara during the Diaspora. He was possibly the son of Abraham Usque typographer of the Ferrara Bible (1553 written in ladino. We have evidence of his passing through Venice between 1560 and 1567, alternating stays in Constantinople, the Ottoman capital where he probably died. We owe to Salomón Usque the translation of Petrarch's Canzoniere into Spanish, published by Nicolò Bevilacqua in Venice in 1567. Usque is the author of the tragedy titled L’Ester arranged in 1619 by Leone Modena. He also wrote poetry in Italian. Among the manuscripts of the Ferrarían codex N.A. 5 belonging to the Biblioteca Ariostea there is a laudatory canzone addressed to Guidobaldo II Montefeltro (1514-1574, the Duke of Urbino, which is edited for the first time in the present article. The distribution of encyclopedic content reminds the distant source of St. Isidore of Seville, but there are some analogies with the poem Las siete edades del mundo written by Pablo de Santa Maria (born around 1350- 1435, a Spaniard converted Jew.
  
  Salomón Usque era hijo de judíos portugueses que la diáspora llevó a Ferrara. Fue tal vez hijo de Abraham Usque, tipógrafo de la Biblia de Ferrara en ladino (1553. Documentamos su paso por Venecia entre 1560 y 1567, alternando con estancias en Constantinopla, la capital otomana en la que probablemente murió. En 1567, el tipógrafo Nicolò Bevilacqua publicó en Venecia su traducción al castellano de la primera parte del Canzoniere de Petrarca. Fue autor de la tragedia L’Ester, refundida por Leone Modena en 1619. Compuso asimismo poesías en lengua italiana. Entre estas últimas registramos una canción encomiástica dirigida a Guidobaldo II Montefeltro (1514-1574, duque de Urbino, incluida en el códice manuscrito N.A. 5 de la Biblioteca Ariostea de Ferrara y que se edita aquí por vez primera

• Filología y fenomenología de la vulnerabilidad: la metáfora en el pensamiento de Emmanuel Levinas

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  Cesare Del Mastro

  2012-12-01

  Full Text Available ResumenA partir de un estudio de la teoría levinasiana de la metáfora, se formula en este artículo la noción de quiasmo metafórico con el objetivo de articular, en un espacio de exposición semántica dinámica, un movimiento de más allá (au-delà —desplazamiento hacia otros significados— y una direcciónde más acá (en-deçà —conservación de los rasgos sensoriales, imaginativos y afectivos asociados a las palabras. Esta herramienta filológica conduce a la siguiente tesis: la exposición ética a la vulnerabilidad del rostro surge metafóricamente en las huellas sensibles e histórico-culturales del extranjero, la viuda, el huérfano y el judío. La simultaneidad de lo Dicho estético(atención al detalle de estilo y del Decir ético (respuesta al llamado del Otro da lugar a una fenomenología de la vulnerabilidad social: las huellas de los rostros de los pobres convocan a compartir el pan y la palabra a partir de la manera como su fragilidad concreta habita y cuestiona los relatos abiertos de la literatura y las imágenes inacabadas del arte.Palabras clave: metáfora – ética y estética – fenomenología de la vulnerabilidad – Emmanuel Levinas AbstractIn this article, Emmanuel Levinas’ theory of metaphor derives into the notion of “metaphorical chiasm”. This idea articulates, in a semantically dynamical manner, a double-way movement: one that goes “beyond”(au-delà —the displacement to other meanings— and another that stays “here” (en-deça —the retention of the sensuous, imaginative and affectivetraits of words. This philological tool is functional to the following thesis: the ethical exposition to the other’s vulnerability (and, specifically, to theother’s face expresses itself metaphorically in the sensuous, the historical and the cultural traces of the stranger, the widow, the orphan and the Jew. The simultaneity of the esthetical “Said” (the attention to stylistic detail and the ethical

• Viktor Emil Frankl: el médico y el pensador de una vida con sentido Viktor Emil Frankl: the physician and the thinker of a life with sense

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  Luis Fernando Velásquez Córdoba

  2007-08-01

  Full Text Available Viktor Emil Frankl, nacido en Viena a comienzos del siglo XX en el seno de una familia judía, llegó a ser uno de los hombres más carismáticos de ese siglo, no solo como médico psiquiatra, neurólogo y filósofo, sino también como persona, por su calidad humana, sus aportes científicos y su testimonio de vida. Creador de la Logoterapia, considerada como uno de los modelos más importantes de Psicoterapia Existencial, se interesó profundamente por el problema del Sentido de la Vida y cómo éste se puede ver afectado por experiencias tan traumáticas y dolorosas como las que él mismo debió enfrentar durante la Segunda Guerra Mundial, tras su cautiverio en los campos de concentración nazis. Luego de sobrevivir a esta devastadora experiencia, dedicó gran parte de su vida a difundir la Logoterapia; utilizando este modelo psicoterapéutico tanto en su ejercicio clínico como en su labor docente, ayudó a muchas personas a descubrir y a reorientar el sentido de sus vidas. Autor de numerosos libros, dejó un valioso legado para la humanidad, una luz de esperanza, y así mismo, una invitación para aquellos que como médicos o como psicólogos hemos decidido acoger su teoría: Valorar lo que de humano hay en el enfermo, y no sólo la enfermedad que hay en el hombre. Viktor Emil Frankl was born in Vienne at the beginning of the XX century, the son of a Jewish family. He ended up being one of the most charismatic men of that century, not only as physician, psychiatrist, neurologist and philosopher, but also as a human being because of his qualities, his scientific production, and the testimony of his life. He was the creator of Logotherapy, which is considered one of the most important models of Existential Psychotherapy. He was deeply interested in the problem of the Sense of Life and of how it can be affected by traumatic and painful experiences, such as the ones he faced during World War II being a prisoner at several Nazi concentration

• En la periferia de un texto judeoárabe: Yefet b. ͑Eli contra filósofos y astrólogos, entre tafsīr y realidad figurada (precedido de unas notas filológicas

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  Monferrer Sala, Juan Pedro

  2011-12-01

  rabbanitas que son calificados como ‘filósofos y astrólogos’ –que él interpreta como ‘sabios del rey’–, y la no oficial, los caraítas, que representan el saber superior y la verdad que emana de la Ley revelada por Dios. Los primeros figuran a los sabios de Nabucodonosor del texto de Daniel y los segundos a los jóvenes judíos, que aventajan en saber y perfección a aquéllos.

• El obispo Lope de Barrientos y la sociedad judeoconversa : su intervención en el debate doctrinal en torno a la "Sentencia-Estatuto" de Pero Sarmiento

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  Enrique Cantera Montenegro

  1997-01-01

  Full Text Available El proceso de integración de los judeoconversos en la sociedad hispanocristiana resultó profundamente controvertido, y constituyó una de las cuestiones más relevantes de la Castilla del siglo xv. Los años centrales de la centuria decimoquinta estuvieron marcados por una interesante polémica doctrinal en torno a la llamada «Sentencia-Estatuto» de Pero Sarmiento, que ordenaba la exclusión de los judíos y de los judeoconversos de todos los oficios públicos de la ciudad de Toledo. En este debate intervino el obispo de Cuenca Lope de Barrientos, una de las personalidades más destacadas del panorama político y eclesiástico de la Castilla de mediados del siglo xv. Junto a otras destacadas figuras del momento (Fernán Díaz de Toledo, Alonso de Cartagena, Juan de Torquemada, Barrientos defendió la plena integración de los judeoconversos en la sociedad hispanocristiana, así como la necesidad de tolerancia hacia ios recién convertidos al cristianismo en tanto durase el proceso de adoctrinamiento en su nueva religión. El debate se prolongó durante la segunda mitad del siglo xv, imponiéndose a la larga quienes propugnaban la adopción de medidas restrictivas para con la actuación pública de los cristianos nuevos, que cristalizarían en el apartamiento de los judaizantes y de sus descendientes del ejercicio de oficios públicos y en la aparición de los «estatutos de limpieza de sangre», ya en vísperas de la Modernidad.The integration process of the jewish converts in the christian spanish society was highiy controversial and it suppoused one of the most relevant sub¡ects in the Castile of the XV century. The central years of that century were characterized by an interesting doctrinal debate around the so —called Pero Sarmiento's «Sentencia-Estatuto», that ordered the exclusión of jewish and convert jewish from all civil service jobs of the city of Toledo. The bishop of Cuenca, Lope de Barrientos, one of the most relevant

• Disparos en el ghetto: en torno a la migración de la imágenes de archivo / Shooting in the Ghetto. On the Migration of Film Footage

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  Vicente Sánchez-Biosca

  2016-08-01

  Full Text Available En 2010, un documental germano-israelí –A Film Unfinished– recuperaba enigmáticos planos rodados por un equipo de cineastas alemanes (Propaganda Kompanien en el ghetto de Varsovia durante la primavera de 1942. Una porción considerable de estos planos que el Ministerio de Propaganda de Goebbels decidió no utilizar por confusas razones ya había circulado profusamente en films anteriores, desde los años 50. Depositados en los archivos de la DEFA, habían sido utilizados a contrario en primer lugar por cineastas de la RDA y de la DDR: tratando de denunciar a sus autores. Dicho de otro modo, las imágenes llamadas a denigrar a los judíos servían para denunciar a sus autores, convirtiéndose en eficaz arma del antifascismo. También Frédéric Rossif acudió a ellas en Le temps du ghetto. El presente ensayo analiza las estrategias de apropiación de este material bruto en distintas épocas en relación con las premisas estéticas, éticas, políticas de distintos autores y movimientos para concluir sobre la forma de representar víctimas tomando como fuente la imagen producida por el odio de sus enemigos. Así, se pasa revista a su montaje, su aligeramiento, su relación con testimonios vivos, su conducción a través de una voice over narration, entre otras cosas.Palabras clave: Documental de apropiación, imagen de archivo, migración de imágenes, cinee historia, ghetto de Varsovia, cine nazi.AbstractIn 2010, a German-Israeli documentary entitled A Film Unfinished recovered some enigmatic footage shot by a team of German filmmakers (Propaganda Kompanien in the Warsaw ghetto during the spring of 1942. A considerable portion of these shots had circulated widely in previous films from the 50s, even though the Minister of Propaganda, Joseph Goebbels, decided not to use them for confusing reasons. Shelved in the DEFA archives, they were used by anti-nazi film makers to denounce their authors. In other words, these images called to denigrate

• ‘Pretos’ and ‘Pardos’ between the Cross and the Sword: Racial Categories in Seventeenth Century Brazil

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  Hebe Mattos

  2006-04-01

  Full Text Available Mixing between Europeans and Africans in the  Portuguese empire produced hierarchical categories for racial gradations during the seventeenth  century. During this period the categories ‘mulato’ and ‘pardo’ were included in the regulations  for Purity of Blood (Estatutos de Pureza de Sangue, which determined who could have access to  the same honours and privileges that the old  Christian Portuguese received. From the seventeenth century onwards, those regulations stipulated that ‘no one of the race of Jew, Moor or  Mulato’ (Raça alguma de Judeu, Mouro ou Mulato were eligible to receive certain honours and  privileges from the crown. This paper discusses  the meanings of ‘race’ on the basis of two historical case studies. The twin processes of miscegenation, in the biological sense, and cultural intermixing have engendered intermediate strata that have  long stimulated the imagination of historians.  Instead of emphasizing the idea of new strata of  mixed blood, the two cases presented here suggest  a more central role for the early demographic  impact of access to manumission in colonial society to explain the emergence of these intermediate  categories in Portuguese America.  Resumen: ‘Pretos’ y ‘Pardos’ Entre la Cruz y la Espada: Categorías Raciales en el Brasil del Siglo DiecisieteDurante el siglo diecisiete, las mezclas entre europeos y africanos en el imperio portugués produjeron categorías jerárquicas de gradaciones raciales. Durante este período las categorías de ‘mulato’ y ‘pardo’ fueron incluidas en los estatutos para  la Pureza de la Sangre (Estatutos de Pureza de  Sangue, que determinaban quiénes tenían acceso  a los mismos honores y privilegios de que gozaban los viejos cristianos portugueses. Desde el  siglo diecisiete en adelante, esos estatutos estipulaban que “nadie de la raza judía, moro o mulato”  (Raça alguma de Judeu, Mouro ou Mulato podí- an recibir ciertos

• Muḥammad’s Night Journey (Isrā’ to al-Masjid al-Aqṣā. Aspects of the Earliest Origins of the Islamic Sanctity of Jerusalem

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  Rubin, Uri

  2008-06-01

  Full Text Available This article tries to show that the Qur’ānic al-Masjid al-Aqṣā (Q 17:1 stands for the earthly Jerusalem and not for a heavenly sanctuary as held by many modern scholars. The Jerusalem for which it stands is a Christian holy city, a “New Jerusalem” that replaced the one that had been destroyed because of the sinful Jews. Muḥammad’s Qur’ānic night journey to that place is a vision like the one experienced already by Ezekiel. The earliest tafsīr sources are unanimous that the Qur’ānic al-Masjid al-Aqṣā stands for Jerusalem (Bayt al-Maqdis. Only in some Shī‘ī sources do we find the claim that al-Masjid al-Aqṣā is in heaven which means that the Prophet never came to Jerusalem. This claim reflects the Shī‘ī anti-Umayyad attitude, and was designed to deprive Jerusalem of its special sacred status as a pilgrimage destination. The claim was inspired by traditions describing a night journey of Muammad from Mecca straight to heaven. These latter traditions originally belonged to the cycle of the stories about Muammad’s first revelation, and had nothing to do with his night journey to Jerusalem.
  
  Este artículo intenta demostrar que, al contrario de lo que mantienen varios estudiosos modernos, el término coránico al-Masŷid al-Aqṣà denomina a la Jerusalén terrestre. La Jerusalén a la que se refiere es la ciudad santa cristiana, una “Nueva Jerusalén” que reemplazaba a aquella que había sido destruida por los pecados de los judíos. El viaje nocturno de Muḥammad a este lugar constituye una visión semejante a la que experimentó Ezequiel. Las fuentes de tafsīr más tempranas son unánimes en equiparar este al-Masŷid al-Aqṣà del Corán con Jerusalén (Bayt al-Maqdis. Sólo algunas fuentes ši‘íes mantienen que al-Masŷid al-Aqṣà está en los cielos, lo que implica que Muḥammad nunca estuvo en Jerusalén. Esta interpretación refleja la actitud ši‘í antiomeya, y tenía el

• “RECUERDOS PARA LA HISTORIA DE LA CIRUGÍA PEDIÁTRICA EN COLOMBIA”

  Directory of Open Access Journals (Sweden)

  Efraim Otero Ruiz

  2011-04-01

  Full Text Available

  Comentario al trabajo presentado por el Dr. Efraim Bonilla Arciniégas para su ingreso como Miembro Activo de la Sociedad Colombiana de Historia de la Medicina.

  Por haberse redactado las invitaciones mientras yo estaba en Cartagena, lo que debía aparecer como “presentación” aparece como “comentario”. Sea lo uno o lo otro, quiero presentar y comentar ante ustedes, antes que la ponencia, la vocación y el talento admirables de nuestro conferencista de hoy, mi “tocayo” o “tocayísimo”, con quien me une una amistad que ya pasa del medio siglo. Y lo de tocayísimo no es tanto por la coincidencia del nombre (muy popular con nuestros padres desde la novela de Jorge Isaacs sino porque los dos lo escribimos con “m”, quizás por la influencia de un converso o “marrano” que se metió con nuestros antecesores, y porque así, escrito con “m”, figura en el epónimo de una de las doce tribus de Judá, que en hebreo quiere decir “fructífero”.

  Porque fructífera ha sido, de verdad, la carrera de Efraim Bonilla Arciniegas. Raizal de Santa Marta y educado en el Liceo Celedón y en la Universidad Nacional (de la “cochada” de 1952, un año anterior a la mía de la Javeriana se especializó del 57 al 62 en Pediatría y Cirugía Pediátrica en el Hospital Infantil de Ciudad de México, creado en 1943 y vinculado a la UNAM, donde brillaron con luz propia hombres de la talla de Zubirán, Cravioto, Kumate y Maisterrena quienes, desde diversos ángulos, comenzaron a fijar los parámetros de la nutrición y el cuidado en el infante y el niño que luego harían posible la cirugía. Y de sus maestros aprendió lo que bellamente expresa en su introducción al trabajo de esta noche: que la cirugía pediátrica no es una cirugía de adultos reducida o adaptada según el tamaño del paciente, ni es una especialidad horizontal de órganos o aparatos, sino que es una cirugía vertical aplicada a toda una edad

Selective-Reagent-Ionization Mass Spectrometry: New Prospects for Atmospheric Research

Science.gov (United States)

Sulzer, Philipp; Jordan, Alfons; Hartungen, Eugen; Hanel, Gernot; Jürschik, Simone; Herbig, Jens; Märk, Lukas; Märk, Tilmann D.

2014-05-01

-MS developments, which include TOF based instruments with increased sensitivity of one order of magnitude (i.e. in the 103 cps/ppbv regime) by means of using a quadrupole ion guide between the drift tube and the TOF analyzer. It is expected that these developments will have a serious impact in atmospheric research, because increased sensitivity implies reduced measurement times and thus, e.g. even more accurate flux measurements. References [1] J. de Gouw, C. Warneke, T. Karl, G. Eerdekens, C. van der Veen, R. Fall, Mass Spectrometry Reviews, 26 (2007), 223-257. [2] A. Jordan, S. Haidacher, G. Hanel, E. Hartungen, J. Herbig, L. Märk, R. Schottkowsky, H. Seehauser, P. Sulzer, T.D. Märk, International Journal of Mass Spectrometry, 286 (2009), 32 - 38. [3] T. Karl, A. Hansel, L. Cappellin, L. Kaser, I. Herdlinger-Blatt, W. Jud, Atmospheric Chemistry and Physics, 12/24 (2012), 11877-11884. [4] P. Sulzer, A. Edtbauer, E. Hartungen, S. Juerschik, A. Jordan, G. Hanel, S. Feil, S. Jaksch, L. Märk, T.D. Märk, International Journal of Mass Spectrometry, 321 (2012), 66-70. Acknowledgement We acknowledge financial support by the Austrian Research Promotion Agency (FFG), Wien.

A method for combined Sr-Nd-Hf isotopic analysis of <10 mg dust samples: implication for ice core science

Science.gov (United States)

Ujvari, Gabor; Wegner, Wencke; Klötzli, Urs

2017-04-01

positive ɛHf values (mostly below -4.7) than the Central European sample (NUS, above -6.5, mostly around -8). JUD gave two values of -4.9 and -7.9. It should be further studied using other dust samples if the slightly larger dispersion in 176Hf/177Hf for the different aliquots of BEI is a unique feature or not. Nevertheless, the ca. 3-7 ɛHf unit difference between the Central European and Chinese dust sample provides an opportunity to better discriminate last glacial Greenland dust sources [7] in Nd-Hf space. This study was supported by the OMAA 92öu7 project, the OTKA PD-108639 grant and the Bolyai János Research Fellowship (to GÚ). References [1] Biscaye et al., 1997. J. Geophys. Res. 102, 26765-26781; [2] Svensson et al., 2000. J. Geophys. Res. 105, 4637-4656; [3] Ruth et al., 2003. J. Geophys. Res. 108(D3), 4098; [4] Aciego et al., 2009. Chem. Geol. 266, 194-204; [5] Aarons et al., 2013. Chem. Geol. 349(350), 18-26; [6] Zhao et al., 2015. Geophys. Res. Lett. 42, 5661-5669; [7] Újvári et al., 2015. Geophys. Res. Lett. 42, 10399-10408; [8] Bast et al., 2015. J. Anal. Atom. Spectrom. 30, 2323; [9] Jweda et al., 2016. Geostand. Geoanal. Res. 40, 101-105.

L’Empire ottoman à travers la biographie picaresque d’Eliya Karmona Ottoman empire through picaresque biography of Eliya Karmona

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Marie-Christine Varol

2012-05-01

Full Text Available L’autobiographie romancée d’Eliya Karmona publiée en 1926, Comment naquit Eliya Karmona comment il grandit et comment il devint directeur du Djugetón projette un regard critique sur les tribulations d’un jeune homme juif dans les dernières années du sultanat, entre 1884 et 1908.Sur le mode sarcastique, maniant l’auto-ironie, il construit sur ses déboires un roman picaresque qui sacrifie à la loi du genre, mais qui s’apparente par d’autres aspects aux genres cultivés par les Judéo-Espagnols : le récit de voyage, le récit exemplaire, le traité sur les us et coutumes, les mémoires romancées, les proverbes. On y trouve aussi des éléments très ottomans comme le journal personnel, tenant compte des menus faits, des dépenses et des rentrées, dont P. Dumont et F. Georgeon (1985 ont montré qu’il s’agissait d’une habitude ottomane bien utile comme source d’information historique. L’auteur se livre dans cette œuvre à une critique acerbe et comique des pesanteurs du système ottoman, qui font obstacle à toute initiative, mais il critique aussi les raideurs communautaires qui pèsent comme un carcan sur l’initiative personnelle, l’inadaptation des structures et, partant, l’inefficacité des stratégies mises en place pour survivre par les individus. Cependant, son œuvre révèle en creux une certaine nostalgie pour le monde disparu. On perçoit l’admiration du héros et son attachement à certaines valeurs de ce monde ancien, et l’on ne peut s’empêcher de lui donner raison lorsqu’on mesure ce que les communautés juives ont perdu avec la disparition de l’Empire ottoman.The fictionalized autobiography of Eliya Karmona How Eliya Karmona was born, how he grew up and how he became the director of Djugetón casts a critical eye on the tribulations of a young Jewish man in the last years of sultanate from 1884 to 1908. In sarcastic mode, with self-irony, he builds on his disappointments a

Neurose traumática, neurose de transferência: um relato autobiográfico do holocausto Neurosis traumática, neurosis de transferencia: un relato autobiográfico do holocausto Traumatic neurostaçãois, transference neurosis: an autobiographical account of the holocaust

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Gustavo Adolfo Ramos Mello Neto

2012-09-01

Full Text Available Trata-se de tomar em conta neuroses que se desenvolvem a partir de um trauma explícito, ocorrido na realidade material, mas que se apresentam com algumas características de neuroses de transferência. Expõe-se, então, algo da descrição clássica da neurose traumática e, em seguida, um relato autobiográfico da escritora franco-judia Sarah Kofman, que passou sua infância na França durante a Segunda Guerra Mundial, teve seu pai morto em Auschwitz e foi obrigada a viver escondida durante esse período. Discute-se, de um lado, o objeto, a partir da perda, e o jogo que se estabelece com ele e, de outro, o trauma em si. Busca-se mostrar que a interação entre essas duas correntes forma uma trama complexa, talvez responsável pelas características de neurose de transferência, mais do que de neurose traumática. O erótico, no sentido fálico-edípico, parece ser o que produz essa complexidade, funcionando como fator de elaboração do trauma.Se trata de considerar las neurosis que se desarrollan a partir de un trauma explícito, ocurrido a partir de la realidad material, pero, que se presentan con algunas características de neurosis de transferencia. Se expone, así, algo de la descripción clásica de la neurosis traumática y, en seguida, un relato autobiográfico de la escritora franco-judía Sarah Kofman, que pasó su infancia en Francia durante la Segunda Guerra Mundial, perdió a su padre en Auschwitz y fue obligada a vivir escondida durante todo ese tiempo.Se discute, por un lado, el objeto, a partir de la pérdida, y el juego que se establece con él y, por otro, el trauma en sí. Buscamos enseñar que la interacción entre estas dos corrientes forma una trama compleja, tal vez responsable por las características de neurosis de transferencia, más que de neurosis traumática. Lo erótico, en el sentido fálico-edípico, parecer ser lo que produce esa complejidad, funcionando como factor de elaboración del trauma.This text takes

Echi omerici nel libro di Tobia ?

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Toloni, Giancarlo

2007-06-01

particularmente al cuento popular de Odiseo. El hagiógrafo, por tanto, pudo haber reelaborado con perspectiva teológica esta antigua historia de Tobit y Tobías, recogida de la tradición bíblica y parabíblica, para responder a los problemas del Israel de su tiempo. Las numerosas analogías entre los temas (el viaje de Oriente, los peligros, los sentimientos familiares… y los elementos narrativos (la relación padre-hijo, el perro, los intermediarios, la medicina… confirman que el autor debió de conocer el novstoı de Odiseo. Se basaba en el conocimiento que sus lectores tenían de él para delinear la historia de Tobías sobre el esquema de viaje del héroe griego. Más que de una dependencia literaria o de una emulación, se trata de un intento inteligente de explotar la fama del relato homérico para poner un sello autoritativo a su historia. En ese sentido, parte del relato popular de Odiseo para revivir las expectativas de la comunidad judía hacia una diáspora oriental, sometida e incierta sobre su destino, previendo la vuelta de la deportación como Tobías, que volvió a Nínive desde Rages, feliz de haberse casado con Sara.

La sociedad disidente: Israelíes contra la ocupación

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Francisco Torres

2012-12-01

Full Text Available Son numerosos los análisis acerca de la sociedad palestina que focalizan su atención en la dualidad Fatah-Hamas, mientras que se tiende a considerar a la sociedad israelí como un conjunto homogéneo, que se mueve al dictado de su gobierno. Pero la realidad es otra. Este trabajo se centra en las razones que permiten hablar en Israel de un movimiento de disidencia, de oposición contra las políticas de ocupación del gobierno y que lucha por la eliminación de las desigualdades entre judíos y árabes en Israel. Para ello se identifican dos problemas: la ausencia de una oposición política capaz de liderar ese proceso, y por otro, la gran brecha que existe entre las dos nacionalidades mayoritarias en el Estado. Como reacción a ambas cuestiones surge en los últimos diez años un movimiento social compuesto por organizaciones no gubernamentales (religiosas, activistas, de investigación y análisis social..., que ejerce de contrapeso puntual a las políticas de ocupación, y actúa como agente opositor, a veces incluso con ramificaciones internacionales. Aunque de dimensiones reducidas, este movimiento alcanza una notable repercusión en los medios de comunicación, y produce efectos multiplicadores en las sociedades occidentales, dado que cuestiona desde dentro la política de ocupación de territorios y sus métodos, cuando no se opone abiertamente a ella. Se trata de organizaciones no gubernamentales, colectivos de defensa de los derechos humanos, o grupos de activistas que, por sus planteamientos heterodoxos, adquieren a veces una relevancia notoria en los medios de comunicación, aunque su verdadera repercusión social interna es, de momento, limitada. There are plenty of analysis about the Palestinian society, most of them focused in the duality Fatah-Hamas, while the Israeli society tends to be considered as an homogeneous group that follows his Government guidelines. But in fact, there are disent movements in Israel that fight against

Concepts of anemia among low income Nicaraguan women Conceptos de anemia entre mujeres nicaragüenses de baja renta Conceitos de anemia entre mulheres nicaragüenses de baixa renda

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Rita L. Ailinger

2009-04-01

Full Text Available Anemia is a common health problem among women throughout the world, however, there has been minimal research on women's concepts of anemia. The purpose of this study was to examine concepts of anemia in low income Nicaraguan women. A qualitative design was used. Audio-taped open-ended interviews in Spanish with 14 women were used to obtain data. Tapes were transcribed and content analyzed. The findings indicate that few of the women had biomedically accurate concepts of anemia, such as that it was due to lack of iron from poor eating. Others held folk medical beliefs including home remedies, for example drinking the milk of a mare or beet juice and eating certain foods such as bean soup. Most of the women did not know any symptoms of anemia and a few reported that it can develop into leukemia. These concepts of anemia are instructive for nurses working with patients from Nicaragua and will be useful in developing nursing interventions to alleviate this public health problem.La anemia es un problema de salud común entre las mujeres alrededor del mundo, sin embargo, se han realizado pocas investigaciones sobre los conceptos de anemia entre las mujeres. El propósito de este estudio fue examinar los conceptos de anemia en mujeres Nicaragüenses de bajos ingresos económicos. La investigación fue de orden cualitativa. Para la recolección de datos, se realizaron entrevistas semiestructuradas, grabadas en castellano, con 14 mujeres. Las cintas grabadas fueron transcritas y se realizó un análisis de contenido. Los resultados indican que pocas mujeres poseen conocimientos biomédicos sobre anemia, por ejemplo, la ingestión de alimentos pobres en hierro. Otras expresaron creencias populares, como remedios caseros, ingestión de leche de yegua o jugo de remolacha y ciertos alimentos como sopa de judías. La mayoría de las mujeres no conocía ningún síntoma de anemia y pocas relataron que creían que esta enfermedad podría transformarse en

Inquiry of the discomfort offered for different tatamis used in the practical of the judo

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Sebastião Iberes Lopes Melo

2007-12-01

Full Text Available Este estudo, caracterizado de duas formas, exploratório e diagnóstico, com o objetivo de investigar o conforto fornecido por diferentes tatames utilizados na prática do judô. Na pesquisa exploratória, dois atletas executaram projeções (Ippon-Seoi-Nage e quedas da conseqüente (Zempô-Kaiten-Ukemi para cada segmento do corpo avaliado (pulso e quadril, em sete tipos de tatame (seis sintéticos e uma de palha. Um acelerômetro triaxial foi fixado no atleta que era projetado (primeiramente no punho e depois no quadril, para as medidas respectivas do impacto. Para a pesquisa de campo, 63 judocas, executando as mesmas técnicas, responderam um protocolo sobre a percepção do desconforto sobre cada tipo de material. Os dados foram coletados por meio do programa SAD32 e as curvas experimentais do acelerômetro foram importadas para o software de MATLAB (versão 5, 1999, para parametrização e derivação a fi m obter o a, q e jerk, respectivamente. Os resultados obtidos para a percepção subjetiva e na parametrização das curvas (a and q, classificaram os tatames quanto ao desconforto, sendo esta classifi cação na ordem crescente para o segmento do punho: A, B, F, G, D, C, E; e para o quadril: A, F, B, C, G, D, E. Acredita-se que os procedimentos descritos aqui para a realização do a, q e os índices do jerk serão úteis para a classifi cação do desconforto fornecido por outros materiais submetidos ao impacto tal como sobresolas e solas de sapatas esportivo. ABSTRACT This study, characterized both as field and investigative had the objective of investigating the comfort provided by different tatamis for the fall absorption practice (ukemi. In the investigative research performed at laboratory, seven types of tatamis were tested (six synthetic and one straw made in which 2 athletes performed projections (Ippon-Seoi- Nage and consequent falls (Zempô-Kaiten-Ukemi for each body segment evaluated (wrist and hip. A triaxial accelerometer

Il tardoantico in Italia: lellia cracco ruggnini e la sua scuola

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Rita LIZZI TESTA

2010-02-01

Full Text Available RESUMEN: La extensa producción histórica de Lellia Cracco Ruggini es analizada atendiendo a los principales temas por ella tratados, a fin de mostrar su contribución al conocimiento del mundo de la Antigüedad Tardía. Desde que fue publicado su primer libro sobre Italia del norte durante los siglos IV al VI, ella ha dedicado constante atención a la historia local y regional, para lo que ha utilizado todo tipo de fuentes válidas: restos arqueológicos, evidencia epigráfica y numismática, literatura cristiana, incluso narraciones hagiográficas. La vida durante la Antigüedad Tardía de muchas ciudades italianas (Pavía, Milán, Aquileia, Concordia, Vicenza, Turin, Venecia, Bérgamo es ahora mejor conocida gracias a sus estudios. Examinando la historia antigua desde la época tarcía, L.C.R. avanza a través de muchos otros campos de investigación: las relaciones entre Grecia y Roma; el desarrollo de la identidad de diferentes grupos étnicos: -hebreos, orientales, bárbaros, etíopes-; los conflictos religiosos entre paganos, judíos, cristianos y herejes, enfrentados durante el proceso de cristianización; el papel que todavía desempeñaba la aristocracia senatorial, a pesar de los cambios institucionales y la diferente cultura y mentalidad del último período del mundo antiguo. Muchos estudiosos han sido influenciados por la original investigación de Lellia Cracco Ruggini, no sólo sus propios alumnos en Turin -algunos de los cuales son ahora bien conocidos por sus ensayos sobre distintos aspectos de la Antigüedad Tardía-, sino también otros investigadores, con quienes ella estuvo en contacto durante sus muchos viajes, sus largas estancias en instituciones académicas en Europa y América y, sobre todo, con su activa disposición a conferencias internacionales.ABSTRACT: The extensive historical production of Lellia Cracco Ruggini is analysed by looking at the main themes she has dealt with, in order to show her contribution to

Las leguminosas grano en la agricultura española y europea

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González-Bernal, María José

2016-06-01

alrededor del 85% de las judías, el 75% de los garbanzos y el 60% de las lentejas que consumimos. Asimismo, el descenso del consumo de legumbres ha ido asociado a un incremento del consumo de carne, lo que ha aumentado el consumo de leguminosas para pienso, sobre todo soja, pero no así su cultivo por lo que importamos casi 5 millones de toneladas de soja al año, lo que supone el 95% de las importaciones de leguminosas. Esta tendencia es similar a la encontrada en el resto de Europa lo que genera dos dependencias preocupantes que solo pueden aliviarse aumentando el cultivo de leguminosas. Por un lado está la dependencia de las importaciones de proteína vegetal (70%, a lo que se une la de fertilizantes nitrogenados (80%. Además, la producción de estos fertilizantes requiere gran energía, básicamente gas natural, del cual la UE importa del orden del 60% de sus necesidades. Esta dependencia de las importaciones de proteína, sobre todo soja, no solo supone un riesgo galopante para la balanza de pagos, sino también de seguridad alimentaria, poniendo a nuestra industria cárnica en manos de las oscilaciones del precio de la soja.

Heart rate and exercise: An evidence based interpretation

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Marcos Bezerra de Almeida

2007-06-01

Full Text Available a manner as to facilitate clinical and epidemiological interpretation, and its use for prescribing exercise. At rest, HR can be considered a marker of subjects’ autonomic condition, but despite being affected by maximal aerobic power, neither should not be used for estimating the other. It is possible for HR to increase rapidly within just few seconds of exercise as a result of the vagal inhibition refl ex. This kind of situation is quite common in sports in which movements may be short and sudden, such as judo and tennis, and this information could be used for detecting sports talent. During prolonged exercise, HR tends to follow the level of intensity of effort, especially in continuous exercise. Maximum HR determined by equations exhibits signifi cant estimation errors and should be used with caution. Higher values suggest a better prognosis in terms of risk of mortality. Fast recovery of baseline HR after exercise, while indicating low cardiovascular risk, does not necessarily denote good aerobic fi tness. Evidence also suggests that resistance exercises evoke a lower cardiovascular response than endurance exercises. In conclusion, the utilization of HR for the purposes of diagnosis, prognosis or exercise prescription should be evidence based, in order to diminish the risk of interpretation errors, and also to increase applicability. RESUMO Nosso objetivo foi apresentar e discutir a resposta da freqüência cardíaca (FC de modo a favorecer sua interpretação clínica, epidemiológica e para a prescrição do exercício. Em repouso, a FC é um indicador da condição autonômica do indivíduo, e que apesar de ser infl uenciada pela potência aeróbia máxima, não deve ser utilizada para sua determinação. A FC pode aumentar bastante em apenas poucos segundos de exercício em decorrência do refl exo de inibição vagal. Este tipo de situação é comum em esportes cujos movimentos podem ser súbitos e de curta duração, como o judô e

El Médico de su Honra (The Doctor of his Own Honor by Calderón de la Barca: The Honor as a Cause of Exemption of the Penal Responsibility in the Baroque Spain

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José Palacio González

2014-12-01

Full Text Available The notion of honor or reputation is at the very core of the Spanish theatre in the baroque period. This fact could not be correctly understood without taking into consideration the obsession about purity of blood, having got a relevant influence in the Spanish society daily life since the expulsion of the Jewish population and the taking over of Grenade in 1492, as well as the first rank role played by the clerical and political power against the reform movement into the Church. One additional element that should be included into this general frame of reference is the structural inability of the Spanish economy to take off, after the end of the middle-age, in a process leading to a beginning of industrial revolution, with the subsequent assumption of modern values that necessarily would come out of that process. The most telling example of the importance of the idea of honor in the Spanish baroque theatre is, with no doubt, The Doctor of his own honor (El medico de su honra, by Calderón de la Barca, which plot turns around the announced death of an innocent lady suspicioned of adultery, just because of an unhappy sets of events. In the play the jealousy is less determinant for the purpose of the plot that the need for the husband to eliminate any element of uncertainty, as far as his reputation is concerned. The King understands the husband’s motivation and forgives him. Such a conception of honor has left, till very recent times, a major mark in the evolution of the Spanish society, even at a legislative level. El concepto de honor o reputación es un elemento fundamental en el teatro barroco español. Este hecho no se puede entender correctamente sin tener en cuenta la obsesión por la pureza de sangre, concepto con una influencia relevante en la vida cotidiana de la sociedad española desde la expulsión de la población judía y la conquista de Granada en 1492, así como por el papel fundamental desempeñado por el poder clerical y pol

Analiza structurii arboretelor naturale din siturile natura 2000 glodeasa și Cheile Doftanei – jud. Prahova în raport cu criteriile de încadrare în categoria pădurilor cvasivirgine/ The analysis of the structure of natural stands from natura 2000 sites, glodeasa and Doftana Canyon – Prahova county, reported to the cvasi-virgin forests categorizing criteria

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Petre Dorin GÎRBACEA

2016-12-01

Full Text Available Habitats protection and conservation of flora and fauna species of communitarian interest, represents an important topic at national and European level in the context of climate change. The data analysis from documents records, has led to the conclusion that the sites formed in Natura 2000 ecological network in Doftana Valley basin, are poorly studied in terms of biodiversity. The multi-criterial analysis we used, showed that the forests natural habitats from Glodeasa fits better in the category of cvasi-virgin forest relative to the natural forest habitat from Doftana Canyon site.

Formal and informal Patronage among Jews in the Islamic East: evidence from the Cairo Geniza

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Rustow, Marina

2008-12-01

ítica del Oriente islámico bajo gobierno fatimí y buwayhí (siglos X al XII a partir de las relaciones entre mecenas, clientes, protegidos y socios. Se centra en el análisis de cartas y peticiones de la Geniza de El Cairo que usan el mismo vocabulario especializado que las fuentes árabes históricas de la época a la hora de describir las relaciones entre patrón y cliente: expresiones que hacen referencia al intercambio de beneficios, servicios recíprocos, protección, supervisión, patronazgo y lealtad. Las cartas de la Geniza, escritas sin ningún afán de pasar a la historia, sugieren que esas expresiones circulaban fuera del contexto cortesano y que hombres y mujeres, letrados y analfabetos, gentes de alto y bajo rango, las entendían y las usaban. Aun así, el uso de ciertos términos en judeo-árabe y en árabe difiere: algunos términos parecen haber experimentado cierta erosión, mientras que otros parecen haberse convertido en meras fórmulas. Esas diferencias indican que algunas formas de patronazgo no prosperaron más allá del entorno puramente cortesano; por otro lado, también indican que se pueden encontrar antiguas formas de patronazgo fosilizadas en términos usados para describir las relaciones entre los líderes y sus seguidores, o entre gente de categorías sociales más próximas, incluso fuera de la literatura cortesana. El uso que una sociedad hace de las metáforas sociales pone de manifiesto lo que sus miembros valoran, los aspectos del pasado que deciden conservar y perpetuar, el modo en que funcionan en los momentos de crisis y la capacidad que sus gobernantes tienen de convencerles o no de la legitimidad del orden político-social. A su vez, el vocabulario del patronazgo fue una técnica social que permitió que los judíos llevaran sus negocios, tomaran parte activa en la normativa política y comunitaria, y acumularan y retuvieran seguidores en varias esferas distintas, incluida la de las academias rabínicas, una esfera en la que se gest

Comparação de características da personalidade entre atletas brasileiros de alto rendimento e indivíduos não-atletas Comparacion de las características de la personalidad entre atletas brasileros de alto-rendimento y los indivíduos no atletas Comparison of personality characteristics between high-level Brazilian athletes and non-athletes

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Maurício Gattás Bara Filho

2005-04-01

Full Text Available FUNDAMENTAÇÃO: A comparação de características psicológicas entre atletas e não-atletas constitui-se em um dos tópicos mais explorados na área de estudo da personalidade no esporte. Buscar um possível perfil de personalidade para os atletas de alto rendimento sempre foi um dos principais objetivos dos pesquisadores do tema, fazendo com que atletas sejam estudados e comparados com populações de não-atletas. OBJETIVO: Comparar o perfil de personalidade entre atletas de alto rendimento e indivíduos não-atletas através de características psicológicas, verificando as semelhanças e diferenças existentes entre os subgrupos de atletas e não-atletas (gênero e modalidade esportiva. MÉTODOS: Duzentos e nove atletas (108 homens e 101 mulheres de quatro modalidades esportivas (voleibol, basquetebol, judô e natação e 214 não-atletas (169 homens e 45 mulheres constituíram a amostra. Utilizou-se o FPI-R (Inventário de Personalidade de Freiburg como instrumento de personalidade. RESULTADOS: Diferenças estatisticamente significativas (p FUNDAMENTACIÓN: La comparación de las características psicológicas entre atletas y no atletas se constituye no de los más explorados tópicos en el área del estudio de la personalidad en el deporte. Buscar un posible perfil de personalidad para los atletas de alto rendimiento siempre ha sido uno de los principales objetivos de investigadores del tema haciendo que los atletas sean estudiados y comparados con los no atletas. OBJETIVO: Comparar el perfil de personalidad entre atletas de alto rendimiento y individuos no atletas a través de las características psicológicas, verificando las semejanzas y las diferencias existentes entre los subgrupos de atletas y no atletas (género y modalidad deportiva. MÉTODOS: Doscientos nueve atletas (108 hombres e 101 mujeres de cuatro modalidades deportivas (voleybol, básquetbol, judo y natación y doscientos catorce no atletas (169 hombres y 45 mujeres

Respostas posturais à perturbação externa inesperada em judocas de diferentes níveis de habilidade Respuestas de postura frente a la perturbación externa inesperada en practicantes de judo de diferentes niveles de destreza Postural responses to unexpected external perturbance in judoists of different ability levels

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Sheylla Kyoko Yoshitomi

2006-06-01

Full Text Available O judô é uma modalidade esportiva na qual é requerido o controle eficiente do equilíbrio pelo atleta, por estar constantemente sujeito a movimentos inesperados impostos por seus adversários. Este estudo teve o objetivo de analisar as respostas posturais a uma perturbação externa inesperada de judocas (n = 20 em dois níveis de habilidade (faixas marrom e verde e de um grupo de participantes não-atletas (n = 10. Uma perturbação externa posterior (PEP foi aplicada através de uma tração horizontal ao dorso do participante, utilizando-se de um sistema de polia fixa. A PEP foi removida inesperada e rapidamente, provocando a resposta postural de interesse. Os deslocamentos do centro de pressão (CP foram obtidos através de uma plataforma de força. As respostas posturais foram analisadas em oito intervalos de 1s (t1 a t8, iniciando-se no momento da liberação da PEP. As médias das velocidades e das posições do CP, na direção ântero-posterior, foram os principais parâmetros utilizados para analisar as respostas posturais na recuperação do equilíbrio. Análise de variância (ANOVA com medidas repetidas para dois fatores (grupo x intervalo, seguida pelo pós-teste de Student Newman-Keuls (p El judo es una modalidad deportiva en la que se requiere el control eficiente del equilibrio por parte del atleta, por estar constantemente sujeto a movimientos inesperados impuestos por sus adversarios. Este estudio ha tenido el objetivo de analizar las respuestas de postura frente a la perturbación externa inesperada de los practicantes de judo (n = 20 en dos niveles de destreza (cinturón marrón y verde y el de un grupo de participantes no atletas (n = 10. Una perturbación externa posterior (PEP fue aplicada a través de una tracción horizontal al dorso del participante, usándose un sistema de polea fija. La PEP fue removida inesperada y rápidamente provocando la respuesta de postura de interés. Los desplazamientos del centro de

La problemática racista. El caso cordobés durante las dos primeras décadas del siglo XX

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Zeballos, Juan Manuel

2010-01-01

tales como: árabes, judíos y gitanos, etc. Mientras que, sobre los grupos nativos, mestizos y descendientes de esclavos la lógica desigualatoria, habría adquirido mayor importancia. En el caso de los latinos, se habría producido un deslizamiento desde una tenue inferiorización y diferenciación a una diferenciación más acentuada. Así mismo, se integraron y discutieron las tipologías de racismos propuestas por Pierre-André Taguieff.In the Argentina between the last years of XIX Century and the firsts of the XX, the racism’s expression were more real, falls within in a socioeconomic modernization process national, since the last third of XIX Century.In that moment, the big changes were: the immigration, the urbanization, the foreign capital arrive, the development of infrastructure and the incipient industrialization. In the Córdoba state, those changes were present too, but with a different velocity and force.Córdoba was a city with incipient industrial activity and a important trade relations, because its geographical position traditional. The development of the farming and livestock sector was located in the Southeast department.Definitely, Córdoba was a large city in process of modernization because a State’s policy. In this context, the cordobes “elite” phrased an ideal social ordination based in the races. That ordination was supported for two ideas: 1 “the continuity”, based of the traditional colonial ordination and 2 “the break”, based in the moment of immigration impact and the social problem. The first idea attacked to the native, descendant slaves and mixed race population, while the second idea created an ordination between “the white race”. In the research, for do the analysis, to be used the Wieviorka´ s model. This model talks about different levels of racism and its two logics too (the differentiation and the inferiority. In accordance with the model, the racism in Córdoba was a “racism fragmented”. The

El espejismo nacional-socialista. La relación entre dos catedráticos de Prehistoria, Oswald Menghin y Julio Martínez Santa-Olalla (1935-1952

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Mederos Martín, Alfredo

2014-12-01

, Claudio Sanchez-Albornoz. Menghin was not permitted to give lectures until 1953, and only consolidated his position when his criminal trial was cancelled in December 1956. In 1957 at the age of 69, he obtained the position of Acting Professor of Prehistory at the National University of La Plata. In 1958, Menghin was appointed Professor in General and Old World Prehistory at the University of Buenos Aires, where he retired in 1968, aged 80.Oswald Menghin, Catedrático de Prehistoria del Hombre de la Universidad de Viena entre 1922-1945, fue partidario de la unidad de Austria con Alemania y simpatizante con ideas del NSDAP sobre la necesidad de evitar una mezcla racial entre arios y judíos. Durante su etapa como Catedrático-Residente en la Universidad de Fouad en El Cairo entre 1930-1933, por contacto con Hermann Junker, radicalizó sus puntos de vista y redactó su libro Espíritu y sangre. Principios básicos de raza, lengua, cultura y nación. Su etapa como Rector en el curso 1935-1936 le catapultó a la política como miembro del consejo directivo del partido fascista austriaco, Vaterländische Front, entre 1936-1937 y su posterior nombramiento como Ministro de Educación entre marzo y mayo de 1938, justo después de la invasión de Hitler de Austria. Siendo Ministro, solicitó su ingreso en el NSDAP, que no se aceptó hasta junio de 1940, por su pertenencia previa a organizaciones católicas secretas. Menghin entró en contacto con Martínez Santa-Olalla, después de la celebración del Jubileo del Instituto de Morfología Cultural de Frankfurt en junio y julio de 1938. A raíz de una estancia de investigación de Almagro Basch en Alemania y Austria en enero y febrero de 1942, y la posterior visita a Barcelona de Menghin en junio de 1942, optó por distanciarse de Martínez Santa-Olalla, no visitando Madrid, cortando la relación epistolar e informando negativamente sobre él a las SS-Ahnenerbe. Prisionero en dos campos de concentración norteamericanos entre mayo de

Experimental methods for screening parameters influencing the growth to product yield (Y(x/CH4 of a biological methane production (BMP process performed with Methanothermobacter marburgensis

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Sébastien Bernacchi

2014-12-01

Full Text Available 1. Specht M, Brellochs J, Frick V, et al. (2010 Storage of renewable energy in the natural gas grid. Erdoel, Erdgas, Kohle 126: 342-345.2. Thauer RK, Kaster AK, Goenrich M, et al. (2010 Hydrogenases from methanogenic archaea, nickel, a novel cofactor, and H2 storage. Annu Rev Biochem 79: 507-536.3. Liu Y, Whitman WB (2008 Metabolic, phylogenetic, and ecological diversity of the methanogenic archaea. Ann N Y Acad Sci 1125: 171-189.4. Kaster AK, Goenrich M, Seedorf H, et al. (2011 More than 200 genes required for methane formation from H2 and CO2 and energy conservation are present in Methanothermobacter marburgensis and Methanothermobacter thermautotrophicus. Archaea ID 973848: 1-23.5. Seifert AH, Rittmann S, Herwig C (2014 Analysis of process related factors to increase volumetric productivity and quality of biomethane with Methanothermobacter marburgensis Appl Energ 132: 155-162.6. Bernacchi S, Weissgram M, Wukovits W, et al. (2014 Process efficiency simulation for key process parameters in biological methanogenesis. AIMS bioengineering 1: 53-71.7. Thauer RK, Kaster AK, Seedorf H, et al. (2008 Methanogenic archaea: ecologically relevant differences in energy conservation. Nat Rev Microbiol 6: 579-591.8. Schill N, van Gulik WM, Voisard D, et al. (1996 Continuous cultures limited by a gaseous substrate: development of a simple, unstructure mathematical model and experimental verification with Methanobacterium thermoautotrophicum. Biotechnol Bioeng 51: 645-658.9. Jud G, Schneider K, Bachofen R (1997 The role of hydrogen mass transfer for the growth kinetics of Methanobacterium thermoautotrophicum in batch and chemostat cultures. J Ind Microbiol Biotechnol 19: 246-251.10. Tsao JH, Kaneshiro SM, Yu SS, et al. (1994 Continuous culture of Methanococcus jannaschii, an extremely thermophilic methanogen. Biotechnol Bioeng 43: 258-261.11. Schill N, van Gulik WM, Voisard D, et al. (1996 Continuous cultures limited by a gaseous substrate: development of a

Įvairialyčiai lantano ir mangano oksido ir multiferoinio bismuto ferito heterodariniai

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Bonifacas VENGALIS

2011-11-01

ės buvo paaiškintos naudojant įvairius teorinius modelius, t. y. Shottky tipo termojoninę emisiją, krūvio tuneliavimą per sanglaudos ribą ir erdvinio krūvio ribotas sroves. Netiesinės ir ryškios Ag/(BFO, BNFO/STON darinių lyginimo savybės parodė, kad kambario temperatūroje jų elektrines savybes gerai paaiškina Shottky sandūros modelis, o temperatūrai žemėjant iki 78 K, vis didesnę įtaką įgauna erdvinio krūvio ribotos srovės. Krūvininkų judėjimas Alq3/p-Si dariniuose buvo modeliuojamas įskaitant vyraujančią termojoninės emisijos įtaką Shottky tipo sandūroje, o Alq3/LSMO darinių netiesinėms elektrinėms savybėms aiškinti buvo panaudotas krūvio tuneliavimo per sanglaudą bei erdvinio krūvio ribotų srovių modelis. http://dx.doi.org/10.5755/j01.ms.17.4.769

La Medicina en Latinoamérica

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Alberto Cardenas Escovar

1994-12-01

ás altas autoridades de la profesión, en momentos en los que no es raro escuchar en otros medios de sociedades de consumo, expresiones tales como “industria de la salud”, “industria médica”, “mercado de servicios”, etc. Tales enfoques resultan insólitos para un profesional formado en la tradición de servicio, definida lúcidamente en el juramento hipocrático y en la plegaria de Maimónides y extendida a través de las antiguas culturas judío cristiana y árabe, el humanismo renacentista, la concepción integral de la investigación representada por Claude Bernard en el siglo XIX y prolongada hasta el presente siglo por la influencia francesa, entre otras, en las escuelas médicas de nuestros países latinoamericanos.

Sin menoscabo de los aportes de las nuevas tecnologías, se observa un consenso en los informes del referido seminario, en el sentido de dar el lugar debido de permanencia al concepto del HUMANISMO en la Medicina, con la tecnología a su servicio y preservando la insustituible relación personal médico-paciente.

Finalmente quiero señalar que todos los trabajos de la Asociación han sido comunicados a los gobiernos, en cumplimiento de las funciones propias de las Academias y han sido ampliamente publicados en los diversos órganos informativos de estas Corporaciones.

Alberto Cárdenas Escovar
Secretario Permanente
ALANAM

Patología Quirúrgica Neonatal de Alto Riesgo. Del Académico Hernando Forero Caballero

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Gilberto Rueda Pérez

2003-10-01

Full Text Available

La supervivencia del hombre sobre la tierra se ha visto permanentemente amenazada por múltiples circunstancias:

A través de los siglos la mayor causa de mortalidad en nuestro mundo ha sido la perinatal debida a causas obstetricas, a partos distócicos, a procesos infecciosos de la madre o el niño, o a procesos sistémicos; sin embargo la mortalidad infantil perinatal, a partir de la implantación de la limpieza de las manos de Semmelweis, disminuyó en forma considerable, así como con la aparición de las vacunas que controlaron las enfermedades prevenibles y los antibióticos que se encargaron de curar las infecciones mas severas, para lograr el milagro de que hoy en día la mayoría de los embarazos lleguen a feliz termino y tengan un parto normal.

Los hombres agrupados en comunidades a través de las épocas. experimentaban lo que generalmente era una vida de miseria.

La presencia constante de la muerte asechaba a los grandes hombres lo mismo que a la gente común y es asombroso observar como dicho estado de cosas se mantuvo invariable hasta el siglo XX.

En primer lugar los casi permanentes estados de guerra feudales unas, familiares otras, internacionales algunas, que diezmaban la población y producían inmensos estragos demográficos, sin olvidar que las dos más cruentas guerras del orden mundial tuvieron lugar en el siglo XX asi como, cual secuela de la última, el holocausto judío producido por una pequeña, terrible organización de personas autoelegidas como seres superiores.

En el siglo XXI que apenas nace, se suceden múltiples guerras internas en los diferentes piases; Colombia es ejemplo mundial del más cruel e inhumano enfrentamiento fratricida, que parece no tener fin y por el contrario se agrava día por día, dejando vislumbrar lo que puede ser la tragedia y el holocausto mayor en la historia de Colombia, si no se logra poner fin en el mas corto plazo al panorama de intolerable

Algunas ideas en Relación al Psicoanálisis Aplicado y del Quijote y Sancho

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Carlos Plata Mújica

2003-10-01

este concepto. Por una parte una experiencia clínica específica, por otra una técnica dentro de una relación dual delimitada y una teoría, que mejor se llama metapsicología, concepto este que tiende a destacar que es una teoría psicológica de lo inconsciente y, si me permiten definirla por lo negativo, una psicología que si bien tiene en cuenta lo consciente no se centra ni se agota en su exclusiva consideración, tal como sí lo hace la psicología clásica, que se inició también dentro de la segunda mitad del siglo XIX.

El desarrollo de la teoría psicoanalítica le permitió señalar que el principal campo de aplicación del psicoanálisis es el clínico, sin que por esto sea el exclusivo, sino que se puede usar esta teoría, o metapsicología, en una gran variedad de disciplinas humanísticas que constituyen lo que se denomina el “análisis aplicado”.

El mismo lo inició por el estudio de los contenidos mentales inconscientes de diversas obras de arte, ya sea poesía o novelas, y también por su aplicación a estudios biográficos de artistas y de investigaciones antropológicas. Recordaré acá sus ensayos sobre Moisés, Leonardo da Vinci y Dostoievski.

A través del análisis aplicado se pueden considerar diversas variantes de la búsqueda de comprensión. Este fue empleado en el caso de Moisés como una hipótesis histórica tendiente a ubicar la génesis del monoteísmo para el culto judío de su ética y de algunas costumbres.

En Leonardo da Vinci conectó la dificultad para terminar sus obras con las complicadas vicisitudes infantiles de su vida, también buscó enlazar una de sus obras famosas con su drama de las dos madres infantiles.

En Dostoievski buscó esclarecer el origen tanto de su histeroepilepsia, como de su llegada a un conservatismo extraño con sus traumas, así como también de su adicción al juego.

En todos estos estudios advirtió que buscaba aspectos de los autores sin entrar a considerar

A Manera de Prólogo sobre el Libro “Historia de los Medicamentos”por el Académico Alfredo Jácome Roca

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Efraím Otero Ruiz

2003-10-01

ímica –azuzada por las dos guerras mundiales– hizo que en torno a ella, o aprovechando la gente allí formada, se fueran constituyendo los grandes complejos industriales que constituirían las casas farmacéuticas de renombre, en Europa y en los Estados Unidos. John Ziman, en su libro “La Fuerza del Conocimiento” nos narra cómo Fritz Haber, uno de los grandes químicos de comienzos de ese siglo, no sólo descubrió la fijación del nitrógeno del aire (permitiendo a Alemania liberarse de las importaciones de nitro y haciéndola autosuficiente en la producción de fertilizantes y explosivos sino trabajó junto con Nernst, el notable físicoquímico, en el desarrollo y utilización de los terribles gases de guerra, el más conocido de los cuales fue la yperita o gasmostaza.

A pesar de ser premio Nobel y gloria nacional, por ser judío fue expulsado recién inaugurado el gobierno nazi y murió pobre y exiliado en Suiza en 1934, como también casi le sucede a Otto Warburg, mencionado en este libro. Esos complejos, que el autor menciona en la sección sexta al hablar de la IG Farben y los laboratorios alemanes, cumplieron en las dos guerras funciones bélicas destructivas al tiempo que, paradójicamente, producían medicamentos para salvar vidas...