La représentation anti-musulmane des swahilis d'Afrique centrale ...

African Journals Online (AJOL)

Un des domaines investi par l'historiographie coloniale «renaissante» est l'étude sociologique de la propagande coloniale aux premières heures de l'intérêt belge pour le Congo. Dans le présent article l'objectif est de pousser la réflexion des récentes études de Guy Vanthemsche et de Vincent Viaene en étudiant la ...

Scientific / colonial knowledge logics: a critique of the modest testimony from border territories Lógicas científico / coloniales del conocimiento: una crítica a los testimonios modestos desde territorios de frontera.

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Liliana Vargas Monroy

2011-11-01

Full Text Available According to some definitions, the introduction of a paper, apart from exposing its objectives, should be the stimulant that generates interest in a deeper reading and a wider appraisal. With this definition in mind, I submit for this issue of Athena the text that introduces my discussion on the Scientific/Colonial Logics of Knowledge: Writing, images and borderline issues. The keys and the roadmap which represent the basis of this paper are contained within, as also a simple overview of some of its strongest theses. Hopefully, this introduction will worthily fulfill its task.Según algunas definiciones, la introducción de un trabajo además de plantear los objetivos del mismo, debe ser la incitadora de un interés que conduzca a una lectura más amplia. Con esta definición en mente, presento para esta entrega de la tesiteca de Athena, un texto que introduce mi discusión sobre las Lógicas científico/coloniales del conocimiento: Escritura, imágenes y territorios de frontera. En él se encuentran las claves y el mapa de escritura con el que este trabajo fue construido, así como un sencillo recorrido por algunas de sus tesis más fuertes. Ojala esta introducción cumpla cabalmente su tarea.

Matrices coloniales y diásporas africanas: Hacia una investigación de las culturas negra y mulata en la Nueva Granada

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Rafael Antonio Díaz Díaz

2003-12-01

Full Text Available Witches who steal your soul by embracing you, councils of blacks and mulattos, secret dances, dances of blacks during religious festivals and games of all type, prohibited drums, demons of resistance, communities of runaway slaves, parties of mulattos, mulattos dressed up as women, singing instruments-these are some of the most important cultural manifestations of the black and mulatto population in the Kingdom of New Granada. However, they share with other social sectors (Native Americans, Spaniards and mestizos their own processes of constructing a wide array of colonial cultures, shaded by regional spaces and their own historic, social and demographic dynamic. This article, then, takes as its primary axis of investigation an analysis of the make-up of that which, provisionally, I will call black and mulatto culture. To achieve this, the research will be shaped by theory of colonial culture. Later, I will focus on the field of the transatlantic stages as a fluid scene of the African Diaspora, and I will attempt to recuperate the African dimension of this Diaspora.//Brujas que roban el alma al abrazar, concilios de negros y mulatos, danzas secretas, danzas de negros durante festivales religiosos y juegos de todo tipo, tambores prohibidos, demonios, comunidades de esclavos fugitivos, fiestas de mulatos, mulatos vestidos como mujeres, instrumentos de canto. Estas son unas de las manifestaciones culturales de las poblaciones negra y mulata en el Reino de la Nueva Granada. Sin embargo, ellos comparten con otros sectores sociales (nativos americanos, españoles y mestizos su propio proceso de construcción de una amplia matriz de cultural coloniales, ensombrecida por los espacios regionales y por sus propias dinámicas históricas, demográficas y sociales. Este artículo toma como eje principal de investigación el análisis de la construcción de algo que en primera instancia llamaré cultura negra y mulata. Para lograr este objetivo el ensayo

Chaahk y el Pájaro O' en el periodo Clásico y en narraciones coloniales Chaahk and Bird O' through the Classic Period and Colonial Narrative

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Ana García Barrios

2009-01-01

Full Text Available En el Periodo Clásico maya se encuentran referencias a un ave que comúnmente es conocida como pájaro O', y aparece estrechamente relacionada con el dios Chaahk. El pájaro O' es citado en apelativos del dios en una inscripción de la ciudad de Ek' Balam y, de forma más amplia, en Yaxchilán, en donde todo parece indicar que actúa de dios patrono. La importancia de esta figura mitológica se demuestra en la pervivencia de narraciones recogidas en época colonial, como El Ritual de los Bacabes, en donde se describe al pájaro O' formando parte de las mismas estructuras simbólicas a las que aparece asociado también el dios de la lluvia: el árbol y los colores de los cuatro rumbos. Más relevante resulta observar que en estos documentos coloniales, al igual que en el periodo Clásico, el pájaro O' es invocado en conjuros, en este caso en ceremonias de sanación.During the Maya Classic period we can find some referentes to a bird named O', that seems to be related to Chaahk. This bird is part of the name of this God on an inscription at Ek' Balam and in many more at Yaxchilan, where it seems to be the patron god. The importance of this mythological bird might be seen by the number of references to it during the Colonial period, as in El Ritual de los Bacabes, where this bird is described being part of symbolic structures associated to the rain god too: the tree and the four cardinal points. This bird also appears in texts related to healing.

Lessons in modularity: the evolutionary ecology of colonial invertebrates

OpenAIRE

Roger N. Hughes

2005-01-01

Los invertebrados coloniales bentónicos comparten con las plantas vasculares una construcción modular y una vida adulta sésil. Ambos tipos de organismo muestran respuestas evolutivas paralelas a fuerzas selectivas comunes, pero en contraste a la atención establecida desde hace tiempo sobre las plantas, estudios comparables realizados sobre invertebrados coloniales se han desarrollado en tiempos relativamente recientes, debido principalmente a la aplicación de nuevas técnicas de proceso de ima...

Understanding Mali: Lessons for Policy Makers

Science.gov (United States)

2014-06-01

Maliennes. Une Histoire En Trompe-L’œil,” Note de l’Ifri (2010), 11.. The case of the OCRS is further developed in the colonial legacy section. 74...Une Histoire En Trompe-L’œil,” 12. 18 Grémont, “Touaregs Et Arabes Dans Les Forces Armées Coloniales Et Maliennes. Une Histoire En Trompe-L’œil...Les Forces Armées Coloniales Et Maliennes. Une Histoire En Trompe-L’œil.” Note de l’Ifri (2010): 110 Gyimah-Brempong, Kwabena. “Corruption

Virilité et « ensauvagement »

OpenAIRE

Havard, Gilles

2010-01-01

Le corps du coureur de bois, ce personnage nord-américain de la traite des fourrures, dénigré par les élites coloniales, parfois qualifié d’« Indien blanc » par l’historiographie, peut servir de support à l’étude des processus d’acculturation euro-indiens. Au contact des sociétés autochtones, ce corps échappe à certaines des normes de la société coloniale. Épilation de la barbe, séances de tatouage, rituels de guérison chamanique et d’hospitalité sexuelle, intimité avec les femmes autochtones...

Maestros, oficiales y aprendices: La incipiente organización artesanal en la Cartago del siglo XVII.

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Elizet Payne Iglesias

2000-01-01

preindustriales, y en nuestro caso de las sociedades coloniales. A la llegada de los europeos a las Indias se produjo el trasplante de ciertas instituciones de carácter hispánico. Este nuevo espacio creó las condiciones que le dieron rasgos propios a las sociedades coloniales como fue el caso de las organizaciones gremiales y en su defecto, de las actividades artesanales que manifestaron cierta tradición gremial. En estos términos hemos de analizar aquí la organización artesanal de Cartago en el Siglo XVII, como resultado de su propia especificidad, así como el rumbo de las actividades artesanales.

Trastorns alimentaris

OpenAIRE

Raich, Rosa M. (Rosa Maria)

1993-01-01

Aquí s'exposa una visió panoramica i una serie d'implicacions del coneixement que actualment s'ha assolit des de la psicologia envers un fenomen creixent i dramatic associat als nostres temps, l'anorexia. Com podem explicar-nos que una persona mori de fam, en presencia de menjar disponible? Com podem entendre que una necessitat tan primaria desaparegui davant d'altres premisses i imposicions? Com podem comprendre que el menjar es converteixi en una obsessió i/o en una fobia absoluta? Caldria ...

Categorizing Muslims in Postcolonial Indonesia Les musulmans dans l’Indonésie post-coloniale : essai de typologie

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Muhamad Ali

2012-12-01

Full Text Available This paper categorizes Muslim beliefs and practices in postcolonial Indonesia—santri-abangan-priyayi, traditionalist-modernist, political-cultural, fundamentalist-liberal, great-little tradition, and global-local—and argues that, far from being fixed, they must be situated in context. Such a typology must consider contingency, diversity, and complexity, shaped by various factors. The terms santri and abangan are useful to identify fractions of the Muslim population in Java, but are not relevant in other islands. Santri, originally the students in religious schools (pesantren, now encompasses the wider category of the pious Muslims, whereas abangan refers to nominal Muslims. The two groups have a dynamic relationship, including its politicization in contemporary Indonesia. The traditionalist vs. modernist contrast, influenced by colonialism and the modernization theory, has prevailed, but Muslim groups often perceive their difference in non-fundamental religious matters, rather than in terms of tradition vs. modernity. The political vs. cultural Muslim contrast is between groups that stress politics and groups that do not, but many political Muslims are involved in cultural activities, as many may shift from political to cultural activism. The fundamentalist vs. liberal contrast, referring to the stricter vs. freer interpretation of Islam, emerged from Western and global circumstances, but such fundamentalism and liberalism have various meanings, including political. The contrast of the great vs. little tradition is also problematic if static situations, either “backward” or “civilized,” are implied. Finally, the contrast of local vs. global Islam reflects the impact of processes of globalization and localization, although it is also contingent.Cet article considère les diverses catégories utilisées pour différencier les croyances et pratiques musulmanes dans l’Indonésie post-coloniale – et propose que, loin d’être fig

El laberinto (neobarroco. Erotismo y parodia en Apariciones, de Margo Glantz

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Valeria Añón

2014-06-01

Full Text Available Este trabajo aborda la novela Apariciones de la escritora mexicana Margo Glantz, entendiéndola como una relectura de estrategias y tópicos barrocos. Parodia, ironía, metalepsis, fragmentación configuran un relato original y perturbador cuya singularidad radica en la perspectiva que subvierte una tradición y revisita el sentido del gozo femenino, en la sensualidad de la escritura.

UNA REVISITA A LA OBRA Y EL PENSAMIENTO DE FRANZ HINKELAMMERT

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Henry Manuel Mora Jiménez

2011-09-01

Full Text Available Catalogado por el también connotado Enrique Dussel, como el filósofo más prominente en la actualidad en América Latina, Franz Hinkelammert es, en efecto, un pensador y crítico social de gran trayectoria en nuestro continente, desde su llegada a Chile en 1963. Autor de obras de gran relevancia en el campo de la economía, la filosofía y la teología de la liberación, Hinkelammert se desempeña actualmente como miembro del equipo de investigadores del Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI, con sede en San José de Costa Rica.Con Franz Hinkelammert nos une una amistad de varios años, lo mismo que un vínculo de colaboración con la Escuela de Economía de la UNA, donde asiduamente un grupo de académicos y estudiantes trabajamos y discutimos sus obras. Recordamos en especial sus tesis sobre el subdesarrollo, la teoría del valor, el fetichismo mercantil, y sobre la deuda externa. Su obra es realmente prolija y sugerente, al mismo tiempo que reúne la singular característica de la multidisciplinariedad en la mayoría de sus trabajos. Por estos, y muchos otros motivos, hemos considerado extraordinariamente valioso presentar a los lectores de Economía y Sociedad una síntesis de su pensamiento, a través de los resultados de esta entrevista que tuve el honor de realizar y editar. La misma está estructurada en quince preguntas, numeradas de forma consecutiva. No obstante, y dado que cada pregunta abarca en realidad un área temática, aparecen preguntas o comentarios adicionales de mi parte que se identifican en letra negrita y que son antecedidas por las siglas H.M. La entrevista se realizó a mediados de enero del 2000, y el trabajo de edición finalizó a finales de febrero.

O CENTENÁRIO DO TAYLORISMO E OS ESTUDOS SOBRE LIDERANÇA

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Andréa Maruyama

2011-08-01

Full Text Available Esse artigo revisita a centenária obra “Princípios da Administração Científica” escrita por Taylor no início do século XX. O objetivo é avaliar as contribuições de Taylor aos estudos sobre liderança, destacando a importância da leitura de uma obra seminal para o conhecimento em administração das organizações.

Ciudades coloniales en el nuevo mundo

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Hans Fox Timmling

1987-06-01

Full Text Available La conquista fue para el Imperio Español una empresa multifacética de carácter militar, económico, cultural y religioso. Bajo el mandato de Carlos V, se produce un gran auge fundacional de ciudades en las colonias.

Edificación industrial

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Hidalgo Fernández-Cano, Amalio

1960-01-01

Full Text Available La composición arquitectónica de esta importante rama de la edificación ha alcanzado en estos últimos años gran importancia, tras haber constituido una de las principales causas del nacimiento de la nueva arquitectura. La esclavitud que impone un proceso de fabricación al proyectista del edificio es tal, que no hay modo de salvar las imposiciones funcionales. Y ese funcionalismo a ultranza, junto a la ausencia de falsos elementos decorativos superfinos, han dado por resultado la realización de una serie de ejemplos de edificación industrial de indudable valor arquitectónico.

Contribution à l'étude des dynamiques identitaires obliques

African Journals Online (AJOL)

Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique, ... spécifiques, la plupart des continuateurs des études post-coloniales ont eu à ... sociaux et Internet dans les rapports qu'établissent les jeunes Africains avec.

“Las crónicas indígenas y mestizas son el ‘espejo’ –a veces cóncavo– de un arduo proceso de recreación y transformación literarias ocurrido en Hispanoamérica”. Entrevista a la Dra. Raquel Chang-Rodríguez

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Ena Mercedes Matienzo León

2014-06-01

Full Text Available Entrevista a la Dra. Raquel Chang-Rodríguez, Distinguished Professor de Literatura y Cultura Hispánicas en The Graduate Center y en The City College de The City University of New York (CUNY, en torno a su especialidad, los estudios coloniales hispanoamericanos.

Pedagogías desde la diversidad cultural: una invitación a la investigación colaborativa intercultural - doi: 10.5007/2175-795X.2010v28n1p157

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Zayda Sierra

2010-06-01

Full Text Available A través de distintas re" exiones y preguntas, producto de distintas experiencias y proyectos en contextos culturalmente diversos, este artículo es una invitación a profundizar de manera colaborativa en las distintas pedagogías que coexisten en el contexto de América Latina (ancestrales, opresivas y coloniales, de resistencia, críticas, creativas, de-coloniales, de la Madre Tierra, lo cual nos permita replantear la herencia colonial y eurocéntrica de la formación docente que todavía prevalece en las facultades de educación. De allí construir propuestas educativas más creativas y pertinentes a los contextos locales – sin perder la perspectiva histórica global –, propuestas que fortalezcan el reconocimiento a la diversidad cultural, el sentido de comunidad y la capacidad de generar alianzas interculturales hacia una existencia en el planeta justa, equitativa y en equilibrio con la naturaleza.

La denuncia a través de la mujer: La casa de la laguna, de Rosario Ferré

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Ana Molestina

2015-08-01

Full Text Available La historia puertorriqueña es una historia de imposiciones identitarias, choques culturales y ambivalencia desde la llegada de los españoles a la isla. En La casa de la laguna, Ferré analiza el pasado  y el presente de Puerto Rico. Crea una reconstrucción simbolizada en la historia de las familias Mendizábal-Monfort, en la cual Isabel Monfort, trata de descubrir las causas del fracaso de su matrimonio. En esta búsqueda y reflexión personal, se representan las versiones olvidadas o silenciadas de la historia puertorriqueña y de igual manera, da voz y vida a las mujeres marginadas o silenciadas.

Partidos, competição política e fraude eleitoral: a tônica das eleições na Primeira República

OpenAIRE

Ricci, Paolo; Zulini, Jaqueline Porto

2014-01-01

Este artigo revisita as práticas eleitorais no Brasil republicano (1891-1930). Partimos da crítica da farsa eleitoral, incômodo consensual na literatura dedicada à historiografia política da época. Através do exame acurado das contestações dirigidas à Câmara Baixa por alguns dos candidatos derrotados nos pleitos realizados para preenchimento das cadeiras desta Casa representativa, veremos que as alegações de fraude se faziam reflexo de um processo mais complexo, sobretudo fruto da competição ...

Des colonies à l’Empire fasciste. La conquête de l’Afrique racontée aux enfants italiens

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Mariella Colin

2012-01-01

Full Text Available En Italie, la conquête et la colonisation de l’Afrique se sont inscrites dans la littérature pour l’enfance au fur et à mesure de l’occupation des territoires, en correspondance avec l’évolution idéologique qui l’accompagna. Dans les dernières décennies du XIXe siècle, lorsque l’Italie libérale entreprend l’occupation de la corne de l’Afrique, en Érythrée puis en Somalie, la colonisation trouve quelques échos dans les romans de Salgari. On trouve aussi des textes qui célèbrent l’héroïsme des soldats tombés au combat en affrontant des indigènes barbares et cruels, et d’autres qui critiquent la politique coloniale de l’État. Au début du XXe siècle, les ambitions coloniales semblent avoir été mises entre parenthèses ; des romans africains d’aventures, écrits sur le mode de la parodie, tournent en ridicule les Africains pour faire rire les plus petits. Ensuite la guerre de Libye (1911-1912 marque un tournant, et dans les ouvrages publiés au moment de la campagne perce la nouvelle idéologie nationaliste. Après la Grande Guerre, le fascisme au pouvoir veut créer la « conscience coloniale » des Italiens, en y associant la littérature pour l’enfance. Lors de la guerre d’Éthiopie paraissent de nombreux contes et romans qui racontent la campagne militaire sous diverses formes fictionnelles, allant du conte au roman. Cette production présentera la conquête éthiopienne comme une aventure enthousiasmante pour les enfants italiens, et la colonisation comme un immense bienfait pour les enfants indigènes.

De las Otras al No(sotras: encuentros, tensiones y retos en el tejido de articulaciones entre colectivos de mujeres migradas y feministas locales en el País Vasco

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Gandarías Goikoetxea, Itziar

2013-06-01

Full Text Available Las fracturas generadas por la actual transformación geopolítica constituye nuevas clases de servidumbre de género que cristalizan con violencia en determinadas corporeidades; unas servidumbres que interpelan las lecturas feministas de la realidad y que demandan de renovados tejidos y texturas feministas para actuar y analizar frente a estas configuraciones. Bajo el trasfondo de las recientes perspectivas interseccionales y post-coloniales, este texto explora las experiencias, dificultades y posibilidades de articulación entre posiciones de sujeto marcadas y producidas dentro del actual contexto post-colonial. A partir de producciones narrativas con colectivos de mujeres migradas, autóctonas y/o feministas, se identifican los actuales y potenciales puntos de articulación y tensión entre sus prácticas y proyectos de acción política; narraciones que ofrecen escenarios de articulaciones posibles que permiten un desplazamiento de fronteras y ejes de diferenciación entre posiciones marcadas geopolíticamente a nivel global y subjetivadas localmente por discursos post-coloniales.

What Is the Extent of Al Qaeda in the Islamic Maghreb and Where Does It Derive Its Strength in the Sahelian-Saharan Region: A Case Study of Northern Mali

Science.gov (United States)

2012-06-08

français de Relations Internationales, “Charles Grémont, Touaregs et Arabes dans les Forces Armées Coloniales et Maliennes, une histoire en Trompe-l’œil...Maliennes, une histoire en Trompe-l’œil ” [Tuaregs and Arabs in the Colonial Armed Forces]. http://www.ifri.org/?pag e=detail-contribution&id=6118

El mundo del libro: Enero de 1967

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Agustín Rodríguez Garavito

1967-01-01

Full Text Available Se presentan las reseñas de las siguientes obras y autores: -Escritos de dos economistas coloniales. De Narváez, Antonio -La cordillera de Bogotá. Hettner, Alfred -La restauración constitucional. E. Acosta, Pablo -Canciones para asumir tu vuelo. Bonilla-Naar, Alfonso -Colombia historia y estampas. Paredes Pardo y Nereo, Jaime.

Los claves coloniales de Sucre y Potosí

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Alvarado, Julieta

2003-12-01

Full Text Available By the end of the seventeenth century, the workshops established in the Jesuit missions of South America had already built an array of musical instruments for use in their reductions. Historical documents indicate that the first models of keyboard instruments brought to the region were of Flemish origin. Their original characteristics remain unchanged until the second half of the eighteenth century. Simultaneously, the established route for those destined to the regions of Charcas and Chiquitos, now Bolivia, allows us to track a similarity in instrument building among popular and native instrument workshops. A striking example is clearly noticeable in the two extant eighteenth century harpsichords from the once known as Imperial Village of Potosí and the city of La Plata, present day Sucre. Among the very small number of historical harpsichords preserved in the entire American Continent, these harpsichords differ from other surviving instruments in that they were locally built and therefore exemplify the establishment of a very defined Andean and possibly Amazonic school of harpsichord making. In addition, the panorama presented by the many period organs and other keyboard instruments such as clavichords (many of them still preserved in churches and museums throughout Bolivia, document the legacy of an unprecedented musical flourishing.

Hacia fines del siglo XVII los talleres eregidos en las misiones jesuíticas de América del Sur ya fabricaban una gran variedad de instrumentos musicales para su uso en las reducciones. Fuentes historiográficas indican que los primeros modelos de instrumentos de tecla traídos a la región provenían de Flandes. Sus rasgos permanecen casi inmutables hasta la segunda mitad del siglo XVIII. La ruta obligatoria para aquellos destinados a las regiones de Charcas y Chiquitos, hoy Bolivia, nos permite trazar igualmente una semblanza en la trayectoria de construcción establecida entre los talleres populares o nativos. Un ejemplo palpable es apreciable en dos claves dieciochescos procedentes de la otrora Villa Imperial de Potosí y la ciudad de La Plata, hoy Sucre. Entre los poquísimos modelos supervivientes en todo el continente americano, estos claves se diferencian de otros conservados por ser de manufactura local y por consiguiente ponen de manifiesto el establecimiento de una definida escuela andina y posiblemente amazónica de fabricantes de claves. Añadidos a éstos los numerosos órganos y otros instrumentos de tecla como clavicordios -muchos de ellos también conservados en iglesias y museos bolivianos- el panorama documenta el legado de un florecimiento musical sin precedentes.

La cartografía colonial española durante la Segunda República (1931-1936

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Urteaga, Luis

2010-07-01

Full Text Available The Spanish Second Republic set aside a big amount of resources, both human and economic, to survey the colonies. The consecutive republican governments kept a strong continuity on the schemes for colonial cartography, with no significant changes over the plans established in past periods. Cartographic work was focused in Morocco’s territory, and was carry out by a military unit named Comisión Geográfíca de Marruecos y Límites (Morocco’s Geographical Commission. This paper, built on primary sources, examines the institutional framework of Spanish colonial cartography during the republican period, identifies the leading mapmakers, and discusses the main cartographic surveys.

La Segunda República dedicó cuantiosos recursos, económicos y humanos, a la cartografía de las posesiones coloniales. Los sucesivos gobiernos republicanos mantuvieron una fuerte continuidad, organizativa y funcional, en el ámbito de la cartografía colonial, sin que se detecte ningún cambio significativo respecto a los planes trazados en etapas anteriores. La actividad cartográfica continuó centrada en el territorio de Marruecos, y fue protagonizada por una unidad dependiente del Ministerio de la Guerra, la Comisión Geográfica de Marruecos y Límites. En este trabajo, que se apoya en fuentes primarias, se ofrece una descripción del marco institucional de la cartografía colonial durante el período republicano, se identifica a sus artífices, y se da cuenta de los levantamientos cartográficos realizados. [fr] La Deuxième République a consacré nombreux ressources, économiques et humains, à la cartographie des possessions coloniales. Les successifs gouvernements républicains ont tenu une forte continuité, d’organisation et fonctionnelle, dans le domaine de la cartographie coloniale, sans qu’on ne puisse détecter aucun changement significatif en relation aux plans tracés en étapes antérieures. L’activité cartographique a continu

Green taxes and autonomic finances; Imposicion verde y financiacion autonomica. Evolucion y estructura territorial

Energy Technology Data Exchange (ETDEWEB)

Magadan Diaz, M.

2009-07-01

Environmental taxation has been the object of an interesting development in our country. Precisely, this work treats to show both its evolution and territorial structure, and to underline the imaginative effort from CC.AA. related with a set of tempter and attractive tax mechanisms covered with the label of environmental protectors. (Author) 33 refs.

Les ventes de l'entreprise Karen Coffee entraînent des ...

International Development Research Centre (IDRC) Digital Library (Canada)

18 déc. 2017 ... Après que le café Robusta a été introduit à Than Daung Gyi au cours de la période coloniale britannique, celui-ci est rapidement devenu la principale culture de rente. Toutefois, les agriculteurs locaux n'avaient pas les moyens de présenter leur produit à des marchés plus importants.

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African Journals Online (AJOL)

Items 101 - 150 of 510 ... Vol 42, No 2 (2017), Déterritorialisation et communautés imaginées : analyse anthropo-philosophique des mouvements et des réseaux sociaux des jeunes dans l'Afrique post-coloniale à la lumière de la pensée d'Arjun Appadurai, Abstract PDF. Serge Bernard Emmanuel Aliana. Vol 39, No 2 (2014) ...

Les chemins de traverse de l'Histoire: Des vues stéréoscopiques du Viêt Nam colonial prises par un Hollandais

NARCIS (Netherlands)

Kleinen, J.

2008-01-01

Négociant de Haarlem, Jan George Mulder a laissé plus d’un millier de photographies stéréoscopiques datant de son séjour dans l’Indochine coloniale française. John Kleinen, historien et anthropologue néerlandais s’est plongé dans cette collection unique pour en faire dire plus à ces images et à

Indigenous People and Nation-State Building, 1840-1870

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Zulema Trejo Contreras

2014-01-01

Full Text Available En el presente artículo se analiza la participación de las sociedades indígenas de Sonora en el proceso de construcción del Estado-nación mexicano durante el siglo XIX . Partiendo de tres ejes analíticos (la tierra, la guerra y la ciudadanía se presentan y discuten las principales perspectivas teóricas y analíticas a través de las cuales se ha analizado el rol de los indígenas como agentes coadyuvantes u obstaculizadores para el establecimiento de las instituciones constitutivas del Estado-nación mexicano. Se presenta como conclusión la necesidad de re- pensar tanto las imposiciones hechas a estas sociedades como las reacciones específicas de cada una ante las mismas.

A FORÇA NORMATIVA DA CONSTITUIÇÃO E A EFICÁCIA DAS NORMAS CONSTITUCIONAIS NO DIREITO BRASILEIRO

OpenAIRE

Dantas, Eduardo Sousa

2010-01-01

O princípio da força normativa da Constituição determina a pretensão de eficácia das normas constitucionais.  Inobstante, a distinção sobre os diversos tipos de eficácia das normas constitucionais impede a efetivação desse princípio e ocasiona crises constitucionais, gerando a necessidade de revisitação da delimitação desse princípio.  É o que vem se verificando na doutrina e jurisprudência brasileira.  Nos moldes em que vem sendo atualmente aplicado, o princípio da força normativa serve como...

A VIDA URBANA E AS CIDADES DO FUTURO NO EMARANHADO DE SENTIDOS ENTRE COMUNICAÇÃO E INFORMAÇÃO

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João PISSARRA

2015-07-01

Full Text Available A tese sobre a refeudalização das sociedades modernas é aqui motivo de uma revisitação, colocando o foco na sua vertente urbanística, mais diretamente relacionada com as condições de vida nas grandes metrópoles dos nossos dias. Por outro lado, procede-se a um esclarecimento dos conceitos de informação e comunicação numa perspectiva crítica, tendo como propósito superar a ambivalência tipicamente moderna constituída em torno do universo da arquitetura, com a oposição entre funcionalismo e pós-modernismo.

La politique éducative de l’Espagne dans le Nord du Maroc pendant la période du Protectorat (1912-1956

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Irene González González

2014-09-01

Full Text Available Après l’instauration du Protectorat, l’administration coloniale espagnole met en place un système éducatif diversifié destiné d’une part aux enfants de familles espagnoles qui commencent à s’établir dans le Protectorat et, d’autre part, à la population marocaine de confession musulmane et hébraïque. Les autorités coloniales conçoivent l’enseignement pour la population marocaine comme un moyen d’exercer un contrôle politique et social aussi bien sur la population que sur le territoire. Le rôle de l’école comme instrument colonial sera renforcé à partir des années d’instabilité politico-militaire (1912-1927 par le modèle éducatif hispano-arabe qui suivait l’initiative française implantée dans sa colonie algérienne (moitié du xixe siècle. Le gouvernement franquiste transforma le modèle éducatif hispano-arabe en modèle éducatif marocain à travers un processus de marocanisation de l’enseignement, des matières, de la langue et des enseignants.

Hispanoamérica gaditana: cambios y continuidades en el estudio de los procesos independentistas

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Luis Antonio Blanco Cebada

2015-01-01

Full Text Available La historiografía nacionalista del siglo XIX , y casi todo el siglo XX , consolidó a la historia de las independencias como hechos aislados entre sí, y de ruptura respecto a las añejas estructuras coloniales. Los historiadores marginaron la influencia del liberalismo español y la Constitución de Cádiz de 1812 en la formación de movimientos y agrupaciones sociopolíticas en Hispanoamérica. A la par, el estudio de las independencias hispanoamericanas fue relegado ante las revoluciones acaecidas a principios del siglo XX . De ahí que se hace imperioso revisar los fundamentos de la historiografía independentista, y su legado explicativo de las transformaciones sociopolíticas desde el enfoque de la historia hispanista. La tesis que aquí se sostiene es que los procesos de independencia hispanoamericanos sí supusieron un cambio en las estructuras coloniales. Empero, más allá de las historias nacionales, la matriz que explica la serie de transformaciones, establece una relación entre éstas y el proceso gaditano.

La representación del pasado sexual de Guayaquil: historizando los enchaquirados

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Benavides , O. Hugo

2006-01-01

Full Text Available Este artículo busca entender el papel de los enchaquirados dentro del proceso de reconstrucción del pasado histórico (y sexual de la ciudad de Guayaquil. De esta manera, el presente análisis alternativo de los enchaquirados cuestiona la tradicional historia heterosexista de la ciudad. Sin embargo, no busco simplemente atacar la historia oficial, ni siquiera ofrecer la verdadera historia (en singular sino más bien indagar sistemáticamente el proceso de la hermenéutica histórica. Entendido así, este trabajo propone una serie de contribuciones al entendimiento del proceso de producción histórica en Ecuador y las inherentes limitaciones de todo proceso histórico en contextos post-coloniales, particularmente en Latinoamérica. Finalmente, también busco contextualizar la producción del pasado guayaquileño (y por ende el discurso de la masculinidad guayaquileña en un dinámico discurso en el cual elementos coloniales, raciales y regionales no sólo juegan papeles paradigmáticos constantemente, sino que también son redeterminados en el proceso.

Cynthia E. Milton. The Many Meanings of Poverty: Colonialism, Social Compacts, and Assistance in Eighteenth-Century Ecuador

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Alberto Florez Malagón

2009-07-01

Full Text Available El libro de Cynthia E. Milton, profesora de la Universidad de Montreal, es un trabajo histórico riguroso que trata un tema complejo: la pobreza en el Ecuador colonial. Es un renovador estudio sobre los sectores populares quiteños y la manera como fueron representados “desde arriba”, principalmente por las autoridades coloniales y las instituciones en el siglo XVIII.

Aportaciones coloniales a las creencias funerarias ibéricas

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Joaquín García Raya

1999-01-01

Full Text Available La «mediterraneidad» de la península ibérica ha producido una serie de contactos con otros pueblos de esta cuenca, atraídos por su riqueza minera o como recurso a la colmatación de sus territorios de origen, lo cual produjo una traslación de ritos funerarios, cuya lectura arqueológica ha significado interpretaciones erróneas básicas.The "Mediterranean style» of the Iberian Península has given way to a series of contacts wth otherpeoples fron this valley, attracted by its mining richness and as an option tgo the overcrowding of their native territories. This brought about the implantation of funeral ceremonies, who archaelogical reading has meant false interpretations.

Objeción de conciencia e imposiciones ideológicas: el Mayflower a la deriva

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Gabriel Mora-Restrepo

2011-12-01

Full Text Available En este artículo, se aborda el problemático y zigzagueante desarrollo de la objeción de conciencia en el marco de la jurisprudencia constitucional colombiana. A partir de una alusión histórica al famoso caso de los “Peregrinos del Mayflower”, que servirá de referencia a los problemas centrales que enfrenta el objetor, se busca delimitar elámbito de la objeción de conciencia como derecho fundamental (como pretensión de justicia iusfundamental en razón de las posibilidades “fácticas” y “jurídicas” para su ejercicio, para lo cual se hará un sumario contraste entre los más representativos casos fallados por la Corte Constitucional Colombiana. El núcleo del artículo lo constituye la idea de que existe una prevalencia ideológica que, injustificadamente, hace difícil y, en algunos casos, nugatorio el ejercicio del derecho a objetar en conciencia, particularmente cuando se trata del derecho a la vida en el denominado caso del aborto.

El silencio abyecto en la plaza del diamante

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Miaowei Weng

2018-05-01

Full Text Available El artículo examina los roles de género impuestos a las mujeres en España bajo el régimen franquista. Revisita la novela de La plaza del Diamante, escrita por Mercè Rodoreda en 1962, y descifra el silencio de la protagonista en el contexto de la posguerra española. A partir de la concepción de lo abyecto de Julia Kristeva, explora cómo el silencio se vuelve informativo sobre la resistencia mental de la protagonista contra la imposición patriarcal, la impotencia que una mujer común siente bajo el franquismo y el crecimiento gradual de la subjetividad femenina.

A estrutura do sentido: Goldstein e Merleau-Ponty

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Claudinei Aparecido de Freitas da Silva

2012-12-01

Full Text Available Ao reatar o elo mais profundo entre a psicologia e a filosofia, Merleau-Ponty revisita a obra clínica de Kurt Goldstein (1878-1965, reavivando, em especial, seu contributo fenomenológico. As noções de "estrutura" (Gestalt e "sentido" são, aqui, agenciadas quanto a uma compreensão mais integral do comportamento, da vida e da linguagem; alcance que Goldstein obtém, ao estudar os diferentes distúrbios linguísticos, na contramão das teorias intelectualistas e empiristas, essencialmente causais. Ao retomar esse inventário crítico, Merleau-Ponty atenta para o caráter original, dinâmico e, sobretudo, ontológico dessa proposta.

LINGUAGEM, TECNOLOGIA, GÊNEROS TEXTUAIS E ENSINO: DEZ ANOS DE DIÁLOGO COM LUIZ ANTÔNIO MARCUSCHI

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Ana Elisa Ribeiro*

2010-12-01

Full Text Available Este texto revisita quatro artigos e capítulos de livros da autoria do linguista Luiz Antônio Marcuschi. Os trabalhos focalizados foram publicados ao longo da última década e têm como tema as relações entre novas tecnologias, gêneros textuais, linguagem e ensino. Neste artigo, propusemo-nos reler os textos de Marcuschi e tecer uma reflexão cuidadosa sobre a importante contribuição do linguista da UFPE para os estudos em linguagem e tecnologia, especialmente aqueles inspirados na linguística do texto. Palavras-chave: Luiz Antônio Marcuschi; Linguística Textual; Gêneros Textuais Emergentes; Linguagem e Tecnologia.

INTERMODALITE ET DEVELOPPEMENT URBAIN DANS L ...

African Journals Online (AJOL)

Administrateur

Face à l'échec rejeté de toutes les politiques adoptées dans le processus du développement urbain de la ville d'Alger depuis la période coloniale et jusqu'à nos jours, force est de constater que les différents instruments d'urbanisme mis en place n'arrivent pas à venir à bout de toutes les contraintes de son site qui est très ...

La frontera en Arauco en el siglo XVII: recursos, población, conocimiento y política imperial

OpenAIRE

Margarita Gascón

2003-01-01

La disponibilidad de recursos naturales brinda explicaciones sobre la evolución de las sociedades coloniales, especialmente en las fronteras porque, de diversas maneras, los recursos disponibles estructuraron las relaciones sociales, desde el comercio hasta la guerra. El presente análisis explica algunos aspectos teóricos sobre los estudios de fronteras en general y luego explora las posibilidades que brinda un modelo que organiza los datos en tres esferas: población,...

Intermodalite et developpement urbain dans l'agglomeration d'alger ...

African Journals Online (AJOL)

Face à l'échec rejeté de toutes les politiques adoptées dans le processus du développement urbain de la ville d'Alger depuis la période coloniale et jusqu'à nos jours, force est de constater que les différents instruments d'urbanisme mis en place n'arrivent pas à venir à bout de toutes les contraintes de son site qui est très ...

Integração de três conceitos: função executiva, memória de trabalho e aprendizado

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Carlos Alberto Mourão Junior

Full Text Available O presente artigo discute o conceito de função executiva enquanto um processo de integração temporal, envolvendo funções como o ajuste preparatório, o controle inibitório e a memória de trabalho. Em seguida questiona o modelo multicomponente de Baddeley para a memória de trabalho e propõe uma nova classificação da função executiva que engloba os modelos de Fuster e de Baddeley. Finalmente revisita o conceito neurobiológico de aprendizado e sugere uma abordagem para se avaliar os déficits de aprendizagem que leve em conta a função executiva como a pedra angular do processo cognitivo.

La Botánica en las expediciones científicas españolas

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Peset, José Luis

1995-12-01

Full Text Available One of the most important contributions of the Spanish Enlightment was the knowledge of the American flora. From the Royal Botanical Garden, the Cabinet of Natural History and the Marine, a plan of expeditions was expounded that would cover important floristic colonial areas. They wanted to know the wealths of those lands in the intent of getting species useful to different industries: alimentary, textile and sanitarian. There was a highly varied kinds of expeditions, some of them were maritime journeys and some others colonial settlements; sometimes the initiative came from the Peninsula and other times from the American lands.

Una de las principales aportaciones de la ilustración española fue el conocimiento de la flora americana. Desde el Real Jardín Botánico, el Gabinete de Historia Natural y la Marina, se planteó un plan de expediciones que cubrirían importantes áreas florísticas coloniales. Se quería conocer las riquezas de aquellas tierras con el intento de conseguir especímenes que fueran titiles a la alimentación, al textil y a la sanidad. Hubo una tipología muy variada de expediciones, unas fueron viajes marítimos y otras asentamientos coloniales; unas veces la iniciativa vino de la península y otras desde las tierras americanas.

La Somalia coloniale: una storia ai margini della memoria italiana

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Michele Pandolfo

2013-08-01

Full Text Available The historical connection between Somalia and Italy was born in the second half of the XIX century, when Italy showed for the first time interest in the Horn of Africa. Following the establishment of the first colony, the Eritrea, Italians settled along the coast of Somalia and built trading outposts. The effective control of the whole colony came only with the fascist regime, through a harsh military repression. At the end of the Second World War, the United Nations entrusted to Italy a special protectorate over the country: the Italian Fiduciary Government of Somalia (Trust Territory of Somalia.

Medardo Angel Silva: las voces inefables y el ser cholo en Guayaquil

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Benavides , Hugo

2007-01-01

Full Text Available El artículo busca entender el gran poder que la sensibilidad de Silva obtuvo sobre su ciudad natal, explorando algunos de los principales sentimientos que le permitieron alcanzar un lugar paradigmático dentro de los linderos auto-reflexivos de Guayaquil. Propone que varias generaciones de guayaquileños han utilizado a Silva como un espejo de múltiples niveles para reflejar sus complicadas imágenes de ausencia, pesadillas coloniales y las formas institucionales de un rechazo civilizador.

Frondas boscosas y parajes rocallosos: determinantes ambientales en los asentamientos indígenas de Mesoamérica Colonial

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Ángel Julián García Zambrano

2009-07-01

Full Text Available Frondas boscosas y parajes rocallosos aparecen registrados con tal frecuencia en documentos coloniales tempranos alusivos a sucesos fundacionales infiltrados de simbólicas lecturas, que en este trabajo se presenta la probable interdependencia entre paisaje ritualizado y asentamiento. En este contexto la propuesta analiza las refundaciones de pueblos de indios realizadas por los españoles en el siglo XVI, junto a sitios donde todavía se recordaba una ocupación ancestral teñida de reminiscencias primordiales.

Empire. 
Exhibition
 and 
discussion
 from 
the 
materialism 
of 
a 
postmodern
 myth.

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Francisco José Robles Rodrí­guez

2009-10-01

Full Text Available Michael Hardt y Antonio Negri han pensado el estado de cosas resultante del proceso globalizador, -acelerado desde el fin de la guerra fría-, desde la noción de Imperio, confrontándola a la de imperialismo económico -la cual estaría obsoleta desde la caída del bloque comunista. Ahora bien, si, con Negri y Hardt, puede afirmarse el carácter no imperialista sino imperial del Imperio actualmente existente y, también con Negri y Hardt, debe reconocerse el carácter acosmista, de riesgo constante de las intervenciones y de desigualdad en las imposiciones y reestructuraciones de este nuestro Imperio, lo que no puede ser admitido desde el materialismo filosófico es la renuncia al entendimiento dialéctico del momento histórico presente para introducir como sucedáneo sustitutivo las nociones deleuzianas de diferencia y repetición.

Victor Frankenstein, um Prometeu moderno? Sob o olhar do imaginário educacional

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Alberto Filipe Ribeiro de Abreu Araújo

2014-12-01

Full Text Available A nossa abordagem de Frankenstein centrou-se na revisitação do personagem Victor Frankenstein mais do que na sua criação pois só podemos compreender e explicar quem o monstro se tornou através do seu criador. O mito de Frankenstein é passível de múltiplas leituras. Dentro delas privilegiamos a educacional. Neste contexto desenvolvemos a nossa argumentação com base em três perguntas: 1ª. Quem era este Victor Frankenstein segundo Mary Shelley?; 2ª. Quem pensamos nós ser Victor Frankenstein?; 3ª. Será que Victor Frankenstein é, verdadeiramente, um novo Prometeu, ou este Prometeu, de facto, nunca se chegou a cumprir? Concluímos com um enfoque educacional respondendo negativamente à terceira pergunta.

Los indios cuzcos de Chile colonial : estrategias semánticas,usos de la memoria y gestión de identidades entre inmigrantes andinos (siglos XVI-XVII)1

OpenAIRE

Valenzuela-Márquez, Jaime

2010-01-01

El artículo explora la inmigración de indígenas de los Andes en Chile colonial y las estrategias que desarrollaron para insertarse en el medio urbano de Santiago. En particular, se estudia la emergencia de un gentilicio, el cuzco, como categoría de identidad, como autoreferencia construida por los mismos inmigrantes y heredada por sus descendientes, y como denominación recogida por las instancias coloniales. This article explores the immigration of Indians from the Andes in Chile colonial ...

Le mahdi oublié de l'Inde britannique : Sayyid Ahmad Barelwî (1786-1831, ses disciples, ses adversaires

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Marc Gaborieau

2009-05-01

Full Text Available Tournant le dos aux interprétations nationalistes indiennes et pakistanaises, cet article restitue la dimension millénariste de la carrière de Sayyid Ahmad Barelwî (1786-1831. Ce soufi naqshbandi, qui fut successivement soldat de fortune et réformateur religieux, lança en 1826 un jihâd contre les Sikhs et contre la présence britannique en Inde. Il disparut mystérieusement lors d'une bataille, et ses disciples attendirent son retour comme mahdi pendant plus d'un demi-siècle. Cette ultime arrière messianique est interprétée en quatre étapes. Je montre d'abord comment le contexte politique et social favorisait le développement d'idées millénaristes. La mentalité religieuse de l'époque et la place qu'y occupait l'eschatologie sont ensuite étudiées. La carrière posthume de Sayyid Ahmad comme mahdi est ensuite restituée à travers les sources coloniales. Enfin l'examen de documents originaux en persan écrit avant la mort de Sayyid Ahmad corrigera cette image coloniale, tout en montrant que, déjà de son vivant, il était bien perçu par ses disciples comme une sorte de mahdi du milieu des temps, analogue à certains égards au mujaddid tek que le concevaient les Naqshbandis.

Apuntes histórico-arqueológicos en torno a la danza del Huacón

OpenAIRE

Sergio Barraza Lescano

2009-01-01

El presente artículo constituye un intento de documentar históricamente los orígenes de La Huaconada, baile ejecutado actualmente en el pueblo de Mito (valle del Mantaro) que, según se infiere a partir de las fuentes archivísticas, tuvo amplia difusión en la costa y sierra central peruana en tiempos coloniales. A partir de la revisión de fuentes etnohistóricas de los siglos XVI y XVII se propone una correspondencia entre los huacones y los ancestros fundadores de las comunidades en las que se...

Abécassis Frédéric et Meynier Gilbert (s/d), Pour une histoire franco-algérienne. En finir avec les pressions officielles et les lobbies de mémoire. Paris, Éditions la Découverte, 2008, 250 p.

OpenAIRE

James McDougall

2011-01-01

Ouvrage hors du commun, issu d’un projet de collaboration exceptionnelle, ce livre témoigne d’une grande ouverture du champ auquel il se consacre, l’histoire de l’Algérie coloniale. Il annonce en même temps, et volontairement semble-t-il, quelque chose de bien plus important encore qu’il ne soit, seul, en mesure de fournir. Fruit du (très) grand colloque - 64 communications en tout - tenu à l’Ecole normale supérieure des lettres et sciences humaines de Lyon, en juin 2006, sous le titre, Pour ...

Du vivrier au vivrier marchand et à l'intégration sous-régionale : le cas de la filière arachide

OpenAIRE

Essang , Timothée; Magrin , Géraud; Kadekoy-Tigague , David

2003-01-01

International audience; L'arachide, introduite pendant l'époque coloniale, est apparue lors des crises cotonnières comme une des pistes pour assurer des revenus complémentaires à ceux tirés du coton. L'étude dont l'objectif est de comprendre les conditions d'émergence de cette culture, fait ressortir que sa rentabilité en est une. Dans certaines conditions, cette rentabilité peut être supérieure à celle obtenue avec le coton. De plus, tout en assurant la sécurité alimentaire des populations, ...

Quesintuu y Umantuu: Sirenas y memoria andina

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Paola Revilla Orías

2012-12-01

Full Text Available En una aproximación a ciertas representaciones de sirenas que se encuentran en diferentes soportes coloniales del área andina, particularmente de la zona lacustre, este estudio indaga en su sentido polisémico. Se propone una lectura alternativa que parte de la identificación de un referente indígena poco conocido sobre dos seres femeninos y pisciformes del entorno del Lago Titicaca, cuya memoria se preserva y reactualiza por siglos en un plano de contenido subyacente al de la representación europea.

Le commerce du Nord

OpenAIRE

Pourchasse, Pierrick; Bouëdec, Gérard Le

2015-01-01

Au XVIIIe siècle, la France s'approvisionne abondamment dans les pays du Nord : bois, chanvre et goudron de la Baltique, tonnellerie de Poméranie, pêche de rogue de Norvège, graines de lin de Courlande, barres de fer suédois… Sa balance commerciale est pourtant positive grâce aux sels, aux vins et surtout des nouvelles marchandises coloniales. Or, la plupart des transactions passent par l’incontournable intermédiaire hollandais. Les explications sur l’absence des Français dans le Nord sont re...

Protistes Eucaryotes : Origine, Evolution et Biologie des Microbes Eucaryotes

OpenAIRE

Silar, Philippe

2016-01-01

National audience; La cellule constitue l'unité de base de la vie. Pourtant les plus simples d'entre elles, les bactéries, possèdent une structure d'une extrême complexité et sont capables de comportements sophistiqués. Les cellules eucaryotes sont encore plus complexes. De plus, comparées aux cellules procaryotes, elles présentent une diversification fantastique au niveau morphologique et au niveau de l'organisation qu'elles adoptent : cellules isolées, coloniales ou intégrées et différencié...

¿Un 18 de julio francés? : la memoria de la sublevación franquista y la visión española del retorno al poder de De Gaulle

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Álvaro Fleites Marcos

2011-11-01

Full Text Available La vuelta al Poder en Francia del general De Gaulle en junio de 1958 tuvo lugar a consecuencia de la crisis política e institucional de la Cuarta República que se puso particularmente de manifiesto a través de sus problemas para solucionar una serie de conflictos coloniales, especialmente el argelino. Así, las tímidas medidas conducentes a la autodeterminación del territorio norteafricano se enfrentaron a la decidida oposición de los colonos de origen europeo, los Pieds-noirs, quienes se rebe...

Autorização epistêmica e acidentalidade

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Pich, Roberto Hofmeister

2005-01-01

Full Text Available Esta é uma análise de um ítem do "externalismo de função própria" de Alvin Plantinga. A seguir, exponho o argumento de Peter Klein, contra o conceito de autorização [warrant] de Plantinga, no qual é mostrado por que ela não contém condições suficientes para o conhecimento, bem como as reações de Plantinga, nas quais se vewrifica um aprimoramento da mesma teoria. Sugiro uma avaliação teórica dos conteúdos propostos e exponho revisitas à condição do ambiente cognitivo, enfocada no debate. Proponho, ao final, uma resolução do problema, restrita aos termos da teoria de autorização por função própria

LA ALIANZA OBRERO ESTUDIANTIL COMO RESPUESTA A LA DICTADURA DE 1966 EN LA PERIFERIA ARGENTINA. El caso Tucumán

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Rubén Isidoro Kotler

2013-12-01

Full Text Available El período 1966-76 supuso el auge y apogeo de las luchas de sectores populares en Argentina. El Golpe militar que derrocó al gobierno del presidente Illia impuso al General Juan Carlos Onganía como presidente de facto el 28 de junio de 1966 abrió un proceso en el que se acentuaron las contradicciones de clase. El programa económico liberal implementado por la dictadura golpeó fuertemente a los sectores obreros y a un importante sector de la clase media, sobre todo a los estudiantes universitarios que como contrapartida resistieron dichas imposiciones por medio de la lucha en unos procesos denominados AZOS y que se dieron en distintas provincias del país. El presente artículo se propone avanzar en la recuperación de la memoria obrera y estudiantil de esos años a partir de los sucesos reconocidos como los Tucumanazos, intentando desentrañar algunos aspectos de la denominada alianza obrero estudiantil.

Mecanismos culturales para mantener la identidad entre los indios monimboseños de Nicaragua

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Javier García Bresó

2014-05-01

Full Text Available No hay culturas puras ni mezcladas, sino culturas. Cada cultura genera identidades particulares que pueden haber incorporado elementos culturales ajenos. Estos elementos forman parte del patrimonio cultural de la humanidad, pertenecen a todos los seres humanos. La etnicidad de Monimbó (Nicaragua se fundamentó en el estigma y la marginación consecuente de su identidad india y en haber mantenido algunas tradiciones de clara influencia colonial, cuando ya en la sociedad nacional habían desaparecido. Estas incorporaciones históricamente "impuestas" constituyen ahora su base cultural más importante, una vez que sólo los indios las mantienen. Se trata de tradiciones que por supuesto han sufrido las variaciones lógicas causadas por la readaptación y el paso del tiempo, cambios impuestos que fueron apropiados, asimilados o encapsulados a través de un contacto prolongado. El fenómeno o la paradoja es: ¿Quién iba a decir que las "imposiciones culturales" contribuirían a la continuidad cultural?

Sobre la desnaturalización de la experiencia escolar: aportes decoloniales y feministas

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Ana de Anquín

2015-04-01

Full Text Available La huella formativa de la experiencia escolar es indeleble, aunque la memoria parezca olvidarla se hace cuerpo y atraviesa contextos y situaciones hasta re-encontrarnos comodocentes. En parte forjados como tales, nuestro material de trabajo son los conocimientos,más o menos delimitados en currículos, programas o planes de estudios en cada país. Perotanto el conocimiento como la escuela y el estado nacional se inscriben en estructuras más amplias de relaciones coloniales entre centros y periferias. Los estudios decoloniales investigan la pervivencia de categorías coloniales modernas que subordinan pensamientos yprácticas a la lógica del conquistador: hombre, blanco, heterosexual, burgués. La lógica dicotómica del iluminismo moderno, que propagó la dominación capitalista, opera como violencia simbólica que divide y jerarquiza la experiencia escolar y la vida. Por lo contrario, desde una lógica interseccional se articulan distintas dimensiones como raza, clase, sexualidad y género, en un acto de pensamiento capaz de desnaturalizar clasificaciones homogéneas y extrañas. Así, el constructo ficcional “raza” tiene vigencia en una forma heredada de pensarnos a nosotros mismos, minusvalorados desde el patrón europeo (Quijano,2000. Tratamos de abrir paso a una transversalidad alternativa, considerando que las prácticas educativas son producciones históricas y la pedagogía no es un resultado a alcanzar sino posibilidad de experiencias.

Raphaël Blanchard, parasitology, and the positioning of medical entomology in Paris.

Science.gov (United States)

Osborne, M A

2008-12-01

The histories of medical entomology and parasitology are entwined. Raphaël Blanchard (1857-1919), Chair of Medical Natural History and Parasitology at the Faculty of Medicine in Paris, organized the teaching of medical entomology and civilian colonial medicine. He also founded and edited the journal Archives de Parasitologie and started the Institute de Médecine Coloniale where he mentored many foreign students and researchers. Additionally, Blanchard is important for his scientific internationalism and medical historical work on the cultural location of parasitology and for training the future professors of parasitology Jules Guiart, Emile Brumpt, and Charles Joyeux.

Villas nuevas y antiguos señoríos: Tierras en disputa en el valle de Guandacol, La Rioja a fines del siglo XVIII

OpenAIRE

Boixadós, Roxana; Staricco, María Victoria

2017-01-01

Este trabajo se propone analizar el contexto conflictivo en el cual se desarrolló la fundación de la Villa de Guandacol en el oeste de la jurisdicción de La Rioja, a partir de 1783. Un grupo de familias promovió la fundación para librarse de su condición de arrendatarios del Mayorazgo de Sañogasta desafando el poder señorial. En el marco del impulso dado por las Reformas Borbónicas a la creación de villas nuevas, las autoridades coloniales arbitraron apoyando alternativamente a las partes par...

Riz des femmes, riz des hommes au Guidimaka (Mauritanie)

OpenAIRE

Blanchard de La Brosse, Véronique

2003-01-01

À l'époque précoloniale et jusque dans la première moitié du XXe siècle, les femmes soninké ont participé activement au commerce interrégional. Aujourd'hui, n'ayant pas comme les hommes la possibilité du recours à l'émigration, elles sont les principales victimes du déclin et du repli sur soi de l'économie villageoise. Elles continuent cependant d'assumer, sur leur propre production, des obligations qui conditionnent leur statut dans la société. Ce sont les femmes, en particulier, qui ...

Fábrica de paños en Tunja, en el siglo XVIII

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Sergio Elías Ortíz

1968-05-01

Full Text Available Con los pocos datos que se tiene respecto del desarrollo de la manufactura de tejidos en los tiempos coloniales, parece que pudiera corresponder a los señores Juan Manuel de Muelle y Pedro Hernández de Zurita el honor de haber sido los iniciadores en nuestra patria de la industria de textiles, ramo que ellos trataron de sacar del ámbito familiar para darle categoría de industria cuando menos regional, con carácter de fábrica para producción en masa y empleo de muchos brazos para las labores.

Globalización y medio ambiente: una mirada global con ojos colombianos

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Yebrail Alvarez Santoyo

2002-10-01

Full Text Available El presente artículo constituye, literalmente, lo que su título indica: una mirada global, general, a la relación entre el medio ambiente y la etapa del capitalismo denominada actualmente como Globalización. Parte de un breve contexto histórico destinado a mostrar la poca novedad de la etapa en cuestión, para terminar señalando cómo el desastre natural propiciado por los imperios coloniales es la raíz de la denominada crisis ambiental global, hasta tal punto que los mismos impulsores de dicho desastre hoy lo reconocen.

Eduardo França Paiva, Escravidão e universo cultural na Colônia, Minas gerais, 1716-1789. Belo Horizonte, Universidade federal de Minas Gerais, 2001, 285p.

OpenAIRE

Gruzinski, Serge

2005-01-01

On a beaucoup écrit sur l'esclavage et le Minas Gerais. Mais on connaissait mal les mécanismes de cette société coloniale du XVIIIe siècle, les rapports entre les groupes et les individus qui la constituaient. Comment les hommes et les femmes soumis à l'esclavage vivaient-ils leurs conditions ? Quelle était leur marge de manœuvre? Quelle était la place des affranchis dans cette société, comment et à quel prix conquéraient-ils leur liberté ? Enfin, quels rapports les uns et les autres entreten...

Relaciones interétnicas, etnonimia y espacialidad: el caso de los panos meridionales.

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Lorena I. Córdoba

2010-01-01

meridionales” desde fines del siglo XVIII a mediados del siglo XX. Se discute, especialmente, el juego variable de relaciones entre los etnónimos que aparecen en las fuentes(“pacaguaras”, “chacobos”, “caripunas”, su extensión en el espacio, y la formación de grupos sociales. Para ello se propone que estos etnónimos designan categorías genéricas que reflejan diversas experiencias de contacto entre los panos meridionales y otros grupos indígenas, los misioneros jesuitas, franciscanos y seculares, los barones caucheros, los militares y exploradores coloniales y luego republicanos.

Abécassis Frédéric et Meynier Gilbert (s/d, Pour une histoire franco-algérienne. En finir avec les pressions officielles et les lobbies de mémoire. Paris, Éditions la Découverte, 2008, 250 p.

Directory of Open Access Journals (Sweden)

James McDougall

2011-11-01

Full Text Available Ouvrage hors du commun, issu d’un projet de collaboration exceptionnelle, ce livre témoigne d’une grande ouverture du champ auquel il se consacre, l’histoire de l’Algérie coloniale. Il annonce en même temps, et volontairement semble-t-il, quelque chose de bien plus important encore qu’il ne soit, seul, en mesure de fournir. Fruit du (très grand colloque - 64 communications en tout - tenu à l’Ecole normale supérieure des lettres et sciences humaines de Lyon, en juin 2006, sous le titre, Pour ...

Immigration et affirmation : le cas des Africains en France

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Claude Zesseu

2011-04-01

Full Text Available Cet article est un tour d’horizon des questions reliées à l’immigration et à l’intégration des Africains en France, de la période coloniale à nos jours. Il retrace les dates marquantes et les réseaux du flux migratoire Afrique-France et présente une synthèse ciblée des politiques d’immigration françaises. Il engage une réflexion sur les facteurs susceptibles d’entraver ou de favoriser l’intégration et l’affirmation socio-économique et politique des immigrants africains en France.

Gonzalez Gonzalez Irene, Spanish Education in Morocco, 1912-1956: Cultural Interactions in a Colonial Context (recension)

OpenAIRE

Seri-Hersch , Iris

2015-01-01

International audience; À l’aube du XXe siècle, l’Espagne en tant que puissance coloniale mondiale vacille suite à la perte de ses territoires antillais et océaniens au profit des États-Unis. L’impérialisme espagnol se recentre désormais sur le continent africain, tout en se heurtant aux ambitions rivales de la France, de la Grande-Bretagne et de l’Allemagne. Le Maroc constitue un théâtre majeur de ces rivalités inter-impériales. En 1912, une série de traités franco-hispano-marocains divise l...

De l'écrit à l'écran : Les réécritures filmiques du roman africain francophone

OpenAIRE

Tcheuyap, Alexie

2004-01-01

African francophone novel - semiology of the image - postcolonial poetics and theory - literary texts - African cinema - African cinema - adaptation De l’écrit à l’écran est le premier ouvrage qui aborde la question de la réécriture filmique du roman africain francophone. Il se sert de la sémiologie de l’image, de la poétique et des théories post-coloniales pour définir les enjeux théoriques, idéologiques et sémantiques régissant le passage des textes littéraires au cinéma. Il identifie de...

Marimba de chonta y poscolonialidad musical

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Oscar Hernández Salgar

2007-01-01

Full Text Available Este artículo rastrea la manera en que los imaginarios coloniales de lo musical, entre los cuales se cuentan el ¿blanqueamiento¿ sonoro y las visiones científicas de la música, sentaron las bases para la construcción de las diversas formas en que los colombianos se relacionan hoy con la música. La cara poscolonial de estos imaginarios se encuentra en discursos como el multiculturalismo y la world music que obligan a las músicas tradicionales a debatirse entre la inclusión y la exclusión, el deseo y el rechazo.

Base de datos compraventas de cafetales y haciendas de café realizadas en el Valle Central de Costa Rica (1834-1850.

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Iván Molina Jiménez

2011-08-01

Full Text Available propiedades cafetaleras, realizadas en el Valle Central de Costa Rica entre 1834 y 1850, quefueron localizadas en los Protocolos Coloniales. La información está agrupada en dosarchivos: en el primero, “Cafetales”, constan todas las transacciones de terrenos sembradosparcial o totalmente de café, y que carecían de construcciones (excepto alguna galera orancho; en el segundo, “Haciendas”, figuran las de aquellas fincas que, además del cultivo delllamado grano de oro, incluían edificaciones como patios para procesarlo en seco, casas,beneficios y otras por el estilo.

Marimba de chonta y poscolonialidad musical

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Oscar Hernández Salgar

2007-04-01

Full Text Available Este artículo rastrea la manera en que los imaginarios coloniales de lo musical, entre los cuales se cuentan el “blanqueamiento” sonoro y las visiones científicas de la música, sentaron las bases para la construcción de las diversas formas en que los colombianos se relacionan hoy con la música. La cara poscolonial de estos imaginarios se encuentra en discursos como el multiculturalismo y la world music que obligan a las músicas tradicionales a debatirse entre la inclusión y la exclusión, el deseo y el rechazo.

REPENSANDO LA RELACIÓN ENTRE LOS CAMBIOS SOCIALES Y LOS CAMBIOS LEGALES EN EL BUENOS AIRES DEL SIGLO XIX

Directory of Open Access Journals (Sweden)

JEFFREY M. SHUMWAY

2011-10-01

Full Text Available Este estudio examina las conexiones entre conflictos familiares encontrados en los tribunales de Buenos Aires del siglo XIX y el mundo de la jurisprudencia. Aunque muchas leyes coloniales seguían vigentes después de la independencia, las actitudes de muchos jueces, abogados y políticos hacia esas leyes cambiaron, lo cual trajo un cambio en la interpretación y aplicación de las leyes viejas que afectó la vida diaria de porteños durante la transición entre la colonia y la nación.

A legitimação cultural dos quadrinhos e o Programa Nacional Biblioteca da Escola: uma história inacabada = The cultural legitimization of comic books and the National Program of School Libraries in Brazil: an unfinished business

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Bahia, Marcio

2012-01-01

Full Text Available As histórias em quadrinhos (HQs foram historicamente relegadas a uma posição subalterna entre os produtos culturais de massa desenvolvidos no século XX. O presente artigo revisita alguns episódios históricos que comprovam a desconfiança e reserva que a academia e a sociedade estadunidense e latino-americana desenvolveram em relação à indústria de quadrinhos. A segunda metade do século, entretanto, testemunhou a reversão de tal quadro com a reavaliação da importância das HQs e reconhecimento de suas propriedades artísticas. O artigo defende o argumento de que no Brasil o Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE tem tido um papel determinante no inacabado processo de legitimação e consolidação da indústria de quadrinhos no Brasil

Le patrimoine architectural de l'époque coloniale française au ...

African Journals Online (AJOL)

même international. Nous pouvons ... sont penchés sur la définition de patrimoine, sa genèse, son évolution ainsi qu'aux politiques de sa .... formulé de nouveaux entendements concernant le droit public et privé, fixé un nouveau cadre aux.

Dal sultanato alla monarchia: fondamenti ideologici e simbolici del Marocco post-coloniale

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Barbara De Poli

2013-12-01

Full Text Available This paper highlights some key aspects of the construction of the modern Morocco, during a nation building process which affects the Arab countries during the first half of the twentieth century. In particular, it will focus on the transition from sultanate to constitutional monarchy, which created changes in the institutional order and implied the adjustment of the symbolic capital investing the local Power, with an evident ‘invention of tradition’. This process is essential to the axial role which the Alawite dynasty played during the anticolonial struggle by sustaining the nationalist movements in order to pursue the political hegemony in the post-independence and ensure a strong continuity.

La muerte del cirujano. Ansiedades coloniales e identidades colectivas en Cuenca, 1739

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Raúl Hernández Asensio

2011-06-01

Full Text Available El artículo analiza las tensiones que enfrentaban a criollos y europeos en la Audiencia de Quito en el siglo XVIII, a través del caso de la muerte del cirujano Jean de Sénierges en la ciudad de Cuenca, durante la expedición geodésica a la región. El análisis de los relatos tejidos en torno al deceso del médico de la expedición muestra la progresiva consolidación de identidades políticas diferenciadas en la Colonia. Pone en evidencia, además, la importancia de analizar los motines urbanos como herramientas de acción colectiva, en las que se cristalizan estas identidades.

Introducción : imitación y colonialismo en el mundo antiguo

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Alicia Jiménez

2010-01-01

Full Text Available Texto de introducción a las actas de la sesión titulada «Imitación y colonialismo en el mundo antiguo», celebrada en la Universidad Complutense de Madrid durante el VII Encuentro de Jóvenes Investigadores de Historia Antigua. El objetivo de esta sesión era discutir distintas cuestiones relacionadas con la compleja relación que se produce entre ‘copia’ y ‘modelo’ en contextos coloniales del mundo antiguo. ¿Cómo deben interpretarse los ejemplos de reapropiación de rasgos exógenos en contextos coloniales? ¿Por qué se seleccionan determinados rasgos y otros no? ¿Existió un deseo consciente por parte de los grupos locales de imitar la cultura del colonizador? ¿Cuáles fueron las consecuencias del proceso de mímesis para la construcción de la identidad de estas comunidades?Introductory notes to the proceedings of the session «Imitation and colonialism in the ancient world», held at the Universidad Complutense de Madrid during the VII Encuentro de Jóvenes Investigadores de Historia Antigua. The aim of the session was to explore different questions connected with the complex interplay between ‘copy’ and ‘model’ in colonial contexts of the ancient world. How shall we interpret examples of appropriation of foreign traits in colonial contexts? Why were some traits chosen and others dismissed? Was there a conscious will to imitate the coloniser’s culture by local populations? Which were the consequences of mimesis processes for the construction of identity in those communities?

Josep Lluis Mateo Dieste, La hermandad hispano-marroquí. Polìtica y religión bajo el Protectorado español en Marruecos (1912-1956, Edicions Bellaterra, Barcelona, 2003, 507 pages, 5 cartes, 5 tableaux et 2 graphiques en annexe, un glossaire.

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Mariella Villasante Cervello

2011-12-01

Full Text Available Le livre de Josep Lluis Mateo Dieste — issu de sa thèse, soutenue à l’Institut d’études européennes de Florence en 2002 — aborde un cas du colonialisme européen tardif qui reste assez mal connu, celui du Protectorat espagnol au Maroc, de 1912 à 1956 — territoire qui correspond aux actuelles Provinces du Rif et de l’Oriental. En arrière-plan de cette installation coloniale se trouve la perte par la monarchie espagnole de ses dernières possessions aux Amériques, l’île de Cuba et les Caraïbes, e...

The sign of Kanaimà, the space of Guayana and the demonology of development

OpenAIRE

Whitehead, Neil L.

2017-01-01

Cet essai explore la façon dont le complexe shamanique du Kanaimá devient une représentation centrale du sauvage tant dans les sociétés nationales que coloniales du nord-est de l’Amérique du Sud. En association avec le signe cannibale, Kanaimá est utilisé pour bâtir une vision de Majesté Satanique en Amazonie. Cette vision de Majesté Satanique tenant sous son pouvoir les cultures indigènes est à son tour utilisée pour produire une démonologie du développement. Cette démonologie présente la tr...

Prácticas productivas y tradiciones tecnológicas: la manufactura cerámica prehispánica tardía y colonial en la cuenca sur de Pozuelos y el área de Santa Catalina, Puna de Jujuy,Argentina

OpenAIRE

Pérez Pieroni, María Josefina

2015-01-01

Con el objetivo de contribuir a la comprensión de la organización de la producción de la cerámica en las sociedades puneñas de la provincia de Jujuy, en este trabajo intentamos caracterizar las secuencias de procedimientos técnicos empleados en la elaboración de las piezas cerámicas en dos áreas de la puna jujeña, la cuenca sur de Pozuelos y el área de Santa Catalina, para el período prehispánico tardío y momentos coloniales. Asimismo, nos planteamos objetivos más particulares consistentes en...

Élites musulmanes et processus d’acculturation par les activités physiques modernes dans les années vingt : de la Médersienne à l’Avant-garde Musulmane de Cirta

OpenAIRE

Boulebier, Djamel

2013-01-01

Dans l’Algérie coloniale, l’après guerre a eu pour première conséquence sur le plan sportif l’enclenchement d’un processus d’autonomisation des pratiques sportives vis-à-vis de l’Union des Sociétés Françaises des Sports Athlétiques devenue de plus en plus obsolète au vu de l’importance grandissante de ce qu’il était convenu d’identifier de plus en plus comme un phénomène social. Ces changements n’affectèrent en rien les sportsmen musulmans, bien au contraire. Nous assistons à leur redéploieme...

Gutron Clémentine, L’archéologie en Tunisie (xixe-xxe siècles. Jeux généalogiques sur l’Antiquité, Paris, Karthala, 2010, 327 p.

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Alain Messaoudi

2011-04-01

Full Text Available Cette étude sur les origines, le développement et les enjeux actuels de l’archéologie en Tunisie fait davantage qu’ajouter une pièce supplémentaire à une historiographie de l’archéologie française qui s’est développée depuis une vingtaine d’années. Prenant pour cadre un territoire national qui a été l’objet d’une entreprise coloniale et choisissant une périodisation qui déborde en amont et en aval les limites chronologiques du Protectorat français, Clémentine Gutron interroge les fondements d...

Identités urbaines et usages sociaux de la « frontière » à Constantine (xviiie siècle)

OpenAIRE

Grangaud, Isabelle

2014-01-01

À l’époque coloniale, puis aux lendemains des indépendances, le thème du rapport ville/campagne sur le terrain maghrébin a été appréhendé tant par les historiens que par l’ensemble des chercheurs en sciences sociales de différentes façons et selon une gamme de points de vue très variée, voire contradictoire, depuis la vision d’une opposition irréductible entre ces deux espaces (où joueraient des critères structurels d’ordre économique et civilisationnel) jusqu’à celle, à l’inverse, d’une comp...

Fonds Kourouma

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Jean-Francis Ekoungoun

2014-04-01

Full Text Available Présentation biographique de l’auteur Ahmadou Kourouma est né en 1927 à Boundiali (Côte d’Ivoire. Après l’obtention du certificat d'études primaires, il accède à l'École primaire supérieure de Bingerville (EPS, en 1943, ensuite à l'École technique supérieure de Bamako en 1947. À la même période, le Rassemblement Démocratique Africain (RDA lève une violente croisade contre la colonisation. L'école coloniale n'échappe à pas ces soubresauts révolutionnaires. Pour avoir mené ses camarades écol...

La banque de la Nouvelle-Calédonie. Existence éphémère, expérience oubliée (1874-1877)

OpenAIRE

Buttet, Catherine

2009-01-01

La Nouvelle-Calédonie, colonie pénale peu peuplée, était en 1870 tributaire des commerçants et du Trésor public pour l'ensemble des opérations bancaires. Née d'une société de colonisation d'initiative privée, la Banque de la Nouvelle-Calédonie fut une expérience distincte des anciennes banques coloniales et dont le nouveau cadre statutaire servit ensuite à la Banque d'Indochine. La banque reçut l'aval du gouvernement sous la forme d'une autorisation puis d'un privilège. Rapidement, la banque ...

Nueva Francia y Nueva Inglaterra en el contexto de los Tratados de Utrecht (1713. Lucha por el Imperio e Historia Transatlántica

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de Bernardo Ares, José Manuel

2015-06-01

Full Text Available After establishing the spatiotemporal coordinates of the work, along with an interpretive perspective of political history, the metropolitan powers of France and England in their American expansion, autochthonous-Amerindian powers and colonial powers of New France and New England between 1661 and 1713 have been analysed.Después de fijar las coordenadas espacio temporales del trabajo, así como la óptica interpretativa de la historia política, se analizan los poderes metropolitanos de Francia e Inglaterra en su expansión americana, los poderes autóctonos-amerindios y los poderes coloniales de Nueva Francia y Nueva Inglaterra entre 1661 y 1713.

Nouvelles perspectives dans la littérature brésilienne contemporaine : Vozes-Mulheres et Quantos filhos Natalina teve ? de Conceição Evaristo

OpenAIRE

Champagnat, Pauline

2017-01-01

Cet article se propose d’analyser une des manifestations du féminisme brésilien contemporain dans les oeuvres Vozes-Mulheres (1990) et Quantos filhos Natalina teve ? (2015) de Conceição Evaristo sous le prisme des études de genre et des études post-coloniales. Dans un premier temps, nous questionnerons une nouvelle branche du féminisme brésilien : l’intersectionnalité. Après une brève définition du concept, nous expliquerons de quelle manière il s’insère dans le contexte du féminisme brésilie...

Chapitre 2. Le régime juridique du bassin de 1885 a 1960

OpenAIRE

Mubiala, Mutoy

2014-01-01

Le bassin du Congo comme voie de communication représentait un tel enjeu pour l’exploitation coloniale que les puissances impliquées dans la course aux colonies (“Scramble for Africa”) devaient se résoudre à adopter un régime d’internationalisation susceptible de satisfaire plus ou moins les intérêts de tous. Ce régime spécial fut établi à l’issue du congrès de Berlin (novembre 1884-février 1885) et modifié par la conférence de Saint-Germain-en-Laye (1919). Les principes essentiels du régime ...

Pierre Prins, Une histoire inconnue de l’Afrique centrale (1895-1899)

OpenAIRE

Duma, Jean

2015-01-01

Un regard de « colonisateur » Entre novembre 1884 et février 1885 se tient la conférence de Berlin. Quinze pays y participent, pour l’essentiel appartenant à la vieille Europe, mais sont aussi présents l’Empire ottoman et les États-Unis. Il s’agit pour les participants de se partager l’Afrique où les grands empires traditionnels sont en crise face à la poussée d’une présence coloniale de plus en plus affirmée. La France, pour sa part, dans sa rivalité avec l’Angleterre témoigne d’un grand int...

ESSÊNCIA E CONCEITO, FORMA E SUBSTÂNCIA: INTERSEÇÕES EPISTEMOLÓGICAS ENTRE O NEO-ESTRUTURALISMO INATISTA DE CHOMSKY E O ESTRUTURALISMO SISTÊMICO DE SAUSSURE

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Paulo Pereira

2014-12-01

Full Text Available Esse artigo revisita as teorias linguísticas contemporâneas e a historiografia filosófica em busca de ontologias que demarcam algumas questões precípuas do conhecimento humano. Com base nessas questões ontológicas pertinentes, propomos intercessões epistemológicas entre as teorias dos maiores nomes da Linguística Moderna, tais como Chomsky e Saussure. Essas intercessões epistemológicas demonstram a continuidade daquelas indagações nos pilares teóricos e doutrinários presentes na Linguística desde a sua fundação moderna por Saussure. Assim, proponho que tais questões estão presentes, também, além do estruturalismo saussuriano, no neo-estruturalismo chomskiano, revelando interseções epistemológicas maiores que, no âmbito da Linguística, dialogam com questões filosóficas ontológicas.

Responsabilidade e Imputabilidade: Diálogos entre a Psicanálise e o Direito

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Aline Fridman

Full Text Available RESUMO O objetivo do artigo é tomar a atualidade dos debates sobre responsabilidade e imputabilidade para discuti-la em um diálogo entre a Psicanálise e o Direito. Revisita-se a etimologia dos vocábulos freudianos e as elucidações de Lacan, recuperando a definição de responsabilidade em Psicanálise e contrapondo-a à aplicabilidade das categorias jurídicas.Sugere-se que o sujeito responsável é constituído e comandado pela adesividade (Haftbarkeit pulsional que antecede o dever de respondere (Verantwortung.Convocado pelo trabalho da análise, pela fala, a assumir a responsabilidade por seus pensamentos imorais subjacentes aos sonhos e à vida de vigília, esse sujeito determinado pelas pulsões não é escutado pelas operações do Direito, voltadas para indicar com exatidão o imputável e o incapaz de entendimento e autodeterminação.

A poética de Augusto dos Anjos e a neuropsiquiatria no fin de siècle

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Leonardo Cruz de Souza

Full Text Available Resumo O paraibano Augusto dos Anjos ocupa um lugar singular na literatura brasileira, sendo difícil alinhá-lo a um estilo literário estrito. Sua poesia é marcada por versos angustiados, pela dimensão existencial e pelo vocabulário repleto de termos científicos. A obra do poeta se reveste de interesse neuropsiquiátrico, seja pela abundante presença de termos relacionados, seja por refletir concepções neurocientíficas da transição entre os séculos XIX e XX. Este trabalho revisita sua produção literária, com duplo foco: primeiro, busca identificar como sua poesia repercute o viés organicista da psiquiatria dessa época, conforme geralmente personificado na figura de Emil Kraepelin; segundo, tenta explorar os conteúdos ideológicos presentes na obra, como a perspectiva darwinista e a tensão entre o dualismo e o monismo materialista.

Partidos, competição política e fraude eleitoral: a tônica das eleições na Primeira República

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Paolo Ricci

2014-06-01

Full Text Available Este artigo revisita as práticas eleitorais no Brasil republicano (1891-1930. Partimos da crítica da farsa eleitoral, incômodo consensual na literatura dedicada à historiografia política da época. Através do exame acurado das contestações dirigidas à Câmara Baixa por alguns dos candidatos derrotados nos pleitos realizados para preenchimento das cadeiras desta Casa representativa, veremos que as alegações de fraude se faziam reflexo de um processo mais complexo, sobretudo fruto da competição desencadeada no âmbito subnacional, expressão de embate direto entre facções estaduais rivais. A análise desta rica fonte revela que o estímulo elementar da competição político-partidária nos anos 1900 era a concorrência pelo controle da máquina administrativa das eleições, financiadora inconteste do condicionamento dos resultados dos escrutínios.

La résidence urbaine des administrateurs coloniaux de Saint-Domingue dans la seconde moitié du XVIIIe siècle Urban residency of the colonial administrators of Saint-Domingue in the second half of the 18th century

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Zélie Navarro-Andraud

2009-05-01

Full Text Available Colonie la plus riche du royaume de France au XVIIIe siècle, Saint-Domingue a connu une structuration spécifique de son territoire en vertu de l’économie de plantation alors développée dans l’île. La présence de deux villes d’importance dans l’île (Port-au-Prince et Le Cap permet d’aborder cette problématique. Lieu du pouvoir politique et économique, la cité apparaît également comme le lieu de résidence privilégié des administrateurs coloniaux. Cette affirmation, dans le contexte colonial dominguois, n’est en rien l’énoncé d’une évidence. En effet, nombre d’administrateurs préfèrent résider sur leur « habitation », pour des questions personnelles de gestion de biens, plutôt que d’occuper un logement en ville. Ainsi, la question de la résidence urbaine des administrateurs se révèle être pertinente dans l’étude des sociétés coloniales, ouvrant la voie à de multiples interrogations : Quelles spécificités du développement urbain caractérisent la ville coloniale ? Quels sont les divers types de logements urbains occupés par les administrateurs coloniaux ? Quelles en sont les caractéristiques ? Enfin, appréhender ces deux questionnements, n’est-ce pas également s’interroger sur la perception qu’ont les administrateurs de la cité coloniale et sur l’usage qu’ils font de l’espace urbain ?The territory of Saint-Domingue, the richest French colony of the 18th century, was structured by the plantation economy which developed on the island. The existence of two important cities on the island (Port-au-Prince and Le Cap provides a way of approaching this issue. The site of political and economic power, the city was also the preferred place of residence of the colonial administrators. This assertion is not, in the colonial context of Saint-Domingue, by any means obvious. Indeed, many administrators preferred to live on their plantations to allow them to manage their personal

La opción de-colonial: desprendimiento y apertura. Un manifiesto y un caso

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Walter D. Mignolo

2008-01-01

Full Text Available La opción descolonial, en política y epistemología, fue la consecuencia immediata de la invasión imperial/colonial, primero en Aanahuac y Ttawantinsuyu y, a partir de mediados del siglo XVIII, en los distintos espacios del mundo Iislámico (e.g, la Iindia Hindu-Musulmana, por obra de los ingleses; el norte de Aafrica por obra de los Franceses. El África sub-Sahariana fue colonizada también en el siglo XIX, pero fue saqueada por la captura y trata de esclavos para las minas y plantaciones en América, desde el siglo XVI. Llas comunidades Africanas en Aamérica no fueron colonizadas como las comunidades Indígenas; fueron propiamente esclavizadas. Muchos indígenas y africanos en América no quisieron ser gobernados ni por la corona ni por los dueños de las plantaciones. La disidencia se manifestó en distintos lugares de distintas maneras, algunas anti-imperiales/coloniales, otras de-coloniales. Waman Puma de Ayala, en los Andes, y Ottobah Cugoano, esclavizado y llevado al Caribe, luego liberto en Londres, escribieron sendos tratados políticos descoloniales, que fueron reconocidos como tales por la teoría y el pensamiento político Eurocentrado (Aristóteles, Platón, Saint Thomas Aquina, Machiavelo, Hobbes, Llocke, Rousseau, Montesquieu, etc.. Aambos ilustran la importancia de la geopolítica del conocimiento para proyectos futuros que no sigan atados y dependientes de los decires y teorías basadas en las experiencias de la historia Europea misma. Es decir, no en la historia del mundo escrita por europeos, las cuales responden a la sensibilida y experiencia y no a la sensibilidad y experiencias de todo el mundo.

Villas nuevas y antiguos señoríos. Tierras en disputa en el valle de Guandacol, La Rioja a fines del siglo XVIII

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Roxana Boixadós

2017-11-01

Full Text Available Este trabajo se propone analizar el contexto conflictivo en el cual se desarrolló la fundación de la Villa de Guandacol en el oeste de la jurisdicción de La Rioja, a partir de 1783. Un grupo de familias promovió la fundación para librarse de su condición de arrendatarios del Mayorazgo de Sañogasta desafiando el poder señorial. En el marco del impulso dado por las Reformas Borbónicas a la creación de villas nuevas, las autoridades coloniales arbitraron apoyando alternativamente a las partes para promover los intereses de la corona cifrados en la actividad minera.

García Márquez y la voz de Bolívar

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Roberto González Echevarría

1990-09-01

Full Text Available A pesar de las declaraciones de los novelistas, y de cierta crítica que se hace eco de ellas, la principal razón por la que la historia es fuente predilecta de personajes y peripecias de la narrativa latinoamericana es que los textos históricos no son literarios. Sacada de documentos y crónicas, la historia da acceso a un conocimiento de la cultura latinoamericana que sería a la vez verdadero y legitimador de la escritura. Los textos coloniales poseen el hechizo del origen, de un principio que no ha cesado de serlo porque las cuestiones que engendró siguen todavía vigentes en América Latina.

La mémoire de la France Antarctique

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Frank Lestringan

2008-01-01

Full Text Available Les fortunes de la France Antarctique du Brésil sont sans commune mesure avec la brièveté d'une expérience coloniale d'un lustre à peine, de novembre 1555 à mars 1560, restreinte de surcroît à un îlot et à l'immédiate proximité du littoral de la baie de Rio de Janeiro. Je partirai du jugement de l'abbé Prévost, l'auteur de l'immortelle Manon Lescaut, mais aussi de l'Histoire générale des voyages pour retracer la mémoire de la France Antarctique dans l'historiographie française.

« Un chaos savamment ordonné… ». L’élaboration conceptuelle de l’Exposition internationale japonaise en 2005

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Sophie Houdart

2007-06-01

Full Text Available  « Pas besoin de roman, Orsenna, ni même de nouvelles, moi je ne suis écrivain que de quelques mots. “Un chaos savamment ordonné de plantes, d’animaux et d’êtres humains”.Dites-moi, Orsenna, franchement, c’est bien ça une exposition coloniale : ça et rien que ça ?Alors [Gruvel] proposait à chaque séanceson chaos. […]Le chef de service proposait une descriptiondu palais des Colonies :“Derrière son élégante et pure colonnade, la haute façade apparaîtra tout entière transformée en une immense fr...

La educación colonial en África negra española durante el franquismo (1939-1949)

OpenAIRE

Negrín Fajardo, Olegario

1989-01-01

RESUMEN: Cuando se habla o se escribe de la España de Franco y, más en concreto, de la educación durante el franquismo, se suele omitir cualquier alusión a los territorios coloniales españoles en África. ¿Cuál puede ser la razón de tal carencia?: ¿olvido?, ¿desinterés?, ¿desinformación? Sea cual sea la razón o razones que pudieran explicar tal hecho, lo que parece claro es que se ha investigado poco y se ha publicado mucho menos en las últimas décadas sobre la educación en el Sahara español, ...

La diversité linguistique et culturelle dans le système éducatif algérien

OpenAIRE

Abdellatif Mami, Naouel

2013-01-01

Après cinquante ans d’indépendance, l’officialisation de la langue arabe classique, l’utilisation de l’algérien parlé (derdj), la reconnaissance du tamazight comme deuxième langue officielle et l’usage « forcé » du français, langue « coloniale », comme langue « étrangère » entraînent toujours, pour la plupart des Algériens, un malaise langagier et identitaire. La reconnaissance de l’anglais comme première langue étrangère, en 1993, n’a fait qu’accroître les débats relatifs à la légitimation p...

De l’État légal à l’État de droit ? Le statut constitutionnel de la justice au Maghreb

OpenAIRE

Bras, Jean-Philippe

2016-01-01

Les trois pays du Maghreb central (Algérie, Maroc, Tunisie) ici considérés présentent la caractéristique commune d’une exposition particulière au « modèle » juridique français, à travers l’organisation de la justice pendant la période coloniale, puis lors de l’élaboration des Constitutions postindépendances, qui se sont inscrites dans les schèmes de la pensée constitutionnelle française, même pour s’en éloigner, le cas échéant. Il en résulta une forme de proximité dans la manière de considére...

現代アルジェリアにおける家内労働と女性: 手工芸分野の内職を通じた伝統的役割の検討

OpenAIRE

山本, 沙希

2016-01-01

Les travaux rémunérés à domicile font partie intégrante de la participation des femmes algériennes\\à la vie économique. Parmi lesquels, l’artisanat est à la tête et une majorité d’entre eux sont classés\\dans la catégorie de “l’activité traditionnelle”. Pour cela les femmes sont souvent traitées en tant que\\“ conservatrices de la tradition ” depuis l’époque coloniale en exerçant leur rôle ménager tels que la\\broderie, le tissage ou la couture dans la sphère domestique.\\Cet article porte à réfl...

Pura Besakih. Temple, Religion and Society in Bali, David J. Stuart-Fox

OpenAIRE

Guermonprez, Jean-François

2013-01-01

Cet ouvrage est la thèse de doctorat soutenue en 1987 par l’un des meilleurs connaisseurs de Bali, David Stuart-Fox, à l’issue d’un très long séjour dans l’île où il aimait vivre, sans songer à engager une carrière universitaire qui ne l’attirait guère. Son objet d’étude, à peine effleuré par les auteurs orientalistes de la période coloniale, est le plus grand temple de l’île, Pura Besakih, à vrai dire un complexe de quatre-vingt-six sanctuaires situés sur les flancs du plus haut volcan de l’...

Fonds Rabearivelo

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Claire Riffard

2014-04-01

Full Text Available Présentation biographique de l’auteur L’Histoire s’est montrée abrupte avec le poète. Né dans la période la plus âpre du colonialisme français sur la Grande Île, J.-J. Rabearivelo (1903-1937 en vécut les traumatismes, et au premier chef la déchéance de sa famille maternelle, qui appartenait à la grande noblesse merina. On se rappelle quelle fut à Madagascar la brutalité de la politique coloniale française, et avec quel mépris elle considérait la formation intellectuelle de ses « sujets ». En...

El funcionamiento del tributo en Nueva Granada a finales del siglo XVII: Guatavita en 1690

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Heraclio Bonilla

2007-11-01

Full Text Available Este ensayo examina los mecanismos de articulación política que se crearon entre el corregidor y los pueblos de indios que integraron el partido de Guatavita. Analiza la naturaleza y el monto del tributo que pagaron los indios y el manejo que el corregidor hizo de estos recursos. Estudia las cargas fiscales que se impusieron sobre la encomienda y los vínculos políticos que se desarrollaron entre encomenderos, corregidores y Estado colonial. La evidencia histórica que sirve de sustento a este trabajo proviene de la contabilidad que presentó el corregidor de Guatavita ante las autoridades coloniales a finales del siglo XVII.

Singapour : du commerce d’entrepôt colonial à l’industrialisation d’un Etat insulaire

OpenAIRE

Régnier, Philippe

2015-01-01

La cité-Etat est une forme d’organisation économique et politique très ancienne mais peu répandue dans le monde contemporain. Dans sa forme la plus achevée, et à l’image des grandes cités de Venise ou de Malacca de jadis, l’existence de Singapour a souvent défié l’histoire et les limites du possible. A l’arrivée de Raffles en 1819, l’île comptait quelques pêcheurs et était tombée dans l’oubli. En l’espace de quelques décennies, elle devait devenir l’une des bases de l’expansion coloniale brit...

An Embryonic Border: Racial Discourses and Compulsory Vaccination for Indian Immigrants at Ports in Colonial Burma, 1870-1937 Une frontière embryonnaire : discours raciaux et vaccination obligatoire des immigrants indiens dans les ports de la Birmanie coloniale, 1870-1937

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Noriyuki Osada

2012-10-01

britannique et pendant cette colonisation le pays devint officiellement une province indienne. De fait aucune frontière ne séparait la Birmanie du reste de l’Inde jusqu’en 1937 quand une séparation fut opérée entre les deux. Ce lien avec l’Inde entraîna un apport non limité de main-d’œuvre depuis l’Inde, nécessaire à la croissance de l’économie. Ce flot de population comprenait des éléments indésirables : criminels, mendiants, personnes atteintes de maladies contagieuses qui étaient sources de problèmes sociaux en Birmanie. Le gouvernement de Birmanie rencontra des difficultés dans ses tentatives de décourager ou d’exclure ces éléments indésirables pour assurer le maintien de l’ordre social. Malgré tout, après le milieu de la décennie 1910, le gouvernement local commença par mettre en place une politique plus déterminée dans l’examen des immigrants. Les frontières restaient inexistantes, mais les villes portuaires, Rangoun tout particulièrement, entreprirent de contrôler les gens se rendant de l’« extérieur » vers l’« intérieur ». Je souhaiterais proposer de baptiser ce phénomène frontière embryonnaire. Dans ce phénomène, cet article développe une histoire des règlements sanitaires pour les travailleurs immigrés indiens dans la Birmanie coloniale, en focalisant sur le cas des vaccinations obligatoires dans les ports, et en soulignant que ces règlements étaient fondés sur des discours raciaux concernant les travailleurs indiens.

Contribuições para a construção da Nutrição Complementar Integrada

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Thaisa Santos Navolar

Full Text Available Toma-se por objeto a existência pouco estudada de outras racionalidades nutricionais distintas da biomédica, comumente inseridas nas chamadas práticas e medicinas tradicionais e/ou complementares. A hipótese é a de que essas outras lógicas alimentares são relevantes em si, merecem estudo, e sua tematização pode contribuir para a promoção da segurança alimentar e nutricional, a educação em saúde e o enriquecimento das práticas dos profissionais no Sistema Único de Saúde (SUS. O objetivo é contextualizar a aproximação dessas ideias e práticas e apresentar um primeiro desenvolvimento de tal hipótese. Revisita-se o modelo biomédico, dominante na nutrição, defendendo a necessidade de se ampliar essa perspectiva. Combinam-se a categoria "racionalidade médica" e as noções de modelos e correntes alimentares para um mapeamento preliminar das racionalidades e correntes alimentares em foco.

Del «extractivismo económico» al «extractivismo epistémico» y «extractivismo ontológico»: una forma destructiva de conocer, ser y estar en el mundo

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Ramón Grosfoguel

2016-01-01

Full Text Available Este artículo trata algunos aspectos menos tratados y desarrollados de la teoría del «extractivismo»: el «extractivismo epistemológico» y el «extractivismo ontológico». Siguiendo las aportaciones descoloniales de la indígena canadiense Leanne Betasamosake Simpson y de la boliviana Silvia Rivera Cusicanqui, el autor desarrolla una teoría sobre las dimensiones más desconocidas del «extraccionismo» que el «occidente imperial y neocolonial» ejerce sobre el resto del mundo. En este trabajo se hace también una crítica a la repetición de patrones coloniales en ciertas teorías descoloniales en América Latina.

Condición infantil contemporánea: hacia una epistemología de las infancias

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Juan Carlos Amador Baquiro

2013-05-01

Full Text Available El artículo analiza la construcción social y subjetiva de lainfancia en el contexto de dos referentes: la configuraciónsocial que surgió del proyecto civilizatorio de Occidentey la sedimentación moderno-colonial de las sociedadesde América Latina y el Caribe. A partir de ese análisis, seidentifican los principales elementos que permiten reconocerel concepto ‘condición infantil contemporánea’para, finalmente, proponer el ‘campo infancias’ comouna opción epistemológica distinta a la de los saberesmodernos que permita comprender los modos de ser yexistir de estos sujetos en el tiempo presente.Palabras claveCondición infantil contemporánea, configuración social,sociedades moderno-coloniales, campo infancias.

Los mutantes de la escuela

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Diego Armando Jaramillo-Ocampo

2013-01-01

Full Text Available El presente artículo muestra los resultados parciales del estudio “Juegos en el recreo escolar: un escenario para la formación ciudadana”, cuya pretensión fue comprender los imaginarios sociales de juego en el recreo escolar y su relación con la convivencia social desde la proximidad del enfoque de complementariedad y el diseño de investigación emergente, planteado por Murcia y Jaramillo (2008. Se presentan los desarrollos logrados en dos categorías centrales del estudio: el patio y el cuerpo; dos categorías que mutan constantemente como entidades vivas en la escuela, hacia la configuración de sujetos que reconocen en el otro y lo otro su posibilidad. La escuela viva, donde es posible “ser en relación con”… se reduce a un espacio temporal y físico, limitado por la campana, “el recreo”. El texto muestra, desde la voz de los actores, esa vida que se da y se quita en la escuela y que se posiciona como una más de las imposiciones normalizadas para controlar. Reconoce, finalmente, una propuesta desde la posibilidad que estos dos mutantes propician para una escuela libre y dinámica.

Félix Eboué, 1884-1944 : mythe et réalités coloniales

OpenAIRE

Capdepuy, Arlette

2013-01-01

Descendant of slaves, Felix Eboue was born in the middle of the lower middle class of Cayenne (Guiana) in 1884. He finished high school in Bordeaux and his graduate studies in Paris: he graduated from the “Ecole coloniale” in 1908. At his request, he was assigned in Oubangui-Chari (AEF colony). It remains in the bush twenty two years before becoming Chief (1931). He was appointed to various positions: Secretary General of Martinique (1932-1934), Secretary General of the French Sudan (1934-193...

Genre, métissage et transactions coloniales aux Indes néerlandaises (1900-1942)

NARCIS (Netherlands)

Gouda, F.

2011-01-01

Since the mid-seventeenth century, the colonial history of the Dutch East Indies reveals a distinctive pattern of interracial intimacy and reproduction as a naturalized practice embedded in daily life. As a result, in the year 1900, as much as seventy five percent of the "European" population may

L’introuvable capitale du Mali. La question de la capitale dans l’historiographie du royaume médiéval du Mali The capital that cannot be found: The question of the capital in the historiography of the medieval kingdom of Mali

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Hadrien Collet

2013-05-01

Full Text Available Parmi les nombreuses hypothèses portant sur la capitale du Mali à son apogée (xiiie-début xve siècle, celle de Niani, apparue sous la plume des « historiens coloniaux », a connu la plus belle fortune. Construite par l’histoire coloniale, puis partiellement déconstruite à partir des années 1970, l’hypothèse de Niani, bien que porteuse d’une façon de faire de l’histoire aujourd’hui révolue, continue d’avoir ses partisans. Apparue en 1923, elle traverse l’époque coloniale et celle des indépendances des années 1960 avant de se retrouver confrontée à la méthode critique de l’histoire académique et de l’archéologie. Cette étude propose donc d’appréhender l’historiographie spécifique à Niani, qui reflète les évolutions de l’écriture de l’histoire ancienne du Soudan, et de faire le point sur l’état des recherches actuelles sur la question de la capitale du Mali.In the writings of “colonialist historians”, the hypothesis of Niani was certainly the main one formulated about the capital of medieval Mali at its height, from the 13th till the middle of the 15th century. This hypothesis, produced by colonial history in 1923 but partially deconstructed since the 1970s, still has strong support despite its outdated approach to writing history. It was advanced during the colonial era and the period of independence (the 1960s, before being subjected to a critique from academic history and archaeology. The historiography of Niani is presented as a reflection of trends in the writing of the history of the ancient Sudan, and current research on Mali’s capital is examined.

"La `historia´ de los señores étnicos de Casabindo y Cochinoca (1540-1662"

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Silvia Palomeque

2006-01-01

Full Text Available La recuperación y el análisis histórico del relato de los ancianos indígenas del pueblo de Casabindo en 1662 sobre la historia de su pueblo y de sus autoridades desde el fin del "tiempo del inca", conforman las preocupaciones centrales de este artículo. Durante su desarrollo se avanza en la inclusión de la historia de este grupo indígena dentro de la historia política y militar del largo y confuso período de la invasión española sobre las poblaciones indígenas de este pueblo en particular y también de los localizados en zonas vecinas, que habitaban los territorios que actualmente forman parte del norte de Argentina, de Chile y del sur de Bolivia. Esta búsqueda de comprensión y de inclusión de los relatos provenientes de los indígenas obliga a recuperar, modificar y reinterpretar los relatos históricos habituales sobre la historia provincial de Jujuy en el período de la conquista definitiva de los españoles sobre esta zona, donde se tendía a recuperar la visión proveniente de sus últimos conquistadores, que podríamos denominarlos como los vecinos de la Gobernación del Tucumán, soslayando la participación de otras huestes y autoridades coloniales como las de los vecinos de Charcas. Un reconocimiento minucioso del accionar de diversas huestes y autoridades coloniales y el ir relacionando la documentación generada con los diversos intereses en pugna, permite comenzar un nuevo tipo de análisis sobre los documentos relativos al accionar de las sociedades indígenas que, hasta el momento, sólo brindaban informaciones que se entendían como contradictorias o que reflejaban un alto grado de desestructuración de las sociedades indígenas.

La influencia moral en Asia. Práctica política y corrupción electoral en Filipinas durante la dominación colonial española

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Inarejos Muñoz, Juan Antonio

2012-06-01

Full Text Available From a microhistory and comparative approach, the paper traces the mechanisms of political representation and local power in Philippines during the Spanish colonial rule. The indigenous political leaders —appointed for the Spanish colonial authorities for diverse political, economic and religious reasons— played a crucial role in building resistance or allegiance to the metropolitan government in the oriental dominions. These are the main lines of a study that also compares the electoral process in the Philippine colonial territories with the strategies of political control and élites dispute in the metropolitan power during the nineteenth century. But also the scrutiny of the meaning of the electoral reform of 1893 and the obstacles encountered by the colonial authorities to eradicate the vices and moral influence, by act or omission, they had promoted for decades.En el artículo se rastrean los mecanismos de representación y el ejercicio del poder local en Filipinas durante la dominación colonial española. Seleccionadas por las autoridades coloniales en función de criterios políticos, económicos y religiosos, las clases dirigentes nativas desempeñaron un papel ineludible en las resistencias o las lealtades que despertó el gobierno de la metrópoli en las posesiones orientales. Estos aspectos constituyen las principales líneas de estudio de un análisis concebido en clave comparativa con los mecanismos ensayados en la península en torno al acceso y control del poder local durante el siglo XIX. El desbroce de sus analogías y disimilitudes ocupa un lugar central junto al escudriñamiento del significado de la reforma electoral de 1893 y los obstáculos que encontraron las autoridades coloniales para erradicar los vicios o influencia moral que, por acción u omisión, habían fomentado durante décadas.

La presa di parola di Anne Hutchinson. Insubordinazione e conflitto nella giovane America puritana

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Itala Vivan

2016-04-01

Full Text Available Anne Hutchinson lasciò l’Inghilterra nel 1634 per emigrare nel Massachusetts puritano, dove nel 1637 e 1638 fu processata, condannata, scomunicata ed espulsa come donna insubordinata, deviante e pericolosa. Il suo ruolo intellettuale e politico nell’alba incandescente della prima America viene qui analizzato e discusso ascoltando da presso il racconto che promana dalla voce della stessa Anne Hutchinson attraverso i verbali dei due processi, trascritti dai contemporanei con la fedeltà letterale che era tipica del puritanesimo americano. La drammatica controversia che ebbe al centro la presa di parola di questa donna segnò la prima grande crisi della neonata società coloniale – la cosiddetta crisi antinomiana -- e ne determinò gli sviluppi futuri, indirizzandoli verso un sistema di potere politico su basi teocratiche.

Patrimonialismo, conflicto y poder en la reconstrucción de Riobamba, 1797-1822

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Rosario Coronel Feijóo

2006-11-01

Full Text Available Estudio que analiza los conflictos entre las elites de la ciudad de Riobamba y los centros administrativos coloniales de Quito y Santa Fe de Bogotá, a propósito de la reconstrucción de la ciudad luego del terremoto de 1797. La catástrofe puso en evidencia las prácticas políticas y los intereses económicos de la elite criolla riobambeña y del Cabildo de la ciudad. Adicionalmente, se examina la relación de los grupos de poder con la plebe y los indígenas. Estudia, además, las divergencias entre los poderes locales y la administración central con respecto al sitio en que se edificaría la nueva ciudad.

Construcciones cívicas y evergetismo en Hispania romana

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Enrique Melchor Gil

1993-01-01

Full Text Available El proceso de municipalización desarrollado en Hispania por Roma, fue acompañado de una urbanización y monumentalización de los núcleos de población indígenas promocionados. También las nuevas fundaciones coloniales necesitaron dotarse de una serie de edificios y obras de infraestructura acordes con su estatuto jurídico-administrativo. Los municipios y colonias hispanos tomaron como modelo el concepto romano de ciudad civilizada, con murallas para la defensa, templos para las ceremonias religiosas y edificios públicos que hicieran la vida más confortable (teatros, baños, etc., o que posibilitasen el desempeño de las funciones económicas y administrativas que se realizaban en las ciudades (basílicas, curias, archivos municipales, etc..

Enjeux esthético-idéologiques du stéréotype dans les derniers romans de Mongo Beti

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J.-J. Rousseau Tandia Mouafou

2009-12-01

Full Text Available Cette réflexion se propose d’actualiser le concept de stéréotype, habituellement réservé aux sciences sociales, dans l’exploration du texte littéraire. Nous observons ainsi que l’idée de fixité au cœur de la problématique du stéréotype est un concept opératoire qui permet de lire autrement le récit sur le triple plan linguistique, thématico-narratif et idéologique. Les valeurs textuelles que ce concept permet de mettre en évidence portent à croire que notre corpus apparaît, dans une perspective sociocritique, comme une métaphore des sociétés africaines post-coloniales.

MULHER, UMA CONSTRUÇÃO SOCIAL: REPRESENTAÇÕES, ESTEREÓTIPOS E IMAGENS

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Rosana Rocha Siqueira

2014-06-01

Full Text Available O presente artigo tem como objetivo uma revisita a referenciais bibliográficos a partir dos quais foi possível refletir sobre a construção de estereótipos relacionados à imagem feminina no século XX partindo-se do conceito de representação proposto por Moscovici (2003. Pretende-se na convergência destas duas categorias (representação e imagem apresentar olhares sobre a construção de alguns estereótipos relacionados às mulheres, uma vez que diversas instituições inclusive o próprio movimento feminista em suas variadas vertentes também preocuparam-se em “criar” representações das mulheres. Algumas discussões presentes neste artigo fizeram parte do conteúdo da disciplina “Seminários avançados sobre produtos, processos e discursos midiáticos” ofertada pelo Núcleo de Pós-Graduação da Universidade Federal de Sergipe. Desta forma pode-se refletir sobre os variados recortes imagéticos dos quais as instituições e as próprias mulheres utilizaram-se para compor novas representações.

REFLEXOS DA RECEPÇÃO NO TEXTO LITERÁRIO LATINO – A PARTIR DA ARS POETICA DE HORÁCIO –

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Francisco Edi de Oliveira Sousa

2016-01-01

Full Text Available Este trabalho revisita a literatura latina, lançandolhe um olhar pautado em recente tendência dos estudos literários: a interação texto-receptor. As teorias e métodos que desenvolvem tal tendência convergem ao horizonte de uma poética da leitura. Nesta linha, destacam-se a estética da recepção e a teoria do efeito estético: a primeira corrente analisa a recepção histórica de obras literárias e efeitos estéticos que elas produzem nos receptores; a segunda parte destes princípios, todavia volta-se mais para o texto, permitindo examinar nas obras procedimentos artísticos orientados para a interação com o receptor. Ancorados nestas abordagens, comentamos a recepção de obras literárias no universo romano do início do Império e procedimentos artísticos condicionados por esta interação. Ao fim, as reflexões tecidas encontram respaldo na Ars poetica de Horácio. Palavras-chave: Literatura latina; Ars poetica de Horácio; poética da leitura.

As duas naturezas de Lévi-Strauss

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Philippe Descola

2011-11-01

Full Text Available Aborda-se aqui a complexidade do status do par conceitual natureza e cultura no pensamento de Lévi-Strauss. Ao mesmo tempo ferramenta de análise, cena filosófica dos primórdios e antinomia a superar, revisita-se os diferentes usos e significados na obra de Lévi-Strauss do conceito de natureza e sua relação com o de cultura. Mostra-se como é possível reconhecer na obra de Lévi-Strauss dois conceitos de natureza: por um lado, uma natureza que se opõe à cultura num programa científico formulado em termos classicamente dualistas e, por outro, uma teoria do conhecimento decididamente monista que considera o espírito como parte e produto desse mesmo mundo. Argumenta-se que se o dualismo entre cultura e natureza fundou o pensamento estruturalista de Lévi-Strauss, é na própria obra deste que encontramos os argumentos e meios de superá-lo. A vocação do estruturalismo na antropologia de hoje, no entanto, é de ir mais longe neste caminho do que foi o próprio fundador.

Las élites coloniales y la politicidad del sexo (Cuenca, segunda mitad del siglo XVIII

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Natalia Catalina León Galarza

2001-01-01

Full Text Available En el año de 1767, Manuel Rodrígues, blanco, pobre, se vio envuelto en una demanda de separación perpetua interpuesta por su mujer Rosa de Castro. Años atrás, según el argumento de la demandante, él habría entablado relaciones carnales con su cuñada menor Josefa de Castro, quien con la pareja; del adulterio incestuoso nació un hijo. En otro segmento social y durante la misma época, María Quesada, mestiza, fue acusada de atentar contra la vida de su marido, el indio Tomás de San Martín; ella se habría confabulado con su cuñado Silvestre de San Martín, con quien mantenía relaciones ilícitas y pretendía huir después de consumar el asesinato. A la sazón, María tenía a su haber un amancebamiento con otro miembro de su familia política: un tío carnal de su marido; el hecho fue narrado ante las autoridades con sorprendente franqueza y sin rastro de arrepentimiento (León 1997.

Historia de dos islas: los mitos coloniales de la Isla Brasil y la Isla Guayana

OpenAIRE

Ibáñez Bonillo, Pablo

2015-01-01

En el mundo colonial americano existieron dos mitos relacionados con la insularidad de los territorios situados al norte y al sur del río Amazonas. Ambos mitos parecen encontrar su origen en el diálogo entre las expectativas medievales de los conquistadores y la compleja realidad de las sociedades amerindias al momento de la conquista. Por lo tanto, pueden leerse como documentos etnohistóricos y ser empleados en la elaboración de nuevas narrativas históricas. En este artículo proponemos que l...

Le pavillon de l’Algérie à travers les expositions coloniales, internationales et universelles

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Sami Boufassa

2014-09-01

Full Text Available The pavilions architecture had a specific logic, closely linked to exhibitions. The supremacy of Algerian vernacular styles reveals the desire to show exotic and folk places. If the Neo Classical, Art Nouveau and Art Déco were strongly present on the Algerian territory, they were rarely exhibited indeed. In regards to that, this colonial society including its cultural and architectural specifities remained ignored. These observations represent the main topic in this work.

Los orígenes coloniales del desarrollo comparativo: una investigación empírica

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Acemoglu , Daron

2005-12-01

Full Text Available Este artículo utiliza las diferencias en las tasas de mortalidad de los colonizadores europeos para estimar el efecto de las instituciones sobre el desempeño económico. Los europeos adoptaron políticas de colonización muy diferentes en las diferentes colonias. No se asentaron en los lugares donde las tasas de mortalidad eran altas, pero establecieron instituciones extractivas que aún subsisten. Las tasas de mortalidad de los soldados, obispos y marineros en las colonias durante los siglos xvii, xviii y xix se utilizaron para estimar los efectos de las instituciones en el largo plazo sobre el ingreso per cápita.

Oriente within, Nord without: il meridionismo e i romantici inglesi

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Luigi Cazzato

2012-11-01

Full Text Available Per Voltaire (1773 prima ed Hegel (2010 poi, la storia del progresso del mondo ha viaggiato seguendo il percorso geo-politico e climatico aristotelico 1: dal dispotico Oriente verso il libero Occidente; mentre per Montesquieu (1994 essa ha viaggiato anche dai paesi caldi del Sud, timorosi come i vecchi, verso i paesi freddi del Nord, coraggiosi come i giovani. L’Europa non si è vista solo come l’altro rispetto all’Oriente, ma anche come l’altro rispetto al suo Meridione: il presente moderno del Nord di contro al passato antico del Sud. Nella seconda metà del Settecento, il secolo della nascita dell’orientalismo come sapere organico all’impresa coloniale dell’Occidente, vennero gettati anche i semi della pianta del meridionismo, sapere organico all’impresa della costruzione della moderna identità europea. I romantici inglesi coltivarono questa pianta.

¿Trasplantes incaicos o etnogénesis poscolonial? El origen de los salasacas de la Sierra ecuatoriana

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Rachel Corr

2014-11-01

Full Text Available Los salasacas son un grupo indígena con una historia de origen controversial. Muchos escritos declaran que descienden de una población trasplantada por los incas desde la actual Bolivia hasta su ubicación en lo que hoy es Ecuador. El artículo presenta una narrativa alternativa que identifica tres migraciones a Salasaca, de diferentes grupos indígenas, en el siglo XVI. Se demuestra que la nacionalidad moderna de Salasaca surgió a través de transformaciones coloniales y poscoloniales. Se argumenta que la distinción étnica de los salasacas se debe a que optaron por unificarse como un solo grupo étnico para permanecer como enclave indígena en una región que experimentó el blanqueamiento cultural o mestizaje.

Comer carne y pagar impuestos. El impacto de las imposiciones municipales en el comercio barcelonés de carne durante el siglo XV

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Banegas López, Ramón Agustí

2009-06-01

Full Text Available The municipal taxes are going to be consolidated in Barcelona in the 14th century; one of the most important taxes in the city was the meat consumption tax. This tax was contributing to the municipal exchequer with a lot of money. The evolution of the tax will have a lot of importance on the meat market of Barcelona, because his impact on the prices was very strong. The joint study of the tax and the meat market in Barcelona can help us to see the evolution of a short distance market; this is specially interesting because it is a market very linked with the territory.

Los impuestos indirectos municipales se consolidan en Barcelona a lo largo del siglo XIV, entre estos uno de las más importantes era la que gravaba el consumo de carne. La evolución de la imposición influirá de una manera determinante en el mercado de carne de Barcelona, ya que desde el primer momento tendrá un importante impacto sobre los precios. El estudio conjunto de la evolución del impuesto indirecto y de la venta de carne en Barcelona puede ayudar a dilucidar la evolución de un mercado de corta distancia profundamente vinculado con el territorio.

Dimensión sociopolítica y religiosa de la Capacocha del Cerro Aconcagua

Directory of Open Access Journals (Sweden)

1996-01-01

Full Text Available DIMENTION SOCIO-POLITIQUE ET RELIGIEUSE DE LA CAPACOCHA DE L'ACONCAGUA. Sur un contrefort de l’Aconcagua un groupe d’andinistes a trouvé une sépulture ayant les caractéristiques d’une capacocha. Dans cet essai nous étudierons et commenterons quelques éléments qui la composent, spécialement des petites figures en métal et mullu avec leurs tenues, en prenant comme référence les informations coloniales et les données de l’archéologie. Parmi les sujets traités nous trouverons : la présence de Huayna Capac au Chili, l’alliance entre Chinchaysuyu et Collasuyu sous la domination inca, les chemins rituels, l’oracle et le maintien du souvenir de l’ancien dieu Con. En un contrafuerte del cerro Aconcagua, un grupo de andinistas encontró un entierro que reúne las condiciones que lo definen como una capacocha. En este ensayo se estudian y comentan algunos de los elementos que la componen -especialmente las figuritas de metal y mullu con sus atuendos- tomando como referencia las noticias coloniales y los datos arqueológicos. Entre los temas tratados tenemos: la presencia de Huayna Capac en Chile la alianza entre Chinchaysuyu y Collasuyu bajo el dominio incaico los caminos rituales el oráculo y la supervivencia del recuerdo del antiguo dios Con. SOCIAL, POLITICAL AND RELIGIOUS DIMENSION OF THE CAPACOCHA OF THE CERRO ACONCAGUA. In a secondary mountain range of the Aconcagua Mt., a group of mountain-climbers found an interment possessing the attributes of a capacocha. In this essay some of the elements composing it namely the small metal and mullu figures with their garments, drawing on colonial documents and archaeological data, are studied and commented upon. Among the subjects considered the following: the presence of Huayna Capac in Chile, the coalition between Chinchaysuyu and Collasuyu under the Inca empire, the ritual roads, the oracle and the survival of the memories of the ancient god Con.

Minería y Ambiente: De “El Dorado” a la desolación

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Fredy Vargas Chavarría

2011-09-01

Full Text Available Desde el arribo de los europeos, la minería ha jugado un rol decisivo en la estructuración social, económica y espacial de nuestros países, y comparte con otras actividades económicas el papel de generar dinámicas de marginación social, miseria y destrucción ambiental.Hoy, quinientos años después del encuentro de dos mundos, si bien la minería históricamente ha sido un polo de acumulación de riqueza para las estructuras coloniales primero, y las compañías extranjeras después, para nuestras naciones y sus economías ha representado un legado de destrucción ambiental y de desestructuración de las economías indígenas y campesinas, dejando tras de sí estelas de miseria y desolación.

Dualidad y diálogo postcolonial: desmarginalización de la lengua popular y del pensamiento andino en Rosa Cuchillo, de Óscar Colchado Lucio

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Víctor Quiroz

2014-06-01

Full Text Available En este artículo examinaremos cómo se inscribe la dualidad, aspecto fundamental de la racionalidad andina, en un texto literario. De este modo, estudiaremos la presencia activa de la dualidad tanto en el plano del contenido (el mundo representado cuanto en el plano de la expresión (el lenguaje y los mecanismos discursivos de Rosa Cuchillo (1997, la novela más importante del escritor peruano Óscar Colchado Lucio. Planteamos que la actualización de la dualidad en este texto contribuye a la desmarginalización y descolonización de la racionalidad andina con el fin de proponerla como un modo de pensamiento alternativo desde el que se pueden replantear los términos del diálogo entre lo occidental y lo andino más allá de las jerarquías coloniales.

« L'Égyptien pour l'Égyptien » (1930-1931, campagne nationaliste économique et controverses sur l'identité

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Didier Monciaud

2009-05-01

Full Text Available En 1930-1931, en Egypte, une association dénommée al-Misrî li-l-Misrî anima une campagne appelant au boycott des produits britanniques. Le célèbre intellectuel d'origine copte Salâma Mûsâ lança et dirigea cette association particulièrement populaire parmi la jeunesse éduquée. En 1930, un journal servit même de porte-parole à l'association et se lança dans une virulente campagne contre les Syriens d'Egypte, dénoncés comme étrangers et outils de la domination coloniale en Egypte. Première du genre, cette campagne fut une action de jeunes acteurs nationalistes adressée en priorité aux jeunes éduqués et attestant une sensibilisation aux dimensions économiques de la lutte nationaliste.

La signalisation maritime en Tunisie (1881-1920 ou les phares de la présence coloniale

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Jean-Christophe Fichou

2012-01-01

Full Text Available Deux ans après le débarquement des troupes françaises en Tunisie, dès 1883, le résident Paul Cambon a nommé un inspecteur général des Ponts et Chaussées à la tête de la direction des Travaux publics du protectorat. Alors que les ingénieurs hydrographes de la Marine se chargent de connaître la bathymétrie du littoral et de dresser les premières cartes marines précises de la région, les ingénieurs des Ponts arpentent le rivage pour définir les meilleurs lieux d'implantation des établissements de signalisation à construire sur les côtes de Tunisie. Quinze ans plus tard, les travaux sont pratiquement achevés après l'allumage des deux feux de Ras Turgoness et de Ras Tina au sommet de deux tours en béton armé, les premières du genre construites au monde. Une telle réussite, aussi précoce, est remarquable à plus d'un titre et il convient de s'intéresser aux modalités qui l'ont promue tout en soulignant qu'à aucun moment les services du Bey ou de la puissance ottomane n'ont été consultés. Pas un marin de la région n'est interrogé, pas une autorité maritime locale n'est sollicitée pour préparer ce plan général d'éclairage et de balisage des côtes tunisiennes, un programme d'action de plus de la politique de grands travaux menés par la République impériale.

Economía con sentido moral. Un sistema de monitorización y gestión de la ética para empresas y organizaciones

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Patrici Calvo Cabezas

2015-12-01

Full Text Available Conjugar ética y economía se ha convertido en uno de los grandes retos de nuestro tiempo. Los procesos de globalización económica actuales exigen cada vez más respeto a los derechos, valores y principios universalizables que defienden las sociedades con un nivel postconvencional de desarrollo moral. De ello depende la credibilidad y legitimidad de la actividad y, por consiguiente, su correcto desarrollo. A pesar de ello, la teoría económica preponderante sigue percibiendo la reflexión moral como algo externo, y sus orientaciones como imposiciones cuyo seguimiento minimizan la satisfacción de un máximo beneficio. Por ello, el objetivo de este estudio será doble. Por un lado, mostrar la ética como una actividad constitutiva y necesaria para el correcto desarrollo de la economía a través de la propuesta integrativa de Peter Ulrich y, sobre todo, del enfoque hermenéutico-crítico de Jesús Conill. Por otro lado, proponer orientaciones para el diseño de un sistema de monitorización y gestión del ámbito moral de la empresa y organización económica que permita su aplicación e implementación en la práctica Palabras clave: sociedad civil, gestión de la ética y el cumplimiento, racionalidad económica, participación dialógica.

El budismo como una espiritualidad no religiosa

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Marta Granés Bayona

2014-09-01

Full Text Available El budismo plantea acceder a una visión de la realidad desligada de creencias y supuestos de todo tipo. Para conseguirlo plantea una indagación libre en referencia al enclaustramiento de nuestro pensar y sentir al que nos somete el ego. El ego con sus necesidades y deseos genera un acceso a la realidad relativo a nosotros. Lo que se propone es una liberación de esta lectura para que la realidad pueda aparecer frente a nosotros de manera independiente de las imposiciones del ego, es decir, un acceso a ella ab-soluto (suelto de nosotros. El budismo es, pues, una propuesta de ‘espiritualidad no religiosa’, para la que el mismo término espiritualidad  resultaría inadecuado porque en él subyace la creencia en el ‘espíritu’. Vemos que por todo ello el mensaje budista resulta muy apropiado para las sociedades hoy presentes, bien para aquellas que están transitando de una sociedad agrícola a una industrial, que conlleva a debilitar las convicciones religiosas hasta disolverlas; bien para aquellas que están próximas o han entrado ya en las sociedades llamadas de conocimiento, innovación y cambio continuo cuya condición de movilidad impide  las creencias, porque son fijadoras, lo que arrastra como consecuencia la imposibilidad de tener religión ni espiritualidad. 

Radiografía de los comportamientos del pueblo en la comarca del Ribeiro

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Bande Rodríguez, Enrique

2001-12-01

Full Text Available This article deals with the rules applied by the official Catholic Church to different parishes of the Ribeiro area through Circulars and Pastoral Visits since the mid of the XVI Century. These rules tried to moralize and domesticate the secular and religious behaviour of the Galician peasants. The church controlled all kinds of local pagan festivals and religious pilgrimages community works, such as fiadas or spinning, muiñadas or milling, funeral wakes and lunches and gastronomic events. It could be said that in spite of clerical impositions. Lent or repression has never thouroughly triumphed over celebrations or carnival time.

El presente artículo, recoge a través de las Circulares y de las Visitas Pastorales hechas a diferentes parroquias de la comarca del Ribeiro la aplicación de una normativa de la iglesia oficial, desde mediados del siglo XVI, con el objetivo de moralizar y de domesticar los comportamientos religiosos y profanos del paisano gallego, mediante el control por parte de la iglesia de las fiestas, de las romerías y de los trabajos comunitarios, como eran las fiadas, las muiñadas, los velatorios, las comidas fúnebres y la participación en cofradías de pitanzas. Podemos afirmar que a pesar de las imposiciones clericales la cuaresma o la represión no triunfó nunca plenamente sobre las diversiones, sobre el carnaval.

Las huelgas de los estibadores portuarios en el sur santafesino en 1928

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Oscar Videla

2013-10-01

Full Text Available El 2 de mayo de 1928 se inicia una huelga de estibadores portuarios en Rosario después de años de tibia actividad sindical. Días más tarde, varios hechos de sangre provocaron la solidaridad obrera con dos paros generales que conmovieron a la ciudad por su agitación y violencia. Los portuarios villenses también se solidarizaron y, un mes más tarde, encabezaron un violento reclamo laboral. El motivo inicial de las huelgas fue el salarial, pero la cuestión de fondo que hilvana a ambas experiencias es la puja social por el deterioro de las condiciones laborales y las imposiciones empresarias en el control y selección de la fuerza de trabajo.En principio la espontaneidad de la protesta tomó por sorpresa a las organizaciones sindicales de izquierda que durante la década del 20 habían mostraban varias fracturas, no obstante será la oportunidad que explica la reorganización y difusión del movimiento obrero con posterioridad. En otro sentido, los conflictos en Rosario y Villa Constitución reflejan la compleja trama de la política santafesina y su conexión con el ámbito laboral. Asimismo, creemos que los sucesos de 1928 tienen una repercusión mayor que la estrictamente local engarzándose en un ciclo de conflictividad que involucra a buena parte de la economía agroexportadora

Ciência do Esporte no Brasil: reflexões sobre o desenvolvimento das pesquisas, o cenário atual e as perspectivas futuras

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Luís VIVEIROS

2015-03-01

Full Text Available O Brasil foi, recentemente, palco de um dos eventos esportivos mais importantes do mundo, a Copa do Mundo de Futebol de 2014 e, em um futuro próximo, irá sediar os Jogos Olímpicos de Rio 2016. Esses eventos podem ser considerados como uma grande oportunidade para desenvolver a Ciência do Esporte no Brasil. A Ciência do Esporte pode ser definida como o processo científico utilizado para orientar a prática do Esporte, com o objetivo, em última instância, de melhorar o desempenho esportivo. No entanto, apesar deste objetivo, o consenso geral é que aplicação do conhecimento gerado pela Ciência do Esporte na prática ainda é incipiente. Este ensaio revisita o modelo para o desenvolvimento da Ciência do Esporte, proposto anteriormente por Bishop(1 , discute o cenário da Ciência do Esporte no Brasil e também aponta para as perspectivas futuras. As diretrizes do modelo revisitado, em conjunto com as discussões realizadas neste ensaio, podem ajudar o cientista do Esporte a desenvolver estudos aplicados nos quais os resultados poderiam ser utilizados para orientar a prática e, possivelmente, maximizar o desempenho esportivo.

Imagens da humanidade: metamorfose e moralidade na mitologia Yanomami

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Tainah Víctor Silva Leite

2013-04-01

Full Text Available O artigo revisita o tema da conceitualização da humanidade pelos povos indígenas da Amazônia, tomando por referência a mitologia dos Yanomami, povo habitante da região do Norte Amazônico. Destacamos os sentidos aparentemente contraditórios que o conceito de humanidade pode ter nas cosmologias indígenas. Apesar do fato de este problema não ter sido objeto de muitos debates, nós argumentamos que ele está na base de uma série de antinomias presentes na etnologia amazônica. A mais evidente dentre elas é a caracterização das socialidades ameríndias ora como etnocêntricas, ora como marcadas por uma "abertura ao Outro". Tentamos demonstrar que os Yanomami conceitualizam humanidade ou como uma condição imanente compartilhada por diferentes espécies, ou como uma qualidade que é exclusiva da comunidade de parentes. Estabelecendo um diálogo com a teoria do simbolismo de Roy Wagner, afirmamos que ambos os significados são articulados dialeticamente, e que essa articulação é um aspecto-chave da construção da socialidade nativa.

Atravesar las imposiciones del sistema educativo con “una” identidad proscripta. Relatos de un estudiante de formación docente sobre su vida escolar

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Norma Carolina Abdala

2018-04-01

Full Text Available Este trabajo procurará responder a las preguntas ¿Cómo se construye la identidad disidente en términos de género y sexualidad a lo largo del sistema educativo? ¿Cómo interpelan a los docentes, qué saberes y miradas les reclama la presencia en el aula de problemáticas y situaciones antes ocultas, ignoradas o negadas? Los procesos de formación docente ¿qué respuestas dan a estas problemáticas? ¿Cómo son interpelados por la presencia de sujetos que demandan ser escuchados y de temáticas que cada vez más exigen ser visibilizadas? A través del análisis de la historia de vida escolar de E, un estudiante universitario que se identifica como gay, nos proponemos reflexionar acerca de su proceso de construcción identitaria, a lo largo de su paso por la escuela y la universidad, en una carrera de formación docente, para reconstruir sus vivencias en las diferentes instituciones de educación formal a partir de las cuales se fue configurando su subjetividad infantil, adolescente y juvenil. Adoptamos metodológicamente un enfoque biográfico, utilizando relatos de vida. Se realizaron dos entrevistas en profundidad, de aproximadamente una hora de duración cada una; para su análisis se construyeron diferentes categorías que fueron luego desentrañadas desde marcos teóricos que permitieron enriquecer tanto las interpretaciones del entrevistado como las del investigador. Nos planteamos una aproximación desde los estudios culturales y los provenientes del campo educativo, en particular aquellos que problematizan la cuestión del género y la sexualidad en la escuela. También recurriremos al campo de estudios sobre el curriculum, focalizando en los aportes de los teóricos críticos y pos críticos.

Reacomodos de población en Tzintzuntzan durante el siglo XVI

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José Manuel Martínez Aguilar

2017-01-01

Full Text Available Las congregaciones o reducciones de pueblos de indios se tienen bien documentados para numerosos pueblos de la Nueva España. En el caso específico de Tzintzuntzan se ha dudado si en realidad este proceso se llevó a cabo, pues no se ha encontrado el acta de su congregación. Después de analizar distintos manuscritos coloniales, crónicas, estudios previos, tradición oral, así como la traza urbana de la ciudad, se deduce que Tzintzuntzan tuvo al menos dos momentos de reorganización urbano-social. El primero que se llevó a cabo en la década de 1530 con la reubicación del convento y una parte de la población que estaba asentada en las laderas del cerro Tariácuri. El segundo debió llevarse a cabo a finales del siglo xvi o principios del xvii, con el traslado de varios de sus barrios sujetos hacia la cabecera.

Entre la experimentación política y la circulación de saberes: la gestión de Bernardino Rivadavia en Buenos Aires, 1821-1827

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Mariano Di Pasquale

2013-09-01

Full Text Available Este artículo tiene por objetivo analizar la relación entre el accionar político y el clima intelectual durante la gestión de gobierno de Bernardino Rivadavia en Buenos Aires, 1821-1827. En este marco, se considera la emergencia de un espacio de experimentación política que procura modernizar la cultura en su conjunto con el fin de eliminar las prácticas y los imaginarios coloniales. Asimismo, se identifica una fuerte presencia de contactos interpersonales con pensadores extranjeros y un proceso de intensificación en la circulación de saberes que resultaron funcionales al proyecto del gobierno. En tal sentido, se desea demostrar que el proceso de legitimación intenta construirse a partir de la interacción constante entre las prácticas introducidas por el nuevo modelo político y los saberes difundidos cercanos a la matriz republicana.

De esclavizados a afrodescendientes. Un análisis histórico sobre la movilidad social a finales de la colonia

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Florencia Guzmán

2015-06-01

Full Text Available ¿Qué elementos legitimaban los criterios de movilidad social en el mundo colonial americano? ¿Qué mecanismos favorecieron el pasaje de una categoría a otra? ¿Cómo se da el interjuego entre la legislación y la realidad social; entre la condición legal y el estatus social; entre la raza/color/calidad y la función social de los sujetos coloniales? Estas preguntas me guiaron en la exploración histórica en torno a la movilidad social de los esclavizados y afrodescendientes en la sociedad catamarqueña a finales de la colonia. La reducción de escala tiene el propósito de situar el análisis en un ordenamiento social transversal, y, asimismo, el de enfatizar el carácter situacional de los procesos de movilidad social en este ámbito específico.

Fantasmas, influências, inspirações: Odysseus, o velho, de Carlos Nejar

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José Luiz Foureaux de Souza Júnior

2012-05-01

Full Text Available Apresentação de livro de poesia do escritor Carlos Nejar. O texto apresenta a obra poética que revisita o mito de Odisseu, no contexto da cultura greco-latina. Visão lírico-épica do mito, revisitada pelo poeta que descreve pensamentos, conversas, considerações da personagem clássica, no percurso de seu retorno épico. Texto de plasticidade inquestionável, constituído de linguagem poética marcada por experimentação estética personalíssima, escapando de classificações convencionais, em linguagem musical eloquente e imagerie fascinante. O autor debruça-se sobre tema já revisitado de maneira única, desenvolvendo discurso poético de ritmo singular. A obra de Carlos Nejar enseja viagem poética sobre incursões intimistas da personagem épica, deixando entrever sugestões e constatações subjetivas que revisitam o mito recobrindo-o de imagens que desvelam visão contemporânea sobre a experiência existencial. Os poemas constituem exercício poético que “narra” a trajetória de Ulisses como sujeito que se debruça sobre seu próprio destino, na aventura de descobrir-lhe sentido, sem avaliações e/ou julgamentos.

La Politique coloniale française et les Ahl Shaykh Ma al-cAynin. Jihad et resistances tribales

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Pierre Bonte

2011-07-01

Full Text Available El destino de Ahl Shaykh Mâ al-cAynîn está conectado a la resistencia contra la colonización europea en el Sahara y Marruecos. La literatura colonial francesa ha concebido la lucha del Sheij como consecuencia de un panislamismo activista. El contexto tribal regional lleva al Sheij a oponerse a la colonización francesa en Mauritania y Marruecos cuestionándose la legitimidad dinástica alawi. El desarrollo de la yihad concluyó con el nombramiento del sultán de Marruecos. Se subraya las contradicciones de un proyecto político basado en el guerrero tlamid del Sheij y las movilizaciones tribales contra el orden colonial. The fate of the Ahl Shaykh Mâ al-cAynîn is connected to the resistance against the European colonization in Sahara and Morocco. The french colonial literature has conceived the Shaykh’s fight as a consequence of an activistic panislamism. As a matter of fact it is located in a tribal regional context leading the Shaykh to be opposed to the French colonization in Mauritania and Morocco and to question finally the calawi dynastic legitimacy. The development of the jihad concluded in the name of the Moroccan Sultan underlines the contradictions of a political project depending on the warrior tlamid of the Shaykh and tribal mobilizations against the colonial order. The check of the jihad reduces the family’s part in the organization of the resistance; after 1920 this part becomes a secondary one.

Diplomatie de Léopold II face aux puissances coloniales en Afrique. Contribution à l'histoire diplomatique du Congo

OpenAIRE

Baenda Fimbo, Zacharie

2011-01-01

Cet article essaie d'analyser les stratégies diplomatiques du roi Léopold II face aux grandes puissances de l'époque lors du partage du continent africains. Ces stratégies lui ont permis de gagner la Congo au centre de l'Afrique. Peer reviewed

Mariátegui y la constitución de un socialismo latinoamericano

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César Ruiz Sanjuán

2015-01-01

Full Text Available En el presente artículo se analizan los aspectos fundamentales de la concepción socialista de Mariátegui, poniendo de manifiesto sus planteamientos historicistas y voluntaristas frente al economicismo y al determinismo dominantes en la tradición marxista, así como su reformulación del materialismo histórico como método de interpretación no sólo de las sociedades capitalistas desarrolladas, sino también de las sociedades coloniales en las que el capitalismo se encuentra combinado con elementos supervivientes de formaciones sociales anteriores. Se aborda asimismo la comprensión de Mariátegui del partido político como forma de articulación de las relaciones de fuerza de las clases subalternas, que debe emerger del proceso de formación de una voluntad colectiva entre las mismas. Finalmente se examina el modo en que integra en su concepción socialista la cuestión de indigenismo para plantear una forma de transición hacia un socialismo específicamente latinoamericano.

Aviadores en el desierto. Aventura y viaje del capitán Rafael Martínez Esteve en el Ḥamad jordano-iraquí (1926

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Córdoba, Joaquín Mª

2005-04-01

Full Text Available A comienzos del siglo XX, cuando el redescubrimiento de Oriente se había trocado en su colonización tras la I Guerra Mundial, la poesía del viaje y el reencuentro con gentes y paisajes parecían ya imposibles. De hecho, la literatura «clásica» del viaje a Oriente estaba ya más que acabada. Sin embargo, un accidente de la historia de la aviación española haría que el capitán Rafael Martínez Esteve, integrante de la patrulla que emprendió el viaje Madrid-Manila, viviera una trágica aventura en el desierto jordano- iraquí. Fruto de esa experiencia sería un libro que es, al mismo tiempo que emocionante relato, descripción poética del desierto y la vida de los beduinos, sarcástica mirada a los poderes coloniales, y un amable epígono en la historia de la literatura española de viajes a Oriente.…

La cultura escrita en el Mundo Atlántico colonial: Brasil y América del norte. Claves historiográficas, retos y perspectivas

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González Sánchez, Carlos Alberto

2013-12-01

Full Text Available This article seeks a critical assessment on Written Culture of colonials Brazil and North America. Its aim is to set out historiographic balance that allows us a comparative prospect with the rest of the American Continent. As a last resort it wants to provide new study perspectives relating to the need for a common history of the Americas. Perhaps this objective can go beyond the topics and disparate underestandings that distort Atlantic World History.Este artículo pretende hacer una valoración crítica de la investigación sobre la cultura escrita de Brasil y Norteamérica coloniales, con el fin de plantear un balance historiográfico que nos permita una perspectiva comparativa con los estudios realizados sobre el resto del continente americano. En última instancia, intenta ofrecer unas nuevas perspectivas de estudio fundamentadas en la necesidad de una historia común de las Américas, que puedan superar los tópicos y concepciones dispares que deforman la historia del Mundo Atlántico.

Comparación del modelo Hata con mediciones de atenuación en la ciudad de México

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Fabiola Martínez-Zúñiga

2012-01-01

Full Text Available Este trabajo presenta la comparación de la aplicación del modelo Hata, con mediciones hechas en la banda de 400 MHz en la ciudad de México, se pretende establecer una alternativa de aplicación para las viejas ciudades coloniales españolas de América Latina. El estudio pretende establecer una relación objetiva entre el modelo y mediciones hechas en una ciudad de edificios de paredes gruesas de piedra, con alturas superiores a 15 m y calles angostas, que contrasta estructuralmente con las ciudades japonesas, en donde se hicieron las mediciones del modelo, por parte de Okumura y Hata. Se incluyen también en el análisis, las zonas modernas de paredes ligeras y baja altura de una zona típicamente urbana y sin dejar a un lado las zonas rurales que rodean normalmente a las antiguas ciudades. Los resultados se presentan comparando la atenuación en ambos casos, en función de la distancia.

Impactos de lo global en lo local: Gentrificación en ciudades latinoamericanas

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Gabriel Gómez Carmona

2015-06-01

Full Text Available La realidad actual de nuestras ciudades implica procesos de cambio caracterizados por una recomposición de las relaciones socio-espaciales y los tradicionales patrones de convivencia y consumo. La ciudad toma un papel determinante en lo político y económico buscando su incorporación a la dinámica del mundo global; esto crea la existencia de diversas y contradictorias zonas al interior de la ciudad. El artículo analiza la renovación de las zonas centrales de dos ciudades latinoamericanas y los cambios socio-espaciales que estas ‘renovaciones’ generan pues, la evidencia muestra que la revaloración y rehabilitación de centros históricos y barrios coloniales con el fin de convertirlos en mejores lugares de tránsito, ocio y vida para sus habitantes, implican una fuerte transformación de los mismos, con realidades sociales dispares, fragmentación urbana, segregación y los consecuentes procesos de gentrificación.

Estrangeirização de Terras na Perspectiva das Formas de Colonialidade no Agro Latino-Americano

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Luís Felipe Perdigão de Castro

2017-08-01

“Acaparamiento de Tierras” y Formas de Colonialidad em el “Agro” LatinoAmericano Resumen La demanda global por tierras se ha convertido en un fenómeno global, dando impulso a lo que se denomina convencionalmente “land grabbing”, “acaparamiento de tierras” ou “estrangeirização de terras”. Sobre la base de este tema, este artículo describe cómo el control de los gobiernos y corporaciones internacionales sobre las tierras y territorios de las comunidades tradicionales muestran la extranjerización de la tierra como una forma reciente de la "continuidad de las formas coloniales de dominación" (Grosfoguel, 2008, p.126. El objetivo es poner en contexto la llamada fiebre por tierras a nivel mundial a través de datos de la FAO (2011, ya la luz de los aspectos sociológicos y jurídicos relacionados. El fondo es para discutir el tema de las interfaces con las formas de la continuidad del colonialismo. Palabras clave: Tierra Estrangeirização; América Latina; Tierras y territorios; Identidades sociales

Del discurso escrito colonial al discurso prehispánico: hacia el sistema sociocosmológico inca de oposición y complementariedad

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1997-01-01

Full Text Available DU DISCOURS ECRIT COLONIAL AU DISCOURS PREHISPANIQUE : VERS LE SYSTEME SOCIOCOSMOLOGIQUE INCA D’OPPOSITION ET DE COMPLEMENTARITE. On retrouve dans les récits des chroniques coloniales sur la guerre des Incas contre les Chancas -et dans ceux de la guerre des Incas contre les Alcauizas- la tradition indigène des batailles rituelles (ou tinkuy qui commémoraient pour le solstice de décembre la nécessaire victoire de l’infant Yupanqui (incarnation du Jeune Soleil triomphant sur des ennemis conventionnels représentant le risque d’intempéries et de mauvaises récoltes. À cette occasion, le nouvel Inca qui succédait à son père (incarnation du Vieux Soleil, devait favoriser le changement harmonieux dans le cycle cosmique et végétal, en même temps qu’il devait reconstituer, au moins symboliquement, l’ordre social et politique. Encontramos en los relatos de las crónicas coloniales sobre la guerra de los incas contra los chancas -y en los de la guerra de los incas contra los alcauizas- la tradición indígena de unas batallas rituales (o tinkuy que conmemoraban, por el solsticio de diciembre, la necesaria victoria del infante Yupanqui (encarnación del Sol Joven triunfante sobre enemigos convencionales que representaban el riesgo de intemperie y de mala cosecha. Con este motivo, el nuevo Inca que sucedía a su padre (encarnación del Sol Viejo debía propiciar alternancias armoniosas en el ciclo cósmico y vegetal. Juntamente, debía reconstituir, por lo menos simbólicamente, el orden social y político. FROM COLONIAL WRITTEN DISCOURSE TO PREHISPANIC DISCOURSE: TOWARDS THE INCA SOCIOCOSMOLOGICAL SYSTEM OF OPPOSITION AND COMPLEMENTARITY. The indigenous tradition of ritual battles (or tinkuy, which, in connection with the December solstice, commemorated the necessary victory of the prince Yupanqui (incarnation of the triumphant Young Sun over his conventional enemies (symbolizing the risk of bad weather and poor crops is to be found in

Patrick Geddes and the Italian Territorialist School: conceptual and methodological approaches. Reflections on the participation of children in the representation of heritage values at Santa Leopoldina City - Espirito Santo State - Brazil

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Bruno Amaral de Andrade

2016-07-01

Full Text Available El estudio de Patrick Geddes sobre el niño en la ciudad, que se remonta a las Exhibiciones del Bienestar del Niño, así como el interés por los estudios de los orígenes históricos y geográficos de las ciudades desde fábulas vinculadas a las condiciones simples y naturales de la relación del hombre con el medio ambiente; por ejemplo, historias de cazador, minero, leñador, pastor, agricultor y pescador. La Escuela Territorialista Italiana, de Alberto Magnaghi, revisita de manera crítica y reflexiva el abordaje participativo precursor del pensamiento geddesiano, y desarrolla el método, la técnica y herramienta para la participación de los niños como actores-protagonistas en la representación y en el proyecto del territorio. De hecho, este artículo aborda la representación de los valores por los niños en sitio histórico, originalmente ocupado por inmigrantes de origen germánico, la ciudad de Santa Leopoldina, Espirito Santo, Brasil. Esto es hecho con diseños de referencia desarrollados por estudiantes de edades comprendidas entre 11 y 15 años, desarrollados individual y colectivamente. Los dibujos producidos por diferentes estrategias recreativas y educativas, revelan una mayor relación emocional con el ambiente paisajístico que con el ambiente urbano.

A breve vida do Norplant® no Brasil: controvérsias e reagregações entre ciência, sociedade e Estado

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Ana Cristina de Lima Pimentel

Full Text Available Resumo Norplant® é a marca do primeiro implante hormonal subdérmico contraceptivo registrado no mundo, desenvolvido nos laboratórios do Population Council, organização internacional direcionada ao tema da fertilidade e crescimento populacional. O artigo revisita a trajetória deste contraceptivo no Brasil desde sua chegada, através de pesquisas clínicas, até sua proibição em 1986 pelo órgão brasileiro responsável por medicamentos na ocasião. Sua circulação gerou controvérsias relacionadas a práticas de pesquisa, efeitos colaterais e usos políticos do método. Este artigo concentra sua análise nas divergências relacionadas com as práticas de pesquisa. Utilizou-se a técnica de análise de controvérsia, revisitando as versões dos envolvidos, investigando suas compreensões e os efeitos que este objeto produziu em suas redes. O Norplant® provocou deslocamentos e associações entre grupos da sociedade, autoridades do Estado, cientistas e médicos, indústria, produtos farmacêuticos, procedimentos de pesquisas, instrumentos burocráticos, usuárias de contraceptivos. Estilos de pensamento médico científicos foram sacudidos e novas formas de pensar autonomia científica começaram a ser discutidas no país.

Entrevista com Eric McLuhan

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McLuhan, Eric

2011-01-01

Full Text Available Marshall McLuhan faria 100 anos em 2011. Para marcar esta data, que já provocou uma recente revisitação à obra do teórico, o XI Seminário Internacional da Comunicação, promovido pela PUCRS, destacou temas como as relações do homem com as tecnologias e os efeitos psicológicos das mídias para nortear às discussões dos três dias de evento. Mas se engana que acredita que entender a obra mcluhiana é tarefa fácil. Mesmo tendo se dedicado com afinco a explicar metáforas como ‘o meio é a mensagem’ e ‘aldeia global’, McLuhan nunca chegou a ser completamente entendido. Ou as pessoas não sedavam ao trabalho de entendê-lo, ou, simplesmente, não conseguiam enxergar as mudanças que estavam acontecendo com a mesma clareza que o pesquisador. Numa tentativa não só de entender a obra do ‘profeta da globalização’, mas de ampliar os entendimentos sobre as tecnologias e as extensões do homem, Eric McLuhan, filho do teórico, participou como palestrante do Seminário para falar, entre outros assuntos, da percepção acadêmica quanto a obra de seu pai, além de introduzir novas ideias sobre televisão, globalização e ecologia

Structure agraire et formation d'un ordre social au Nord du Pérou: Piura à l'époque coloniale

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1991-01-01

Full Text Available Cet article tente d’apporter une vision synthétique de la formation des grands domaines et de la réorganisation des rapports sociaux dans le Piura colonial. Il décrit d’abord la concentration au XVIème siècle de la population indigène dans huit “réductions” qui servirent de réservoir de main-d’oeuvre aux grands propriétaires fonciers. Il analyse ensuite la destination du tribut vers le milieu du XVIIème siècle, et montre comment une élite locale qui vit lui échapper la rente de l’encomienda, se reconvertit tardivement dans l’élevage extensif et la production du savon. Cette première croissance économique au milieu du XVIIème siècle redistribua et fixa les indiens sur les nouveaux grands domaines “légalisés” par les “compositions générales” de 1595 et 1645. Ce travail analyse aussi la dernière “composition” de 1714 qui marqua l’accaparement des terres, mais soutient que l’élargissement de l’élite locale était assuré par le système des rentes perpétuelles qui hypothéquèrent de manière croissante les haciendas. Il montre enfin que le développement de la canne à sucre et des cultures en général permit un second “décollage” au début du XVIIIème siècle, apportant surtout une main-d’oeuvre esclave d’origine africaine dans les vallées de la côte, et renversant la tendance toujours à la baisse de la population de Piura. ESTRUCTURA AGRARIA Y FORMACIÓN DE UN ORDEN SOCIAL AL NORTE DEL PERÚ: PIURA EN EL PERÍODO COLONIAL. Este artículo intenta proporcionar una visión sintética sobre la formación de los latifundios y la reorganización de las relaciones sociales en el Piura colonial. En primer lugar, se describe la concentración -ocurrida en el siglo XVI- de la población indígena dentro de ocho reducciones que sirvieron de reservorio de mano de obra para los terratenientes. Se analiza en seguida el destino dado al Tributo hacia mediados del siglo XVII, y se muestra la manera cómo una élite local, que vio escapársele la renta de la Encomienda, se reconvirtió tardíamente en la crianza extensiva de ganado y en la producción de jabón. Este primer crecimiento económico, de la mitad del siglo XVII, redistribuyó y ubicó a los indios en las nuevas haciendas, “legalizadas” por las “Composiciones Generales” de 1595 y 1645. El artículo analiza también la última “Composición” de 1714, que institucionalizó el acaparamiento de tierras, pero sostiene que la ampliación de la élite local estuvo alimentada por el sistema de Censos y Capellanías (rentas perpetuas que gravaban crecientemente las haciendas. Se muestra finalmente que el desarrollo de la caña de azúcar y, en general, de los cultivos permitió un segundo “despegue” a inicios del siglo XVIII, llevando a los valles de la costa una mano de obra de origen africano y revirtiendo la tendencia a la baja de la población de Piura. AGRARIAN STRUCTURE AND THE CREATION OF A NEW SOCIAL ORDER IN THE NORTH OF PERU: PIURA DURING THE COLONY. This article provides an artificial view related to the creation of great possessions and the reorganization of the social order within the Piura colony. It describes the concentration of indian population during the XVI Century, in eight reducciones which attended as labor force reserves to the land owners. This article analyses subsequently the destination of the tributes in the middle of the XVII Century, showing how the local aristocracy attended the encomiendas benefits evasion that lately was recovered with the livestock breeding and the soap production. Such growth in the middle of the XVII Century redistributed and settled indians on the new vast “legalized” states through the composiciones generales of 1595 and 1645. This article also analyses the last 1714 composition which onset a land monopoly, even though sustaining the growth of local aristocracy ensured by the eternal tribute system which mortgaged the haciendas progressively. Finally, it shows that the development of the sugar cane and mostly the agriculture, granted a second “take off” at the beginning of the XVIII Century, contributing with a slave manpower of african descent, in the valleys of the coast and reversing the tendencies to lower the Piura population.

El arbitrio de tierras de 1622 y el debate sobre las propiedades y los derechos coloniales de los indios

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Glave, Luis Miguel

2014-06-01

Full Text Available This article analyses the 1622 tax on the sale of lands within the context of the broad debate regarding the lawfulness of the sale and composition of properties, initiated at the end of the sixteenth century. The opportunity to press upon the natives’ resources is studied, as well as the defensive measures available to them, while striving to call attention to the dialogue between metropolitan policy – which sought to increase monetary resources in times of need – and discrepancies within the Andean kingdom at a time of legal and administrative changes that attempted to respond to imperial demands.Este artículo analiza un arbitrio sobre la venta de tierras de 1622, situándolo en el extenso debate acerca de la licitud de la enajenación y composición de propiedades comenzado a finales del siglo XVI. Se estudia la coyuntura de presión sobre los recursos de los naturales y las opciones de defensa de los mismos, procurando resaltar el diálogo entre la política metropolitana, que buscaba ampliar recursos monetarios en tiempo de necesidad, y las discrepancias internas del reino andino en pleno proceso de cambios administrativos y legales que intentaban responder a esa demanda imperial.

Políticas de educação profissional: referências e perspectivas Políticas de educación profesional: referencias y perspectivas Professional educational policies: references perspectives

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Mônica Wermelinger

2007-06-01

Full Text Available O artigo revisita o processo histórico de construção do modelo de educação profissional de nível médio vigente no Brasil, procurando identificar aspectos que auxiliem na compreensão de questões pertinentes a essa modalidade de ensino. Aborda a dualidade do ensino médio, a associação entre discriminação social e ocupações técnicas, a contenção de demanda ao nível superior de ensino, a formação integral do cidadão e a formação para o mundo do trabalho, situando a educação profissional na área da saúde nesse contexto. Foram utilizados, como fontes, a legislação brasileira para a educação, além de referenciais, diretrizes e documentos técnicos do Ministério da Educação. O artigo ressalta a importância que o conceito de terminalidade adquiriu nas propostas para a educação profissional, apontando a politecnia como alternativa à formação escolar e profissional, assinalando as peculiaridades da área da saúde que a afastam do modelo de educação profissional de nível médio com caráter de terminalidade.El artículo revisita el proceso histórico de la construcción del modelo de educación profesional del nivel medio en Brasil, buscando identificar los aspectos que ayuden a la comprensión de las cuestiones pertinentes a esta modalidad de educación. Aborda aspectos como la dualidad de la educación media, la asociación entre la discriminación social y las ocupaciones técnicas, la contención de la demanda a la universidad, la formación integral del ciudadano y la formación para el mundo del trabajo, precisando la educación profesional en el área de la salud en este contexto. Han sido utilizados, como fuentes, la legislación brasileña para la educación, además de los referenciales, las directrices y documentos técnicos del ministerio de la educación. El artículo resalta la importancia que el concepto de término de formación adquirió en las propuestas para la educación profesional, se

Ríos en la poesía colombiana

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Santiago Londoño Vélez

2015-12-01

Full Text Available Además de biografía –como quedó demostrado en el Boletín Cultural y Bibliográfico núm. 84–, los ríos también tienen bibliografía lírica. En Colombia, desde los días coloniales han servido al poeta como fuente directa de inspiración y también como motivo metafórico para reflexiones sobre la vida, el paso del tiempo y otros asuntos existenciales, pues, como descubrió Jorge Manrique, “nuestras vidas son los ríos que van a dar al mar, que es el morir”. Buena parte de estos versos han quedado sepultados en viejas ediciones. Varios han sobrevivido al escrutinio de la historia y al colador de las antologías. Algunos de los que no –aquí también ejemplificados–, interesan porque contribuyen a revelar las maneras en que cada época, a propósito de un río, encontró palabras y ritmos para decir el mundo, expresar sentimientos y pensamientos. Y especialmente en el siglo XIX, para demostrar la “cultura” de quienes les dedicaron composiciones.

La numeración en lengua inga

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Chasoy María Teresa

2000-06-01

Full Text Available

El presente artículo es resultado directo del curso electivo de lengua inga, dictado por el Departamento de Lingüística en el segundo semestre de 1999 y de las actividades de investigación paralela que se desarrollaron en torno al mismo. Se presenta parcialmente el vocabulario de los números en inga y se describe el uso de la yupanga para el aprendizaje de los números y de operaciones matemáticas elementales. Se comentan las particularidades gramaticales y de uso de este sistema, que muestra cierta vitalidad y vigencia, frente a otros sistemas de numeración oral de lenguas amerindias que por el contrario están en progresivo debilitamiento. Se relaciona el uso actual de ciertas técnicas de apoyo a la numeración por parte de los ingas con el uso del quipu en el imperio incaico, según reseñas de las crónicas coloniales. Se comenta el interés de estos datos provisionales en el contexto de ciertos debates sobre la expansión del quechua y se formulan algunos temas de investigación.

The Emberá, tourism and indigenous archaeology: "rediscovering" the past in Eastern Panama

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Tomás Mendizábal

2012-01-01

Full Text Available En este artículo nos referimos al interés de los Emberá (un grupo indígena Amerindio en adquirir conocimientos de los restos materiales del pasado - como fragmentos cerámicos coloniales y prehispánicos - que se encuentran fácilmente en el Panamá Oriental. Situamos el interés de los Emberá (y su deseo de aprender más del pasado en el contexto del turismo indígena, que ha inspirado la articulación de nuevas narrativas sobre la historia e identidad de los Emberá. Adicionalmente, el descubrimiento accidental por los Emberá de restos materiales de períodos pasados ha instigado y facilitado la investigación arqueológica, un proceso que ha resultado en el intercambio recíproco de conocimientos entre los Emberá e investigadores académicos. Argumentamos aquí que esta relación recíproca puede contribuir a la descolonización de la arqueología, crear sinergias entre la antropología y la arqueología e incrementar la representación indígena en el turismo.

MIGRACIONES TRASATLÁNTICAS Y GLOBALIZACIÓN: BRASILEÑOS EN TIERRAS LUSAS Y EL PODER DE LAS REDES SOCIALES

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Beatriz PADILLA

2010-01-01

Full Text Available El objetivo de este texto es contextualizar la inmigración latinoamericana a Portugal, que presenta características de diversos sistemas migratorios (ibérico, latinoamericano, lusófono usando como ejemplo el caso de los brasileños. Este caso revela, por un lado, la compleja relación que Brasil y Portugal tienen como consecuencia de las antiguas relaciones coloniales y de las múltiples migraciones en ambos sentidos; y, por otro, la influencia y modus operandi de las redes sociales a partir de una etnografía multisituada en origen y destino. El análisis de los flujos y de su inserción en el mercado de trabajo y de las redes sociales permite abordar el doble entorno de las migraciones ilustrando el papel que juegan dichas redes en la integración de los brasileños en la sociedad de acogida. El abordaje a las redes sociales asume múltiples facetas que incluyen la informalidad/formalidad de las mismas, las diferencias de género y las formas de solidaridad y reciprocidad étnica.

Commis, artisans, ouvriers. Les métamorphoses du salariat dans l’Égypte du XIXe siècle

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Pascale Ghazaleh

2012-01-01

Full Text Available Cet article se propose d’analyser l’évolution du travail salarié en Égypte pendant la première moitié du XIXe siècle à la lumière des modifications apportées au système des charges vénales, qui permet aux sujets du sultan d’accéder au statut de ses serviteurs en achetant le droit de toucher une rémunération. Les réformes juridiques, militaires, économiques et administratives qu’institue Muhammad ‘Alî (r. 1805-1848 en Égypte vont ériger les instances de l’État naissant en source de rémunération et point de référence primaire des détenteurs de charges. Pendant la période 1840-1860, les recrutements de fonctionnaires et de travailleurs connaîtront un repli ; et, lorsque la question du travail salarié est abordée à part entière dans le discours public des années 1880, c’est sous son versant politique, comme métaphore de la tutelle coloniale.

Periodización y política: la historia prehispánica del Perú según Guamán Poma de Ayala

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1980-01-01

Full Text Available A partir d'une analyse détaillée du texte de Guaman Poma sur l'histoire du Pérou pré-incaïque et incaïque, on définit rapidement les modèles de périodisation - et leurs contenus idéologiques - empruntés à l'humanisme européen du Moyen-âge et de la Renaissance. On montre ensuite comment, aux périodisations traditionnelles, vient se superposer un système manichéiste de l'histoire d'inspiration coloniale et conforme aux thèses politiques anti-incas du vice-roi Toledo. A partir de un detenido estudio del texto de Guaman Poma sobre la historia del Perú preincaico e incaico, este trabajo destaca los modelos de periodización, y sus contenidos ideológicos, que proceden del humanismo europeo medieval y renacentista. Luego intenta demostrar cómo, a las periodizaciones tradicionales se superpone un sistema maniqueísta de la historia inspirado en la literatura polémica colonial y conforme a las tesis políticas anti-incas del virrey Toledo.

Eletroquímica de solos modais e de sua matéria orgânica em ambientes tropicais

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Marihus Altoé Baldotto

2014-12-01

Full Text Available A química do solo vem estudando o comportamento da fração mineral dos solos tropicais intemperizados, incluindo a eletroquímica, o desenvolvimento de cargas e o fenômeno de adsorção. Por causa do amplo espectro a ser coberto no entendimento do comportamento da fração mineral, somado às dificuldades metodológicas, o estudo da complexa fração orgânica dos solos foi relativamente menos desenvolvido. A atual proposta revisita os primeiros trabalhos referentes à química de solos tropicais, buscando relacioná-los com dados de eletroquímica dos estoques de carbono do solo. O objetivo deste trabalho foi revisar aspectos de eletroquímica de solos, determinar e relacionar os pontos de carga zero, por diferentes métodos, os potenciais da dupla camada elétricae a eletroquímica do húmus de solos modais brasileiros, em uma sequência típica de intemperismo, visando a gerar informações para o seu manejo e conservação. Os métodos de estimativa dos ponto de carga zero dos solos apresentam resultados variados, mas com a mesma tendência entre os solos. Há predomínio de cargas negativas em ambas as camadas dos solos estudados. As cargas negativas dos coloides estão diretamente associadas à disponibilidade de elétrons do húmus e ambas diminuem com o estádio de intemperismo do solo.

Cartório de Freud Freud's notary public's office

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Oswaldo Dante Milton di Loreto

2001-06-01

Full Text Available O abandono do atendimento psicológico é uma constante, e este fato constitui uma das mais preocupantes incógnitas do profissional psi. É exatamente desta "estranheza clínica" que Di Loreto trata neste artigo. Com a experiência profissional de algumas décadas e a argúcia que lhe é peculiar, o autor revisita alguns dos inúmeros e complexos atendimentos que realizou na área da psicoterapia infantil. E neste percurso nos oferece instigantes avaliações. Mais que isso: traz uma alento ao jovem profissional que se culpabiliza pelas desistências de seus clientes. Parafraseando Francis Bacon (1561-1626, é possível afirmar que com estas reflexões Di Loreto "abrevia as dores do parto".The discontinuance of the psychological attendance is a constant, and this fact constitutes one of the most preoccupying unpredictabilities of the professional that works in the psychological field. It is exactly about this "clinical strangeness" that Di Loreto deals with in this article. With the professional experience of some decades and the subtleness that is peculiar to him, the author revisits some of the countless and complex attendance he accomplished in the area of child psychotherapy. And along this journey he offers us instigating evaluations. More than that: he brings encouragement to the young professional that blames himself for the desistance of his patients. Paraphrasing Francis Bacon (1561-1626, it is possible to affirm that with these reflections Di Loret "abbreviates the pain of childbirth".

UMA FILOSOFIA ONTOLÓGICA DA INFÂNCIA E OS EXERCÍCIOS POÉTICOS DE SER CRIANÇA

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ELAINE DA SILVA CARVALHO DONATO (UESB

2017-06-01

Full Text Available RESUMO: O presente trabalho tem por objetivo a leitura do livro Exercícios de Ser Criança (1999, à luz da filosofia de Gaston Bachelard (1884-1962, principalmente pelo significado teórico que a infância toma nas poéticas do Devaneio e do Espaço. Exercícios de ser criança (1999, primeiro livro do poeta Manoel de Barros publicado com a classificação infanto-juvenil, recupera as principais características do programa poético manoelino: a aversão ao utilitarismo da linguagem, o universo infantil como temática central, o devaneio como exercício poético. Assim, temas como brincadeiras, travessuras e o modo próprio de como a criança vive o devaneio são recorrentes em toda a obra. Neste sentido, busca-se compreender como Manoel de Barros, por meio de seu fazer poético, toma a infância como signo de eterno retorno a um tempo que, a priori, é irrecuperável, mas que através dos exercícios poéticos de ser criança, torna-se um espaço permanentemente imóvel, de recordação, de revisitação. A infância como espaço de memória e criação poética. Palavras- Chave: Manoel de Barros. Infância. Poesia Brasileira. Bachelard.

La transposición como procedimiento artístico en la obra de Peter Rostovsky

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María Guillermina Fressoli

2011-06-01

Full Text Available Este trabajo indaga la obra del artista Peter Rostovsky, el uso de la transposición  como recurso estético. El caso ofrece un ejemplo de cómo la transposición, en el marco de una tendencia artística que trabaja desde la deconstrucción de diferentes códigos o representaciones culturales, puede devenir un recurso que apela a una referencia compartida con un eventual espectador a fin de componer un discurso poético. Como hipótesis se considera que a través de este procedimiento el artista  reflexiona sobre el desplazamiento de hábitos de visibilidad y percepción en la cultura contemporánea. Este dispositivo, que revisita diferentes obras modernas, formula un enunciado que reflexiona sobre el estatuto de la experiencia en la actualidad. Para desarrollar el problema que el caso plantea se indagará específicamente sobre la serie Ephifany Models en la que el artista reelabora la obra del pintor Caspar Friedrich y, a través de él, los recursos pictóricos del romanticismo alemán. En esa reelaboración Rostovsky traslada el texto decimonónico a una nueva materia significante, este desplazamiento que el artista establece entre el discurso romántico y los recursos del arte contemporáneo comprometen valoraciones sociales y culturales que producen un cambio de sentido del texto fuente constituyendo una transposición.

Presente y futuro latinoamericano de la enseñanza y el aprendizaje en entornos virtuales referidos a educación universitaria

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Beatriz Fainholc

2016-01-01

Full Text Available El sistema educación virtual, en especial de nivel superior direccionado para la producción de conocimiento en América Latina, si bien ha demostrado avances, aún presenta graves debilidades con una baja incorporación de Internet, TIC y derivados. No superó la baja calidad educativa general y a distancia, no interviniendo positivamente con sus impactos en la vulnerabilidad y riesgos sociales existentes. Debido a los resultados obtenidos, se necesita una revisita conceptual y metodológica de las instituciones, programas de educación superior a distancia virtual, para una consecuente redefinición de concepciones que sostienen el diseño, implementación y evaluación de propuestas en el área, de una fuerte y articulada proyección socioeconómica, cultural y formativa para estos países, las que no ocultan las luchas por el poder que decide acerca de lo nombrado. Una perspectiva educativa genuina de la virtualidad, podría ser una protagonista central en la sociedad informacional de redes para superar la racionalidad técnico-instrumental de los marcos epistémico-político-académicos y sociales de resultados socioeducativos inequitativos. La tecnología educacional es una variable dependiente / interviniente en la formación en general de las personas y del sector científico tecnológico de un país, región, etc., que debería formar una ciudadanía consciente y con competencias de agencia, que poco lo ejecuta.

Métodos para Captura de Lições Aprendidas: Em Direção a Melhoria Contínua na Gestão de Projetos

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Giuliana Santos Veronese

2014-09-01

Full Text Available Em um mercado competitivo e em constante evolução a gestão efetiva da informação e a transferência de conhecimento são aspectos estratégicos para as empresas. A fim de melhorar os processos de gestão de projetos, as empresas têm adotado metodologias e frameworks, como alternativas que permitam maximizar a taxa de sucesso no desenvolvimento dos projetos. Como uma extensão da gestão de projetos, o processo de captura e análise de lições aprendidas é um método eficiente e efetivo de gestão da informação e transferência de conhecimento, adquiridos durante a execução de um projeto, permitindo que a organização aprimore seus processos, reduza custos e gere valor ao negócio. Cada projeto executado fornece uma base de conhecimento importante que pode ser utilizada como diferencial competitivo pela empresa. Este artigo teórico apresenta uma revisita e análise dos principais métodos para captura de lições aprendidas em projetos propostos nas últimas décadas. A análise foi realizada a partir de critérios comuns a maior parte dos métodos. Os resultados incluem recomendações para promover o aprendizado sistemático em projetos e a implementação exitosa da gestão de lições aprendidas.

Print Culture and the New Maritime Frontier in Rangoon and Penang Culture de l’imprimé et nouvelle frontière maritime à Rangoon et Penang

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Su Lin Lewis

2012-10-01

Full Text Available From the mid-19th century, vast improvements in steamship and communication technology created an interlinked network of port-cities in the Indian Ocean and maritime Asia. Though Rangoon and Penang had starkly different relationships to colonial rule, they shared a lineage as multi-ethnic ports where various communities had existed side-by-side for centuries. The advent of the Victorian era fostered new class and racial divisions between them, yet also created a new feuilleton culture in the port-city with the mushrooming of newspapers, books, and a new reading public. Diverse ethnic and linguistic communities sought platforms to articulate their concerns and inform themselves of the affairs of the world, and their place within it. Burmese in Rangoon, imbued with a renewed sense of cultural pride, absorbed the rising tide of anticolonialism nationalism echoing throughout the world. Penangites transformed their society using the liberal, cosmopolitan tenants of imperial citizenship to make political and cultural claims for a multi-ethnic society. The vibrant, outward-looking atmosphere of the colonial port-city as a node of information and cultural exchange made Penang and Rangoon the intellectual staging grounds for new visions of the nation.À compter du milieu du xixe siècle, d’importantes améliorations dans la navigation à vapeur et les technologies des communications ont créé un réseau de villes portuaires dans l’Océan indien et l’Asie maritime. Même si Rangoon et Penang avaient des relations divergentes avec la puissance coloniale, elles participaient d’un type identique comme ports où cohabitaient depuis des siècles des communautés d’ethnies différentes. L’ère victorienne conduisit à de nouvelles divisions sociales et ethniques, mais suscita dans la ville portuaire une nouvelle culture littéraire avec le foisonnement des journaux, des livres et un nouveau lectorat. Les communautés ethniques et linguistiques �

Tras las huellas de los Ñanaigua: de tapii, tapiete y otros salvajes en el Chaco boliviano

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2004-01-01

Full Text Available Parmi les noms de peuples et d’ethnies qui pullulent dans les chroniques coloniales, ceux de Tapii et Tapiete ont mis beaucoup d’auteurs à l’épreuve et ont été qualifiés de véritable “énigme ethnografique”. Ils ont donné lieu, en particulier, à de nombreuses confusions dans la littérature postérieure, faute de prêter attention à leur sens original et générique : “esclaves”, ou “vrais esclaves”. Ainsi, les étiquettes de Tapii et Tapiete ont pu désigner différentes ethnies selon les lieux et les époques. L’article tente d’éclaircir le panorama dans le cas du Chaco bolivien, tout en introduisant un troisième terme générique qui est celui de Ñanaigua ou “sauvages”, et en présentant des données historiques inédites sur les différentes ethnies ainsi appelées au XIXe siècle. Entre los nombres de etnias y pueblos que pululan en las crónicas coloniales, los de tapii y tapiete han puesto a prueba muchos autores y fueron calificados de verdadero “enigma etnográfico”. Han dado lugar, en particular, a muchas confusiones en la literatura posterior, principalmente por no prestar atención a su sentido original y genérico: “esclavos” o “verdaderos esclavos”. Así, las etiquetas de tapii y tapiete han podido designar a diferentes etnias según los lugares y las épocas. El artículo intenta aclarar el panorama en el caso del Chaco boliviano, introduciendo un tercer término genérico que es el de ñanaigua o “salvaje”, y aportando datos históricos inéditos sobre las diferentes etnias así designadas en el siglo XIX. Among the many ethnonyms that proliferate throughout the colonial records, those of tapii and tapiete have challenged a number of scholars, and have even been deemed an “ethnographic enigma.” Largely due to ignorance of their original and generic meaning -“slaves” and “true slaves”- both have given rise to several confusions in subsequent literature. In fact, the labels tapii and tapiete

Deconstruyendo espejos coloniales. Primeras aproximaciones al análisis situacional del liderazgo indígena en el Tawantinsuyu, Siglos XV-XVI

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Horacio Miguel Hernán Zapata

2011-01-01

Full Text Available El presente artículo parte de una deconstrucción del “espejo” con que los los funcionarios de la Corona española y las diferentes órdenes religiosas concibieron a las antiguas organizaciones nativas de autoridad andina (kurakas, mallkus, inkas, en tanto éstas fueron asimiladas a los sistemas de autoridad propios de las dinastías europeas, que en términos generales eran más centralizados y jerárquicos. Dicha deconstrucción intenta inscribir las estrategias y prácticas de liderazgo indígena en un nuevo “espejo” explicativo y comprensivo, observando tanto las determinaciones socioculturales como la capacidad de agencia de los actores, mostrando de esa manera que el acceso a la jefatura y su ejercicio dependían, además de las virtudes personales del sujeto, de la constitución de una red de parentesco, reciprocidad y de alianzas extendida. El objetivo de este trabajo es indagar las singulares prácticas sociales y políticas de las sociedades andinas en la conformación de las estructuras de poder y autoridad bajo el orden estatal del Tawantinsuyu. Proponemos identificar, a través de la interpretación etnohistórica de un corpus documental, los mecanismos de legitimación y de ejercicio del poder asumidos por los kurakas y los gobernantes inkas.

La práctica artística de Regina José Galindo: anatomía de una metáfora emancipatoria

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Yasmín Martín Vodopivec

2017-12-01

Full Text Available Las artes visuales en América Latina tuvieron en las décadas de los 80 y los 90, tal y como señala Iria Candela (2012, un auge similar al de la literatura en las dos décadas anteriores. Sobre las raíces del performance en este contexto «podría decirse que las intervenciones en vivo de artistas latinoamericanos- o de sus precursores no occidentales- han tenido lugar desde la época precolombina incluyendo rituales y celebraciones culturales a la exhibición misma de sus cuerpos bajo condiciones coloniales» (Fusco, 1995, 37, en: Cullen, 2008, 229 y que empezó a desarrollarse como medio de expresión artística en un contexto político complejo en el que muchos países eran controlados por gobiernos militares o no democráticos. Teniendo en cuenta estas circunstancias, resulta más fácil comprender por qué es distintivo del arte de acción o performance en América Latina su carácter contestatario y su efectividad como herramienta de denuncia en las movilizaciones sociales relativas a la defensa de los derechos humanos.

Cuestión de alteridades: la aciaga vida del Tupã guaraní en la literatura de los “blancos” y en la vital versión oral de los mbyá

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Irma Ruiz

2009-12-01

Full Text Available Durante siglos, parte del mundo letrado estuvo atento a las opiniones de los blancos sobre el pensamiento y las acciones de los guaraní ; eran tiempos exclusivos de la antropología sobre el Otro. En la actualidad, se pretende dar cuenta también de la antropología del Otro sobre nosotros. A fin de mostrar ambas caras, en este artículo se confrontan voces autorizadas de blancos que escribieron sobre los guaraní , con otras de los mbyá-guaraní que hablaron sobre su cultura y la de los blancos. El eje escogido es la figura de Tupã , de cuyo nombre se apropiaron los evangelizadores coloniales para construir su discurso monoteísta. En este juego de alteridades, se analiza primero la infausta “vida literaria” del personaje para luego oír voces de los aún damnificados por ese hecho histórico. Esta confrontación, además de revelar inconsistencias prejuiciosas en algunos escritos y estrategias guaraní para proteger su politeísmo, permite apreciar la magnitud de la violencia simbólica ínsita en la evangelización. Palabras clave: Alteridad, Guaraní, Mbyá, Cosmología, Tupã

Les « cinébus » dans la tourmente

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Sébastien Denis

2014-07-01

Full Text Available Cet article présente les activités du Service de diffusion cinématographique (SDC du Gouvernement général de l’Algérie, chargé de projeter les films de propagande sur l’Algérie coloniale auprès des populations rurales du pays. D’abord seul à partir de 1945, puis avec l’aide de l’armée pendant la guerre d’Algérie, le SDC a ainsi mis en place une action psychologique visant à propager une image favorable de la France et de l’administration algérienne. Après les massacres de Sétif, dans un contexte politique tendu menant à la mise au pas des mouvements indépendantistes, il s’agissait de proposer une vision idéale des relations entre la France et les Algériens. Largement composé d’Européens d’Algérie, le service témoignait, dans des rapports circonstanciés, à la fois de la montée d’un anticolonialisme larvé au sein du public et d’une foi dans l’Algérie française de la part de ses fonctionnaires.

Dominance without Hegemony / The Nation and lts Fragments

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Mauricio Archila Neira

2001-01-01

Full Text Available Ranajit Guha,Dominance without Hegemony, Cambridge (M: Harvard University Press, 1997. El libro es elaborado por la figura más conocida de este grupo de historiadores, Ranajit Guha, y constituye una síntesis de su reinterpretación de las relaciones de poder coloniales y poscoloniales. Inicia criticando la pretensión de los funcionarios ingleses de haber tenido completa hegemonía en la India durante la época de dominio imperial. Pero también los historiadores de ambas partes del planeta son objeto de sus dardos no sólo por reproducir ese mito, cuanto por desconocer el papel de los nativos en aceptarlo o rechazarlo. / Partha Chatterjee, The Nation and lts Fragments. Princeton: Princeton University, 1993. Chatterjee empieza su texto con la crítica del modelo de Benedict Anderson de nación como' comunidad imaginada. Lo señala como una nueva versión colonial que reduce el nacionalismo a la esfera política cuando, para Chatterjee, la resistencia anticolonial crea un ámbito propio y distinto. Así contrapone el dominio material y de la política, importado desde Europa, a lo interno que correspondería al mundo cultural y espiritual exclusivo del anticolonialismo indio .

The representation of the world in national Arab news agencies: an exploration of (transnational networks in the official Arab media

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Daniel La Parra

2010-01-01

Full Text Available El propósito de este trabajo es elaborar un mapa con la representación del mundo y de los países árabes tal como la observan los países de esta región. Para ello, hemos analizado las noticias (4,093 recogidas entre febrero y agosto de 2005 producidas por los gobiernos de los Estados árabes a través de sus agencias de noticias nacionales. Se presentan diferentes mapas mundiales y regionales para mostrar la representación oficial árabe del mundo, la agenda de los países árabes en conflicto, la persistencia de los lazos coloniales (con la metrópoli europea y la aparición de nuevas relaciones (países asiáticos. Se observa una concentración de interés en algunos países (EE.UU., Irak y el conflicto Israel-Palestino, Reino Unido, Francia e Irán, y cómo la importancia de los poderes regionales (Arabia Saudí y Egipto y así como el pasado colonial (bloques anglófono y francófono determina la estructura actual de la comunicación.

Sovereignty and Democracy in Global Times: acutality of the Jean-Jacques Rousseau Political Philosophy and the limits of the social contract

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Marcus Baccega

2017-09-01

Full Text Available SOBERANIA E DEMOCRACIA EM TEMPOS MUNDIALIZADOS: ATUALIDADE DA FILOSOFIA POLÍTICA DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU E OS LIMITES DO CONTRATO SOCIAL Resumo: este artigo visa a problematizar os (descaminhos dos conceitos políticos e das práticas sociais e jurídicas em torno da soberania política do Estado Nacional e da democracia nos tempos de mundialização do Capital. Portanto, revisita e percorre uma breve arqueologia conceitual da Soberania, desde Isidoro de Sevilha até a clássica definição de Jean Bodin nos Seis Livros sobre a República (1576. O propósito é problematizar a filosofia política de Rousseau para, então, perceber e discutir seus limites suas virtualidades, bem como a atualidade de sua noção de Contrato Social e o papel da Filosofia Política na Era do Capital Global. Palavras-chave: Rousseau. Soberania. Mundialização do Capital. Abstract: this paper casts doubt on the ways and shunts of political concepts and social and legal practices concerning political sovereignty of the Nation State and democracy at the time of Capital’s globalization. It revisits a brief conceptual archeology of Sovereignty, since Isidore of Seville to the classical definition by Jean Bodin in The Six Books on the Republic (1576. The purpose is casting doubt on the political philosophy of Rousseau, in order to discuss its limits and virtualities, and the topicality of his notion of social contract and the role of Political Philosophy at the Age of Global Capital. Keywords: Rousseau. Sovereignty. Globalization of Capital.

Ensino, pesquisa e extensão: o botânico Honório da Costa Monteiro Filho Teaching, research, and extension service: botanist Honório da Costa Monteiro Filho

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Massimo G. Bovini

2012-12-01

Full Text Available O artigo revisita a obra de Honório da Costa Monteiro Filho e enfatiza sua contribuição valiosa para o estudo da botânica econômica e a taxonomia das Malvaceae brasileiras. Muitos de seus cerca de setenta artigos ainda hoje são citados, mas pouco se sabe sobre seu importante papel na formação de agrônomos envolvidos com a caracterização da flora brasileira e na criação da Sociedade Botânica do Brasil, bem como sua atuação em projeto de reforma do ensino agronômico no país. Foram pesquisados a obra completa de Monteiro Filho, documentos em arquivos, sua correspondência e suas observações em etiquetas de plantas em herbários, e realizadas entrevistas com pessoas de sua convivência.The article revisits the work of Honório da Costa Monteiro Filho, highlighting his contribution to the study of economic botany and the taxonomy of Brazilian Malvaceae. Many of his seventy articles, are still cited. Yet little is known about his important role in educating agronomists involved with Brazilian flora and the creation of the Botanical Society of Brazil. These topics are discussed in the article, along with his work on a project to reform the teaching of agronomy in Brazil. The entire works of Monteiro Filho, archival documents, his correspondence with other scientists, and his observations on plant labels in herbaria were researched; interviews were also conducted with people with ties to him.

O teatro atualiza a história: mediações entre o materialismo histórico de Benjamin e a peça Auto dos bons tratos, da Cia do Latão

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Alexandre Villibor Flory

2015-07-01

Full Text Available Este artigo, fundamentado no conceito do teatro épico e na relação entre literatura e processos de historicidade, tem por objetivo estudar a peça Auto dos bons tratos (2002, da Cia do Latão, grupo representativo de um contexto sócio-histórico específico de retomada do teatro épico no Brasil. A peça tematiza o processo de escravização dos índios, em 1546, pelo primeiro donatário da capitania de Porto Seguro que, marcado pela ética do trabalho capitalista, entra em uma disputa ideológica com a Igreja por ser contrário aos feriados de dia santo. Na prisão, tem uma visão a respeito da cordialidade, que indica a ele o modo ideal de se relacionar com os seus escravos e funcionários. Ao fazer menção a um fato histórico real relatado no processo movido pela Igreja Católica contra o donatário de terras, a peça revisita criticamente um acontecimento representativo da história oficial, em uma perspectiva que pode ser aproximada do materialismo histórico de Walter Benjamin. É, assim, reveladora de um momento histórico específico do processo de implantação do capitalismo em solo brasileiro e de suas consequências. Além disso, este tema é expresso formalmente por meio da apropriação crítica do auto, o que direciona também a um estudo das formas épicas.

Dilemmas and discourses on the continuity of the Indian towns of La Rioja's jurisdiction under the Bourbon reforms Dilemas y discursos sobre la continuidad de los pueblos de indios de la jurisdicción de La Rioja bajo las reformas borbónicas

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Roxana Boixadós

2012-01-01

Full Text Available The work approaches the challenges to the continuity of the towns of raised Indians of the Rioja from the speeches of civil employees, neighborsand you cure parish priests who marked the old native corporation like a "problem" throughout century XVIII. The policies implemented by the borbónica management aimed to obtain greater fiscal collection through periodic empadronamientos and you revisit that they on a par categorizaban to the population that evaluated of critical way the chaste relation between the tributary one and the rights to earth. Diverse proposals of transfers of population, "depopulated" earth leasing or closing threatened the continuity of the towns of Indians and generated different alternatives from chaste answer on the part of the tributary one.El trabajo aborda los desafíos a la continuidad de los pueblos de indios de La Rioja, planteados a partir de los discursos de funcionarios, vecinos y curas párrocos que marcaban a la antigua corporación nativa como un "problema" a lo largo del siglo XVIII. Las políticas implementadas por la gestión borbónica apuntaron a lograr mayor recaudación fiscal a través de periódicos empadronamientos y revisitas que categorizaban a la población, a la par que evaluaban de manera crítica la relación entre la casta tributaria y los derechos a las tierras. Propuestas diversas de traslados de población, arriendo o remate de tierras “despobladas” amenazaron la continuidad de los pueblos de indios y generaron distintas alternativas de respuesta por parte de la casta tributaria.

Debates feministas sobre pornografia heteronormativa: estéticas e ideologias da sexualização Feminist debates on heteronormative pornography: aesthetics and ideologies of sexualization

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Pedro Pinto

2010-01-01

Full Text Available Este artigo re-visita o debate feminista sobre pornografias heteronormativas e analisa a sua produção de discursos polarizados, em particular os que recorreram às ciências psicológicas como forma de legitimar as suas posições. Partindo da localização da indústria pornô nas mecânicas do capitalismo contemporâneo, propomos repensar os significados da pornografia para lá da psicologia social tradicional e do feminismo norte-americano mais conservador. O papel preponderante que a pornografia hoje assume nas indústrias do sexo é indissociável da proliferação tecnológica da mídia e da crescente sexualização dos seus mercados. Neste artigo - uma análise de textos e discursos - situamos a pornografia numa fenomenologia mais ampla e reflexiva, cruzando uma abordagem feminista-construcionista com a psicologia social crítica.This paper revisits the feminist debate on heteronormative pornography and analyzes its production of polarized discourses, particularly those that have explored psychological sciences to legitimize their positions. Locating the porn industry within the mechanics of contemporary capitalism, we propose to rethink the meanings of pornography beyond the strict boundaries of the traditional social psychology and the conservative North American feminism. The paramount role played by pornography in the sex industries is nowadays inseparable from the technological proliferation of the media and the increasing sexualization of its markets. In this article - an analysis of texts and discourses - we situate pornography in a broader and more reflexive phenomenology, crossing a constructionist-feminist approach with critical social psychology.

Refundar o ensino médio? Alguns antecedentes e atuais desdobramentos das políticas dos anos de 1990 New foundations for high school? A few past examples and current developments of the policies of the 1990s

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Dagmar M. L. Zibas

2005-10-01

Full Text Available Partindo da premissa de que a escola média é um campo estratégico de luta onde as camadas populares têm construído seu direito à educação, o texto revisita a história dessa etapa de ensino e discute como foi tecida sua trajetória de avanços e recuos. O artigo detém-se nas políticas dos anos de 1990 e analisa algumas de suas diversas faces, trazendo, ainda, dados de três pesquisas que focalizaram a implementação da reforma. Com respeito à atuação do Governo Lula na área, o texto focaliza as principais inovações introduzidas e aponta algumas das contradições do processo, inclusive aquelas que agora tornam mais nítida a distância entre os diferentes grupos que se opuseram às políticas do governo anterior.Assuming that high school is the strategic field on which the working classes have fought to build their right to education, this paper reviews the history of this phase and discusses the steps forward and backward that shaped this trajectory. It focuses on the policies of the 1990s and analyzes some their various aspects. It also brings forth data from three researches that explored the implementation of the reform. As for the action of the Lula's administration in this area, it highlights the main innovations introduced and points out some contradictions in this process, specially those that clearly reveal the gaps between the different groups opposed to the previous government's policies.

Juventudes, violências e o Estado: Jovens em territórios com o programa Unidades de Polícia Pacificadora no Rio de Janeiro

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Miriam Abramovay

2015-09-01

Full Text Available O artigo revisita pesquisa em favelas das então recém-implantadas Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs, no Rio de Janeiro. Foram feitos um survey e grupos focais com jovens (15-29 anos em fins de 2011. Discute-se a difícil relação da juventude pobre, negra – estigmatizada por uma série de preconceitos da sociedade – com o Estado, considerando que o programa das UPPs chega a ela por um aparato de segurança pública historicamente repressivo: a polícia. Defende-se que é preciso conhecer e compreender a partir dos jovens, seu verbo e práticas, saindo-se de codificações sociais, para ver além das violências e “ilegalidades” a eles atribuídas. The article Youths, Violences and the State: Young­sters in Territories with Pacifying Police Units pro­gram in Rio de Janeiro returns to data of a research made in favelas of the then newly established Pacifying Police Units (UPPs in Rio de Janeiro in late 2011. A survey and focus groups were applied to youngsters (15-29 years. It discusses the difficult relationship between poor youth, black kids – stigmatized by various societal prejudgments – with the State, considering that the UPPs program arrives to them by means a public security apparatus historically repressive: the police. It is argued that we must know and understand based on the youngsters, their language and practices, departing from social codes to see beyond the violence and “illegal behavior” imputed to them.Keywords: youths, violence, youth culture, public security program, UPPs

O ANTI-PSIQUÊ: REFLEXÕES SOBRE CORPOS E SEUS DUPLOS NA AMAZÔNIA

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LEIF GRÜNEWALD

2012-12-01

Full Text Available This article focus on the question about how to talk about a soul without reducing it to a mere image that represents the human body. In order to do so, this thesis returns the ethnographic data on the Araweté and Yanomami peoples, to the cinema studies made by Gilles Deleuze and to the classic discussions that play an important role in current Amerindian Ethnology studies, through the texts of Tânia Stolze Lima. In doing so, this thesis proposes a reflection on different ways of thinking the notion of ‘soul’, stressing the ways it offers resistance to the stabilization, representation and condensation into a single image that stands for a body.Este ensaio parte de uma interrogação sobre como pensar uma noção de alma que não fosse redutível ao dualismo ‘corpo-substância’ e, logo, a uma imagem que é a simples figuração e a mera representação de um corpo humano. Para tanto, este ensaio revisita as etnografias araweté e yanomami e cruza seus dados com as discussões promovidas por Gilles Deleuze a respeito de outro tipo particular de imagem, a imagem cinematográfica; e por Tânia Stolze Lima sobre a noção de ponto de vista. Ao fazê-lo, este artigo finda por refletir sobre várias maneiras de conceber a ideia de alma, tendo em vista as maneiras e mecanismos que compõem e coordenam essa ideia, impedindo que ela congele enquanto uma representação de um corpo humano.

Urinotórax como causa rara de derrame pleural – Revisitação a propósito de caso clínico

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P.G. Ferreira

2013-03-01

Full Text Available Resumo: Contexto: Apesar da multitude de etiologias de derrame pleural, algumas causas decorrentes de mecanismos patofisiológicos incomuns podem ser suspeitadas com base em determinados contextos clínicos sugestivos ou intervenções com potencial iatrogénico. O urinotórax é um tipo raro de derrame pleural com menos de 70 casos mundialmente reportados. Caso clínico: Um doente que fora internado na Urologia por uropatia obstrutiva litiásica com hidronefrose, é diagnosticado com derrame pleural esquerdo persistente. Havia sido sujeito à colocação ipsilateral de nefrostomia percutânea. Após a primeira toracocentese diagnóstica a causa do derrame não era aparente. Uma segunda abordagem confirmou a presença de líquido citrino com critérios borderline para exsudato, odor amoniacal típico e um ratio evocativo entre creatinina pleural e sérica. A tomografia computorizada (TC realizada diagnosticou presença de urinoma retroperitoneal, tendo o doente sido submetido a nefrectomia esquerda com resolução do derrame pleural. Conclusões: O urinotórax encontra-se mais frequentemente em doentes com uropatia excretora ou trauma abdominal contuso, apesar de outros possíveis mecanismos já reportados. Tradicionalmente, um ratio de creatinina pleural/sérica superior a um é um traço distintivo desta condição. Em determinados contextos, a consideração desta possibilidade diagnóstica pode ser determinante para um melhor prognóstico final. Abstract: Background: Despite the fact that there are a great number of established etiologies for pleural effusion, there are grounds for believing that there are also causes from unusual pathophysiological mechanisms, seen in certain clinical contexts and from potential iatrogenic interventions. Urinothorax is such a rare type of pleural effusion as there are fewer than 70 cases reported worldwide. Clinical case: A patient with a persistent left pleural effusion was admitted to the Urology ward for a lithiasic obstructive uropathy with hydronephrosis. A left percutaneous nephrostomy was performed. The effusion was unclassified at the initial workup and recurred after first drainage. A second approach confirmed a citrine fluid with borderline criteria for exudate, ammoniacal odour and an elusive pleural fluid-to-serum creatinine ratio. A retroperitoneal urinoma was recognized on CT, and the patient underwent a left nephrectomy with resolution of the pleural effusion. Conclusions: Urinothorax most frequently develops in patients with excretory uropathy or blunt abdominal trauma, although other mechanisms have been reported. Traditionally, a pleural fluid to serum creatinine ratio higher than one is a hallmark of this condition. In certain settings, taking this diagnosis into account at an early stage might be crucial for a good outcome. Palavras-chave: Urinotórax, Derrame pleural, Uropatia obstrutiva, Keywords: Urinothorax, Pleural effusion, Obstructive uropathy

Mujer indígena, trabajo doméstico y cambio social en el Virreinato peruano del siglo XVII: la ciudad de La Paz y el Sur Andino en 1684

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1987-01-01

Full Text Available L'analyse approfondie d'un recensement exceptionnel des personnes soumises au service domestique à La Paz, en 1684, nous révèle comment les Repúblicas d'indiens et d'espagnols, dans leurs rapports changeants de subordination et de domination, firent la sélection sexuelle de la population destinée aux travaux les plus misérables de la vie urbaine dans une ville andine. On découvre le rapport existant entre le cycle de la vie de la femme et le système de servitude qui s'étend à la structure sociale. Ainsi, aborde-t-on la connaissance de cette société d'une perspective qui met en relation la sujétion de la femme, comme construction historique, avec la situation coloniale de soumission ethnico-culturelle. Enfin, sont établis les effets possibles que la forme de reproduction biologique et sociale qu'on découvre dans cette structure de relations pourrait avoir dans le changement culturel et social de la population soumise, dans une société coloniale. Analizando en profundidad un excepcional padrón de las personas sometidas a servidumbre doméstica en La Paz en 1684, se descubre el proceso por el que las Repúblicas de indios y españoles, en su cambiante relación de dominación y subordinación social, fueron seleccionando sexual mente la población destinada a los servicios más miserables de la vida urbana de una ciudad andina. Se descubre la relación que existe entre el ciclo de vida femenino y el sistema de servidumbre que se ensanchaba en la estructura social. Así, se introduce al conocimiento de esta sociedad desde una perspectiva que relaciona la subordinación de género como construcción histórica, con la situación colonial básica de sometimiento étnico cultural. Finalmente, se plantean los posibles efectos que la forma de reproducción biológica y social, que en esta estructura de relaciones se descubre, tendría para el cambio cultural y social de la población sometida en una sociedad colonial. Analysis of an

DEVOCIONES DE INMIGRANTES: INDÍGENAS ANDINOS Y PLURIETNICIDAD URBANA EN LA CONFORMACIÓN DE COFRADÍAS COLONIALES (SANTIAGO DE CHILE, SIGLO XVII

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Jaime Valenzuela Márquez

2010-06-01

Full Text Available En los orígenes de Chile colonial nos encontramos con numerosos indígenas andinos que sirvieron a los españoles, se asentaron y se integraron en los espacios laborales y sociales de este “nuevo mundo” periférico; formaron redes y parentescos locales, tuvieron descendencia, varios se transformaron en artesanos y algunos dictaron testamentos o dejaron huellas en documentos eclesiásticos y notariales que nos permiten observar su participación en las cofradías de la capital chilena. Estas corporaciones, por su parte, si bien remiten a una finalidad eminentemente religiosa, también actúan como un canal privilegiado para la inserción y movilidad de población diversa. Bajo esta perspectiva, nuestro artículo analiza las principales cofradías en las cuales participaron estos inmigrantes, vinculando prácticas religiosas, redes sociales y espacios laborales. Las cofradías estudiadas se revelan, entonces, como instancias representativas de la diversidad de orígenes geográficos y étnicos de sus integrantes, así como de la pluralidad de referentes identitarios que circulaban e interactuaban en un escenario urbano colonial como Santiago de Chile.In the origins of colonial Chile it is possible to find numerous Andean Indians who worked for Spaniards, settled and were integrated in labor and social spaces of this peripheral “new world”. They established local nets and relationships, and had descendants. Many became craftmen and some left wills or traces on ecclesiastic and notarial documents that allow us to observe their participation in brotherhoods created in Chile’s capital. These corporations had a religious aim, but worked as privileged channels for the insertion and mobility of diverse people. Under this premise, this article analyzes the main brotherhoods in which these immigrants participated, linking religious practices with their social nets and working spaces. The brotherhoods studied reveal themselves as instances that represent the diversity of geographic and ethnic origins of its members, as well as the multiple points of reference for their identities, that circulated and interacted in a colonial urban space such as Santiago of Chile.

Las relaciones sociales en la Meseta Norte de Chubut (1930-1970. Un abordaje desde la perspectiva poscolonial

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Ana María Troncoso

2012-01-01

Full Text Available Nuestro propósito es trabajar con determinados conceptos de la crítica poscolonial para intentar alguna interpretación y explicación acerca de las agencias posibles en los sujetos destinatarios de lo que llamamos «proyecto civilizador» del Estado argentino en la Meseta Central del norte de la provincia del Chubut, Argentina. En el período que proponemos revisar (1930-1970 las familias de la meseta chubutense fueron expuestas a una dinámica importante respecto a los medios de vida (fundamentalmente la tierra, como consecuencia del desarrollo del mercado y de la creciente presencia del estado. Para este trabajo hemos recurrido mayormente a relatos orales, además de documentos oficiales y biografías publicadas, que indican cambios relevantes en la constitución familiar, en especial en lo referente a la conformación de parentelas y a las características de las relaciones familiares y comunitarias. El relevamiento oral ha permitido construir historias de familias tendiendo a la reinterpretación que produce la memoria, con las negociaciones y reevaluaciones de lo acontecido y experimentado, exponiendo la puesta en práctica de racionalidades, estrategias versátiles y resignificaciones en este contexto dinámico, observables en la trama intergeneracional. Mediante los relatos se pueden historizar las comunidades, las parentelas, las familias y los individuos, escapando a la fascinación que producen las fuentes oficiales y sus derivados de sectores dominantes o serviles a él, cuya inercia hacia un enfoque teleológico implica desechar los temas y problemas que parecen estadios inferiores y superados, y que deja al margen a estos pobladores, estereotipándolos, generando un vacío de Historia. Así es que, estas voces legítimas y necesarias relativizan la linealidad de un proceso que supone imposiciones sin contrapuntos obligándonos a reflexionar sobre los posicionamientos y decisiones de grupos sociales subalternos y otrificados sobre

Un proceso de rebelión indígena: los mocovíes de San Javier en 1904

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Verónica Greca

2009-12-01

Full Text Available En este artículo reconstruiremos la rebelión de los mocovíes de San Javier en el año 1904, caracterizada en su época como un "malón de indios", es decir, como una irrupción de un grupo de "salvajes" con planes de destrucción. Consideramos, en cambio, que este conflicto no debe pensarse como un episodio aislado, sino como parte de un contexto más amplio conformado por la problemática aborigen en el periodo de consolidación del Estado nacional. Entendemos la noción de "rebelión" como un proceso complejo en el que se ponen en juego aspectos políticos, económicos, sociales y religiosos, vinculándose tanto a una protesta contra las imposiciones del Estado como a un movimiento de tipo milenarista. Analizaremos dicha rebelión a partir de la prensa de la época, en la cual identificamos diferentes interpretaciones sobre la misma, así como diversas concepciones sobre la cuestión indígena que se planteaban entre distintos sectores de la sociedad mayor.In this article we reconstruct the rebellion of the mocovi people from San Javier in 1904, which was conceived at that time as an invasion of a group of savages, whose intentions were only to loot and destruct the town. On the contrary, we consider that this was not an isolated confrontation, but part of the context of conflicts between aboriginal people and the national State during its consolidation period. We understand the concept of "rebellion" as a process that articulates political, economical, social and religious aspects, in a way that allow us to think of this protest as a resistance against the impositions of the State and also as a millenarist movement. We will analyse this rebellion based on the information available on the contemporary press, where we identified diverse interpretations of the aboriginal conflicts within different sectors of the wider society.

Humanitarismo, redención y ciencia médica en Nueva España: El expediente de salud pública para frenar la extinción de indios en la Baja California (1797-1805 Humanitarianism, Redemption and Medical Science in New Spain: The Public Health Plan to Halt the Extinction of Indians in Baja California (1797-1805

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Francisco Altable

2011-08-01

Full Text Available A partir de la descripción de los diversos momentos de la puesta en marcha de un programa médico diseñado para revertir el largo proceso de decadencia poblacional de los indios de la península de California, se pone a la vista lo que podría denominarse el humanitarismo político de la corona española, proyectado en el debate habido entre las perspectivas religiosa y científica en torno a la extinción de los indios. El artículo explica las causas de lo que se denomina aquí la utopía de la sanación de los californios y ofrece una interpretación que varía de las concepciones relativas a la consabida incapacidad génica de los indios para sobrevivir a los contagios, a los errores e imposiciones del proceso de aculturación y a otros factores adversos a la existencia indígena. Se concluye que el fracaso del programa médico en cuestión contribuyó a la frustración de las expectativas colonizadoras, humanitarias, religiosas y modernizadoras del régimen borbónico.On the basis of a description of various moments in the implementation of a medical program to reverse the long population decline of Indians in the California península, what could be called the political humanitarianism of the Spanish Crown emerged, projected onto the debate between the religious and scientific perspectives regarding the extinction of the Indians. The árdele explains the causes of what is called the Utopia of the Californians' healing, offering an interpretation that ranges from relative conceptions to the Indians' well-known genetic capacity to survive the infections, errors and impositions of the acculturation process and other factors that adversely affect indigenous existence. It concludes that the failure of the medical program in question contributed to the frustration of the colonizing, humanitarian, religious and modernizing expectations of the Bourbon regime.

La posesión agraria individual en los registros notariales de Fuente El Sol (1481-1482 = Individual Agrarian Property Holding in the Notary Records of Fuente El Sol (1481-1482

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Laura da Graca

2018-05-01

Full Text Available Se analizan diversas prácticas de los productores agrarios a partir de los registros notariales de Fuente el Sol, lugar de señorío privado en el obispado de Ávila. El objetivo del trabajo es documentar el supuesto teórico según el cual la gestión autónoma de la unidad de producción conlleva un posicionamiento individualista y antiseñorial. Se examinan las infracciones sobre tierras particulares, las disputas en torno al patrimonio familiar y la actuación de tenentes acusados de diversas faltas. Se demuestra la continuidad entre la orientación individualista y la resistencia a las imposiciones señoriales, y se revelan estrategias de resguardo y ampliación de la posesión agraria individual, que en ocasiones reproducen mecanismos de lucha contra la renta, como el intento de ocultar el volumen de producción y las transacciones. Se observa la condición cambiante de la unidad productiva, sujeta a constante recomposición, lo cual se asocia a la vocación de dirigir libremente la actividad económica. This article explores some practices of the agrarian producers on the basis of the notary records of Fuente el Sol, a village within a lordship in the bishopric of Ávila. The aim is to document the theoretical assumption that autonomous management of the unit of production involves both individualistic attitudes and resistance to the lord. We will analyse trespassing offences, disputes over family inheritance, and the action of tenants accused of different violations. We will demonstrate the link between the individual approach and resistance to seigneurial impositions, as well as some strategies aiming at protecting and enlarging individual property holdings, strategies that at times reproduce procedures of the struggle against rent incomes, such as concealing the volume of production and transactions. We will also consider the changing composition of the unit of production, an aspect associated with the purpose of freely managed

Apuntes histórico-arqueológicos en torno a la danza del Huacón

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Sergio Barraza Lescano

2009-12-01

Full Text Available El presente artículo constituye un intento de documentar históricamente los orígenes de La Huaconada, baile ejecutado actualmente en el pueblo de Mito (valle del Mantaro que, según se infiere a partir de las fuentes archivísticas, tuvo amplia difusión en la costa y sierra central peruana en tiempos coloniales. A partir de la revisión de fuentes etnohistóricas de los siglos XVI y XVII se propone una correspondencia entre los huacones y los ancestros fundadores de las comunidades en las que se realizaba el baile, explicándose al mismo tiempo la recurrente asociación de estos personajes míticos con elementos claramente vinculados al culto de los antepasados en el mundo andino, como cuevas (machay y huancas. Se establece además el papel que este tipo de ceremonias cumplía en el marco del calendario agrícola de las poblaciones indígenas durante la colonia. Finalmente, recurriendo a la revisión de material arqueológico, se sugiere que ciertas tallas de madera integradas a los fardos funerarios prehispánicos y máscaras elaboradas a partir de restos humanos representarían el antecedente material de la parafernalia empleada en la danza.

Hijos de esclavas en Córdoba (Argentina

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Colantonio, Sonia Edith

2015-01-01

Full Text Available En épocas coloniales y a principios del período independentista, la ciudad de Córdoba albergó una considerable población esclava, fundamentalmente mujeres provenientes de diferentes grupos etno-sociales que servían la mayoría de las veces en hogares de blancos. Contando con una amplia base de bautismos de hijos de esclavas realizados en la iglesia Catedral, nuestro objetivo fue estimar y analizar a la luz de su condición jurídica distintos indicadores de su ciclo reproductivo. Comparando las mujeres casadas con las solteras, dada la elevada ilegitimidad en los nacimientos, se estimaron la edad media al primer matrimonio, al primer hijo y al último, el número medio de hijos nacidos vivos, el intervalo protogenésico y el intergenésico según la paridad. Los resultados muestran que las esclavas se reproducían tanto casadas como solteras aunque comenzando predominantemente fuera del matrimonio, en edades similares a la población blanca, el número medio de hijos nacidos vivos era de alrededor de 5, con intervalos proto e intergenésicos largos. Estas características habrían respondido fuertemente a las condiciones particulares en que vivían y a la importancia económica que tenía durante el período la posesión de esclavos.

Harraga dans la littérature francophone : Boualem Sansal, Tahar Ben Jelloun, Mathias Enard et Marie Ndiaye

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Désirée Schyns

2016-03-01

Full Text Available Résumé : Le présent article offre une analyse de l’immigration clandestine représentée en fiction. Je commenterai quatre productions romanesques francophones qui évoquent la recherche d’une vie meilleure en Europe par des personnages des pays du Sud, à savoir l’Algérie (Boualem Sansal, le Maroc (Tahar Ben Jelloun et Mathias Enard, et un pays d’Afrique subsaharienne qui ne sera nulle part mentionné (Marie Ndiaye. Nous allons voir que Sansal se sert de la fiction pour dénoncer surtout la situation socio-politique en Algérie qui fait que tant de jeunes veulent quitter le pays. Tahar Ben Jelloun et Mathias Enard ont recours à des références intertextuelles afin de replacer le sujet de l’immigration clandestine dans un contexte plus large, et notamment de critiquer les relations coloniales et d’établir un lien avec le passé. Quant à Marie Ndiaye, elle interpelle le lecteur en donnant un témoignage déchirant de l’errance de son personnage, mais en même temps insère des éléments fantastiques qui créent une distance esthétique et affective par rapport à l’expérience migratoire.

Territorialidad y reproducción social: Los tinogasta en Belén, Catamarca, durante el siglo XVIII Territoriality and social reproduction: The tinogasta in Belen, Catamarca. 18th century

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Federico Ignacio Vázquez

2011-01-01

Full Text Available Este trabajo se propone analizar las prácticas de territorialización desplegadas por los Tinogasta en Belén durante el siglo XVIII. Se analizaran los mecanismos jurídicos coloniales a partir de los cuales los Tinogasta buscaron "reterritorializar" su espacio, para recomponer sus condiciones de reproducción social. En este sentido, se observará cómo, frente a diversas prácticas de dominación, algunas poblaciones indígenas implementaron estrategias de resistencia, negociación y/o alianza para reinterpretar la realidad colonial y operar sobre ella. Así, lejos de ser meros espectadores pasivos de su dominio se transformaron en agentes de su reproducción social en un contexto de asimetría.This paper analyzes the practices of territorialization deployed by the Tinogasta in Belen through the 18th century. It will analyze how, through colonial legal mechanisms, the Tinogasta looked for "re-territorialize" their space in order to rebuild their conditions of social reproduction. We intend to observe how some Indian populations implemented multiple resistance, negotiation and/or alliance strategies against diverse domination practices in order to reinterpret -and operate on- the colonial reality. Then, far from being mere passive spectators of their dominance they became agents of their own social reproduction in an asymmetrical context.

Os "camponeses" e o "imperador": Reflexões etnográficas sobre orizicultura intensiva e estratificação social no Sudeste da China rural The "farmers" and the "emperor": Ethnographic reflections on wet-rice cultivation and social stratification in rural Southeastern China

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Gonçalo Duro dos Santos

2006-05-01

Full Text Available Este artigo revisita o tema da distinção social nas sociedades humanas, a partir de material etnográfico recentemente colectado numa aldeia de linhagem situada na região de cultivo intensivo de arroz irrigado do Sudeste da China subtropical. O artigo sugere que as metáforas imperiais de estratificação social usadas pelos "camponeses" desta aldeia para se posicionarem no mundo são parte integrante de um esquema prático de estratificação social, cuja popularidade pode ser parcialmente explicada pelo facto de este esquema se encontrar profundamente enredado num modo de vida agrário imemorial assente na prática de orizicultura intensiva. Sugere-se ainda que este esquema cultural de estratificação social com ressonâncias orizícolas não é apenas um "modelo ideológico de", mas é também um " modelo ideológico para" a distinção social, que está por isso sujeito ao poder transformativo da história.This article revisits the topic of social distinction in human societies with ethnographic material recently collected in a Cantonese lineage-village situated in the wet-rice farming region of subtropical Southeastern China. The article suggests that the imperial metaphor of social stratification is frequently used by the village "farmers" to position themselves in the world is part and parcel of a practical scheme of social stratification whose popularity can be partially explained by it being deeply rooted in a way of life based on the immemorial practice of wet-rice farming. It is also suggested that this wet-rice permeated popular scheme of social stratification is not only an "ideological model of" but is also an " ideological model for" social distinction that is thus subject to the transforming power of history.

Prevalência do uso de drogas e desempenho escolar entre adolescentes

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Beatriz Franck Tavares

2001-04-01

Full Text Available OBJETIVO: Avaliar a prevalência do uso de drogas entre adolescentes de escolas com segundo grau. MÉTODOS: Com base em um delineamento transversal, foi realizado estudo em 1998 , em Pelotas, RS. Um questionário anônimo, auto-aplicado em sala de aula, foi respondido por uma amostra proporcional de estudantes com idade entre 10 e 19 anos, matriculados no primeiro grau (a partir da 5ª série e no segundo grau, em todas as escolas públicas e particulares na zona urbana do município que tinham segundo grau. Realizou-se até três revisitas para aplicação aos alunos ausentes. RESULTADOS: Foram entrevistados 2.410 estudantes e o índice de perdas foi de 8%. As substâncias mais consumidas, alguma vez na vida, foram álcool (86,8%, tabaco (41,0%, maconha (13,9%, solventes (11,6%, ansiolíticos (8,0%, anfetamínicos (4,3% e cocaína (3,2%. Os meninos usaram mais do que as meninas maconha, solventes e cocaína, enquanto elas usaram mais ansiolíticos e anfetamínicos. Uso no mês, uso freqüente, uso pesado e intoxicações por álcool foram mais prevalentes entre os meninos. Após controle para fatores de confusão, permaneceu positiva a associação entre uso de drogas (exceto álcool e tabaco e turno escolar noturno, maior número de faltas à escola no mês anterior e maior número de reprovações escolares. CONCLUSÕES: A prevalência de experimentação de drogas em adolescentes escolares é alta, sendo importante detectar precocemente grupos de risco e desenvolver políticas de prevenção do abuso e dependência dessas substâncias.

O município liberal e a decisão política

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Justino Magalhães

2014-03-01

Full Text Available Desde o final da Idade Média que os concelhos possuíam uma escrita organizada e se foram constituindo como poder público. Legitimados pela eleição dos oficiais camarários, os concelhos eram responsáveis pelo cumprimento dos Usos e Costumes e de outras Posturas municipais. No trânsito do Antigo Regime, emergiam como representantes do público – estatuto que foi retomado e reforçado pelas autoridades revolucionárias e reformadoras do Regime Liberal. A instrução pública tornou-se prerrogativa do Liberalismo. Em Portugal, desde antes da Revolução de 1820 que aumentou a procura da alfabetização. A partir dos anos 40 do século XIX, por iniciativa própria ou pressionados pelo governo central, os municípios portugueses passaram a decidir de forma sistemática em matéria de instrução pública. No processo de autonomia, integração, desenvolvimento e identidade do local, o município constituiu-se como município-pedagógico. Uma historiografia do municipalismo no quadro da modernização educativa, política e social, por paralelo com as histórias nacionais e transversal aos ciclos histórico-pedagógicos, seja na Europa, seja no Novo Mundo – particularmente o Brasil, permitirá a reconstituição e a revisitação das memórias, bem assim como a preservação e informação dos diferentes patrimónios educativos, enfim, da cidadania educativa como móbil da consciência histórica.

Cidadania sexual sob suspeita: uma meditação sobre as fundações homonormativas e neo-liberais de uma cidadania de "consolação" Sexual citizenship under suspicion: a meditation on the homonormative and neoliberal foundations of a "consolation" citizenship

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João Manuel de Oliveira

2013-01-01

Full Text Available Este artigo revisita criticamente as noções de cidadania sexual, procedendo a uma reflexão sobre as suas fundações homonormativas - decorrentes da heteronormatividade - e neo-liberais - decorrentes do atual estado da formação social capitalista. Recorremos à análise de estatísticas sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo em Portugal e à análise de discurso de uma entrevista, usada como estudo de caso, para evidenciar o modo como uma economia política heterossexual sob a capa da homonormatividade emerge para estruturar a cidadania sexual e como esta é igualmente, por via da sua associação ao consumo se transforma apenas numa cidadania de consolação, geradora de hierarquias dentro da população LGBT entre quem tem recursos para aceder aos bens de consumo e quem não pode efetuar esse acesso. Discutimos na conclusão, o modo como esta cidadania sexual emerge como pharmakon, mantendo-se conceptualmente ambivalente.This article critically revisits the notions of sexual citizenship, while analysing its homonormative and neoliberal foundations - effect of heteronormativity and of capitalist social formation. Using an analysis of the statistics of same sex marriage in Portugal and a discourse analysis to one interview, used as a case study, evidence is provided to illustrate how a heterosexual political economy using homonormativity emerges to structure sexual citizenship. Also sexual citizenship transformed in a mode of consumption turns out to be a consolation citizenship that generates hierarchies within the LGBTIQ population between the ones that can afford that access to commodities and the ones that are not able to do so. In the conclusion, we show that sexual citizenship is an ambivalent concept, discussing it as a pharmakon.

Prevalência do uso de drogas e desempenho escolar entre adolescentes

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Tavares Beatriz Franck

2001-01-01

Full Text Available OBJETIVO: Avaliar a prevalência do uso de drogas entre adolescentes de escolas com segundo grau. MÉTODOS: Com base em um delineamento transversal, foi realizado estudo em 1998 , em Pelotas, RS. Um questionário anônimo, auto-aplicado em sala de aula, foi respondido por uma amostra proporcional de estudantes com idade entre 10 e 19 anos, matriculados no primeiro grau (a partir da 5ª série e no segundo grau, em todas as escolas públicas e particulares na zona urbana do município que tinham segundo grau. Realizou-se até três revisitas para aplicação aos alunos ausentes. RESULTADOS: Foram entrevistados 2.410 estudantes e o índice de perdas foi de 8%. As substâncias mais consumidas, alguma vez na vida, foram álcool (86,8%, tabaco (41,0%, maconha (13,9%, solventes (11,6%, ansiolíticos (8,0%, anfetamínicos (4,3% e cocaína (3,2%. Os meninos usaram mais do que as meninas maconha, solventes e cocaína, enquanto elas usaram mais ansiolíticos e anfetamínicos. Uso no mês, uso freqüente, uso pesado e intoxicações por álcool foram mais prevalentes entre os meninos. Após controle para fatores de confusão, permaneceu positiva a associação entre uso de drogas (exceto álcool e tabaco e turno escolar noturno, maior número de faltas à escola no mês anterior e maior número de reprovações escolares. CONCLUSÕES: A prevalência de experimentação de drogas em adolescentes escolares é alta, sendo importante detectar precocemente grupos de risco e desenvolver políticas de prevenção do abuso e dependência dessas substâncias.

MUJERES COLONIALES AL FILO DE SU MUERTE: ECONOMÍA Y CULTURA EN LOS TESTAMENTOS DE MUJERES DE PASTO A FINES DEL SIGLO XVIII

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Alcira Dueñas Martínez

2000-11-01

Full Text Available El propósito de este ensayo es la exploración de algunos testamentos de mujeres de variada procedencia social, en un área que fue frontera geopolítica tanto durante el imperio incaico como bajo el dominio colonial español: Pasto en el siglo XVIII (en el presente es la frontera entre las naciones modernas de Colombia y Ecuador. Enfocaré el testamento como un texto literario, no como una evidencia empírica para el estudio histórico. En tal condición, espero identificar huellas que me permitan reconstruir las mujeres que los inspiraron como sujetos de enunciación en sus diferentes posiciones dentro de la economía, la cultura y la sociedad de la época. Este ensayo explora además la auto-percepción de las mujeres testantes y su forma peculiar de asumir los roles que la sociedad colonial les asignaba. A pesar de que en la segunda mitad del siglo XVIII las sociedades indígenas se habían involucrado ya en un avanzado proceso de transculturación, los testamentos estudiados permiten apreciar cómo en dicho proceso persiste una latencia de andinidad. Si bien las convenciones hispánicas de propiedad privada, herencia y prestigio, son dimensiones prominentes del testamento, no lo son menos, por aparecer en forma velada y a veces en franca evidencia, los conceptos andinos de herencia matrilineal y la connotación de poder asociada a las prendas de vestir, y la solidaridad entre mujeres, por ejemplo.

Commerce et navigation dans l'Amérique Espagnole Coloniale: le port de Paita et le Pacifique au XVIIIème siècle

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1993-01-01

Full Text Available À partir de sources fiscales - les registres de l’Almojarifazgo - cet article tente de retracer l’évolution du commerce maritime du port de Paita sur la côte nord du Pérou au 18ème siècle. Si les navires qui relâchent à Paita étaient en provenance ou à destination de la plupart des ports du Pacifique Sud, d’Acapulco à Pisco, la quasi totalité du trafic exprimé en valeur s’effectuait avec les trois ports du Panamá, de Guayaquil et du Callao. L’importation d’esclaves et l’exportation de l’écorce de quinine sont au cours de cette période les poids lourds du commerce par voie de mer. En appréciant la diversité et les quantités de marchandises exportées par Paita, cette étude essaye aussi d’évaluer la production d’un espace régional - le Corregimiento de Piura - pour lequel il n’existe à cette époque aucune autre source quantitative. COMERCIO Y NAVEGACIÓN EN LA AMÉRICA LATINA COLONIAL: EL PUERTO DE PAITA, PIURA Y EL PACÍFICO EN EL SIGLO 18. Basándose en los manuales de Almojarifazgos, este trabajo intenta seguir la evolución del tráfico marítimo a partir del puerto de Paita (norte del Perú en el siglo 18. Aunque los navíos que hacían escala en Paita tenían como origen y destino muchos puertos del Pacífico español, desde Acapulco hasta Pisco, la casi totalidad de los movimientos en valor se realizaba en los puertos de Panamá, Guayaquil y Callao. Durante este período, el movimiento comercial consistirá principalmente en la importación de esclavos y la exportación de quinina (cascarilla. A través del examen de las listas de embarque y de un intento de medir el volumen de las mercancías exportadas por Paita, el artículo se propone además evaluar la producción de una región del Perú colonial, el corregimiento de Piura, en una época para la cual no se encontraron otras fuentes cuantitativas. TRADE AND SHIPPING IN SPANISH COLONIAL AMERICA: THE PORT OF PAITA AND THE PACIFIC IN THE EIGHTEENTH CENTURY. This paper examines the evolution of shipping and trade to and from the Port of Paita -northern coast of Peru- during the eighteenth century on the basis of import-export tax records (Manuales de Almojarifazgos. Although the origins and destinations of the ships visiting the port of Paita were to be found among all ports of the Spanish Pacific, nearly all of the trade in terms of value took place with the ports of Panamá, Guayaquil and Callao. Throughout the period, the commercial movements consisted mainly in the import of slaves and export of quinine (cascarilla. By reviewing each cargo listed in the records and measuring the different products exported via Paita, the paper also attempts to evaluate the production of a region in colonial Peru -the corregimiento of Piura- during a time for which no other quantitative sources are available.

Le cinéma comme articulation des différences culturelles : une approche post-coloniale du cinéma brésilien

OpenAIRE

César, Amaranta

2013-01-01

Les concepts d’identité et de nation sont des paradigmes analytiques et critiques qui ont forgé d’importants mouvements cinématographiques comme le Cinema Novo. Le cinéma brésilien est par conséquent un cinéma en recherche de son identité artistique et politique. Mais une telle quête est vouée à l’échec si l’on considère la crise du concept de nation et le renouveau de la notion d’identité. C’est pourquoi je suggère de développer un modèle analytique sur la façon dont les films construisent d...

Représentations de la transgression dans les littératures d'Afrique subsaharienne Images of Transgression in Subsaharian African Literatures

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Bernard Mouralis

2009-09-01

Full Text Available La transgression est sans doute constitutive de toute littérature, mais, dans le cas des littératures de l’Afrique subsaharienne, sa représentation apparaît selon deux modalités principales. D’un côté, la transgression de lois, d’usages et d’interdits à l’intérieur de la société pré-coloniale, qui sera illustrée par une analyse du conte de Birago Diop, Petit-mari et du roman de Chinua Achebe, Things Fall Apart ; de l’autre, la transgression, dans le cadre de la situation coloniale, de lois ou d’interdits édictés par le colonisateur, comme on le verra à partir de quelques exemples empruntés aux romans de Mongo Beti et de F. Oyono. On constatera par ailleurs que la transgression qui s’opère dans le contexte colonial est parfois plus difficile à repérer qu’on ne peut le penser de prime abord, dans la mesure où elle ne s’opère pas nécessairement de manière frontale, puisqu’elle utilise les failles, les interstices ou les contradictions du système de domination mis en place. C’est dans cette perspective qu’il faut situer les nombreuses œuvres retraçant le parcours effectué par un sujet africain pour s ‘approprier le savoir que lui refuse le colonisateur : L’enfant noir de Camara Laye, Tell Freedom de Peter Abrahams, Down Second Avenue de Mphahlele, Amkoullel l’enfant peul de Hampâté Bâ. - Au terme de l’exposé, on tentera de préciser si les littératures africaines constituent un cas spécifique dans cette représentation de la transgression ou si, au contraire, elles s’inscrivent dans un processus général que l’on retrouve dans n’importe quelle littérature.Transgression is the central phenomenon in any literature. But, in African literature, writers actually describe two kinds of transgression. On the one hand, transgression of taboos, uses and laws inside the pre-colonial societies, as we can observe, for instance, in Birago Diop’s tale Petit-mari or in Chinua Achebe�

De la tribu à la ville : un essai d’approche “régressive” de l’histoire du peuplement de la région de Tébessa

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Pierre Guichard

2012-12-01

Full Text Available Cette étude propose une lecture à rebours de l’histoire de la région de Tébessa, dans l’actuelle Algérie. Marquée à l’époque précoloniale par un peuplement rural principalement semi-nomade, la région a connu le renforcement de structures tribales encadrées par un réseau confrérique important. L’impression d’une société fortement désurbanisée tranche avec la situation que connaît la région durant l’antiquité et le Haut Moyen âge. Une intense mise en valeur de l’espace agraire à l’époque antique a permis l’installation de grands domaines et de plusieurs centres urbains ou militaires, dont certains se maintiennent après la conquête arabe. Le cas de la ville de Majjâna, accueillant une population hétérogène, témoigne des évolutions économiques et sociales de la région. Des changements majeurs interviennent à la suite des migrations arabes du XIe siècle : déclin du réseau urbain et émergence de nouvelles forces tribales restées longtemps en dehors de l’emprise du pouvoir central. Un long processus d’arabisation et de tribalisation aboutit à la situation observée à l’époque moderne.

Musei post-etnografici: Le trasformazioni dei rapporti tra antropologia e museo in Francia

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Benoît de L'Estoile

2016-08-01

Full Text Available L’articolo riflette sulle trasformazioni contemporanee dei rapporti tra antropologia e museo in Francia alla luce dell’apertura negli ultimi anni del Musée du quai Branly, del Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (MUCEM, e del rinnovamento del Musée de l'Homme. La relazione tra musei e antropologia, storicamente più stretta in Francia che in altri contesti nazionali, spiega l’intensità delle reazioni suscitate da queste trasformazioni. La ricostruzione della successione dei progetti di musei etnografici, e in particolare l’ideale del ‘museo-laboratorio’, dimostra il ruolo duraturo del paradigma enciclopedico-naturalista. L’esaurimento del paradigma naturalista, tanto negli stessi musei di storia naturale come il Muséum National d'Histoire Naturelle di Parigi quanto nei musei etnografici, ha prodotto una trasformazione del ruolo dei musei, sancito dal passaggio da un discorso museografico centrato sulla scienza e il razionalismo ad un approccio estetizzante fondato sulle emozioni. Allo stesso tempo, il paradigma naturalista ed evoluzionista rinasce nel nuovo Musée de l'Homme, inaugurato nel 2015. Questi nuovi musei, che possono essere definiti come ‘post-etnografici’, non sono ancora riusciti a fare i conti con la storia e con il loro passato coloniale. Nel contempo, l’antropologia francese si trova di fronte alla sfida di reinventarsi come ‘antropologia post-museo’.

Políticas y género en Argentina. Aportes desde la antropología y el feminismo

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Del Rio Fortuna, Cynthia

2013-06-01

Full Text Available Las políticas públicas, herramienta de poder indispensable para el ejercicio de gobierno de la población, definen “problemas” y “poblaciones” como objetos de intervención. Tales políticas se presentan como producto de un conocimiento experto y técnico que, por lo mismo, se coloca por encima y por fuera de la sociedad, que lo asume neutral, objetivo. Desde allí, el colectivo “mujeres” aparece en la agenda de políticas públicas, al tiempo que la academia se hace eco de ella. Centrándose en los estudios etnográficos volcados a las políticas y la vida cotidiana, los estudios culturales, los estudios post-coloniales y el feminismo crítico, este artículo analiza los aportes de la antropología para abordar las diversas formas y sentidos de las actuales políticas públicas, con la intención de (reconocer los modos en que ellas organizan, producen y reproducen lo que se entiende por femenino y masculino. Simultáneamente, interesa desnaturalizar la construcción de subjetividades homogéneas –generizadas y sexuadas– atendiendo a las diversas modalidades de acción, demandas y resistencias a través de las cuales los sujetos se definen y redefinen a sí mismos, y que los revela transformadores de las políticas.

History of health in the Indian Ocean: care, prevention, teaching, and research from the 17(th) to the mid-20th century.

Science.gov (United States)

Aubry, P; Gaüzère, B-A

2016-05-01

In 1498, the Portuguese crossed the Cape of Good Hope. It was not until the period of 1633 and 1666, dates of the founding, respectively, of the Compagnie de l'Orient and the Compagnie des Indes orientales, that the way was definitively opened for trade between France and India. Because so many sailors developed scurvy after voyages that lasted 4 to 5 months, the French settled on Bourbon Island (Réunion) and Ile de France (Mauritius), to provide them with medical care. Created in 1689 by Louis XIV, the Navy Health Service was responsible for health in the colonies until it was replaced in 1890 by the Colonial Health Service. European medicine began its slow diffusion around the Indian Ocean in Pondicherry (India). The naval doctors reported their experiences in the Archives de médecine navale (1864-1889), and the colonial doctors afterwards in the Archives de médecine navale et coloniale (1890-1896). The health system in Madagascar developed strongly during 19(th) and 20(th) centuries, and the subsequent development of health care in the other Indian Ocean islands became closely linked to that of Madagascar. On Bourbon, the two navy hospitals in Saint-Paul and Saint-Denis treated only naval and military personnel. The colony had no hospital providing care for civilians and poor people until three civilian doctors opened a maison de santé (health house) in 1846.

Reflexiones sobre el imperialismo romano en Hispania

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José Miguel ALONSO- NÚÑEZ

2010-02-01

Full Text Available RESUMEN: El término «imperialismo» supone una transposición a la historia romana de un concepto empleado a partir del siglo pasado para designar las actividades coloniales en ultramar de las potencias europeas. En latín no existía una palabra para designar la actividad conocida hay en día como «imperialismo». Todavía no se ha escrito una historia sistemática del imperialismo romano. En cuanto atañe la Península Ibérica ya existe una obra de conjunto. En el presente artículo se intenta situar a Hispania en el conjunto más vasto del mundo romano, que es como en realidad debe ser estudiada, y se considera el imperialismo romano en Hispania dentro del panorama más amplio del imperialismo romano en el mundo mediterráneo. Sin embargo, el imperialismo romano en Hispania posee caracteres específicos que le diferencias del de otras zonas geográficas, lo cual se explica porque las diferentes zonas geográficas condicionan la expansión imperialista. Para estudiar debidamente el imperialismo romano en Hispania también es necesario verlo dentro de una secuencia cronológica de carácter general y no solamente hispánica con objeto de enmarcarlo debidamente en la expansión imperialista romana en el ámbito mediterráneo.

La utilidad de la flora americana en el proyecto expedicionario de la España Ilustrada

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González Bueno, A.

1995-12-01

Full Text Available The new model, economical and political, devised by the enlightened Spanish was going to propiciate the execution of an ambitious, utopical and, in certain manner, original, plan of reconnaissance and exploitation of the colonial American facilities with evident tints monopolists. The development of this idea demanded the knowledge and the inventory of the natural resources as previous stage to the process of commercialization. The institutional development of this project is today very well-known; Being over from the commencements of the XlXth Century, the heavy «bureaucratic» machine still more sluggish because of the entrance of the French troops to Spain, it will allow that the final outcome were delayed until 1831.

El nuevo modelo político-económico ideado por los ilustrados españoles propiciaría la ejecución de un ambicioso, utópico y, en cierto modo, original plan de reconocimiento y explotación de los recursos coloniales americanos con claros tintes monopolistas. El desarrollo de esta idea exigía el conocimiento y el inventario de los recursos naturales como etapa previa al proceso de comercialización. El desarrollo institucional de este proyecto es hoy bien conocido; finiquitado desde los comienzos del siglo XIX, la pesada máquina burocrática, ralentizada aún más con la entrada de las tropas francesas en España, permitirá que el desenlace final se retrase hasta 1831.

El alhajamiento de las imágenes marianas españolas: los joyeros de Guadalupe de Cáceres y el Pilar de Zaragoza

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Arbeteta Mira, Letizia

1996-12-01

Full Text Available The custom of offering jewels to representations of the sacred beings of Roman Catholicism, specially to statues of Mary, has resulted in the accumulation of truly artistic treasures in Spain's churches and shrines. The author examines the way these offerings begin, grow, wane, and die out by taking as instances those found at the shrines of Our Lady of Guadalupe (Cáceres and Our Lady of the Pillar (Saragossa. Besides calling attention to a body of first rate material for the study of Spanish jewelry —material which comes from Spain's colonies as well as from the mainland—, the paper shows, like many others, how an anthropological approach can come up with insights that art historians can only ignore at their peril.La costumbre de ofrecer joyas como exvoto, especialmente a las imágenes marianas, ha dado origen a la acumulación de auténticos tesoros en los santuarios. Se analiza aquí cómo nacen, se acrecientan, menguan y mueren estos conjuntos, tomando como ejemplos los santuarios de Guadalupe (Cáceres y el Pilar de Zaragoza. Se demuestra cómo, una vez más, la Antropología aporta elementos que no debe desdeñar la Historia del Arte, además de constituir un material de primer orden para el estudio de la joyería hispánica, al incluir piezas tanto peninsulares como coloniales.

Les dilemmes des études ethniques aux États-Unis The dilemmas of ethnic studies in the United States: identitarian multiculturalism, disciplinary colonization, and decolonial epistemologies De la Universidad a la Pluriversidad : pensando desde la experiencia de los Estados-Unidos

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Ramon Grosfoguel

2012-06-01

questions, their problems, and their intellectual dilemmas “from” and “with” those same racialized groups. This would give rise to a decolonial methodology very different from the methodology of the social sciences and the humanities (Smith 1999. It would also imply a transmodern dialogue between diverse ethical-epistemic projects and a thematic internal organization within ethnic studies departments/programs, one based on problems (racism, sexism, xenophobia, Christian-centrism, “other” epistemologies, Eurocentrism, etc. rather than either ethnic/racial identities (Blacks, Indigenous, Asians, etc. or Western colonial disciplines (sociology, anthropology, history, political science, economics, etc.. Ethnic studies, once redefined as “transmodern decolonial studies,” would make an extremely important contribution not only to academic knowledge, but also to liberation as the project of the (epistemic, social, political, economic, and spiritual decolonization of those groups oppressed and exploited but the Western, capitalist/patriarchal racism of the modern/colonial world-systemLes études ethniques aux États-Unis représentent un espace contradictoire au sein duquel deux discours hégémoniques (le multiculturalisme identitaire et la colonisation disciplinaire et un discours anti-hégémonique (épistémologies décoloniales se concentrent, s’interrogent et s’affrontent. Contrairement à d’autres régions du monde, les études ethniques aux États-Unis ont émergé dans le cadre du mouvement des droits civiques en faveur des minorités racialisées. À la fin des années 60 et au début des années 70, un certain nombre de grèves étudiantes et d’occupations d’universités furent organisées par ces mêmes minorités, ce qui mena à la création de programmes d’études afro-américaines, portoricaines, chicanos, asiatiques et indigènes dans tout le pays. Cette « insurrection épistémologique » eut un impact majeur sur l’ouverture de

Une région minière de la colonie à l'indépendance: Barbacoas 1750-1830 (Economie, société, vie politique locale

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1988-01-01

Full Text Available Isolée sur la côte tropicale du Pacifique, entre Quito et Popayán, la ville minière de Barbacoas est un exemple parfait de société coloniale périphérique, où les tensions socio-raciales et les tares du régime colonial s'étalent avec une netteté particulière. Cette société esclavagiste, violente et raciste, cette économie prédatrice prospère mais totalement dépendante de l'extérieur pour ses échanges, sont menacées à la fin du XVIIIème siècle par l'essor et l'autonomie croissante du groupe des noirs libres, mais aussi par les excès et les velléités de réforme fiscale d'une administration coloniale désastreuse et très mal acceptée par les notables locaux: d'où une vie politique violente, agitée et dérisoire. L'indépendance, en amenant une exaspération des conflits internes à l'élite et une révolte généralisée des esclaves, porte un coup fatal à cette société. Aislada en la costa tropical del Pacífico, entre Quito y Popayán, la ciudad minera de Barbacoas es el ejemplo perfecto de una sociedad colonial periférica, donde las tensiones sociales y raciales y los defectos del régimen colonial alcanzan un grado de nitidez extraordinario. Esa sociedad esclavista, violenta y racista, esa economía predadora, próspera pero con dependencia total de lo exterior para sus intercambios, están, a finales del siglo XVIII, bajo una doble amenaza: el auge y la creciente autonomía del grupo de los negros libres, y también los excesos y veleidades reformadoras de una administración colonial pésima y muy mal aceptada por los vecinos prepotentes: por eso la vida política era violenta, agitada, absurda. La independencia, que provocó la radicalización de los conflictos internos de la élite y una revuelta general de las cuadrillas, llevó esa sociedad a su ruina. Isolated on the tropical coast of the Pacific Ocean, between Quito and Popayán, the mining city of Barbacoas gives the perfect example of a peripherical

Energy efficiency: a necessity in complex surroundings; Eficiencia energetica: una necesidad en un entorno complejo

Energy Technology Data Exchange (ETDEWEB)

Menendez Perez, E. [Alcion Ingenieria Quimica, S.A. (Spain)

2005-10-15

A global analysis of the energy system with reference to the energy case of Spain in comparison to the yield of the European Union is proposed. The analysis discusses the problems originated by the climatic change and exhibits three decisive concepts in energy efficiency (investment, good use and productivity) along with three indicating phenomena of an efficient or incompetent development (mobility, tourism and urbanism). Next, it exemplifies possible evolution criteria of the electrical production systems along with an ideal of evolution in the generation systems simultaneously mentioning measures for the emissions reduction in the industry, particularly in the automotive industry. In addition, it considers the imposition of energy taxes in front of the non fulfillment of the emissions' control as an important restrictive measurement. In between, the solution initiatives that have had a short reach, such as the Kyoto protocol, and categorical conclusions are contemplated: The cleanest energy is the one than is not consumed, not because it is not available but because it is not necessary, therefore it is not demanded. [Spanish] Se propone un analisis global del sistema de energia con referencia al caso energetico de Espana en equiparacion al rendimiento de la Union Europea. El analisis discute las problematicas originadas por el cambio climatico y exhibe tres conceptos decisivos en la eficiencia energetica (inversion, buen uso y productividad) junto con tres fenomenos indicadores de un desarrollo eficiente o incompetente (movilidad, turismo y urbanismo). Enseguida ejemplifica posibles criterios de evolucion de los sistemas de produccion electrica junto con un ideal de evolucion en los sistemas de generacion, a la vez que cita medidas para la reduccion de emisiones en la industria, particularmente en la industria automotriz. Se considera la imposicion de impuestos energeticos frente al incumplimiento en el control de emisiones como una importante medida

Apresentação

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Geraldo Carlos do Nascimento

2010-12-01

Full Text Available Em sua edição 34, Significação – Revista de Cultura Audiovisual apresenta um conjunto de nove artigos e uma entrevista, analisan-do diversos aspectos relacionados à cultura audiovisual contempo-rânea. As perspectivas do cinema para além das produções hege-mônicas são tema do artigo de Roger Crittenden. Na sequência, a busca de identidades sociais expressa pelos meios de comunicação e a oscilação entre discursos referenciais e ficcionais presentes em narrativas audiovisuais são tema dos artigos de Mauro Wilton de Sousa e Rosana de Lima Soares, respectivamente. As marcas de enunciação no cinema, o trabalho como auto-representação e as imagens históricas sedimentadas em arquivos fílmicos e revistas atu-almente são temas tratados nos textos de Egle Spinelli, Ana Amado e Anita Leandro. Três artigos trazem contribuições aos estudos de cinema e televisão: a análise de diferentes representações das heroínas de obras fílmicas e de séries televisuais, de Ana Maria Balogh; a dimensão poética das configurações imagéticas, no cinema, que delineiam o lugar do deslugar no cotidiano, de Sandra Fischer; e a remissão histórica do figurino na construção de uma identida-de brasileira, de Solange Wajnman. Finalmente, a entrevista com Jacques Aumont, realizada por Lisandro Nogueira, revisita os prin-cipais conceitos e desdobramentos de sua obra. Na variedade de abordagens, objetos e autores, a revista espera contribuir, como tem feito ao longo das últimas décadas, para o debate e a consolidação do campo de estudos do cinema e do audiovisual.

Tendências observadas em indicadores de extremos climáticos de temperatura e precipitação no estado do Paraná

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Wanderson Luiz Silva

2015-06-01

Full Text Available O presente trabalho faz uma análise das tendências de extremos climáticos baseada em indicadores calculados a partir de séries de dados observacionais diários de temperatura e de precipitação durante 35 anos em 20 estações meteorológicas do IAPAR, no Estado do Paraná. O objetivo é contribuir para estudos sobre avaliação de impactos e vulnerabilidade climática, requeridos para elaborar estratégias de adaptação às mudanças climáticas. Inicialmente as climatologias de temperatura do ar e de precipitação no Estado são revisitas. Com relação às tendências de extremos climáticos, os resultados dos indicadores associados à temperatura apontam para um padrão de aquecimento generalizado estatisticamente significativo em grande parte do Paraná. A porcentagem de dias e noites quentes no Estado aumentou consideravelmente a uma taxa de 0,1 a 0,4 %/ano entre 1976 e 2010. As médias anuais das temperaturas mínimas e máximas indicam uma elevação em quase todo o Paraná em torno de +0,02°C/ano no mesmo período. Os indicadores de temperatura mínima apresentam tendências de aumento mais significativas que os de temperatura máxima. Por outro lado, a maior parte dos indicadores de extremos climáticos associados à precipitação não apresenta significância estatística, com exceção de alguns poucos em distintas regiões do Estado. Destes, destacam-se apenas as tendências de elevação nos períodos secos (+0,25 mm/ano em Pato Branco e Planalto no sudoeste do Paraná e de redução das chuvas fortes (-0,5 mm/ano em Cambará, Ibiporã e Umuarama no norte do Estado.

Dossiê: História da Cultura Escrita

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Ana Maria de Oliveira Galvão

2016-03-01

Full Text Available O conjunto de estudos reunidos neste dossiê expressa, ao mesmo tempo, a força de uma série de teorizações que têm conduzido os debates acadêmicos sobre o tema nas últimas décadas e a possibilidade de uma diversidade de abordagens. O dossiê é aberto por dois ensaios, em que os autores, reconhecidos internacionalmente pelo conjunto de suas obras, retomam as principais questões que têm constituído a trajetória do campo de estudos sobre a história da literacy, na tradições norte-americana e europeia. A partir da revisitação dessas grandes discussões que têm marcado a área, apresentam proposições que podem ser lidas como um grande programa de pesquisas a ser realizado, para que tenhamos, de fato, um avanço na produção do conhecimento sobre os fenômenos da alfabetização, do letramento e da cultura escrita. Os três artigos seguintes trazem, por sua vez, resultados de pesquisas empíricas e se debruçam sobre o caso brasileiro. Neles, é possível visualizar, concretamente, a operacionalização de algumas teorizações e pressupostos discutidos nos dois primeiros artigos. Conscientes de que os estudos reunidos no dossiê não são capazes de abarcar, em sua amplitude, o crescimento do campo de estudos sobre a história da cultura escrita, a riqueza das abordagens que vêm sendo utilizadas, a diversidade de temas e enfoques, apostamos que eles expressam, pelo menos em alguma medida, o debate que vem sendo realizado no Brasil e em outras partes do mundo. Nesse sentido, podem contribuir para o avanço das discussões, para a sinalização de temas emergentes para novas pesquisas e, por fim, para a internacionalização da produção científica brasileira.

Desastres naturales, rogativas públicas y santos protectores en la Nueva Granada (siglos XVIII y XIX

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Juan Carlos Jurado Jurado

2004-01-01

Full Text Available ¿Como eran enfrentados los desastres naturales en los siglos XVIII y XIX, cuando no existían los mecanismos institucionales que hoy conocemos bajo el moderno concepto de la 'prevención de desastres', con todo su sistema de ayudas tecnológicas, médicas e institucionales? Los desastres se asemejan a las enfermedades, al ser un elemento de desorganización social y un factor de temido desarreglo para la vida cotidiana, por lo que permiten hacer visibles las articulaciones internas de una sociedad y las tensiones que la atraviesan. Son un punto privilegiado para percibir el significado de mecanismos administrativos y prácticas religiosas en torno a fenómenos que vulneran una comunidad, así como la imagen que una sociedad tiene de sí misma. A pesar de que los archivos coloniales y republicanos poseen información dispersa sobre el tema, es posible identificar la manera como se sucedían con recurrencia fuertes temporadas de invierno que obstaculizaban el comercio y la movilización de personas y mercancías. Los documentos históricos también permiten conocer la ocurrencia de tempestades, granizadas, inundaciones, largas temporadas de sequía, vendavales, erupciones volcánicas, terremotos y deslizamientos de tierra y lodo. que podían arrasar cultivos, animales del campo y poblaciones enteras. Al hecho de que sucedieran estos eventos, contribuían las acciones humanas de intervención sobre los paisajes naturales.

Ippolito Galante y la filología quechua en los años 1930 y 1940

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Alan Durston

2015-01-01

Full Text Available ResumenEn los años 1930 y 1940, el filólogo y diplomático italiano Ippolito Galante realizó las primeras ediciones críticas de textos coloniales en quechua, entre ellos el Manuscrito de Huarochirí. Fue también el director fundador del Instituto de Filología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde estableció una cátedra de quechua en 1938. Su legado para la filología y la lingüística quechuas fue importante y duradero, pero también tuvo algunas limitaciones claves. Este artículo examina la carrera de Ippolito Galante y los contextos políticos y culturales de sus proyectos quechuistas, especialmente las reacciones encontradas que provocaron en Lima.Palabras clave: filología quechua, Ippolito Galante, lingüística amerindia, ideologías lingüísticas AbstractIn the 1930s and 1940s, the Italian philologist and diplomat Ippolito Galante made the first critical editions of colonial texts in Quechua, including the Huarochirí Manuscript. He was also the founding director of the Institute of Philology of the Universidad Nacional de San Marcos, where he established a chair of Quechua in 1938. His legacy for Quechua philology and linguistics was significant and durable, but also had some key limitations. This article examines the career of Ippolito Galante and the political and cultural contexts of his Quechuist projects, especially the mixed reactions they provoked in Lima.Keywords: Quechua Philology, Ippolito Galante, Amerindian Linguistics, linguistic ideologies

Imágenes Americanistas en el San Ignacio de Loxola, fundador de la compañía de jesús, poema Heroico (1666 de Hernando Domínguez Camargo

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Daniel Torres

1995-12-01

Full Text Available La lírica barroca colonial es un discurso poético mestizo en el cual se dan citas otros em­ blemas de la realidad americana y donde son también otras las unidades ideológico-cultura­les que contnbuyen al proceso de significación de los textos ("lo otro" en tanto en cuanto se aleja de los modelos europeos. Las imágenes americanistas se construyen con elementos propios de la cultura hispanoamericana en ciemes. El San Ignacio de Loyola, Fundador de Ia Compañía de Jesús, Poema heroico de Hernando Domínguez Camargo denota una preocupación del hablante lírico por la geografía y el paisaje americanos como una expresión de lo indiano versus los cánones del poema barroco europeo. La mención insistente de América y su efecto obsesivo en el discurso es el foco de análisis de este ensayo. Se trata de indagar acerca de su significación en la serie de octavas reales que es el Poema heroico para atisbar la intención del hablante lírico de dignificar el espacio americano como espacio no de calcos sino de originales. Dicho de otro modo: en este estudio se intenta dilucidar la tarea de los poetas coloniales de iniciar una distancia entre Europa y América, entre lo europeo y lo americano, como diferencias conciliatorias, pero diferencias en sí.

Quesintuu y Umantuu: Sirenas y memoria andina Quesintuu y Umantuu: Sereia e memória andina Quesintuu and Umantuu: Sirens and Andean Memory

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Paola Revilla Orías

2012-12-01

Full Text Available En una aproximación a ciertas representaciones de sirenas que se encuentran en diferentes soportes coloniales del área andina, particularmente de la zona lacustre, este estudio indaga en su sentido polisémico. Se propone una lectura alternativa que parte de la identificación de un referente indígena poco conocido sobre dos seres femeninos y pisciformes del entorno del Lago Titicaca, cuya memoria se preserva y reactualiza por siglos en un plano de contenido subyacente al de la representación europea.Em uma abordagem sobre as representações das sereias que estão em diferentes meios da região andina colonial, particularmente na área lacustre, este estudo investiga o sentido polissêmico para propor uma leitura alternativa. Nesse sentido, esta pesquisa parte da identificação de alguns referentes indígenas pouco conhecidos sobre dois seres femininos e pisciformes do ambiente do Lago Titicaca, cuja memória é preservada e atualizada durante séculos em um plano subjacente ao da representação européia.This research analyzes the polysemic meanings and proposes an alternative interpretation to certain representations of Sirens found in a variety of colonial materials in the Andean region, particularly in the lacustrine region. This interpretation is based on the identification of some little known indigenous referent on two fishlike female beings from the surroundings of Lake Titicaca, whose memory has being preserved and rearticulated for centuries with content levels underlying European representation.

La literatura histórica en la última década

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Jorge Orlando Melo

1988-04-01

Full Text Available Desde hace unos veinte años la historia se convirtió en un género decididamente popular. De las ediciones habituales de mil o dos mil ejemplares, se pasó a los más de cien mil ejemplares de la Introductoria económica de Colombia de Álvaro Tirado o a los más de treinta mil ejemplares del Manual de historia de Colombia de Colcultura o de Colombia hoy, libro que a pesar de su titulo era una síntesis de la historia nacional. Esto correspondió, ya se sabe, a la aparición de un público nuevo, estudiantil, de clase media, vagamente revolucionario, que no reconocía su pasado en -las visiones apergaminadas de los académicos y que había empezado a mostrar sus deseos de renovación coleccionando semanalmente los artículos, que entonces parecieron renovadores, de Indalecio Liévano Aguirre de comienzos de los sesentas. Este público no quería una historia fácil, escrita para las masas: con paciencia y hasta masoquismo, buscaba los análisis de historia económica, entre cuadros y tablas, o la historia de las estructuras sociales coloniales o los testimonios de las luchas populares. Fueron el tema y la orientación metodológica y política los que ganaron los lectores, no un esfuerzo de divulgación, que sólo se dio muy tímidamente.

Negociación y diplomacia en las fronteras del Chaco: Nuestra Señora de la Concepción de abipones * Negociação e diplomacia nas fronteiras do Chaco: Nuestra Señora de la Concepción de abipones

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CARINA PAULA LUCAIOLI

2014-09-01

Full Text Available Resumen: A lo largo de estas páginas nos hemos propuesto reconstruir y analizar los procesos históricos que desembocaron en la fundación de la reducción de Nuestra Señora de la Concepción de abipones, fundada en 1749 en los espacios de frontera del Chaco austral. Asimismo, presentamos la trascripción y análisis de las Capitulaciones celebradas como corolario de las negociaciones entabladas entre indígenas e hispanocriollos, con la intención de resaltar los aspectos diplomáticos inherentes a las paces que hicieron posible la fundación de la reducción.Palabras clave: Diplomacia – Reducciones – Tratados de Paz – Acuerdos Coloniales. Resumo: Ao longo destas páginas, propusemos reconstruir e analisar os processos históricos que conduziram à fundação da redução de Nuestra Señora de la Concepción de abipones, fundada em 1749 nas áreas de fronteira do sul do Chaco. Apresentamos também a transcrição e análise das capitulações realizadas como corolário das negociações entre indígenas e hispanocriollos, com a intenção de destacar os aspectos diplomáticos que tornaram possível a fundação da redução.Palavras-chave: Diplomacia – Reduções – Tratado de Paz – Acordos Coloniais.

De ‘Bouffée Délirante’ a Perturbação Psicótica Aguda e Transitória: Revisitação do Conceito a propósito de um caso clínico

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Joana Silva Ribeiro

2018-01-01

Full Text Available Introdução: Desde o Séc. XIX que têm sido descritos quadros psicóticos de início súbito e duração limitada. Tendo sido a ‘Bouffée Délirante’ o primeiro quadro a ser descrito, ao longo da história da Psiquiatria várias foram as entidades nosológicas que, entretanto, surgiram nas diferentes escolas: Psicose Ciclóide, Psicose Psicogénica, Psicose Atípica, entre outros. Objetivos: Neste artigo, a propósito de um caso clínico, os autores propõem-se realizar uma revisão dos conceitos históricos das Perturbações Psicóticas Agudas e Transitórias. Métodos: Descrição de um caso clínico e revisão da literatura. Resultados: Caso clínico de um doente de 44 anos com quadro psicótico de início agudo e curta duração, com remissão completa em três dias e retorno ao seu nível de funcionamento habitual. Discussão/Conclusão: Apesar das divergências entre as diferentes concepções teóricas que se mantiveram durante décadas como entidades independentes, actualmente, esses conceitos encontram-se reunidos na 10ª edição da Classificação Internacional de Doenças (CID-10 sob a denominação de Perturbações Psicóticas Agudas e Transitórias. Embora estas classificações não incluam todas as características clínicas inicialmente descritas, procurando o estabelecimento de critérios diagnósticos mais específicos, existe ainda uma percentagem significativa de doentes nos quais o diagnóstico é revisto para uma doença mental crónica.

Construcción de poder y ascenso social en una frontera colonial: el caso de Diego Trillo

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Mar\\u00EDa Eugenia Alemano

2013-01-01

Full Text Available Hacia 1760, la intensificación de la circulación mercantil en el sur de los dominios hispánicos en América, la instalación de nuevos grupos araucanos y las políticas defensivas desarrolladas por los funcionarios borbónicos condujeron a la articulación de la frontera sur del imperio, enlazando diversos territorios coloniales e indígenas desde el Atlántico al Pacífico. Es en este escenario que nos proponemos, a partir de una historia de vida, demostrar las oportunidades que se generaron para el desarrollo de estrategias de construcción de poder y ascenso social desde la frontera. Para ello, analizaremos las prácticas políticas y los mecanismos económicos que sustentaron la trayectoria social del español Diego Trillo, quien hacia fines de la década de 1750 se asentó en el norte de la jurisdicción del Cabildo porteño, fue pulpero y hacendado, Sargento Mayor de milicias y Alcalde de la Hermandad y logró una importante acumulación económica. En particular, nos interesa identificar las mutuas relaciones establecidas entre su estrategia y proceso de acumulación económica, ciertas formas de representación e identificación y el desempeño de funciones estatales en un contexto de frontera. Argumentaremos que su trayectoria social respondió tanto a cuestiones y estrategias individuales como a cambios y continuidades en las condiciones políticas, económicas y culturales presentes en el Río de la Plata del último período colonial.

INDEPENDENCIA Y EDUCACIÓN. REFLEXIONES EN TORNO AL BICENTENARIO

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Javier Laviña

2010-01-01

Full Text Available El trabajo que presentamos plantea una visión de la educación tras la llamada sublevación de los Pasquines que aparecieron en la ciudad de Santa Fe de Bogotá en 1794. En el artículo analizamos las propuestas que se ofrecieron por parte de las autoridades coloniales para hacer frente a los problemas que afectaron al virreinato. Una de las soluciones propuestas para acabar con las opiniones adversas a la corona y al colonialismo pasaba por cambiar los sistemas educativos. Se pretendía volver al sistema anterior a la ilustración y a los nuevos filósofos ya que se temía que en España pasara lo que había sucedido en Francia. La Nueva Filosofía acabó cuestionando los derechos de la monarquía y el descontento social acabó con la vida del monarca y la proclamación de la república. Estas ideas pasaron a las colonias españolas donde algunos ilustrados comenzaban a pensar en repúblicas, poco definidas, cuestionando el orden monárquico. Para evitar el conflicto desde el arzobispado, y la Audiencia se propone acabar con los estudios de la Nueva Filosofía, cerrar las imprentas y la Biblioteca; así mismo, se propone intervenir en el catecismo de la doctrina para introducir preguntas y respuestas que refuercen el papel de la corona y la fidelidad de los súbditos. Este sistema de fidelización de súbditos será empleado posteriormente por las recientes repúblicas para incrementar el patriotismo entre los nuevos ciudadanos.

Histoire d’un itinéraire épidémiologique entre le Burkina Faso et la Côte d’Ivoire : le cas des foyers de maladie du sommeil de Koudougou

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Kiendrébéogo D.

2012-11-01

Full Text Available Dans la première moitié du XXème siècle, alors que la Haute-Volta (actuel Burkina Faso subissait une terrible épidémie de maladie du sommeil, l’administration coloniale française a orchestré des déplacements massifs de populations de la Haute-Volta vers la Côte d’Ivoire, pour exploiter le territoire. Cela a conduit à la mise en place de villages de colonisation Mossi en zone forestière ivoirienne, comme ceux de Koudougou, issus de l’une des régions les plus peuplées de Haute-Volta, mais aussi l’une des plus touchées par la maladie du sommeil. Depuis 2000, au Burkina Faso, c’est dans le district sanitaire de Koudougou que sont dépistés passivement le plus grand nombre de trypanosomés en provenance de Côte d’Ivoire. Qui sont-ils ? Où habitent-ils au Burkina Faso ? D’où viennent-ils de Côte d’Ivoire ? Après avoir retracé l’histoire épidémiologique des villages de Koudougou au Burkina Faso et en Côte d’Ivoire, nous avons recherché les trypanosomés dépistés passivement depuis 2000 dans le district sanitaire de Koudougou au Burkina Faso. Au total, dix trypanosomés ont été enquêtés. Le processus de propagation de la maladie du sommeil dans l’espace ivoiro-burkinabé a été mis en évidence et des zones à risque de la maladie identifiées dans ce même espace.

Histoire d’un itinéraire épidémiologique entre le Burkina Faso et la Côte d’Ivoire : le cas des foyers de maladie du sommeil de Koudougou

Science.gov (United States)

Kiendrébéogo, D.; Kambiré, R.; Jamonneau, V.; Lingué, K.; Solano, P.; Courtin, F.

2012-01-01

Dans la première moitié du XXème siècle, alors que la Haute-Volta (actuel Burkina Faso) subissait une terrible épidémie de maladie du sommeil, l’administration coloniale française a orchestré des déplacements massifs de populations de la Haute-Volta vers la Côte d’Ivoire, pour exploiter le territoire. Cela a conduit à la mise en place de villages de colonisation Mossi en zone forestière ivoirienne, comme ceux de Koudougou, issus de l’une des régions les plus peuplées de Haute-Volta, mais aussi l’une des plus touchées par la maladie du sommeil. Depuis 2000, au Burkina Faso, c’est dans le district sanitaire de Koudougou que sont dépistés passivement le plus grand nombre de trypanosomés en provenance de Côte d’Ivoire. Qui sont-ils ? Où habitent-ils au Burkina Faso ? D’où viennent-ils de Côte d’Ivoire ? Après avoir retracé l’histoire épidémiologique des villages de Koudougou au Burkina Faso et en Côte d’Ivoire, nous avons recherché les trypanosomés dépistés passivement depuis 2000 dans le district sanitaire de Koudougou au Burkina Faso. Au total, dix trypanosomés ont été enquêtés. Le processus de propagation de la maladie du sommeil dans l’espace ivoiro-burkinabé a été mis en évidence et des zones à risque de la maladie identifiées dans ce même espace. PMID:23193525

¿Crisis alimentaria o la agudización de la iniquidad? La crisis sistémica de la aldea global

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Juan Huaylupo Alcázar

2009-06-01

Full Text Available La crisis alimenticia es apreciada como un problema productivo y distributivo, aun cuando no hay carencia ni una sobredemanda de alimentos que determine su escasez. La crisis es el sobreprecio de los alimentos, es la especulación con una mercancía vital para la vida y la salud de las personas y los pueblos. El incremento de las ganancias por la vía de la comercialización es una decisión de quienes centralizan la producción y la comercialización de dichos bienes, ante Estados que han desregulado y liberalizado las actividades mercantiles y renunciando a la atención de las necesidades, problemáticas y aspiraciones ciudadanas. La especulación con los alimentos es la apropiación del bienestar, porque agudiza la pobreza y amenaza con la desnutrición y el hambre de las poblaciones, pero también pone en evidencia la crisis de valorización del capital que impulsa formas de apropiación previas al capitalismo para la obtención de utilidades. La maximización de la explotación al trabajo, el despojo de los precarios recursos de los consumidores y de la apropiación de las tierras, son manifestaciones que recuerdan formas coloniales de dominio. La actual crisis no es alimentaria ni financiera, es una crisis del sistema imperante que busca reconformarse ante sus contradicciones e inoperancia del mercado. Sin embargo, el horizonte ideológico y cognoscitivo predominante, impide apreciar el bienestar social como una alternativa para la salida de la crisis.

Las bioconstrucciones de corales y sus facies asociadas durante el Malm en la Cordillera Ibérica Central (provincia de Zaragoza

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Meléndez, A.

1987-08-01

Full Text Available The differents types of bioconstructions and associated facies in the Central Iberian Chain (Higueruelas Formation, Upper Kimmeridgian have been studied. Biohermes of different thickness (decimetric to metric and less lateral continuity are developped, highly colonized by corals, that are associated to oncolitic, bioclastic and oolitic of high energy facies, in marginal areas, near the litoral developpment. At the same time takes place an important set up of mud mounds, with a small coral colonisation, in protected arcas in a inner shelf, or in outer areas, where the action of the waves is not so effective. The environment protection is been generated in some places due to the appearance of oolitic barrier islands.Se estudian los diferentes tipos de bioconstrucciones de corales, y sus facies asociadas, presentes en el sector central de la rama aragonesa de la Cordillera Ibérica, en la Formación Higueruelas (Kimmeridgiense superior. Se desarrollan biohermos de potencias métricas a decimétricas y escasa continuidad lateral, intensamente colonizados por corales coloniales, que se encuentran asociados a facies oncolíticas, bioclásticas y oolíticas de alta energía en zonas marginales, próximas al desarrollo litoral. Al mismo tiempo tiene lugar una importante instalación de mud mounds, con escasa colonización de corales, en zonas protegidas dentro de la plataforma interna o en zonas más externas, donde la acción del oleaje no es efectiva. La protección del medio viene condicionada en algunos puntos por la aparición de islas barrera oolíticas.

EZZERELLI Kaïs, Diplomatie occidentale et dissidence arabe. La France coloniale et le mouvement arabiste en Syrie ottomane (1912-1914), Tunis, Dar al-Wasla, 2014

OpenAIRE

d’Andurain, Julie

2017-01-01

Le dernier ouvrage de Kaïs Ezzerelli, publié par la toute jeune maison d’édition Dar Al-Wasla à Tunis, porte sur la diplomatie occidentale, et plus particulièrement française, face au mouvement arabiste en Syrie ottomane juste avant la Grande Guerre. C’est un travail sérieux, minutieux et de ce fait tout à fait précieux. À partir de travaux scientifiques précédents et d’archives issues du fonds « Nouvelle Série » Turquie du ministère français des Affaires étrangères, l’auteur présente la séri...

Sublimidade do mal e sublimação da crueldade: criança, sagrado e rua Sublimity of the evil and sublimation of the cruelty: child, sacred and street

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José Francisco Miguel Henriques Bairrão

2004-01-01

Full Text Available A partir de uma ocorrência contemporânea, revisita-se a tese de que a Umbanda reflete processos históricos e guarda memórias sociais profundas. Há indícios de que esse talento vem sendo aplicado à reflexão do abandono da infância, orientando práticas de cuidado e de solidariedade retribuidoras de dons atribuídos ao "povo de rua" infantil, embasadas no reconhecimento da sua participação e inserção "mística" na vida social. Neste artigo analisam-se performances rituais de "exus mirins" e depoimentos desses personagens do panteão umbandista e dos seus fiéis, supondo-se que dar ouvidos a essas meditações coletivas e ao modo como espelham o curto circuito entre sociedade excludente e ferocidade infantil contribua para compreender como os setores que mais cedem vidas a esse horror o interpretam e se significam. Conclui-se que, por meio da inclusão profunda das crianças de rua no âmago da experiência religiosa, a Umbanda contraria a sua segregação e extermínio, físicos e simbólicos.The observation of a contemporary occurrence led to the reconsideration of the thesis that Umbanda reflects historical processes and holds deep social memories. There are indications that such resource has been applied to the reflection of childhood abandonment, guiding care taking and solidarity practices that retribute the talents attributed to child "street people", based on the recognition of their participation and their "mystic" insertion in the social life. This article aims at analyzing ritual performances of "Little Eshuses" and statements of these umbandist pantheon's characters and of their followers. It is supposed that lending an ear to these collective meditations and to the way they reflect the short circuit between the excluding society and the childhood ferocity contributes to the understanding of how the sectors which most give away their lives to such horror interpret it and signify to themselves. It is concluded that Umbanda

O VALOR DA LIQUIDEZ: UM ESTUDO EXPLORATÓRIO NAS EMPRESAS BRASILEIRAS DO SETOR DE ENERGIA ELÉTRICA

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Ercílio Zanolla

Full Text Available RESUMO O estudo revisita a literatura da contabilidade e da economia para analisar a epistemologia da expressão conceito de ‘liquidez’ com o objetivo de explorar o seu valor ou custo para a empresa. A investigação caracteriza-se como um estudo exploratório por buscar fundamentar, entender e utilizar a liquidez como métrica de avaliação econômica, ou seja, criação de valor. Para tanto, o custo e o retorno da liquidez são necessários. Calcula-se o custo da liquidez por meio do modelo dinâmico do capital de giro, conforme Fleuriet et al (1978, e para o retorno da liquidez utiliza-se o retorno sobre o ciclo financeiro, conforme definido por Silva (1998. O ciclo financeiro compõe o cálculo do custo da liquidez por expressar o período de tempo que a empresa necessita, efetivamente, de financiamentos para manter determinado nível de liquidez, necessidade de capital de giro. O estudo empírico é realizado em uma amostra de 24 empresas brasileiras do setor de energia elétrica. Os dados secundários utilizados no cálculo das variáveis são referentes ao ano de 2011 e foram obtidos no banco de dados da economática. A análise foca a relação entre o valor da liquidez e as variáveis: ciclo financeiro, retorno sobre o ciclo financeiro, necessidade de capital de giro e margem de lucro bruta. Os resultados apontam que essas variáveis influenciam na determinação do valor da liquidez. Assim, para criar valor à empresa, o nível de liquidez definido pela gestão do capital de giro e evidenciado pela amplitude do ciclo financeiro, é de importância fundamental. Constata-se que o indicador valor da liquidez é uma ferramenta importante e eficiente tanto para a avaliação econômica como também para monitoramento de desempenho da gestão da empresa.

Improntas coloniales en las prácticas artísticas latinoamericanas: versiones del retrato etnográfico en la Serie 1989-2000 de Luis González Palma

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Laura Catelli

2014-09-01

Full Text Available The following article identifies and analyzes the presence of colonial imprints in Serie 1989-2000 by Guatemalan artist Luis Gonzalez Palma (1957. I argue that by citing different versions of the ethnographic portrait visual genre, the Serie builds a temporal arc that extends from the sixteenth century to the Five Hundred Years celebrations (1992. This arc allows us to explore the relation between Art and Anthropology, the representation of Guatemalan indigenous subjects, violence and coloniality in a continued, long-lasting process. In the first part the article delves in a critical and theoretical discussion of the ethnographic turn in art (Kosuth, Foster in a latinamericanist (Camnitzer, Richard, postcolonial and decolonial context (Coronil, Mignolo, Quijano. In the second part, I revise the use of the ethnographic portrait (Brilliant and Mason, Parker Brienen, Lugo Ortiz in racial formations (Omi and Winant in the Americas to further comprehend the presence of this visual genre in Gonzalez Palma´s works, its critical sense, and finally the artist´s proposal to recover “the gaze as power”.

White and Dark Stranger Kings: Kupang in the Early Colonial Era Etrangers rois – blancs et bruns : Kupang aux débuts de l’époque coloniale

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Hans Hägerdal

2013-01-01

Full Text Available The article explores the common Southeast Asian epistemological theme of a “stranger king” as an ordering principle in a polity, a principle that was also relevant in a colonial context. The case studied here is the Dutch colonial post in Kupang, West Timor, in the VOC period, 1653-1800. The Dutch fort was surrounded by five princedoms, which stood in the relation of subordinate allies to the VOC. Four of the five groups had migrated to Kupang due to pressure from the Portuguese and their clients, which dominated the rest of Timor. Arenas of interaction were developed, whereby the elites of the five princedoms deliberated with the Dutch authorities on a regular basis. Their attachment to the Dutch colonial apparatus was actually never broken until the twentieth century, in spite of several reasons for discontent. The article argues that the peculiar situation on Timor, where the five allies were under siege from the clients of the Portuguese, underpinned a system in which the colonial masters were seen as legitimate “princes”, ultimate referents of authority whose very strange-ness enabled them to hold the system in place.Cet article explore le thème épistémologique, commun en Asie du Sud-Est, de l’« étranger-roi » comme principe d’organisation dans un Etat, un principe également pertinent dans le contexte colonial. Il examine le poste colonial hollandais de Kupang à Timor occidental pendant la période de la VOC (1653-1800. Le fort hollandais était entouré de cinq principautés, subordonnées à la VOC dans leur alliance avec celle-ci. Quatre de ces groupes avaient émigré à Kupang à cause de la pression des Portugais et de leurs alliés, qui contrôlaient le reste de l’île. Des plates-formes d’interaction furent développées, dans lesquelles les élites des cinq principautés discutaient régulièrement avec les autorités hollandaises. Leurs liens avec l’appareil colonial ne furent en fait jamais rompus jusqu’au xxe siècle, malgré diverses raisons de mécontentement. L’article postule que cette situation particulière à Timor, où les cinq principautés étaient assiégées par les alliés des Portugais, renvoyait à un système dans lequel le pouvoir colonial était perçu comme « prince » légitime, une référence ultime de l’autorité, dont le caractère étranger même leur permettait de maintenir le fonctionnement du système.

Estado Laico y Catolisismo integral en Colombia La reforma de López Pumarejo.

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Ricardo Arias.

2000-06-01

Full Text Available El nombre de Alfonso López Pumarejo suele traer rápidamente a la memoria la imagen de uno de los politicos más importantes del siglo XX colombiano. Para todos aquellos que comparten esta visión, López Pumarejo representó, como no lo había hecho ningún otro dirigente, los ideales de una sociedad que buscaba dejar definitivamente atrás los vestigios coloniales para ingresar de lleno en la anhelada "modernidad".Uno de los puntos centrales de esa búsqueda fue, sin lugar a dudas, la llamada reforma religiosa, empresa que tenía como objetivo el establecimiento de las bases de un Estado laico a través de la separación de los poderes politicos y espirituales. Este trabajo cuestiona los alcances de las medidas adoptadas por el gobierno de López en materia "religiosa" y sugiere que el poco éxito alcanzado en este aspecto se debe no solamente a la reacción de la oposición, sino a las profundas ambigiiedades que desde un comienzo caracterizaron al supuesto proyecto laico presentado por el gobierno. De otra parte, el artículo se detiene en el modelo social opuesto, radicalmente, al laicismo, y que es el que realmente ha tenido una gran importancia a lo largo de prácticamente toda nuestra historia: se trata del "catolicismo integral", una concepción elaborada desde Roma y adoptada por la jerarquía eclesiástica colombiana con gran éxito. Ese debate en torno a la laicidad, como queda señalado en el resúmenes 183 artículo, no ha perdido su vigencia, como lo demuestra, entre otros múltiples aspectos, la pluralidad religiosa reconocida por la Constitución del 91.

Algunas reflexiones desde la acuarela de Mario Conde

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Pamela Romano

2012-11-01

Full Text Available This brief reflection on the work of Mario Conde starts paying attention to the special relationship the artist has with the watercolor technique, deploying from that relationship a copy-based ethics. From that materiality Conde builds his response to the postmodern moment in which art in general, and particularly Bolivian art, is been developed given its current social conditions. The ethics of the copy is explored especially in two of his works: "Exterminator Angel" where  copying addresses colonial issues that return to question and challenge the very notion of homeland, and "Drunk with power (Géricault in Los Andes" where the copy,  adapted to Andean latitudes, exudes a desire to restore the sacred and  auratic character of artwork as well as of the Andean imagery.Esta breve reflexión sobre la obra de Mario Conde se inicia poniendo atención en la relación particular que tiene el pintor con la técnica de la acuarela, desplegando desde esa relación una ética basada en la copia. Desde esa materialidad Conde concretiza su respuesta al momento posmoderno en que se desarrolla el arte en general, y el boliviano en particular dadas sus condiciones sociales actuales. La ética de la copia es explorada especialmente en dos de sus obras: “Ángel exterminador” donde la copia aborda temáticas coloniales que retornan para poner en cuestión y entredicho la noción de patria, y “Ebrios de poder (Géricault en Los Andes” donde la copia adaptada a latitudes andinas destila un deseo de restablecer el carácter sagrado y aurático de la obra de arte como del imaginario andino.

«Con casa; familia y domicilio». Mercaderes extranjeros en Guipúzcoa durante la Edad Moderna

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Alvaro ARAGÓN RUANO

2011-03-01

Full Text Available Normal 0 21 false false false ES X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} El presente trabajo analiza la presencia de mercaderes extranjeros en Guipúzcoa durante los siglos XVI al XVIII. Comerciantes, procedentes de países como Portugal, Francia, Inglaterra, Flandes, Alemania, etc., que durante la Edad Moderna recalaron y se establecieron en los puertos guipuzcoanos, con la mirada puesta en el acceso a los mercados españoles y coloniales. Trata, por tanto, de analizar el método utilizado para asentarse y establecerse en los principales puertos guipuzcoanos, sobre todo en San Sebastián, y las dificultades experimentadas. En definitiva, se intenta profundizar en las estrategias utilizadas por cada uno de ellos para lograr la integración social y el disfrute de los privilegios a los que tienen acceso los naturales.

Rehabilitación sísmica de edificaciones históricas en tapia pisada: estudio de caso de capillas doctrineras reforzadas con malla de acero y madera de confinamiento

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Gómez, V.

2016-03-01

Full Text Available In Latin America, there is little research on colonial churches (chapels built with earth (rammed earth taking into account architectural, historical and structural (seismic performance considerations. The lack of studies have produced bad interventions of the historical heritage. In this paper, the authors present results of shake table tests of 1:50 scale models of doctrinal rammed-earth chapels built in Colombia in the sixteenth and eighteenth centuries. The walls of the models of the chapels were seismically strengthened with two different techniques: confinement wooden elements and steel mesh; both techniques applied only on one side of the walls. The results suggest that the seismic reinforcement systems evaluated diminishes the displacement of the walls up to 52 % and reduce the cracking.A nivel latinoamericano, hay pocas investigaciones sobre iglesias (capillas coloniales construidas en tapia pisada desde el punto de vista arquitectónico, histórico y estructural (desempeño sísmico. La carencia de estudios ha producido malas intervenciones del patrimonio histórico. En el presente artículo se presentan los resultados de ensayos en mesa vibratoria de modelos a escala 1:50 de capillas de adoctrinamiento en tapia pisada construidas en los siglos XVI al XVIII en Colombia. Los muros de los modelos de las capillas fueron rehabilitados sísmicamente mediante dos técnicas de reforzamiento diferentes: maderas de confinamiento y malla de acero; ambas técnicas instaladas por una sola cara de los muros. Los resultados sugieren que los sistemas de refuerzo sísmico evaluados disminuyen hasta en un 52 % los desplazamientos de los muros a la vez que disminuyen la fisuración y el agrietamiento.

La bataille des mémoires. Herinneringen aan de Slag om Algiers in Historia Magazine

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Désirée Schyns

2010-12-01

Full Text Available  Entre 1971 et 1974 Yves Courrière, rédacteur en chef de l‟hebdomadaire Historia Magazine, fait paraître une série de numéros spéciaux sur la guerre d‟Algérie. La revue est un objet d‟études intéressant, parce qu‟elle ne donne pas une représentation historique („objective‟, mais plutôt mémorielle („subjective‟ de cette guerre de décolonisation. Elle donne la parole à des partisans de l‟Algérie française, mais aussi à ceux qui se sont battus pour une Algérie indépendante. Il est frappant que ce soient surtout des officiers français qui donnent leur vision sur le passé récent et douloureux. Des pages de la revue émane de temps en temps une idéologie coloniale qui n‟est pas mise en question. Ma contribution s‟insère dans le cadre plus large de l‟évolution de la mémoire de la guerre d‟Algérie et se concentre sur la bataille d‟Alger (1957 en particulier. En guise d‟exemple, j‟analyse un article du général Jacquin qui montre la vision de cet ancien militaire sur la bataille et qui met en question l‟usage de la torture par les Français. Je compare cet article au film La Bataille d'Alger (Gillo Pontecorvo, 1966, qui donne une toute autre représentation de cet épisode historique. L‟analyse et la comparaison démontrent que Historia Magazine se trouvait au coeur d‟une bataille des mémoires.

Presentation: Twentieth-century Dictatorships and Religion

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Jan Nelis

2009-12-01

Full Text Available Este dossier agrupa trabajos que cubren una amplia zona geográfica, ofreciendo diferentes puntos de vista sobre aspectos concernientes a la relación entre políticas dictatoriales y religión. El resultado final es ocho artículos que abordan la cuestión en cuatro continentes: Asia, África, América y Europa. Por la diversidad de enfoques, los artículos tratan, desde perspectivas diferentes, las actitudes “pragmáticas” coloniales y postcoloniales hacia la religión en África (Grandhomme y Kroubo Dagnini, la identidad religiosa africana (Chande, el uso de la religión como una fuente de moral y ética en Argentina (Cousins y Francia (Stevens, el punto de tensión entre la religión y política tradicionales y el mito en China (Lee e Italia (Nelis, y las actitudes de la dictadura hacia la identidad religiosa en España (Beck.____________________ABSTRACT:This dossier contains essays that cover a broad geographic area, offering different points of view on various aspects concerning the relation between dictatorship policies and religion. The final result are eight articles, which deal with the situation on four continents: Asia, Africa, America and Europe. Presenting a great variety of approaches, the articles show different views on the “pragmatic” colonial and post-colonial attitudes towards religion in Africa (Grandhomme and Kroubo Dagnini, African religious identity (Chande, the use of religion as a source of morals and ethics in Argentina (Cousins and France (Stevens, the point of tension between traditional religion and politics and the myth in China (Lee and Italy (Nelis and the dictatorship’s attitude towards the religious identity in Spain (Beck.

El rapto de la memoria

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Eduardo Subirats

2010-01-01

Full Text Available Revisar la perspectiva dominante acerca de los mitos constitutivos de la hispanidad en la península ibérica y la periodización eurocéntrica de la historia civilizatoria de América Latina es una tarea que está por hacer. Supone asumir que los momentos culminantes de las culturas que atravesaron los territorios peninsulares y continentales no coinciden con las clasificaciones canónicas de una Edad de Oro y sus sombras coloniales, y mucho menos con su homologación con las expresiones filosóficas, científicas o artísticas del Renacimiento europeo. Américo Castro puso de manifiesto que los renacimientos científicos y artísticos de las culturas ibéricas coinciden más bien con el auge del Islam y la cultura judía en la España árabe de los siglos XII y XIII y termina con la liquidación del reino islámico de Granada. The task of revising the dominant view of the foundational myths of hispanidad in the Iberian Peninsula and of the Eurocentric chronology of the colonial and civilizing process in Latin America still remains to be accomplished. Such a study would have to show how the cultural zenith produced by the passage of other cultures through Peninsular and Continental territories hardly complies with canonical Golden Age categories or their colonial after-images, not to mention the philosophical, scientific, and artistic expressions of the European Renaissance. The “golden ages” and finest scientific and artistic moments of Iberian cultures, as Américo Castro has shown, coincide with the acme of Islamic and Judaic cultures in XIIth and XIIIth century Arabic Spain.

El debate abolicionista en el primer liberalismo español | Abolitionist debate during the first Spanish liberalism

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José Martínez de Pisón Cavero

2017-06-01

Full Text Available Resumen: España fue el último de los viejos imperios coloniales en abolir el comercio de esclavos. Inglaterra, una de las naciones más beneficiadas por el tráfico de personas, lo hizo en 1807. Con todo, desde primeros de siglos, surgió en España, en el seno del primer liberalismo, un inicial movimiento en favor de la abolición del comercio de negros. Este artículo trata de tres hitos: la defensa de la abolición del comercio negrero por parte de Isidoro de Antillón en su Disertación, leída en Madrid en 1802; los debates de las Cortes de Cádiz sobre la esclavitud, principalmente, el de la sesión del 2 de abril de 1811; finalmente, de la aportación a la discusión de José Mª Blanco White y la publicación en 1814 de su Bosquejo del comercio de esclavos. Abstract: Spain was the last of the old colonial empires to abolish the slave trade. England, one of the nations that most benefited from trafficking, did so in 1807. However, since the early century XIX, within the first liberalism an initial movement for the abolition of the slave trade emerged in Spain. This paper focuses on three milestones: the defense of the abolition of the slave trade by Isidoro Antillon in his Disertación, read in Madrid in 1802; the Cortes de Cadiz debates on slavery, mainly the session of April 2, 1811; finally, José María Blanco White's contribution to the discussion and the publication in 1814 of his Bosquejo del comercio de esclavos.

Géorgie-Ossétie-Russie. Une guerre à toutes les échelles

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Julien Thorez

2009-02-01

Full Text Available En août 2008, le Caucase a été le théâtre d’une guerre opposant la Géorgie à la Russie, à l’issue de laquelle la Russie a décidé de reconnaître la souveraineté de l’Abkhazie et de l’Ossétie du Sud, régions sécessionnistes géorgiennes indépendantes de facto depuis le début des années 1990. Déclenchée par le président géorgien M. Saakachvili, cette guerre a découlé de la superposition dans le Caucase d’aspirations géopolitiques contraires. L’article aborde les enjeux de ce conflit selon une approche multiscalaire, en mettant en perspective les aspirations séparatistes abkhazes et ossètes, la politique d’unification et de modernisation de l’Etat Géorgien, la complexité de la relation post-coloniale entretenue par la Russie et la Géorgie et les rivalités géopolitiques internationales inscrites dans les réalités caucasiennesIn August 2008, after the war against Georgia, Russia decided to recognize the sovereignty of the secessionist Georgian regions of Abkhazia and south Ossetia, which are de facto independent since the early 1990’s. This war, unleashed by the action of he Georgian president M. Saakashvili, was a consequence of a clash between contrasting geopolitical goals in Caucasus. This article adopts a multi-scale approach to explain the war, analyzing its various dimensions, starting with the Abkhazian and Ossetian separatisms and the Georgian policy, aimed at “unifying” and modernizing the country, but dealing as well with the complex relationship between Russia and Georgia and finally with the wider international geopolitical rivalries playing out in the Caucasus.

Raja Servus of Larantuka, Flores, Eastern Indonesia Le raja Servus de Larantuka, à Flores, en Indonésie orientale

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Robert H. Barnes

2012-07-01

Full Text Available The Dutch deposed Raja Lorenzo II of Larantuka, Flores, in 1904 and exiled him to Java. After his son Servus reached maturity, they appointed him Raja. By then the office had largely been reduced to a principally administrative function at the bottom of the colonial bureaucracy, although the Dutch called the rajas in the Dutch East Indies “self-governors”.Servus seems to have been demoralized by an attack on his life which he survived only after six hours of swimming in the sea. Eventually both the Dutch officials and the local Catholic missionaries became dissatisfied with him and he was forced to resign. Later the Dutch were forced to leave and the Indonesian state completed the job of bureaucratizing local administration by abolishing the office of raja.Les Hollandais ont déposé le raja Lorenzo II de Larantuka en 1904 et l’ont exilé à Java. Lorsque son fils Servus a atteint sa maturité, ils l’ont nommé raja. Alors, le poste avait été largement réduit à une fonction surtout administrative au bas de la bureaucratie coloniale, même si les Hollandais appelaient les rajas des Indes orientales Hollandaises « gouverneurs autonomes ». Servus semble avoir perdu le moral après une agression à laquelle il ne survécut qu’après une nage de six heures dans la mer. Au final, il déçut à la fois les fonctionnaires hollandais et les missionnaires catholiques locaux qui l’obligèrent à démissionner. Par la suite, les Hollandais furent contraints au départ et l’état indonésien termina le travail de bureaucratisation de l’administration locale en mettant fin à la fonction de raja.

De l’écriture journalistique à l’écriture romanesque : la conquête de l’Algérie chez Assia Djebar

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Anne-Marie Miraglia

2017-04-01

Full Text Available This study focuses on the colonial intertexts in Assia Djebar’s novel L’Amour, la fantasia and on the manner in which they are inserted in the text. It shows that Djebar’s novel tends to privilege direct discourse and narrated discourse in order to comment on the representation of the conquest of Algeria in the military press of the 19th century. In drawing attention to the state of the press during the colonisation of Algeria, this study draws a parallel between the narrative strategies at work in L’Amour, la fantasia and those exploited by literary journalism. Polyphony and intertextuality prove to be valuable not only in the fight against censorship but also in the struggle for freedom, whether this freedom be freedom of speech or political and social emancipation. Cette étude se concentre sur les intertextes coloniaux dans L’Amour, la fantasia d’Assia Djebar et, en particulier, sur les modalités de leur insertion. Elle montre que le roman de Djebar privilégie le discours direct et le discours narrativisé pour commenter la représentation de la conquête d’Algérie dans la presse militaire du XIXe siècle. En plus de rappeler l’état de la presse à l’époque coloniale, cette étude fait un rapprochement entre les stratégies narratives adoptées dans l’écriture de L’Amour, la fantasia et celles exploitées par l’écriture journalistique. La polyphonie et l’intertextualité se révèlent salutaires non seulement dans la lutte contre la censure, mais aussi dans la lutte pour la liberté qu’il s’agisse de la liberté d’expression ou de l’émancipation politique et sociale.

Le concept de « configuration » et ses implications empiriques : Elias avec et contre Weber

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André Ducret

2011-04-01

llamado « sinóptico » que Norbert Elias propone a todo sociólogo. A fin de cuentas Elias propone una aproximación relacional de las imposiciones de la sociedad que Weber podria haber hecho suyas.

Les montagnes et la montée des clercs dans l’Algérie coloniale. Viticulture, montagnes et réformisme (iṣlāḥ aux xixe-xxe siècles

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Kamel Chachoua

2014-09-01

Full Text Available Les études des sciences humaines et sociales sur la religion en Algérie se sont toujours concentrées sur les rôles et les fonctions des acteurs emblématiques (saints, réformateurs et des institutions anciennes ou modernes (confréries, médersas, écoles publiques dans une sorte de « fonctionnalisme du pire et/ou du meilleur ». Partant de l’exemple du mouvement réformiste musulman algérien, l’iṣlāḥ (renaissance, naḥḍa en Égypte, souvent présenté comme un mouvement « citadin », « petit-bourgeois » et essentiellement « arabophone », ce texte montre, qu’au contraire, les ulémas fondateurs et promoteurs du mouvement réformiste algérien sont presque tous originaires des montagnes de l’Est, berbérophones, d’origine sociale modeste, prématurément orphelins. Aussi, et pour rendre compte de ces spécificités bio-géographique et politique du mouvement réformiste algérien, ce texte revient sur l’histoire de la viticulture en Algérie qui a, dès 1880, scindée l’Algérie en deux. À l’Ouest, une Algérie des plaines viticoles, une Algérie dite « province européenne », et à l’Est une Algérie des montagnes, une Algérie musulmane qui, par une sorte de « conservatisme révolutionnaire », deviendra le terrain du mouvement réformiste (iṣlāḥ et de la lutte indépendantiste.

Un gabinete numismático de la Ilustración española: la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País y Diego Lorenzo del Prestamero

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Carlos ORTIZ DE URBINA MONTOYA

2009-11-01

Full Text Available RESUMEN: En las postrimerías del siglo XVIII, la pionera de la Sociedades Económicas fundadas en los territorios de la Corona borbónica española, la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País, establecería en Vitoria de la mano de su subsecretario, Diego Lorenzo del Prestamero, un gabinete numismático que se nutriría de las aportaciones de sus socios, tanto peninsulares como coloniales. La Guerra de la Convención, que daría lugar a la invasión y ocupación francesa de buena parte del territorio de Guipúzcoa y en última instancia de la ciudad de Vitoria, marcaría el punto de inflexión en la existencia de la Bascongada, y en consecuencia de sus actividades y, entre ellas, de su monetario. Adquirida por la Diputación Foral de Álava, esta colección numismática se encuentra en la actualidad depositada en el Palacio de Bendaña de Vitoria-Gasteiz a la espera de su ubicación definitiva.ABSTRACT: In the last years of of the 18th century, the pioneer of the economic societies established in the Spanish Bourbon kingdoms, the Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, founded a numismatic collection in Vitoria, inspired by its under-secretary, Diego Lorenzo del Prestamero, and funded by the contributions of members in both the Peninsular and the colonies. The War of the Convention, that caused France to invade and occupy a large part of Guipúzcoa and eventually the city of Vitoria, marked the turning point in the existence of the Bascongada and, consequently, of its activities, including its numismatic activity. Acquired by the Leasehold Delegation (Diputación Foral of Álava, this numismatic collection is now in the Palace of Bendaña in Vitoria-Gasteiz, awaiting its definitive location.

Quando Existir é Resistir: Two-spirit como crítica colonial

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Estevão Rafael Fernandes

2017-04-01

Full Text Available Resumo Buscando recuperar o aspecto de crítica colonial do movimento two-spirit norte-americano, este artigo pretende ampliar o campo de possibilidades nos estudos das sexualidades indígenas, propondo um passo além para os estudos de gênero (bem como dos estudos coloniais. Neste sentido, situaremos o surgimento das organizações two-spirit nos Estados Unidos, desde sua gênese, de modo a mais bem compreender suas contribuições epistemológicas. A partir dessas potencialidades, buscaremos problematizar questões e desafios para o estudo das sexualidades indígenas queer no Brasil. Palavras-Chave: Sexualidades indígenas, Two-Spirit, Teoria Queer, Colonialismo   When to exist is to resist: Two-spirit as colonial critique Abstract By analyzing the two-spirit movement from its contributions to colonial critics, this article aims to expand the field of possibilities on the studies of indigenous sexualities, suggesting a step further to gender studies (as well as colonial studies. In this sense, one will place the emergence of two-spirit organizations in the United States, from its genesis in order to better understand its epistemological contributions. From these potentials, one seek to discuss issues and challenges for the studies of queer sexualities indigenous in Brazil. Keywords: Native Sexualities, Two-Spirit, Queer Theory, Colonialism   Cuando existir es resistir: Dos espíritus como crítica colonial Resumen Al analizar el movimiento de los dos espíritus desde sus aportes a las críticas coloniales, este artículo pretende ampliar el campo de posibilidades sobre los estudios de las sexualidades indígenas, sugiriendo un paso más allá de los estudios de género. En este sentido, se pondrá en el surgimiento de las organizaciones de dos espíritus en los Estados Unidos, desde su génesis para comprender mejor sus contribuciones epistemológicas. Palabras clave: Sexualidades nativas, Dos Espíritus, Teoría Queer, Colonialismo

Entre Debates e Embates: uma reflexão sobre epistemologias feministas latino-americanas

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Renata Araújo Matos

2017-04-01

Full Text Available Resumo O presente texto objetiva discutir proposições elaboradas por parte de pensadoras feministas latino-americanas, pautando sua contribuição para os estudos teóricos que buscam compreender a construção dos padrões coloniais que ainda persistem na análise social da região. Entende-se que é pertinente fazer referência aos debates e confrontos internos aos movimentos e ao pensamento feminista para, dessa forma, evitar o caminho simplificador de não-reconhecimento, sem exceções, das contribuições do pensamento social já institucionalizado. Palavras-chaves: mulheres; feminismos latino-americanos; epistemologias feministas.   Between Debates and Blocks: a Reflection on Latin American Feminists Epistemologies Abstract The present article aims to discuss Latin American thinkers propositions and how their contributions impact on the regional decolonial studies. It is understood that it is pertinent to refer to debates and internal confrontations with feminist movements and thinking. In this way, one can avoid the simplistic path of non-recognition, without exceptions, of the contributions of already institutionalized social thought. Keywords: Women, Latin American Feminists, Feminists Epistemologies   Entre Debates y Embates: una reflexión sobre epistemologías feministas latinoamericanas Resumen El presente texto tiene como objetivo discutir proposiciones elaboradas por parte de pensadoras feministas latinoamericanas, pautando su contribución para los estudios teóricos que buscan comprender la construcción de los estándares coloniales que aún persisten en el análisis social de la región. Se considera pertinente hacer referencia a los debates y confrontaciones internos a los movimientos y al pensamiento feminista para, de esa forma, evitar el camino simplificador de no-reconocimiento, sin excepciones, de las contribuciones del pensamiento social ya institucionalizado.     Palabras-clave: mujeres; feminismos

Relaciones entre africanos e indígenas en Chiapas y Guatemala Relations between africans and indigenous peoples in Chiapas and Guatemala

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Juan Pablo Peña Vicenteño

2009-01-01

Full Text Available La presencia africana en la Audiencia de Guatemala en los siglos XVI y XVII ha sido poco estudiada. Por lo tanto, en este trabajo se analizarán los diferentes mecanismos que utilizó la corona española para el traslado de esclavos, como las licencias y el sistema de asientos. Asimismo, se estudiará la inserción de los africanos en la sociedad colonial y principalmente su interrelación con la población indígena nativa de la región. En los documentos coloniales referentes a matrimonios, podemos observar los procesos de "interculturalidad" en los cuales el esclavo africano intercambió elementos culturales que influyeron en la música. Tal fue el caso de la marimba, instrumento que dio identidad a la región de estudio. Por último, se pretende observar, a través del análisis de las narrativas indígenas originadas en la década de los 90' del siglo XX, cómo en la cosmovisión indígena aún continúa la presencia de los "negros".The presence of African population at the "Audiencia" of Guatemala between 16th and 17th centuries has been vaguely studied by historians and other social scientists. This paper emphasizes on several ways -as slave trade licenses and 'asientos'- that were used by the Spanish Crown for slave trade and transportation. In addition, this article analyses the integration of African slaves and their descendents in Colonial Mexican society, especially their mixture with indigenous population. In Colonial records, as marriages and baptisms files, it is possibly to regard a profound influence on inter-cultural processes between African people and the rest of the Colonial casts. As an example, the musical instrument 'marimba' that brought cultural identity to Guatemala 'Audiencia'. Finally, in this article we will analyze the indigenous literature of the last decade of the 20th century, in which is clear the evidence of "negro" agents in indigenous cosmology.

El modelado artificial de la cabeza durante la Colonia: Una tradición maya en el espejo de las fuentes históricas Artificial Head Modification during the Colonial Era: A Mayan Tradition in the Mirror of Historical Sources

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Vera Tiesler

2011-01-01

Full Text Available Este trabajo aporta una mirada alterna sobre la modificación cefálica artificial entre los mayas, concretamente utilizando las observaciones de los cronistas que aún la vieron en la época Colonial. Sin querer, ellas nos comunican motivaciones íntimamente vinculadas con el rol que una vez tuvo la costumbre cefálica dentro de la cosmovisión y la ritualidad cotidiana de los mayas prehispánicos; así, estos testimonios constituyen puntos de partida invaluables para comprender los motivos culturales profundos que el modelado cefálico satisfacía originalmente. Por último, contrastamos y discutimos la información de las fuentes conjuntamente con el registro craneológico en siete series coloniales del territorio cultural maya. Los resultados confirman que el modelado cefálico pronto pierde vigencia en los centros urbanos con mayor presencia europea al mismo tiempo que se observa su pervivencia en los espacios rurales y selváticos más aislados, como los paraderos remotos de la selva lacandona.This paper contributes an alternative view on artificial head shaping practices among the Maya, which we examine through the lens of those European chroniclers who still witnessed it as a living practice during the colonial era. Unwillingly, these sources testify longstanding cultural motivations for the ancient tradition of modifying infants' vaults, which appear intimately tied to prehispanic Maya worldviews and daily ritual practices. The recognition of these motives provides a valuable point of departure for understanding the deeply embedded cultural roles this head practice once played. The last part of the paper compares and discusses the information provided by the colonial sources jointly with the results obtained from a study of seven colonial skeletal series from the Maya area. Our results confirm that Maya head modeling quickly dwindled within the urban spheres, where the European dominion was most immediate, while surviving over the

Shakespeare revived in contemporary canadian drama Shakespeare à l’honneur dans le théâtre canadien contemporain

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Rüdiger Ahrens

2009-10-01

Full Text Available L’une des preuves de l’universalité « de tous les temps » (Ben Jonson de Shakespeare est que ses pièces ont aussi été adaptées dans presque tous les pays de ce monde, que ce soit sous leur forme quasi-historique ou au cours d’un échange intertextuel libre de versions hybrides. L’émergence d’une conscience post-coloniale dans de nombreux points du monde a produit une ré-interprétation critique de ses œuvres dans le sens d’une réévaluation émancipatrice qui transforme les prétextes shakespeariens de façon le plus souvent créatrice en tentant d’attirer l’attention du public. La variété des interprétations possibles peut être illustrée par le cas du Canada, qui n’est pas tant un pays post-colonial mais plutôt un pays de colons, au moyen de trois exemples de pièces contemporaines : Ken Mitchell, Cruel Tears (1977, Anne-Marie MacDonald, Goodnight Desdemona (Good Night Juliet (1990, et Ken Grass, Claudius (1993. Ces pièces illustrent la variété de l’influence shakespearienne sur la scène canadienne qui peut se vanter d’autres pièces remarquables comme Fortune and Men’s Eyes de John Herbert (1967, qui reprend le sujet des relations hommes-femmes avec ses références aux Sonnets et à The Taming of the Shrew, la comédie de John Murrel Gertrude and Ophelia (1987, qui est fondée sur les répercussions psychologiques et sociales du féminisme et du racisme, comme c’est le cas dans Harlem Duet de Jane Sears (1997. Toutes ces adaptations rendent compte aussi des innombrables possibilités de références intertextuelles fournies par les pièces originales de Shakespeare.

Transatlantic migrations and globalization: Brazilians in Portuguese lands and the power of social networks Migraciones trasatlánticas y globalización: brasileños en tierras lusas y el poder de las redes sociales

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Beatriz PADILLA

2010-09-01

Full Text Available The aim of this paper is to contextualised Latin American migration to Portugal, which presents features of different migratory systems (Iberian, Latin American and Lusophone using the case of Brazilians as example. The study case reveals, on one hand, the complex relations between Brazil and Portugal as a consequence of the old colonial past and several waves of migration in both directions, and friendship and blood ties from past migrations; and on the other hand, the influence and modus operandi of migrants’ social networks, by using a multisited ethnography at origin and destination. The analysis of the fluxes and their insertion in the labour markets and the analysis of the social networks allow approaching the double context of migrations, illustrating its role in the integration of Brazilians in the host society. The focus on the social networks includes several aspects such as their informality/formality, gender differences, and ways of solidarity and reciprocity.El objetivo de este texto es contextualizar la inmigración latinoamericana a Portugal, que presenta características de diversos sistemas migratorios (ibérico, latinoamericano, lusófono usando como ejemplo el caso de los brasileños. Este caso revela, por un lado, la compleja relación que Brasil y Portugal tienen como consecuencia de las antiguas relaciones coloniales y de las múltiples migraciones en ambos sentidos; y, por otro, la influencia y modus operandi de las redes sociales a partir de una etnografía multisituada en origen y destino. El análisis de los flujos y de su inserción en el mercado de trabajo y de las redes sociales permite abordar el doble entorno de las migraciones ilustrando el papel que juegan dichas redes en la integración de los brasileños en la sociedad de acogida. El abordaje a las redes sociales asume múltiples facetas que incluyen la informalidad/formalidad de las mismas, las diferencias de género y las formas de solidaridad y

Historia y memoria campesina: silencios y representaciones sobre la lucha por la tierra y la represión en Ongoy

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Guido Chati

2015-01-01

Full Text Available Este artículo sostiene que hay espacios sociales en Perú donde se producen memorias alternativas sobre la violencia política que tuvo lugar entre 1980 y 2000. En Andahuaylas, Apurímac, las narrativas recurrentes hablan acerca de la servidumbre en la hacienda, de la movilización campesina por la restitución de sus tierras, la ocupación de tierras y sobre su violenta represión. Existe esta memoria victoriosa respecto de la ocupación de la tierra, al lado de una memoria de victimización respecto de la guerra interna. Sin embargo, esas representaciones han sido silenciadas a través de estudios oficiales sobre la memoria, que están tan de moda. En Ongoy, Andahuaylas, bajo la apariencia de un conflicto entre las comunidades y hacienda, se encuentran prácticas políticas campesinas en relación con el Estado. Los campesinos desarrollan redes con las instituciones del Estado, sindicatos, estudiantes, inmigrantes, partidos políticos y otros en busca de la restitución de sus tierras. Reúnen documentos que utilizan como apoyo de su memoria y de su precedencia en el territorio. Ellos muestran que la lucha por la tierra que relativamente termina en 1963 con la ocupación de la tierra, la masacre de los campesinos y la represión, tiene orígenes coloniales. Son historias y recuerdos que reconstruyen la lucha por la tierra como un acto heroico y se superponen con otras representaciones más recientes de la violencia política. Para analizar el proceso, reconstruyo lo ocurrido en Ongoy entre 1960 y 1969 en diálogo con los documentos que los campesinos reunieron y con los testimonios de los actores sobre la forma en que se da una lectura posterior a la violencia política.

En sus huaycos y quebradas: formas materiales de la resistencia en las tierras de malfín Material forms of resistance in the lands of malfín: huaycos and quebradas

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Laura Quiroga

2010-12-01

Full Text Available Las representaciones coloniales en torno a los espacios geográficos expresadas en cartografías o textos traducen un campo de disputa por el control de espacios, recursos y redes sociales. Para el dominio colonial las quebradas más altas del ambiente serrano, ubicadas en la jurisdicción de Londres de la gobernación del Tucumán, representaban espacios de refugio y resistencia de la población nativa. Pero esta estrategia no era producto de una conducta propia de una situación de peligro en la guerra sino un recurso previsto y planeado para el que se reconoce una profundidad temporal enlazada con prácticas de subsistencia y reproducción propias del tardío prehispánico, y resignificadas en un contexto colonial de guerra y transformación. Convertir el término "huayco" en un problema de investigación supone transformar una categoría geográfica, característica de un relieve serrano, en la descripción e interpretación de una práctica que construye resistencias como condiciones para la reproducción social.Colonial representations of geographic spaces drawn either on books or texts point out a dispute camp over spaces, resources, and social networks. Thus the higher mountain ravines around Londres -Gobernación del Tucumán- became from an indigenous perspective, a refuge and a resistance space to challenge colonial domain. These strategies were not driven by the threat of war but predictable and planned resources attached to the Indian's subsistence and reproductive tactics, carried out from the late prehispanic period to the colonial context of transformation and war. Turning the term huayco into a research problem implies to transform a geographic category, a feature of a mountainous landscape, in a concept suitable to describe and interpret a social practice that builds resistance as a condition of social reproduction.

Quantité négligeable or Formidable Rival? Primo de Rivera Spain’s French Image | ¿Quantité négligeable o rival terrible?: la imagen francesa de la España primorriverista

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Ángel Herrerín López

2017-12-01

Full Text Available The diplomatic reports issued from the French Embassy in Spain during Primo de Rivera’s dictatorship emphasize two affairs that capture the attention of Inter-War Period Europe: First, the Morocco issue, in which both national colonial interests and geo-strategic interests of the Mediterranean powers were at stake, specially the expansionist interests of Mussolini’s Italy. Second, the fear of communism, which had an influence on the drift towards authoritarianism of most European countries. The aim of this work is to analyse those reports from the perspective of the image of Spain projected by ambassadors, consuls and attachés, not only as a source for understanding the decision-making process of the French governments, but also as a way of obtaining a new viewpoint, always to be taken into account, of the country’s domestic events. | Los informes diplomáticos emitidos desde la Embajada de Francia en España durante la Dictadura de Primo de Rivera hacían hincapié en dos asuntos que acaparaban la atención de la Europa de entreguerras: la cuestión de Marruecos, en la que, además de los intereses coloniales nacionales, estaban en juego los intereses geoestratégicos de las potencias mediterráneas, y muy en concreto los intereses expansionistas de la Italia de Mussolini, y el miedo al comunismo, que influyó en la deriva autoritaria de buena parte de los países europeos. El presente artículo pretende analizar dichos informes desde la perspectiva de la imagen de España que proyectaban embajadores, cónsules y agregados, ya no sólo como fuente para entender la toma de decisiones de los gobiernos de la metrópoli, sino también para obtener otra visión, siempre a tener en cuenta, de los acontecimientos internos de nuestro país.

Ascetic tropics: Franciscans, missionary knowledge and visions of Empire in the Portuguese Atlantic at the turn of the eighteenth century

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Palomo, Federico

2016-12-01

Full Text Available This essay focuses on the study of Franciscan written and intellectual culture in Portuguese America. Specifically, it analyzes the role the Franciscans played, through their writings, in the shaping of the Portuguese- American world, of the way that world was thought about, and of contemporary understandings of the place Brazil should occupy within the Portuguese monarchy. It examines the visions of the Empire which the so-called Seraphic Order developed in the Brazilian colonial context, the written strategies they used, and the missionary and colonial knowledge which they employed when constructing their perceptions of the American world. To that end, it looks in detail at the Franciscan friar António do Rosário and his text Frutas do Brasil (Lisbon, 1702, in which he used his knowledge of the natural world to construct a complex plant-based allegory with clear political connotations about Brazil.El presente trabajo centra su atención en el estudio de la cultura escrita e intelectual de los franciscanos en la América portuguesa. En concreto, analiza el papel que los franciscanos, a través de sus textos, desempeñaron en la configuración del mundo luso-americano, en el modo de pensarlo y en la forma de entender el lugar que Brasil debía ocupar dentro de la Monarquía portuguesa. Examina las visiones de imperio que la Orden seráfica construyó, las estrategias escritas que empleó a tal efecto y los saberes misioneros y coloniales que movilizó a la hora de elaborar sus percepciones del mundo americano. Para ello, se centra en la figura de Fr. António do Rosário y su obra Frutas do Brasil (Lisboa, 1702, en la que el autor hizo uso de su conocimiento del mundo natural para construir una compleja alegoría hortofrutícola de claras connotaciones políticas en torno a Brasil.

POLÍTICAS DE LA REPRESENTACIÓN DEL FOLKLORE EN LOS MUSEOS FOLKLÓRICOS/Folklore representation policies in folk museums

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Ana María Dupey

2012-11-01

Full Text Available  Este trabajo trata sobre la invención y la reinvención de los museos de folklore. Se analizan cuáles han sido los propósitos políticos y las razones que se han esgrimido para su establecimiento y quiénes han sido los agentes de estas invenciones / reinvenciones. Si han sido producto de instituciones estatales o surgen de movimientos de elites o grupos minoritarios pertenecientes a la sociedad civil. Simultáneamente, se dilucida cómo las representaciones del folklore son semantizadas para la representación de identidades de colectivos locales, regionales, nacionales y transnacionales. Se analizan a las actuales re-orientaciones de dichas instituciones operadas a partir de los procesos de descolonización (exteriores e interiores con sus consecuencias económicas, políticas, sociales y cognitivas, b las críticas a los análisis coloniales y clasistas desarrollados en el pasado por la Etnología y el Folklore. Disciplinas que abonaron los respectivos discursos museográficos y c la revisión de la definición de la institución museo. AbstractThis work deals with the invention and the reinvention about folk museums. It analyzes what were the political purposes and the reasons that have been put forward for the establishment of folk museums and who were the agents of these inventions/reinventions. If they have been the product of state institutions or movements which arise from elite or minority groups that belongs to the civil society. Simultaneously, it is explained how the folklore representations are semanticized in the representation of the local, regional, national and transnational collective identities. It analyzes a the current guidelines for museums that are based upon the decolonization processes (internal and external and their economic, political, social and cognitive consequences, b the critiques of colonialism and classists analyses developed in the past by Ethnologhy and Folklore. Disciplines that had influenced

Forasteros y transeuntes en América, siglo XVIII. El caso de Francisco Fernández de la Fuente

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Jurado Jurado, Juan Carlos

2000-12-01

Full Text Available This article deals with the demographic characteristics of the Spanish emigration to America between 16th and 18th Centuries, and the way in which the Spanish Crown controlled people traffic in order to prevent the transit of marginal and unsettled population to the New World. The author shows the case of an 18th Century Spanish emigration through the examination of the legal proceedings opened by the authorities in the Antioquia Province, Nueva Granada. The social aspects of the migration process to America are shown in literary form, including the social integration of the newcomers in the colonial neighbourhoods, their personal perfomance with regard to laws and norms, the social conflicts inherent to their situation as travellers who were little integrated in the communities, and aspects of the local life of the time.

En el artículo se exponen las características demográficas de la emigración española hacia América, entre los siglos XVI al XVIII, y la forma como la Corona española ejerció controles sobre el tráfico de personas, para evitar el traslado de la población flotante y marginal al Nuevo Mundo. Se narra el caso de un emigrante español en el siglo XVIII, de acuerdo al expediente judicial que le abrieron las autoridades en la Provincia de Antioquia en la Nueva Granada. De manera literaria, el autor muestra facetas de gran contenido social del proceso de la emigración hacia América: las formas de integración social de los recién llegados a los vecindarios coloniales, su desempeño personal respecto a las leyes y normas, los conflictos sociales inherentes a su situación de viajeros poco integrados a las comunidades y aspectos de la vida local de la época.

Entre la oralidad y la escritura: La importancia de la música, danza y canto de los Andes coloniales como espacios de significación, poder y mestizajes en contextos de colonialidad

OpenAIRE

Palominos Mandiola,Simón

2014-01-01

El presente artículo analiza el desarrollo de procesos de mestizaje cultural a partir de las expresiones musicales andinas del período colonial. Esto, con el fin de abrir la dicotomía "tradicional" que opone escritura y oralidad como las formas características de representación de la realidad propias de europeos y nativos (respectivamente). De esta forma, se espera poder comprender a los grupos sociales insertos en el espacio social colonial no como elementos estáticos sino que como identidad...

A Jornada do Acadêmico de Medicina - Um Modelo Simbólico da Formação Médica

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Júlio Cesar Soares Aragão

Full Text Available RESUMO Formar-se médico é reconhecidamente uma tarefa árdua e que envolve grandes desafios, que se iniciam no processo de entrada para a universidade e se estendem durante o longo processo de formação. No presente ensaio, revisita-se o modelo clássico da Jornada do Herói, também conhecido como monomito. Este modelo, proposto pelo antropólogo Joseph Campbell e revisado pelo roteirista cinematográfico Christopher Vogler, foi utilizado para descrever e compreender as diferentes percepções das transformações sofridas pelos acadêmicos de Medicina ao longo do curso. O presente trabalho consiste em um ensaio teórico interpretativo que busca correlacionar a vivência do percurso de formação do estudante de Medicina com a Jornada do Herói. Mesmo considerando que as situações individuais são vivenciadas em sua singularidade, a análise dos aspectos comuns fornece subsídios para identificar aspectos de vivências coletivas. Não se pretende provar nenhum ponto específico, mas justamente discutir como as etapas do monomito se apresentam no cotidiano acadêmico. O que se busca é interpretar a vivência do percurso formativo de um estudante de Medicina na perspectiva do arquétipo do herói, identificando os eventos que definem as etapas ou passos na Jornada, segundo a visão de Campbell. A discussão traz a lume a jornada do acadêmico apresentada segundo os passos propostos inicialmente: quatro atos contendo três passos cada. É importante ressaltar que os estágios não são propostos como etapas fixas ou obrigatórias, mas, sim, como sendo passíveis de embaralhamento, supressão ou acréscimo, sem comprometimento da narrativa. Dessa forma, os principais eventos da trajetória do estudante de Medicina foram confrontados com os eventos previstos do monomito, enfatizando o caráter simbólico da jornada, que é primordial. As similaridades entre a Jornada do Herói e a experiência acadêmica foram analisadas, fornecendo subs

Clergy, nobility and crown in Decadência

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Yi Liu

2005-01-01

Full Text Available In the current work I intend to inquire into the internal motives that led the Portuguese seaborne empire to decadence. After making a brief review of the historiography about the decline of Estado da Índia, I proceed to the analysis of the Crown-Church-Nobility triangle in the course of os Descobrimentos, and of their respective roles in the evolution of Portuguese empire. The absolutization of the crown, the over-expansion of the clergy and the empowerment of the aristocracy became the most conspicuous and longstanding features in the Portuguese social fabric after the country launched herself into maritime undertakings, which crippled her agriculture and retarded the industrialization. As a consequence, the rise of bourgeoisie and the transformation of mercantilist economy into the capitalist were obstructed, and a strong adventurous but non-productive spirit mixed with disdain of manual work prevailed both in metropolis and in overseas territories. In conclusion, the Portuguese decadence commenced from within rather than from without, and far prior to Dutch intrusions in Portuguese Asia, which only accelerated the decline.No presente trabalho tenciono indagar as causas internas que dirigiram o império marítimo português à decadência. Depois de uma revisitação da historiografia relativa ao declínio do Estado da Índia, procedo a uma análise do triângulo de Monarca-Igreja-Nobreza durante os Descobrimentos e dos seus papéis respectivos no evoluir do Império português. É verificável que a absolutização da Coroa, a sobre-expansão do clero e a potenciação da aristocracia tornaram-se as características mais salientes e duradouras na estrutura social portuguesa depois de o país se lançar nas façanhas marítimas, do que resultou a agricultura prejudicada e indústria atrasada. A predominância dessas três instituições, por um lado, impediu a ascensão da burguesia, assim dificultando a transformação da economia

Língua de sinais e escola: considerações a partir do texto de regulamentação da língua brasileira de sinais/Sign language and school: considerations on the brazilian sign language regulatory decree

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Regina Maria de Souza

2006-01-01

Full Text Available O presente trabalho é produto parcial de um conjunto de reflexões realizadas pela autora a partir do texto de regulamentação da Libras. Considerando a responsabilidade de ser revisto o currículo dos cursos de formação de professores a fim de se criar, na escola, um contexto bilíngüe de aprendizagem e ensino, a autora discute a necessidade de se propor um conjunto de princípios éticos para nortear a formulação da política lingüística a ser adotada, por esses mesmos cursos, na elaboração de medidas que atendam aos termos do Decreto N. 5626. Para demonstrar que seu cumprimento só poderá trazer novidades se romperem com as estratégias históricas de assimilação do outro, revisita a história da alfabetização no Brasil aproximando-a da situação dos surdos sinalizadores. A partir de Foucault, Rancière e Derrida finaliza considerando que o Decreto pode abrir rotas que rompam com estratégias fagocitárias se, de um lado, o outro for mirado e respeitado em sua radical diferença conosco, e se, de outro, seja convidado a fazer parte conosco das medidas a serem tomadas para ele. The present paper is the partial result of a set of reflections the author has made on the Brazilian Sign Language regulatory decree. By considering the responsibilities involved in the revision of teachers’ course curricula so that a bilingual environment can be created for teaching and learning at schools, the author discusses the need to propose a set of ethical principles that would lead to the formulation of linguistic policies to be adopted by those courses, when elaborating the guidelines to meet the requirements of Decree N.5626. In order to demonstrate that the decree will only actually bring changes if the historical assimilation strategies of “the other one” are brought down, the author re-visits the history of literacy in Brazil, drawing a parallel with the situation of deaf sign-language users. In accordance with Foucault, Ranci

Transformaciones y formas de legitimación en la autoridad de los caciques coloniales de Jujuy: Siglo XVII Transformations and forms of legitimacy within colonial caciques authority: Province of Jujuy, 17th century

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Gabriela Sica

2009-06-01

Full Text Available Este trabajo intenta analizar las transformaciones de la autoridad en los jefes étnicos en la jurisdicción de la ciudad de San Salvador de Jujuy (Gobernación del Tucumán durante el siglo XVII. Parte de estas transformaciones estaban condicionadas por la concesión de encomiendas y la creación de los pueblos de indios y nuevas instituciones, como los cabildos indígenas. Estas circunstancias limitaron el poder de las antiguas autoridades, sin embargo a lo largo del siglo XVII surgieron nuevos cargos como el de cacique gobernador y nuevas formas de legitimación que intentaban contrarrestar estos cambios.This paper attempts to analyze some changes within the ethnic leaders' authority in the jurisdiction of San Salvador de Jujuy city ( Gobernación del Tucumán during the seventeenth century. Some of these changes were influenced by the granting of encomiendas and the creation of Indians towns and new institutions such as Indian cabildos. These circumstances limited the power of ancient authorities, however during the seventeenth century new offices, such as the cacique de Gobernador, and new forms of legitimacy emerged in order to counterbalance the above-mentioned changes.

Estudio geológico, estratigráfico y sedimentológico de la Cueva de Mamíferos del Pleistoceno de Santa Rosa (Perú: interpretación paleo-ambiental

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2002-01-01

Full Text Available ÉTUDE GÉOLOGIQUE, STRATIGRAPHIQUE ET SÉDIMENTOLOGIQUE DE LA GROTTE À MAMMIFÈRES PLÉISTOCÈNES DE SANTA ROSA (PÉROU : INTERPRÉTATION PALÉO-ENVIRONNEMENTALE. Les restes d’un spécimen de Megatheriinae (Mammalia: Xenarthra pléistocène (Lujanien viennent d’être mis à jour dans la grotte de Santa Rosa, située dans les Andes Nord-péruviennes. Cette découverte d’un squelette sub-complet de Gravigrade, fait exceptionnel dans les Andes, correspond à une nouvelle espèce du genre Megatherium. L’étude sédimentologique, pétrographique, stratigraphique et palynologique de la grotte montre que la cavité : - appartient à un système karstique (habituel dans cette région des Andes péruviennes creusée dans le calcaire de la formation Celendín (Coniacien - Santonien inférieur - a été soumise à des événements successifs : 1 le creusement de l’abri et le dépôt des sables calcaréo-argileux jaunes suite à la forte érosion du massif calcaire 2 le ravinement et l’érosion amenant des effondrements du toit de l’abri 3 le dépôt des sables calcaréo-argileux marrons où se trouvent les restes de mammifères (Megatheriidae, Camelidae, Cervidae et Muridae et de nombreux restes de flore et la présence locale de pollens. L’analyse pollinique semble indiquer l’existence d’une flore dominée par les fougères d’origine locale et parfois de spores coloniales indifférenciées d’origine vraisemblablement algaire. Ces observations suggèrent que les conditions climatiques étaient plus froides et humides que de nos jours. Restos de un espécimen de Megatheriinae (mammalia: Xenarthra del Pleistoceno superior [Lujanense] han sido descubiertos en la cueva de Santa Rosa, en el norte de los Andes del Perú. Este hallazgo de un esqueleto parcialmente completo de Gravigrado, hecho excepcional en los Andes, corresponde a una nueva especie del género Megatherium. El estudio sedimentológico, petrográfico, estratigráfico y palinol

Les rouages économiques d'une société minière: échanges et crédit. Loja, 1550-1630

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1984-01-01

Full Text Available Le Sud de l'Audience de Quito a joui, depuis la fondation de Loja en 1546, jusqu'au déclin des mines vers 1630, d'une prospérité économique due à l'intensité des échanges commerciaux entre la Nouvelle Grenade et le Pérou, mais surtout à l'existence d'un vaste marché de consommation pour satisfaire les besoins des centres miniers. L'abondance d'une monnaie -l'or extrait des mines locales- a nourri de nombreuses transactions et permis les investissements dans le commerce, l'agriculture et l'élevage. C'est en utilisant les contrats de rentes (censos établis par le couvent de religieuses de Loja, que l'auteur a examiné le fonctionnement du crédit dans la société coloniale et la vitalité de la circulation des capitaux. Cette analyse permet de mettre à jour l'ambiguïté de ce système financier très développé dans l'Amérique coloniale: au XVIème siècle il renforce la prospérité d'une économie locale qui compte de nombreux atouts, mais dès le XVIIème, aggrave les difficultés économiques en devenant une charge supplémentaire. Desde la fundación de Loja en 1546 hasta la decadencia de las minas hacia 1630, el sur de la Audiencia de Quito vivió una época de prosperidad originada en intensos intercambios comerciales entre la Nueva Granada y el Perú, y sobre todo en el amplio mercado de consumo creado por los centros mineros. Una moneda abundante, bajo la forma del oro extraído de las minas locales, alimentó nutridas transacciones y permitió inversiones en el comercio y en las haciendas agrícolas y ganaderas. Gracias al estudio de las escrituras de censos suscritos por el convento de monjas de Loja, la autora examina cómo funciona el crédito en la sociedad colonial y circula el capital. Este análisis demuestra la ambigüedad de aquel sistema de financiación tan común en la Colonia: mientras en el siglo XVI, va acentuando la prosperidad de la economía triunfante de por sí, en cambio en el XVII, constituye una

Estrategias de «policiación de la sociedad» y prácticas de «securitización ciudadana»: una mirada a la metamorfosis de los mecanismos represivos en contextos neo-coloniales

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Emilio-José Seveso-Zanin

2013-01-01

Full Text Available En el contexto de las sociedades latinoamericanas contemporáneas, la continuidad productiva y reproductiva del capital ha requerido una profunda metamorfosis en los dispositivos de regulación represiva. Este proceso se fundamenta en la importancia de regular las expresiones conflictivas de los sectores expulsados. Con el propósito de profundizar sobre este fenómeno, se propone abordar dos caras de las modalidades de represión: las estrategias de «policiación de la sociedad» y las prácticas de «securitización ciudadana» al considerar como caso paradigmático su expresión concreta en la ciudad de San Luis, Argentina. En función de este objetivo, en primer lugar se marcan las conexiones teóricas entre situaciones de expulsión y modernización de la maquinaria estatal represiva en la región; luego se reconstruyeron algunas de las transformaciones en política de seguridad en dicha ciudad al enfatizar el proceso creciente de «policiación de la sociedad». Finalmente, se explora la cotidianeidad de las «estrategias de securitización» en tanto prácticas extendidas entre la ciudadanía. El análisis propuesto se basa en la revisión de datos secundarios (bibliografía especializada, estadísticas, informes y documentos oficiales y su cruce con la descripción de entrevistas realizadas a residentes locales. De aquí surgen vínculos interpretativos entre los actuales cambios en el contexto social y la presencia de los ciudadanos como actores que gestionan la seguridad al llevar adelante modalidades de provisión y previsión de riesgos basados en la privatización de la represión.

Gli studi di Enrico Cerulli su Dante

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Andrea Celli

2013-12-01

Full Text Available Nel 1949 lo studioso di lingue semitiche Enrico Cerulli pubblicò un volume, intitolato Il “Libro della scala” e la questione delle fonti arabo-spagnole della Divina Commedia, che segnò gli studi danteschi, per lo meno per quanto riguarda il dibattito sulle fonti arabo-islamiche del medioevo europeo. Le ricerche di Cerulli su Dante si presentavano come una analisi di fatti di trasmissione culturale. Ma l’autore si era già affermato, nella prima parte della sua carriera, in un più controverso ambito di competenze: alto funzionario dell’amministrazione coloniale italiana e vice-governatore dell’Africa Orientale Italiana, è stato rilevante studioso di lingue del Corno d’Africa, cioè le lingue delle colonie italiane. Questo saggio vuole connettere gli studi danteschi di Cerulli alle responsabilità coloniali e post-coloniali dell’autore, attraverso la ricostruzione della sua biografia intellettuale. Difatti, da queste ricerche Cerulli ricavò il concetto di unità della civiltà mediterranea, formula di evidente valore politico in rapporto all’Italia del secondo dopoguerra. Il saggio prova a offrire anche uno stato dell’arte del dibattito attuale sulle fonti arabe di Dante.  In 1949, Enrico Cerulli, an Italian scholar of Ethiopic-Semitic languages, published a volume entitled The “Book of the Ladder” and the Problem of Divine Comedy’s Arabic-Spanish Sources, which was to become a landmark in the discussion on the knowledge held by medieval Europe of Arabic-Islamic culture. His investigation was an analysis of cases of cultural transmission. However, Cerulli had established himself during the first half of his career in a more controversial domain: he was a senior official of Italian colonial administration and he was already well known as an expert of Italian colonies’ languages and traditions. This essay, through a survey of Cerulli’s intellectual biography, aims to bridge his research on Dante and his involvement

Por la Etnología hacia Dios: la Exposición Misional Vaticana de 1925

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Sánchez Gómez, Luis Ángel

2007-12-01

Full Text Available The rather negative consequences that the Great War of 1914 had for the Catholic Church’s missionary zeal, together with the pressure against the bases of the Catholic dogma exerted from a number of natural and social sciences (such as Ethnology, compelled the Vatican to react in ways designed to reinforce the Catholic missions and bring the Church back to the spiritual and material preeminence that it had enjoyed up to fifty years ago. The Missionary Exposition of 1925 was one of the most important instances of this strategy. In addition, the Exposition made it possible for the Church to compensate for the propaganda failures that it had had until then, as a result of its unfrequent and restricted participation in international expositions and world’s fairs. The author analyzes in detail this exposition of 1925, the context surrounding it and the presumably scientific, ethnological strategy cum missionary activity that the Church designed and set to work in this epochal event.

Las negativas consecuencias que tiene la Gran Guerra de 1914 en la expansión misional de la Iglesia católica y la presión que ejercen ciertas disciplinas, entre ellas la etnología, contra los fundamentos del dogma católico, fuerzan al Vaticano a diseñar mecanismos de respuesta que permitan relanzar las misiones y devolver a la Iglesia al lugar de preeminencia —espiritual y material— que había ocupado hasta solo medio siglo antes en el mundo. La exposición misional de 1925 es uno de los principales recursos puestos en práctica en ese sentido. Al unísono, con su celebración se pone fin al gran déficit propagandístico del que la Iglesia católica había adolecido hasta entonces por su escasa y muy constreñida presencia en las exposiciones coloniales, internacionales y universales. Además de estudiar este contexto y la propia exposición, en el artículo se analiza con detalle el sentido de la etnología confesional que se articula en torno al

ESTRATEGIAS PARA EL ESTUDIO DE SITIOS DEL PERIODO COLONIAL EN EL NORDESTE ARGENTINO: FUERTE SANCTI SPIRITUS (1527-1529 Y SANTA FE LA VIEJA (1573-1660 / Strategies for the study of the colonial period sites in northeastern Argentina: Sancti Spiritus Fort

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Gabriel Cocco

2014-12-01

Full Text Available Normal 0 21 false false false ES-AR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 coloniales de la región del Nordeste Argentino. Se toman dos casos de estudio, el fuerte Sancti Spiritus (1527-1529 y Santa Fe la Vieja (1573-1660; ubicados temporalmente en el inicio de la colonización española en Sudamérica y espacialmente sobre la llanura aluvial del Paraná. Los sitios representan dos etapas del colonialismo español y se vinculan a través de su historia, de la materialidad de sus construcciones y de los artefactos, de la[1] procedencia de quienes los ocuparon, del contexto cultural y natural donde fueron emplazados. Se hace una síntesis de la trayectoria seguida en la investigación de ambos asentamientos y se las compara con el fin de realizar algunas consideraciones acerca de las estrategias para el estudio de sitios históricos en esta región.   Palabras clave: asentamientos españoles del siglo XVI; cuenca del Paraná; trayectorias de investigación; métodos de excavación.   Abstract This paper deals with the strategies of archaeological research carried out in colonial sites in the region of the Northeastern Argentina. We considered two cases of study, the Sancti Spiritus Fort (1527-1529 and Santa Fe La Vieja (1573-1660; both enclaves are located temporarily in the beginning of the Spanish colonization in South America and spatially on the alluvial plain of the Paraná River. These sites represent two stages of Spanish colonialism and they are linked through its history, the materiality of their constructions, archaeological artifacts, and the origin of those who occupied these settlements; even we consider their cultural and natural contexts. This work is an overview of the trajectory followed in the study of both settlements and we compare them in order to take into account some considerations about the analytical and methodological strategies for the study of historical sites in this region.   Keywords: Spanish settlement of 16

Choquequirao en el siglo XVI: etnohistoria e implicaciones arqueológicas

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2005-01-01

Full Text Available Choquequirao au XVIe siècle : ethnohistoire et implications archéologiques Résumé: À travers l’étude de divers documents d’archives, ce travail reconstitue l’histoire coloniale du site archéologique de Choquequirao. Ce site, qui faisait tout d’abord partie d’une encomienda octroyée à Hernando Pizarro, devient partie intégrale de la réduction de Cachora, à la fin du XVIe siècle, avec les anciens villages de Sayhuite et Urco. Cet article démontre aussi que durant plus de 80 ans, les Espagnols ont concédé aux mêmes familles les charges de cacique de ces villages. Ces nouvelles données concernant l’histoire de Choquequirao amènent à se poser de nouvelles questions dans le domaine de l’archéologie. Este trabajo, a través del análisis de varias fuentes manuscritas, reconstituye la historia colonial del sitio arqueológico de Choquequirao. En primera instancia encomienda de Hernando Pizarro, este sitio fue reducido a fines del siglo XVI en el pueblo de Cachora, junto con los pueblos de Sayhuite y Urco. Este artículo demuestra también que los españoles concedieron el cargo de cacique de estos pueblos a las mismas familias durante más de 80 años. Estos nuevos conocimientos sobre la historia de Choquequirao llevan a plantear nuevas preguntas a la arqueología Choquequirao in the 16th century: ethnohistory and archaeological implications Abstract: Through the study of various archive documents, this work reconstructs the colonial history of the archaeological site of Choquequirao. This site, which first formed part of a Hernando Pizarro’s holding, was reduced together with the old villages of Sayhuite and Urcp to the locality of Cachora at the end of the 16th century. This article also shows that during more than 80 years, the Spaniards conceded the office of cacique of these villages to the same families. These new data concerning the history of Choquequirao bring to raise new questions for archaeology.

El léxico de parentesco quechua según Juan Pérez Bocanegra (Cuzco, siglo XVII

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Raúl Bendezú-Araujo

2015-01-01

Full Text Available ResumenEn el marco de los estudios andinos coloniales, la figura de Juan Pérez Bocanegra, párroco de Andahuaylillas (Cuzco, goza de gran prestigio y su obra es frecuentemente citada como una fuente muy digna de crédito. El aporte más significativo de este clérigo a nuestro conocimiento del pasado andino lo constituye, muy probablemente, su detallada descripción del sistema de parentesco quechua. Ahora bien, sin intentar desmerecer el valor general de la obra de Pérez Bocanegra, la presente nota busca ofrecer una perspectiva lingüístico-filológica de los datos que esta presenta respectodel léxico de parentesco del quechua de inicios del siglo XVII. En ese sentido, intentaremos fundamentar la hipótesis de que, en relación con este aspecto particular, los datos de Pérez Bocanegra no son del todo fiables, pues obedecen a un proyecto evangelizador particular, que deja rastros en la selección y presentación de los lexemas que componen el campo léxico en cuestión.Palabras clave: filología andina, términos de parentesco, Juan Pérez Bocanegra, quechua colonial AbstractWithin the framework of colonial Andean studies, the image of Juan Perez Bocanegra, parish priest of Andahuaylillas (Cuzco, is highly regarded, and his work is often cited as a very reliable source. The most significant contribution of this cleric to our knowledge of the Andean past lies in its detailed description of the Quechua kinship system. However, without trying dismiss the overall value of the work of Pérez Bocanegra, this article seeks to provide a linguistic-philological perspective of the data he provides regarding the Quechua kinship lexicon from the early seventeenth century. In this respect, I will try to support the hypothesis that, on this particular aspect, this author’s data is not entirely reliable, for it obeys a particular evangelizer project that leaves traces in the selection and presentation of the lexemes that compose the lexical field in

Devenir une First World Woman : stratégies migratoires et migrations par le mariage

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Gwenola Ricordeau

2012-01-01

Full Text Available À partir d’une enquête de terrain aux Philippines auprès de femmes fiancées ou mariées à des hommes étrangers, cet article montre comment les stratégies matrimoniales et migratoires peuvent s’articuler ou se confondre. Les migrations par le mariage et les mariages « par correspondance » doivent être analysés à la lumière de l’histoire coloniale et du système économique (en particulier, la politique philippine d’exportation de la main d’œuvre, notamment féminine mais aussi de la globalisation du marché matrimonial. Du point de vue des actrices, le mariage avec des hommes étrangers permet de réaliser des attentes liées à leur positionnement de genre, de classe et de « race ».Becoming a First World Woman: migratory strategies and marriage migrationsBased on a fieldwork in the Philippines with women engaged/married with foreigner men, this article shows how the lines between matrimonial and migratory strategies are often blurred. Marriage market globalization, as well as colonial history and economic system (particularly the Philippine labor-force export policy elucidate marriage migrations and “mail-order marriages”. From women’s standpoint, expectations resulting from their gender, class and race position can be fulfilled by marrying a foreigner man.Convertirse en First World Woman. Estrategias migratorias y migraciones por medio del casamientoA partir de una encuesta realizada en Filipinas con mujeres con novios o maridos extranjeros, este artículo demuestra como las estrategias matrimoniales y migratorias pueden articularse y confundirse entre ellas. Las migraciones por el procedimiento del casamiento y los casamientos « por correspondencia » deben ser analizados a la luz de la historia colonial y del sistema económico (en particular la política filipina de exportación de mano de obra especialmente la femenina y también la globalización del mercado matrimonial. Desde el punto de vista de

La diversité vue par un journal communautaire maghrébin à Montréal

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Rachad Antonius

2009-01-01

Full Text Available Cet article se situe dans le champ d’étude des médias “communautaires” ou ethniques. Il analyse la couverture, par le journal communautaire maghrébin Atlas.Mtl, de la question de la diversité au Québec. L’analyse montre qu’Atlas.Mtl s’inscrit dans une logique de négociation des rapports de force entre les citoyens d’origine maghrébine et le groupe majoritaire, dans le cadre d’un système hégémonique dont il ne conteste pas les fondements. Son approche est non conflictuelle, et le journal adopte un ton généralement conciliant qui ne rejette pas globalement les avantages d’un système libéral et laïque, contrastant ainsi avec d’autres journaux plus radicaux dans leurs revendications. On y trouve une ouverture à la diversité d’opinions. En dehors des périodes de tension sociale où le discours sur l’immigration et sur la diversité s’est durci, le contenu du journal revient à un ton moins revendicateur. Son apport se situe davantage au niveau de l’information qu’à celui de la revendication, avec une préoccupation claire pour la modification des situations d’inégalité. Il s’en dégage une orientation générale qui propose une identité arabo-musulmane laïque, modérée et libérale, spécifiquement maghrébine, assumant son appartenance à une société québécoise laïque, et faisant partie de la diaspora internationale maghrébine. Nous situerons cette orientation dans les débats entre le courant des études post-coloniales et les courants qui insistent sur les orientations économiques et intégrationnistes des médias ethniques minoritaires, et nous proposerons des interprétations du positionnement du journal qui font référence au grand débat entre islamisme et nationalisme laïque dans les pays arabes.

Porosité des frontières spatiales, ambiguïté des frontières identitaires : le cas des cités-États swahili de l’archipel de Lamu (vers 1600-1800

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Thomas Vernet

2010-04-01

Full Text Available Appréhender, sinon définir, l’identité swahili demeure une préoccupation constante des travaux portant sur les communautés musulmanes des rivages de l’Afrique orientale précoloniale. Au-delà des interrogations courantes et parfois redondantes, l’un des moyens d’y parvenir est d’approfondir l’étude des liens établis entre les grandes agglomérations littorales et leur arrière-pays continental. A travers l’exemple de l’archipel de Lamu vers 1600-1800, cette contribution tente d’éclairer l’articulation entre hiérarchie sociale et hiérarchie spatiale. Assurément la ville swahili n’est pas conçue comme un espace ouvert, elle entretient pourtant des liens d’interdépendance étroits avec l’arrière-pays et fonctionne comme un organisme intégrateur particulièrement efficace. Ainsi, par delà le discours produit par les élites urbaines, il est démontré que la porosité et la fluidité du territoire des cités-États littorales sont le reflet des ambiguïtés de l’identité swahili, dont le caractère perméable et mouvant doit être admis et assumé.Apprehending, if not defining, Swahili identity is a constant concern of studies dealing with the Muslim communities settled on the shores of precolonial East Africa. Beyond the common – and sometimes redundant – questioning, it seems useful to deepen the analysis of the relationships between the main urban settlements and their mainland hinterland. Based on the case of the Lamu Archipelago ca.1600-1800, this paper aims to enlighten the links between social hierarchy and spatial hierarchy. Surely the Swahili towns were not conceived as open spatial units, yet they kept close relationships of interdependence with the mainland and worked like integrative bodies of great efficiency. Thus, beyond the legitimating discourse spread by the urban elites, it is shown that the porosity and fluidity of the territory of the coastal city-states mirrored the ambiguities

Terapéutica para tratar el cólera en Yucatán, México (1833-1853. Medicina fisiológica, herbolaria local y régimen moral

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Peniche Moreno, Paola

2016-06-01

Full Text Available This article analyzes the pillars that supported the therapeutic practice in Yucatán to treat cholera patients during the outbreaks preceding the discovery of its bacterial etiology, one in 1833 and another in 1853. Due partly to a significant evolution in scientific and medical ideas, and the dissemination of the principles of positivism, a profound process of transformation was experienced, which brought, among other things, new perceptions of the disease as well as schemes different from the colonials to deal with emergencies and ensure public health. However, given the lack of consensus about the origin of cholera and its means of propagation, the government promoted different therapeutic techniques practiced in Europe or the United States, alongside local knowledge on the medicinal use of herbs, while also reviving old ideas on the impact of individual moral behavior in the tendency to contract the disease and eventually die.Este artículo analiza los pilares que sostuvieron la práctica terapéutica en Yucatán para tratar a los enfermos de cólera durante los brotes registrados antes del descubrimiento de su etiología bacteriana, uno en 1833 y otro en 1853. Debido en parte a una importante evolución del pensamiento médico-científico y a la divulgación de los principios del positivismo, en esta época se vivió un profundo proceso de transformación que significó, entre otras cosas, nuevas percepciones sobre la enfermedad y esquemas distintos a los coloniales para afrontar las emergencias y procurar la salud pública. Sin embargo, ante la falta de consensos en cuanto al origen del cólera y sus medios de propagación, el gobierno estatal promovió la difusión de diferentes técnicas terapéuticas empleadas en Europa o Estados Unidos, que se sumaron al conocimiento local respecto al empleo medicinal de la herbolaria, retomando también antiguas ideas sobre la incidencia de las conductas morales individuales en la propensión al

Des habitations à bon marché au Việt Nam. La question du logement social en situation coloniale Public Housing Projects in Việt Nam: the Problem of Habitation in a Colonial Situation

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Caroline Herbelin

2009-10-01

Full Text Available La crise du logement dans les grandes villes du Việt Nam est récurrente pendant toute la colonisation. Elle touche les Européens, mais surtout les populations locales qui vivent en majorité dans des habitats précaires. A partir des années 1920, face à l’ampleur de la situation, le gouvernement général décide d’adapter dans la colonie les récentes lois françaises en faveur du logement social. Si quelques prototypes d’habitations à bon marché vont être mis en place par la municipalité de Hanoi dans les années 1930, ce n’est que dans les années 1950, pour répondre à la crise sociale que les politiques de logement vont commencer à être significatives. Entre inertie et projets enthousiastes, les politiques de logement révèlent les contradictions du système colonial face à un problème aussi crucial que complexe, mettant en jeu différents acteurs à différents niveaux : le gouvernement général d’Indochine, la résidence supérieure du Tonkin, les municipalités, les associations privées et dans une moindre mesure les sociétés de construction. Du point de vue architectural, les projets mis en place sont des créations hybrides qui montrent une volonté manifeste de s’adapter au style de vie vietnamien.During the colonial period, the main cities of Việt Nam periodically experienced social housing crises. While Europeans did not remain immune from the consequences of a lack of adequate housing, local populations, who constituted the majority in these makeshift constructs, were most deeply affected. Beginning in the 1920s, faced with the urgency of this problem, the general government sought to adapt contemporaneous French laws in favor of social housing to the local colonial situation. Even though some prototypes of affordable housing were constructed by the Hanoi municipality in the 1930s, it was only in the 1950s that government efforts began to have a significant impact. The politics of housing, and in particular the struggle between inertia and enthusiasm in attitudes regarding social housing projects reveals contradictions in the colonial system when faced with a habitation crisis. Furthermore, the complexity of the situation implicated different actors at different levels, including the Governor General of Indochina, the Superior Resident in Tonkin, the municipalities, the private associations, and to a lesser degree, the construction companies. Finally, from an architectural point of view, the projects put in place were hybrid creations that clearly showed an attempt to adapt to a Vietnamese lifestyle.

Risco no Modelo de Internacionalização de Uppsala Risk in the Uppsala Internationalization Model

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Debora Chiavegatti

2011-09-01

Full Text Available Este ensaio revisita a evolução do modelo comportamental de internacionalização de Uppsala desde os anos setenta e insere neste contexto a proposição gráfica de Lemos, Johanson e Vahlne (2010, onde o risco desempenha um papel central. A falta de conhecimento sobre o mercado representa a restrição mais crítica para as dificuldades envolvidas no processo de internacionalização (Lemos, Johanson e Vahlne, 2010 e está na origem do modelo comportamental que explica a internacionalização em estágios seqüenciais de aquisição de conhecimento. Na versão original, é relevante a liability of foreignness. Verifica-se uma revisão do modelo de Uppsala, em que esta perspectiva do processo de internacionalização foi revisitada em especial pela complexidade do mercado, propondo que tal movimentação não seria uma sequência de passos e etapas planejados e deliberados por uma análise racional. Na nova versão, é relevante a idéia de liability of outsidership, que se refere às redes existentes. A nova proposta da Escola de Uppsala passa a considerar a rede de relacionamentos (networks como elemento central da entrada nos mercados estrangeiros.

This paper revisits the evolution of the Uppsala behavioral model of internationalization since the 1970s and inserts Lemos, Johanson and Vahlne’s graphic proposal in this context, where it plays a central role. The lack of knowledge about the market is the most critical restriction to the difficulties involved in the internationalization process (LEMOS; JOHANSON; VAHLNE, 2010

Urban Youth in the Reconstruction of Social Order in Ouagadougou: Generational mobility as an indicator of social dynamics

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Jean-Bernard Ouédraogo

2011-10-01

Full Text Available The aim of this paper is to analyze information based on a survey of young urban people in the city of Ouagadougou, Burkina Faso, looking at the way in which their position is clearly articulated in urban social dynamics. The hypothesis defended is that the emergence and evolution of the youth group stresses a movement which is at the heart of the reproduction and transformation of the entire society. To better understand the historical function of youths, the sketch of this sociology of generations will revisit the theoretical notions and make a critical comparison of this polysemic conceptualisation of a practical process in the roots of evolution. This dynamics is only visible in the observation of individual and collective strategies, but simultaneously represents the ratio of youths in the ancient order of things. It is the collective social position, the youthful social ideal and the forms of generational stabilization in the general course of history. The paper ends with a presentation of a theoretical attempt to formulate a strictly sociological design of the concept of “youths”, which will enable practical usage of a category hitherto marked a priori by common sense.O objectivo deste trabalho é analisar, a partir de um inquérito junto de jovens urbanos da cidade de Ouagadougou, Burkina Faso, a maneira pela qual a sua posição se articula na dinâmica social urbana. A hipótese que aqui se defende é a do surgimento e evolução do grupo jovens acentuar um movimento que está no cerne da reprodução e transformação de toda a sociedade. Para entender melhor a função histórica da juventude, o esboço desta sociologia de gerações revisita as principais teorias sobre este conceito e confronta, de forma crítica, a conceptualização polissémica de um processo concreto de evolução de itinerários. Uma dinâmica que só será visível através da observação de estratégias individuais e colectivas que descrevem

El papel económico de las cofradías en el crepúsculo de la colonia y el ascenso de las sociedades mercantiles. Análisis de protocolos coloniales de San José (1837-1842)

OpenAIRE

Abarca Hernández, Oriester; Bartels Villanueva, Jorge

2011-01-01

Las cofradías cumplieron en la Colonia y hasta la primera mitad del siglo XIX un papel no sólo religioso sino también económico al poseer tierras y actuar como entidades financieras. Las personas ligadas a las operaciones económicas de las cofradías eran los miembros de la élite local, quienes formaban una red social. Junto al capital manejado por la Iglesia y sus instituciones (cofradías, y diversos tipos de fundaciones como las capellanías y los mayorazgos) a lo largo de la Colonia se produ...

El papel económico de las cofradías en el crepúsculo de la colonia y el ascenso de las sociedades mercantiles. Análisis de protocolos coloniales de San José (1837-1842

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Oriester Abarca Hernández

2011-01-01

Full Text Available Las cofradías cumplieron en la Colonia y hasta la primera mitad del siglo XIX un papel no sólo religioso sino también económico al poseer tierras y actuar como entidades financieras. Las personas ligadas a las operaciones económicas de las cofradías eran los miembros de la élite local, quienes formaban una red social. Junto al capital manejado por la Iglesia y sus instituciones (cofradías, y diversos tipos de fundaciones como las capellanías y los mayorazgos a lo largo de la Colonia se produjeron alianzas (sociedades entre particulares, españoles peninsulares y criollos, para llevar a cabo inversiones y emprendimientos, como la exploración en busca de minas de oro y más tardíamente para operaciones de comercio exterior. El siglo XIX presenció el auge del pensamiento liberal y se produjo una desintegración paulatina de los bienes inmovilizados por la Iglesia y sus instituciones, lo que repercutió en la importancia de estas como agentes económicos. Ello también tuvo consecuencias en la propiedad de la tierra y en la legislación civil y comercial, que siguió al movimiento codificador iniciado en 1841 y se consagró en 1888, cuando entró a regir el Código Civil.

Projeção e sofrimento psíquico na paranoia Proyección y sufrimiento psíquico en la paranoia Projection and psychic suffering in paranoia

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Luiz Carlos Tarelho

2012-09-01

Full Text Available O presente artigo se propõe a discutir o sofrimento psíquico e o papel exercido pela projeção na paranoia. Ele questiona a relação estabelecida por Freud entre paranoia e homossexualidade e traz à tona a questão dos enclaves psicóticos ligados a mensagens parentais, que assumem a forma de injunções paradoxais e não se prestam a uma retomada ativa e simbolizante por parte da criança. Enclaves que tendem a se enquistar no plano do superego, impedindo a evolução deste para o nível edipiano e produzindo um curto-circuito na estruturação da tópica psíquica, uma vez que parte deste superego passa a ocupar um espaço intermediário entre o eu e o mundo externo e a propiciar um tipo de projeção diferente do descrito por Freud, que é próprio do universo psicótico e do grau de certeza que acompanha as produções delirantes subjacentes.Este artículo propone discutir el sufrimiento psíquico y la función ejercida por la proyección en la paranoia. Se cuestiona la relación establecida por Freud entre paranoia y homosexualidad y plantea la cuestión de los enclaves psicóticos asociados a mensajes parentales, que asumen la forma de imposiciones paradójicas y no se prestan a una retomada activa y simbolizante por parte del niño. Enclaves que tienden a enquistarse en el plano del superyó, impidiendo su evolución para el nivel edipiano y produciendo un cortocircuito en la estructuración de la tópica psíquica una vez que una parte de este superyó pasa a ocupar un espacio intermedio entre el yo y el mundo externo y a proporcionar un tipo de proyección diferente de lo descripto por Freud, que es proprio del universo psicótico y del grado de seguridad que acompaña las producciones delirantes subyacentes.The aim of this paper is to discuss psychological suffering and the role of projection in paranoid states. It criticizes the relationship established by Freud between paranoid states and homosexuality, and brings about the

Vivência de mulheres submetidas à cesiomoldagem Vivencia de mujeres sometidas a radiación de cuello uterino Experiences by women submitted to sealed internal radiotherapy

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Maria José Clapis

1996-07-01

Full Text Available O presente estudo se propôs a identificar as dificuldades e problemas vivenciados pelas pacientes submetidas ao tratamento de cesiomoldagem. Pretendeu ainda oferecer subsídios às enfermeiras para melhor compreensão dessa vivência, quando atuarem como elemento de apoio durante a assistência prestada. Verificou-se que os problemas e dificuldades observados e relatados pelas mulheres estavam relacionados, principalmente, às imposições inerentes ao tratamento, como: isolamento, proibição de visitas, hospitalização, restrição ao leito, restrição de movimentos, uso de sonda vesical de demora e higiene corporal limitada. O medo relacionado à doença, ao tratamento e à anestesia, as orientações parciais ou inexistentes, as lesões na pele, foram queixas que estiveram presentes nas falas da maioria das pacientes deste estudo. O papel da enfermeira torna-se importante no planejamento da assistência de enfermagem em cesiomoldagem, a partir da compreensão dos problemas e dificuldades vivenciados pelas mulheres submetidas a este tratamento.El presente estudio se propone la identificación de las dificultades y problemas vividos por pacientes sometidas al tratamiento de radiación de cuello uterino. Además, pretendió ofrecer conocimientos a las enfermeras, para que puedan identificar mejor las dificultades vividas por las pacientes y actuar como elemento de apoyo en esta asistencia. Las autoras han comprobado que los problemas y dificultades observados y relatados por las mujeres están relacionados, principalmente, con las imposiciones inherentes al tratamiento, como: aislamiento, prohibición de visita, hospitalización, restricción al lecho, restricción de movimientos, uso de sonda vesical de demora e higiene corporal limitada. El miedo relacionado con la enfermedad, el tratamiento y la anestesia, las orientaciones parciales o inexistentes, las lesiones en la piel fueron quejas que estuvieron presentes en las declaraciones de la

“All the world's a stage”: Creating Guanajuato, Mexico’s Tourism Image

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Claudia Asch

2011-08-01

Full Text Available Cette étude analyse l'image touristique et le projet touristique des municipalités et des offices de tourisme de l'État de Guanajuato, au Mexique. La «ville de Cervantès dans les Amériques" (un titre décerné par l'UNESCO en 2005 pour honorer la tradition théâtrale de Cervantès joue dans Guanajuato semble vouloir assoir une image de tranquillité et d'espace, alors que la réalité est bien différente: l’image projetée de la ville de Guanajuato est loin de refléter la vie animée des places et jardins, des ruelles étroites coloniales. Force est de constater que la ville n’a pas encore su tirer profit de sa reconnaissance en tant que site du patrimoine mondial. Les slogans évoluent au gré des fonctionnaires qui organisent en charge de ce secteur. Par le biais d'entrevues avec des fonctionnaires du tourisme et une sélection de matériaux recueillis tourisme, l’auteure montre comment la ville passe par différentes phases marketing sans avoir établie une  image cohérente de la destination.This paper will analyze the tourism image the municipal and state tourism offices of Guanajuato, Mexico, a World Heritage site, aim to project through their promotional materials: a small, colonial city, whose streets are shown as empty, cobble-stoned, and set in romantic light. The "city of Cervantes in the Americas" (a title bestowed by UNESCO in 2005 to honor the theatrical tradition of Cervantes plays in Guanajuato appears to want to set forth an image of tranquility and spaciousness, while the reality is much different: Guanajuato's mainly narrow and windy streets typically bustle, plazas and gardens are full of activity, in short, the town is alive, yet its projected image lacks liveliness. Furthermore, although it is a World Heritage site, Guanajuato has thus far not used that brand to its advantage; instead, Guanajuato has recently had a variety of slogans to promote itself, seemingly at the whim of officials.  Through interviews

La vida pública de un príncipe inca residente en Quito, siglos XV y XVI

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1978-01-01

Full Text Available Ce texte relate la vie et les actions d'un prince inca, originaire du Cuzco, qui par décision des derniers souverains de l'Empire avait d’importantes charges administratives et politiques dans le royaume de Quito. Est joint à ce texte une information inédite de 1562 où l'on découvre que de telles personnes jouissaient de la concession de petites propriétés de type féodal, qui incluait la propriété des terres travaillées par les yanaconas et considérées comme leurs biens propres par ces nobles. De même, il est expliqué comment cette noblesse indigène s'est adaptée à la machine coloniale espagnole afin de ne pas perdre ses privilèges. Se refiere aquí a la vida y hechos de un príncipe inca, oriundo del Cuzco, que por disposición de los últimos soberanos del imperio desempeñó altos cargos administrativos y políticos en el reino de Quito. Se acompaña el texto de una información inédita de 1562, bastante notable debido a que descubre que tales personajes gozaban de la concesión de pequeños feudos, que incluía la propiedad de tierras trabajadas por yanaconas que dichos nobles consideraban como suyos. También se refiere cómo esta nobleza indígena pasó a acomodarse en la maquinaria colonial española para no perder sus privilegios señoriales. This text describes the life and activities of an Inca prince, originally from Cuzco, who, by order of the last rulers of the Inca Empire, had been charged with important administrative and political responsibilities in the Kingdom of Quito. The text is accompanied by an unpublished document dating from 1562 which is of considerable interest since it reveals that personalities such as this prince were privileged by the concession of small, feudal - type properties, which also included the ownership of land worked by yanaconas who were considered by these nobles as being part of their personal property. The document also refers to the way in which this native nobility went on to

L’Asie insulaire, forte exportatrice de main-d’oeuvre féminine possède-t-elle un système migratoire propre ? Les cas indonésien, philippin et sri-lankais

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Laurence Husson

2008-09-01

Full Text Available L'Asie insulaire, forte exportatrice de main-d'oeuvre féminine possède-t-elle un système migratoire propre ? Les cas indonésien, philippin et sri-lankais.Les migrations de travail ont une longue tradition en Asie. Instaurées par les puissances coloniales européennes par le biais des contrats de travail, après l'abolition de l'esclavage, elles ont ainsi favorisé l'expansion de deux solides diasporas, l'une chinoise, l'autre indienne.Ce vaste continent qui abrite désormais 60 % de la population mondiale et les deux tiers de la force de travail mondiale demeure, pour longtemps encore, une zone de très forte mobilité.Trois pays, dont deux archipels et une île, les Philippines, l'Indonésie et le Sri Lanka, sont devenus, en l'espace d'une à trois décennies, les principaux exportateurs de main-d'œuvre à l'échelle mondiale. Ces politiques migratoires visent d'une part à réduire la pauvreté et le chômage et d'autre part à accroître les indispensables rentrées de devises par le biais des transferts financiers des migrants.La féminisation des flux migratoires est particulièrement marquée en Asie insulaire où la proportion de femmes avoisine les 70 % du total des migrantsThe labour migration have a long tradition in Asia. Migration, which were introduced by European colonial powers (through employment contracts, after the abolition of slavery, have encouraged the expansion of two solid diasporas, 'One China, one Indian. This vast continent, home now 60% of the world's population and two thirds of the global labor force, remains for a long time, a zone of very high mobility. Three countries, including two archipelagos and one island, the Philippines, Indonesia and Sri Lanka are now in the space of one to three decades, the main exporters of labour globally . The objective of these policies migration is a part of reducing poverty and unemployment, and secondly to increase the necessary cash currency,with financial transfers of

School, society and policy on the island of Reunion. Residual of a French colony to a European outermost region Escuela, sociedad y política en la isla de Reunión. De una colonia francesa residual a una región europea ultraperiférica École, société et politique à l’île de la réunion, d’une colonie française de peuplement à une région européenne ultrapériphérique

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Raoul LUCAS

2012-08-01

Full Text Available This paper analize the evolution of the colonialist French school policy in the island of Reunion, Indic Ocean, with a slave structure from the I Empire. Studies the first official efforts for the people schooling with the contribution of the religious congregations. Their proposal was the cultural assimilation. Later, the French Third Republic encreases secular assimilation policy. Finally, from 1946, the Reunion Island remains one of the first French empire, and begins to be administrative department of France, and remoteness becomes European territory. It concludes by studying the progress made in the first school, secondary and higher education, in the island of Reunion.El artículo explica la evolución producida en la política escolar de la Francia colonial en la isla de Reunión, en el océano Índico, inicialmente de estructura esclavista. Analiza los primeros esfuerzos escolarizadores con la contribución de las congregaciones religiosas, de decidida asimilación cultural. Más tarde, la III República francesa incrementa su política escolar laica y asimiladora. Finalmente, desde 1946, la isla de Reunión, uno de los restos del I Imperio francés, adopta el formato de departamento administrativo de Francia, y la final conversión en territorio europeo ultraperiférico. Concluye con la valoración de las consecuencias que estas decisiones administrativas provocan en su avance escolar primario, secundario y superior.L'article explique l'évolution de la politique scolaire de la France coloniale sur l'île de la Réunion dans l'Océan Indien esclave structure de départ. Analyse escolarizadores premiers efforts avec la contribution des congrégations religieuses, des acculturés déterminée. Plus tard, la Troisième République française augmente sa politique de l'école laïque et l'assimilation. Enfin, depuis 1946, l'île de la Réunion, l'un des vestiges de l'Empire français, prend la forme d'un service administratif de la France

La Radiología en la Pintura Santafereña del Siglo XVII

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Hernando Morales

1979-10-01

Full Text Available

Gregorio Vázquez de Arce y Ceballos, considerado como el más grande pintor que produjera América en el siglo XVII y sus obras como las más representativas de la América Virreinal, comparte con los Echaves de México y con -Miguel de Santiago del Ecuador el privilegio de haber legado a la posteridad una imagen del acaecer colonial, una crónica religiosa y un testimonio conmovedor del nacimiento de una raza, documentos que constituyen una de las bases históricas de nuestra cultura.

Innumerables han sido los estudios publicados sobre tan insigne pintor, y si nos atrevemos a mostrar una nueva faceta de tan compleja personalidad, es por la discutible autoridad que nos confiere el haber trabajado con pinturas coloniales americanas durante varios
años, y por el respaldo y apoyo que nos prestó el Profesor Francisco Gil Tovar, Director del Museo de Arte Colonial, profundo conocedor del tema, quien permitió el estudio, fotografía y radiografía de toda la colección del Museo de Arte Colonial de Bogotá, material sobre el cual basamos nuestro estudio. También incluímos algunas obras de colecciones privadas
facilitadas por sus dueños.

La producción pictórica de Gregorio Vázquez y la de su taller en Bogotá fue enorme, y más grande aún la influencia que ejerció sobre casi dos siglos de pintura neogranadina. Considerado "El Maestro" fue imitado y copiado; y aún en su taller se ejecutaron obras
con poco o mucho de su mano que se distribuyeron ampliamente y que hoy llevan el interrogante de la autenticidad de muchas telas.

Material y Método
Son muchos los estudios que pueden practicarse en una pintura colonial americana. Casi siempre en lo que toca con su procedencia, antigüedad, estado de conservación, posibles retoques y, naturalmente, su calidad artística. Son muchos los datos que proporcionan
la tela, los pigmentos, la distribución de color, la composición, el

Picoplankton diversity in the South-East Pacific Ocean from cultures

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F. Le Gall

2008-02-01

Full Text Available In late 2004, the BIOSOPE cruise sailed between the equatorial influenced waters off the Marquesas Islands and the nutrient enriched waters of the Chilean upwelling. Along the way, it explored the Southeast Pacific gyre centred around Easter Island, which is probably the most oligotrophic oceanic region on earth. During this cruise, we undertook a vigorous effort to isolate novel photosynthetic picoplanktonic eukaryotes. Two strategies were attempted on board: enrichment of filtered samples with culture medium and sorting of specific populations by flow cytometry based on size and chlorophyll fluorescence. Over 1900 pre-cultures were started and then further purified by flow cytometry, serial dilution or pipette isolation to yield a total of 212 strains. These strains were characterized morphologically and for more than 50% of them, genetically, through partial sequencing of the 18 S rRNA gene.

Among the characterized strains, the largest number belongs to stramenopiles (Heterokontophyta with a record of 38 strains belonging to the species Pelagomonas calceolata (Pelagophyceae. Strains from the recently described genera Bolidomonas and Florenciella have been re-isolated for the first time since their description. Two other abundant groups are the Chlorophyta, especially Prasinophyceae, and the Haptophyta, especially the genera Phaeocystis and Emiliania. A limited number of heterotrophic flagellates have also been isolated, all of them belonging to groups containing known species. Finally, over a dozen of unicellular cyanobacterial Synechococcus strains have been obtained, some forming unusual short chains.

Overall our strategy was quite successful since it allowed us to isolate a large number of picoplankton strains. Still it failed in two respects. First, apparently very few novel taxa have been obtained. One set of strains is related to Prasinoderma coloniale (Prasinococcales

Race as a weapon: defending the colonial plantation order in the name of civilization, 1791-1850

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Naranjo Orovio, Consuelo

2015-12-01

Full Text Available The object of this study is to analyze the use and adaptation of racialist ideology in the Afro-Hispanic Antilles following the start of the Revolution of Saint-Domingue in 1791, as it evolved to justify and reinforce plantation slavery and served to reinstitute and police the color line that was the central ideological premise supporting the economy of exchange and exploitation in the world of Atlantic coloniality. The renewed stigmatization of the racialized types in Creole population aimed to limit the echoes of the revolution against the plantation and it was an attempt to dismiss its political significance as a movement of self-emancipation and decolonization. The fear promoted by the colonial authorities, the planter class and Creole intellectuals, liberal and otherwise, aimed to establish a delicate balance between terror and profits wanting to justify the continuation of plantation slavery through the purposeful resemantization of the ideological tandem civilization/barbarity based on a racialized reading of history that championed European immigration and the systematic reduction of the population of Afro-descendants.El objetivo de este estudio es analizar el uso y adaptación de la ideología racialista en las Antillas afrohispanas tras el estallido de la Revolución de Saint-Domingue en 1791 a medida que ésta fue evolucionando con el fin de justificar y afianzar la plantación esclavista. La continua estigmatización de los tipos racializados en la población criolla contribuyó a enmudecer los ecos de la revolución de los esclavos, especialmente la gran relevancia que en términos políticos tuvo el movimiento de auto-emancipación y descolonización. El miedo impulsado por las autoridades coloniales, los hacendados esclavistas y los intelectuales (liberales o no procuró mantener un balance delicado entre el terror y las ganancias con el objetivo de intentar justificar la continuidad de la esclavitud mediante la resemantizaci

L’espace péruvien chez le précurseur des Indépendances Viscardo y Guzmán : inscription territoriale, parcours géographico-historique et abandon spatial

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Nicolas De Ribas

2012-01-01

Full Text Available La réflexion émancipatrice de Juan Pablo Viscardo, le précurseur idéologique des Indépendances ibéro-américaines, va clairement s’amorcer et se façonner lorsque ce jésuite va abandonner le Cusco en 1767, et donc se confronter à un nouvel espace, l’espace européen. Par le mouvement qu’il engendre, cet exil va être un acte créateur de réflexions et de nouveaux espaces qui va instaurer alors, entre autres choses, une dialectique entre un extérieur étranger et un intérieur familier. Chez le jésuite, le voyage dans l’espace géographique est aussi la métaphore du parcours initiatique qui transforme le jeune homme et le rend progressivement conscient de qui il est. Cette connaissance de soi va alors devenir indissociable de la connaissance de la société coloniale et de la conscience de son appartenance à un espace américain à reconstruire. Ses pérégrinations en Italie et en Angleterre permettent ainsi à ce personnage historique insigne de rassembler les fragments de sa personnalité individuelle et de reformer le puzzle d’une identité collective historique.La reflexión emancipadora de Juan Pablo Viscardo, el precursor ideológico de las Independencias iberoamericanas, se inicia y se estructura cuando el jesuita abandona el Cuzco en 1767, y entonces se confronta con un nuevo espacio, el espacio europeo. Con los movimientos engendrados, este exilio es un acto creador de reflexiones y de nuevos espacios que instaura entonces, entre otras cosas, una dialéctica entre un exterior extranjero y un interior familiar. En la obra del jesuita, el viaje en el espacio geográfico es también la metáfora de un proceso iniciático que transforma al joven hombre, y gracias al cual éste toma conciencia de sí mismo. Este conocimiento de su persona se convierte en algo inseparable del conocimiento de la sociedad colonial y de la conciencia de su pertenencia a un espacio americano que hay que reconstruir. Sus viajes italianos e

Sebo bueno, indio muerto: la estructura de una creencia andina

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1991-01-01

Full Text Available 'SEBO BUENO, INDIO MUERTO' : LA STRUCTURE D'UNE CROYANCE ANDINE. L’auteur analyse le sens de la croyance du pishtaco à travers sa place structurelle dans la culture andine et son histoire. Par ses caractéristiques la figure mythique du preneur de graisse andin ne peut correspondre à une divinité. La fonction symbolique de la graisse dans les cultures andines préhispanique et actuelle lui donne un premier sens indigène. Les vertus pratiques de la graisse humaine dans la médecine européenne du XVIIè siècle, ainsi que les données d’ethnographie espagnole, lui donnent sa signification dans l’histoire coloniale. Enfin sa dimension sacrificielle éclaire l’articulation de ces deux sens en montrant la structure de la croyance. La autora analiza el sentido de la creencia en el pishtaco a través de su posición estructural en la cultura andina y su historia. Por sus características la figura mítica del degollador andino no puede corresponder a una divinidad. La función simbólica de la grasa en las culturas prehispánica y actual le da un primer sentido indígena. Las propiedades prácticas de la grasa humana en la medicina europea del siglo XVII, así como los datos de etnografía española, le dan su significado en la historia colonial. Finalmente su dimensión de sacrificio revela la articulación de estos dos sentidos, mostrando a la vez la estructura de la creencia. 'SEBO BUENO, INDIO MUERTO': THE STRUCTURE OF AN ANDEAN BELIEF. The author analyzes the pishtaco belief by way of his structural position in the Andean culture and its history. The characteristics of the mythical figure of the Andean fat collector are such that it cannot be considered as a deity. His indigenous meaning derives, first and foremost, from the symbolic function of fat in prehispanic and contemporary Andean cultures while his significance in colonial history is tied both to the practical properties of human fat in seventeenth-century European medicine, and

Jean Bruller, dessinateur et illustrateur de la littérature coloniale pour la jeunesse de l’entre-deux-guerres : de Loulou chez les nègres (1929 à Baba Diène et Morceau-de-Sucre (1937

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Nathalie Gibert-Joly

2012-01-01

Full Text Available Cet article vise à mettre en exergue l’évolution des prises de position contre le colonialisme du dessinateur Jean Bruller, futur écrivain Vercors (1902-1991, dans l’entre-deux-guerres. L’Appel des 121 que Vercors signa sans hésiter en 1960 pour clamer publiquement le droit à l'insoumission dans la guerre d'Algérie, son combat dès 1955 en faveur de l’indépendance de ce pays pourraient nous conduire à une interprétation rétrospective erronée, celle d’un homme et d’un mythe de la résistance anticolonialiste dès le début de l’entrée dans l’âge adulte et dans son parcours artistique vecteur de cette pensée. Les illustrations qu’il fournit pour la littérature de jeunesse de l’entre-deux-guerres, mais aussi l’une de ses créations personnelles prouvent au contraire que le dessinateur bascula d’une acceptation inconsciente à une interrogation critique du colonialisme du début des années vingt à la fin des années trente. De l’empan de Loulou chez les nègres à Baba Diène et Morceau-de-Sucre, nous distinguerons trois moments marqués par la publication d’ouvrages-clés pour comprendre la prise de conscience graduelle de Jean Bruller, visible dans ses choix collaboratifs comme dans les rapports entre le texte et ses dessins. Il est nécessaire de le situer dans un temps autant personnel qu’historique : celui d’un jeune homme dans un milieu éducatif et social donné, mais suffisamment attentif au monde pour avoir les moyens de s’en émanciper ; celui de l’artiste dans ses réalités symboliques et économiques, influencé par des réseaux de sociabilité correspondant à certains de ses idéaux ; celui d’artistes et d’écrivains qui s’interrogent, d’intellectuels qui prennent des positions de plus en plus tranchées au cours de ces années-là.

La geografía diferencial de los derechos: entre la regulación del trabajo forzado en los países coloniales y la disociación entre trabajadores e indígenas en los Andes (1920-1954)

NARCIS (Netherlands)

Barragàn, R.; Caruso, Laura; Stagnate, Andrés

2017-01-01

En los países andinos de Perú, Ecuador y Bolivia, los indígenas podían representar entre el 60 y hasta el 90% de su población; vivían relativamente autónomos en comunidades, pero cuando lo hacían en haciendas se encontraban sujetos a relaciones laborales descritas bajo diversos grados de

As estações do eu: infância, velhice e memória na poesia de Jáder de Carvalho

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Sarah Diva da Silva Ipiranga

2016-01-01

Full Text Available Boa parte da produção do escritor cearense Jáder de Carva-lho está atravessada por um sentimento memorialista, que, apesar de ser um dos pontos fundamentais de sua escrita, é o eixo temático menos explorado pela crítica. Este trabalho revisita a produção poética de Jáder de Carvalho para explorar as instâncias que nela fi guram como força motriz e indicam a maturidade do poeta no manejo da palavra: a infância e a velhice, ambas impulsionadas pelas engrena-gens da memória. Situando a poesia jaderiana em estágios da idade humana que apresentam formas de organização e complexidade específi cas, submetemos à análise unidades de sentido que se imbricam a esses imaginários: na infância, o sertão, a paisagem, a viagem; na velhice, a solidão, o silên-cio, a saudade. Não poesia do escritor, o velho reencontra o menino que foi um dia, num diálogo permeado ora de alento e felicidade, ora de melancolia e ressentimento. Iluminando o texto poético a partir de outros inventários do saber, os investimentos teóricos de Alfredo Bosi, Clara Rocha, Paula Morão e Marcello Mathias Duarte, no que nos oferecem de refl exão sobre os textos autobiográfi cos, conjugam-se ao estudo da poesia de Jáder de Carvalho, na qual se inscreve e se escreve um homem rasurado pelo passado.Palavras-chave: infância, velhice, autobiografica.ABSTRACTMuch of the poetry of Jáder de Carvalho is permeated by a memoirist feeling, one of the key points of his writing less explored by critics. This paper revisits the poetic production of Jáder de Carvalho to explore what in it fi gure as a driving force and indicate the poet’s maturity in handling the word: childhood and old age, moved by the gears from memory. Carvalho’s poetic text presents the stages of human age with their specifi c forms of organization and complexity. Thus, we analyze the meaning units related to these imaginary: in chil-dhood, backlands, landscape, travel

AS ESTAÇÕES DO EU: INFÂNCIA, VELHICE E MEMÓRIA NA POESIA DE JÁDER DE CARVALHO

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Sarah Diva da Silva Ipiranga

2016-01-01

Full Text Available Boa parte da produção do escritor cearense Jáder de Carva-lho está atravessada por um sentimento memorialista, que, apesar de ser um dos pontos fundamentais de sua escrita, é o eixo temático menos explorado pela crítica. Este trabalho revisita a produção poética de Jáder de Carvalho para explorar as instâncias que nela fi guram como força motriz e indicam a maturidade do poeta no manejo da palavra: a infância e a velhice, ambas impulsionadas pelas engrena-gens da memória. Situando a poesia jaderiana em estágios da idade humana que apresentam formas de organização e complexidade específi cas, submetemos à análise unidades de sentido que se imbricam a esses imaginários: na infância, o sertão, a paisagem, a viagem; na velhice, a solidão, o silên-cio, a saudade. Não poesia do escritor, o velho reencontra o menino que foi um dia, num diálogo permeado ora de alento e felicidade, ora de melancolia e ressentimento. Iluminando o texto poético a partir de outros inventários do saber, os investimentos teóricos de Alfredo Bosi, Clara Rocha, Paula Morão e Marcello Mathias Duarte, no que nos oferecem de refl exão sobre os textos autobiográfi cos, conjugam-se ao estudo da poesia de Jáder de Carvalho, na qual se inscreve e se escreve um homem rasurado pelo passado.Palavras-chave: infância, velhice, autobiografica.ABSTRACTMuch of the poetry of Jáder de Carvalho is permeated by a memoirist feeling, one of the key points of his writing less explored by critics. This paper revisits the poetic production of Jáder de Carvalho to explore what in it fi gure as a driving force and indicate the poet’s maturity in handling the word: childhood and old age, moved by the gears from memory. Carvalho’s poetic text presents the stages of human age with their specifi c forms of organization and complexity. Thus, we analyze the meaning units related to these imaginary: in chil-dhood, backlands, landscape, travel

Modernidade e diversidade: reflexões sobre a controvérsia entre teoria da modernização e a teoria das múltiplas modernidades

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Volker H Schmidt

2011-08-01

Full Text Available O artigo revisita a reivindicação de convergência da teoria da modernização, fortemente criticada pelos teóricos das modernidades múltiplas, que sustentam que realidades emergentes não confirmam suas premissas subjacentes. Baseado em uma leitura completa dos textos clássicos, o artigo reconstrói o significado do termo, dentro de um quadro de referência da teoria da modernização e, então, considera a evidência que os teóricos das modernidades múltiplas apresentam contra o mesmo. O artigo sustenta que nenhuma das observações citadas pelos teóricos mais proeminentes das modernidades múltiplas são capazes de desafiar a teoria da modernização, que pode acomodar facilmente os tipos de diferença evocados por seus críticos. A modernidade do Leste Asiático, em particular, à qual os dois lados atribuem um peso especial para qualquer teste da teoria da modernização, parece notavelmente semelhante à modernidade ocidental quando observada através das lentes dessa teoria. Ao mesmo tempo, a literatura sobre as modernidades múltiplas, apesar de alegar que leva a diferença muito a sério, silencia acerca das diferenças que amplas partes do mundo menos desenvolvido exibem frente ao Ocidente e ao Leste Asiático, em aspectos socioestruturais e culturais, que indicam diferentes graus de modernização. O artigo conclui com uma nota breve sobre o peso diferenciado dos vários tipos de diversidade para os diferentes problemas de referência e com uma sugestão para uma resolução construtiva do conflito entre as duas abordagens.The article revisits modernization theory's convergence claim, which has been strongly criticized by multiple modernists, who maintain that emerging realities have not borne out its underlying premises. Based on a thorough reading of classical texts, the article reconstructs the term's meaning within a modernization-theoretical frame of reference and then considers the evidence that multiple modernists hold

A negociação do cuidado de enfermagem obstétrica através das práticas educativas na casa de parto La negociación cultural del cuidado de enfermería obstétrica en una casa de partos brasileña Cultural negotiation of obstetric nursing care by educational practices in a brazilian birth center

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Jane Márcia Progianti

2008-12-01

Full Text Available O estudo reflete sobre o cuidado de enfermagem obstétrica desenvolvido na Casa de Parto David Capistrano Filho. Esta reflexão, utilizando-se do conceito de negociação da teoria do Cuidado Cultural e do conceito de Educação em Saúde, respondeu por que neste espaço, construído para o desenvolvimento de ações sob a visão do modelo humanizado, as enfermeiras obstétricas se apóiam nas práticas de educação em saúde. Concluiu-se que a educação em saúde é instrumento do cuidado cultural, e as enfermeiras, ao utilizarem as práticas educativas, estão negociando o cuidado humanizado com a mulher que está socialmente habituada com as concepções do modelo tecnocrático. Deste modo, sem invasões e imposições, colaboram com a fisiologia da gestação e do parto porque evitam o choque cultural e reestruturam o cuidado cultural medicalizado no campo obstétrico por mudar a maneira medicalizada da mulher de parir.El estudio discute el cuidado de enfermería obstétrica proporcionado en el Centro de Parto David Capistrano Filho. Esta reflexión, basada en el concepto de la negociación de la Teoría del Cuidado Cultural y en el concepto de Educación en Salud, buscó la razón por qué en este espacio, que se creó para el desarrollo de acciones bajo la perspectiva humanizada, las enfermeras obstétricas fundamentan sus prácticas en los principios de la educación en salud. Fue concluido que la educación en salud es un instrumento de cuidado cultural y las enfermeras mientras usando las prácticas educativas también están usando la negociación del cuidado, en una perspectiva humanizada, con la mujer que socialmente está acostumbrada con las concepciones del modelo tecnocrático. Sin las invasiones e imposiciones, las enfermeras colaboran con la fisiología del embarazo y parto porque, actuando de esta manera, evitan el choque cultural. Reestructuran el cuidado cultural en el campo obstétrico por cambiar la manera hospitalizada

Mujer y melodrama familiar. Una revisión del género en Mi vida sin mí, de Isabel Coixet / Woman and Family Melodrama. My Life Without Me (Isabel Coixet as a Gender/Genre Revision

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Beatriz Herrero Jiménez

2016-09-01

Full Text Available El melodrama clásico, mal entendido como Woman´s Film, construye en la mayoría de sus relatos clásicos a la mujer como significante de pasividad y renuncia. Desde los estudios de género, y más concretamente desde la teoría fílmica feminista, se ha analizado exhaustivamente un subgénero cinematográfico que se entiende como fundamental, ya que saca a la luz las restricciones que les son impuestas a las mujeres en la sociedad patriarcal en general y más concretamente en la institución familiar. Mi vida sin mí (Isabel Coixet, 2003 se enmarca, en apariencia, dentro del corte clásico del subgénero melodramático familiar para subvertir, después, sus propias convenciones. Isabel Coixet se desmarca conscientemente de la identificación masoquista que proporciona el melodrama a la espectadora, critica la representación clásica de la mujer y se aleja de la oposición predominante en el cine entre maternidad-sexualidad. La directora española construye una mujer como sujeto múltiple, contradictorio y en progreso que no se conforma con proponer vías de resistencia a las imposiciones patriarcales, y que no reduce su identidad a la faceta maternal. La mujer del melodrama de Coixet es útil en tanto modelo de identificación diegético y extradiegético para la organización de un nuevo sistema –social, cinemático, etc.– que no ponga sus bases en el binomio dominación-sumisión. Haciendo esto, Isabel Coixet expande los límites del melodrama hasta el terreno del feminismo.Palabras clave: melodrama familiar, Woman´s Film, Women´s Cinema, género, maternidad, patriarcado, espectatoriedad, sexualidad, feminismo.AbstractClassic melodrama, misunderstood as `Woman´s Film´, has usually intented to build women as a signifier of passivity and resignation. Gender Studies, and more specifically Feminist Film Theory, have exhaustively analyzed a subgenre which is understood as an essential one to their aim: family melodrama brings to light

The Missing Memory of Canadian Sociology: Reflexive Government and "the Social Science".

Science.gov (United States)

Curtis, Bruce

2016-05-01

The modest literature on the history of Canadian Sociology takes the appearance of a named academic discipline as its object. Canadian Sociology is held to have had some precursors in the 1880s, but really to appear only in the 1920s. It is described as a foreign import and as an activity first of intellectual speculation and moral reform. Observational and analytic practice are absent before 1880. The activities of state agents and government departments in the social field are not discussed. This article offers a richer account through an examination of the larger field from which Sociology was extracted, "the social science," which was practiced actively in colonial Canada from the early nineteenth century. The social science shaped and was itself shaped by colonial conditions. The article outlines three interrelated moments in social science to carry its claims: inventory-making, the emergence of "population-thinking," and "reflexive government." Attending to the social science underlines the complex and convoluted relations of sociology with state power. Les rares oeuvrages académiques portant sur l'histoire de la sociologie canadienne prend pour objet l'apparition du terme sociologie> dans le contexte universitaire. Dans cet optique, ils signalent certains précurseurs de la sociologie canadienne dès les années 1880, mais en fait ils affirment que cette discipline n'apparaît que dans les années 1920. Cette discipline est présentée comme une importation académique et, d'abord et avant tout, comme de la spéculation intellectuelle et comme un projet de réforme morale. D'après cette vision, les pratiques d'observation et d'analyse sociales ne semblent pas exister avant 1880, et les acteurs politiques et administratifs sont absents du terrain. Notre article propose un examen plus riche du vaste champ duquel la sociologie académique fut arrachée: activement pratiquée au Canada à l'époque coloniale dès le début du XIXe siècle. La science sociale

Nostalgia and Tourism: Narratives of Yucatán’s Tangible Heritage

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Fernández Repetto, Francisco Javier

2015-12-01

Full Text Available Tourism in Mexico plays an important role in the country’s economy. It represents almost a third of the foreign currency that is invested in the country (Banco de México, 2014. Remarkable pre-Hispanic sites, colonial cities that flourished during the colonial period, as well as those that did during the 19th century, are key to understanding the diverse touristy attractions that can be found all over Mexico. Two major and related events, in terms of strategy for touristic promotion are analyzed here. Firstly, the controversy about the recently built monument of the founding fathers of Merida, Francisco de Montejo el Adelantado and Francisco de Montejo el Mozo. Secondly, Merida’s historical downtown Centro Histórico’s development and the related project Haciendas del Mundo Maya derived from it. As I will argue, all these events are part of a an anachronic perspective that links Yucatán’s modernity to its glorious past, which have as their main goal the portrayal of Yucatán as being modern, yet anchored in its past and from this, the search to promote the State, both for tourists and locals, appealing to a sense of nostalgia as the main element of attraction.El turismo en México juega un importante papel en la economía del país. Representa casi la tercera parte del ingreso de divisas que es invertido en el país (Banco de México, 2014. Los notables sitios prehispánicos y las ciudades coloniales que florecieron durante el periodo colonial y el siglo XIX, son distintivos para entender la diversidad de los atractivos turísticos que pueden encontrarse por todo México. En este artículo analizaré dos importantes sucesos en términos de promoción turística y relacionados entre si. El primero trata de la controversia acerca del recientemente construido monumento dedicado a los fundadores de Mérida, Francisco de Montejo el Adelantado y Francisco de Montejo el Mozo, y el segundo aborda el desarrollo turístico del centro hist

Adestrar os corpos, civilizar os sentidos: a honra como dispositivo de controle da sexualidade no Brasil (colônia e império

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Walter de Carvalho Braga Júnior

2016-07-01

Full Text Available Dans le processus de la colonization au Brésil, les européens trouvaient une relation corps-sexualité-individu bien distinct de celle régie sur l’oeil vigilant de l’église catholique en Europe. La moralité chrétienne qui a établi une grande éloignement entre les individus e ses corps, avec une conduct sexual concentré, exclusivement, sur la reproduction et pas sur le plaisir, elle a trouvé en terres brésiliennes un véritable champ de bataille contre la « perdition de chair ». Le processus de disciplination de la sexualité va intégrer le projet civilisateur de l’église et tant de natives que de colons se sont établis dans le territoire. À partir de la réaffirmation des stéréotypes féminins comme de la « sainte-maman » - qui a encadré une série de caractéristique désirées pour les femmes comme être pieuse, soumise et asexuée – l’établisement dans le dispositif de contrôle de la sexualité « honneur » a délimité les espaces d’action des hommes et femmes pas seulement en ce qui concerne la conduite sexuelle, mais en toute la complexe réseau de relations interpersonnelles de celle société. Dans cette étude, nous sommes partis des conceptes de discurs e dispositif en M. Foucault pour la compréhension du rôle institutionnel de l’église, de l’état et plus tard de la médecine dans l’élaboration d’un imaginaire sur la sexualité féminin dans sa attribution d’être tutrice de l’honneur familier, et du concept de civilisation de les coutumes en N. Elias pour la compréhension du processus de changement de la sensibilité des individus dans les rélations qu’ils établissent avec leurs corps. Pour cette étude, sources écclésiastiques ont été analysés dans le période coloniale aussi bien que des sources juridiques de la colonie au l’empire et les theses médicales du XIXème siècle qui, ensemble, ont cherché à encadrer la sexualité féminine exclusivement sur leur r

Prevalência do uso de drogas e desempenho escolar entre adolescentes Drug use prevalence and school performance among teenagers

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Beatriz Franck Tavares

2001-04-01

Full Text Available OBJETIVO: Avaliar a prevalência do uso de drogas entre adolescentes de escolas com segundo grau. MÉTODOS: Com base em um delineamento transversal, foi realizado estudo em 1998 , em Pelotas, RS. Um questionário anônimo, auto-aplicado em sala de aula, foi respondido por uma amostra proporcional de estudantes com idade entre 10 e 19 anos, matriculados no primeiro grau (a partir da 5ª série e no segundo grau, em todas as escolas públicas e particulares na zona urbana do município que tinham segundo grau. Realizou-se até três revisitas para aplicação aos alunos ausentes. RESULTADOS: Foram entrevistados 2.410 estudantes e o índice de perdas foi de 8%. As substâncias mais consumidas, alguma vez na vida, foram álcool (86,8%, tabaco (41,0%, maconha (13,9%, solventes (11,6%, ansiolíticos (8,0%, anfetamínicos (4,3% e cocaína (3,2%. Os meninos usaram mais do que as meninas maconha, solventes e cocaína, enquanto elas usaram mais ansiolíticos e anfetamínicos. Uso no mês, uso freqüente, uso pesado e intoxicações por álcool foram mais prevalentes entre os meninos. Após controle para fatores de confusão, permaneceu positiva a associação entre uso de drogas (exceto álcool e tabaco e turno escolar noturno, maior número de faltas à escola no mês anterior e maior número de reprovações escolares. CONCLUSÕES: A prevalência de experimentação de drogas em adolescentes escolares é alta, sendo importante detectar precocemente grupos de risco e desenvolver políticas de prevenção do abuso e dependência dessas substâncias.OBJECTIVE: To assess the prevalence of drug use among teenagers. METHODS: A cross-sectional study was carried out in Pelotas, Southern Brazil, in 1998 . An anonymous, self-administered questionnaire was answered by a sample of 2,410 students with ages ranging from 10 to 19 years old, registered in all public and private high schools of the area. The schools were visited up to three times to reach absent

Memoria collettiva e identità etnica degli Herero nella Namibia post-coloniale: pratiche cerimoniali, paesaggi della memoria e “variazioni” di confine - Collective memory and ethnic identity of the Herrero in post-colonial Namibia: cerimonial practices, memory landscapes and border “variations”

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Chiara Brambilla

2013-12-01

Full Text Available This article proposes a reflection on two founding dimensions of social and cultural life: memory and identity. Such a reflection particularly focuses on the relationship that memory and identity maintain with places and landscape. Among material and symbolic places where the link between memory and identity can be critically understood, this article will refer to boundaries. Not only is this about territorial boundaries and the exercise of the sovereign authority, but it also regards boundaries taken as ethnic, socio-cultural, and symbolic entities expressing social categorizations that can be referred to the changing politics of identity. Within this framework, this essay examines the relationship between collective memory and ethnic identity of the Hereros within the contemporary post-colonial Namibian scenario. Such a relationship will be explained by describing multiple “variations” of ethnic and socio-cultural boundaries that are territorialized through different memory strategies in the Namibian landscape. The territorialization of the Herero memory is linked to the experience of the colonial war between the Hereros and the German colonial troops from 1904 to 1908; to the diaspora of the Hereros due to the colonial conflict with the Germans; and to the German construction of concentration camps for the Herero prisoners between 1904 and 1908 throughout Namibia. This way, the issues in the heart of the territorialization of the Herero memory are strictly connected with the “genocide” of these people. In this light, the Herero memory can be considered as a tool for creating a contemporary representation of social and political unity of the Herero group that is legitimated by various commemorative practices and rituals held in different areas of Namibia and organized by a ritual and social network established in the aftermath of the colonial war. At the same time these commemorative rituals contribute to allow the Hereros to resist the political and social marginalization they have been experiencing in post-colonial Namibia as a legacy of the colonial period, struggling against their subordination to the Owambo power for the definition of Namibian national identity.

Le Dr Nguyễn Văn Luyện et ses confrères Nguyễn Văn Luyện and his Colleagues. Vietnamese Private Medicine in Colonial Vietnam

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Laurence Monnais

2010-10-01

Full Text Available Constituant une première histoire de la médecine libérale indigène dans le Viêt Nam sous domination française, cet article revient sur certains acquis historiographiques et propose de nouvelles avenues pour enrichir la recherche sur l’histoire de la santé en contexte colonial. Il s’interroge d’abord sur les conditions et les motifs qui ont permis l’existence de cette communauté médicale a priori marginale ; il en établit ensuite les principales caractéristiques en termes de formation, de parcours professionnel et d’engagement médico-sanitaire et plus largement social. Ces médecins privés apparaissent alors comme des agents actifs, non seulement compétents mais inventifs, de la médicalisation coloniale dans l’entre-deux guerres, susceptibles d’avoir améliorer de façon substantielle la santé de la population colonisée. Pour donner corps et vie à cette médecine libérale, plusieurs de ses acteurs sont évoqués et en particulier le Dr Nguyễn Văn Luyện (1898-1946. Ces fragments biographiques permettent de révéler la polyvalence, l’expertise, le dynamisme et les engagements en santé publique et en matière de soins d’un nouveau groupe social attentif aux attentes de sa communauté, autant de manifestations probantes en même temps d’une demande en santé en mutation.This paper constitutes the first account on the history of Vietnamese private medical practice during the French domination over Indochina. It aims to revisit multiple historiographies and at the same time to suggest new ways of writing the history of colonial health and health care. First, I analyse the legal and political context in which Vietnamese private doctors could emerge as a professional and as a social group. Then I insist on the main characteristics of this medical community in terms of training, professional life and scientific and social activities. These Vietnamese doctors would appear as active agents and inventive

The Intersubjective Ethic of Julieta Paredes’ Poetic

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Tara Daly

2011-01-01

ética menos interesada en producir un decir congelado, fijado en el lenguaje, que en crear un decir que respira, que se mueve, conforme es perpetuado a través del diálogo hablado. De aquí la necesidad de una ética poética, que emerge de las condiciones coloniales que han creado definiciones del ser humano y el “menos que” o “distinto a” que a menudo se basan en clasificaciones físicas superficiales. En última instancia, mostraré que a través de su trabajo, Mujeres Creando y Julieta Paredes amplían el potencial de una comunidad más inclusiva basada en la responsabilidad y el respeto mutuo, sin importar la raza, el sexo, o la sexualidad. 

De chaque côté de la surface On each side of the surface. Materialized time and thoughts on archaeological temporalities.

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Johnny Samuele Baldi

2012-06-01

Full Text Available Le but de cet article est de présenter quelques considérations sur les relations temporelles, stratigraphiques et épistémologiques entre la surface archéologique (et les matériels céramiques collectés pendant les prospections et les niveaux souterrains (avec leur potentiel informatif. Il ne s’agit pas donc d’une étude archéologique spécifique ou de la discussion d’un problème méthodologique. Mais plutôt d’une réflexion sur les contradictions implicites à certaines approches archéologiques : la lecture linéaire du temps et des évolutions, l’application de notions typiquement occidentales (bien qu’utiles à des contextes non-occidentaux, ainsi que l’absence d’intérêt archéologique pour la culture matérielle actuelle (sur la surface. La temporalité traditionnelle et linéaire (fondée sur la notion d’une Grande Fracture entre passé et présent, antiquité et « modernité », est strictement liée aux postulats d’un évolutionnisme linéaire d’empreinte coloniale et crée des apories archéologiques qui peuvent être dépassées par l’adoption d’une temporalité non-linéaire et « aplatie ». Des exemples archéologiques sont brièvement présentés pour montrer le caractère souvent non linéaire des transformations techniques et culturelles et comment la culture matérielle du présent peut être approchée par des méthodes strictement archéologiques.This paper focuses on some considerations about the temporal, stratigraphic and epistemological relationships between the archaeological surface (and the ceramics materials collected during the preliminary prospection and underground levels (and their information. Therefore, this paper is not a specific study, nor a detailed discussion of a methodological problem. It is rather a series of reflections on contradictions implicit to some archaeological approaches : linear reading of time, linear evolutions, application of typical (even if

Le sexe des indigènes. Adolphe Kocher et la médecine légale en Algérie The Sex-Lives of Indigenous People. Adolphe Kocher and Forensic Medicine in Algeria

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Fabien Gouriou

2011-03-01

Full Text Available En 1884, Adolphe Kocher, élève de Lacassagne, publie une thèse de médecine intitulée De la criminalité chez les Arabes au point de vue de la pratique médico-judiciaire en Algérie. Authentique traité médico-légal à destination des médecins amenés à exercer en Algérie, ce travail constitue l’une des premières études systématiques, de langue française, sur la criminalité au sein d’un peuple colonisé. Après un bref rappel du contexte de rencontre du savoir médical avec la question coloniale, puis du contexte de réception de la thèse elle-même, une lecture critique se propose dans un premier temps de discuter la manière avec laquelle cette étude de la criminalité envisage, non sans paradoxes, la question de la responsabilité pénale de « l’Arabe ». Dans un second temps, il s’agit de montrer comment celui-ci devient peu à peu une figure exemplaire du criminel, en prenant pour illustration principale la catégorie médico-légale des attentats aux mœurs. Jusqu’où soutenir l’étude d’une sexualité indigène en tant que perversion édifiante d’un standard occidental sans définitivement l’indexer à une série exclusive de variations pathologiques ?In 1884, Adolf Kocher, a student of Lacassagne, published a medical thesis entitled De la criminalité chez les Arabes au point de vue de la pratique médico-judiciaire en Algérie (On criminality among the Arabs from the perspective of medico-judicial practice in Algeria. An authentic medico-legal treatise intended for doctors posted in Algeria, this work constitutes one of the first systematic studies, in French, on criminality in a colonial context. A brief review of the context in which medical knowledge encounters the colonial question is followed by discussion of the context of the reception of the thesis.  A critical reading unfolds in two parts: first discussing the manner by which this study of criminality envisions – not without paradox �

Scylla and charybdis 2.0: reconstructing colonial Spanish American territories between metropolitan dream and effective control, historical ambiguities and cybernetic determinism

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Stangl, Werner

2015-06-01

entre jurisdicciones; las a veces contradictorias divisiones en distritos militares, civiles y eclesiásticos; así como la discrepancia general entre control administrativo y pretensiones políticas— todos convergen y complican la creación de una sistemática coherente. Además, hay que considerar las conflictivas reclamaciones territoriales de los Estados-naciones de Hispanoamérica que, apoyándose en el concepto de uti possidetis juris, se basan en gran medida en territorios coloniales. En el último apartado, esbozaremos el concepto básico de una base de datos que aspira a responder a los problemas antes referidas, y luego concretizamos el modelo con el ejemplo de la región de Puno.

Mike Davis, Génocides tropicaux. Catastrophes naturelles et famines coloniales (1870-1900. Aux origines du sous-développement, Paris, La Découverte, 2003, 479 p., trad. Late Victorian Holocausts, El Niño Famines and the Making of the Third World, 2001.

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Cyrille Ferraton

2005-04-01

Full Text Available C’est à une histoire en grande partie négligée et méconnue qu’est consacré l’ouvrage de Mike Davis Génocides tropicaux publié en 2001 sous le titre Late Victorian Holocausts, El Niño Famines and the Making of the Third World. L’Inde, la Chine, le Brésil, l’Afrique du Nord, l’Afrique australe, les Philippines, en fait, un grand nombre de pays qu’Alfred Sauvy désignera en 1952 par pays du « tiers-monde », connurent à la fin du XIXe siècle et au tout début du XXe siècle trois périodes climatique...

Le collezioni di Mammiferi del Museo Civico di Zoologia di Roma: una sintesi storica

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Gloria Svampa

2003-10-01

, della Società Geografica Italiana (materiale Ragazzi, Antonelli e Antinori, Ministero della Guerra (Traversi, dell?ex Museo Coloniale di Roma, Gronca (circumnavigazione della ?Caracciolo?, Chierchia (circumnavigazione della ?Vittor Pisani?, Holub, non sia stato tutto studiato approfonditamente da esperti teriologi. Infatti, a titolo di esempio, il Museo possiede entrambe le specie di facocero oggi esistenti, ma nessuno di questi esemplari viene citato nella recente revisione del Phacochoerus aethiopicus realizzata da Huart e Grubb (2001. Recentemente, il Museo si è attivato per acquisire la collezione Zammarano di Mammiferi africani, alcuni dei quali, come il Cercopithecus albogularis zammaranoi, di grande valore scientifico. Una linea di ricerca che si potrà esplorare in futuro riguarda lo studio del materiale osteologico di esemplari vissuti in cattività per rilevare eventuali patologie o gli effetti di differenti metodi di allevamento. A tale proposito sarà fondamentale incrociare i dati museali con quelli storici del Giardino Zoologico. Nel contempo, si intende anche rilanciare il ruolo del Museo nella ricerca e divulgazione sulla mammalofauna locale. Nel poster viene infine presentata una completa bibliografia storica sugli studi mammalogici svolti sulla collezione.

Usos y acepciones de chino, china en el norte del Perú, siglos XVIII-XIX

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Luis Andrade Ciudad

2014-07-01

Full Text Available ResumenSe estudian los usos de la palabra chino, china en el norte peruano, entre los siglos XVIII y XIX, a partir de documentos históricos y coplas de la lírica popular. En contra de propuestas anteriores, se confirma el uso efectivo del término, sobre todo en su forma femenina, y se postulan dos acepciones: la primera, vinculada a la terminología de castas, alude a un tipo de mestizaje que une los troncos indio y africano, con un componente menor, variable, de “sangre blanca”, mientras que la segunda hace referencia a una mujer joven, generalmente campesina. Se estudia también el uso de la palabra como una fórmula de apelación a la amada en la lírica popular y se concluye que, aunque probablemente esta fórmula se derivó de la terminología racial, la palabra rápidamente adquirió matices afectivos positivos, con lo cual permitió aludir a la mujer cercana, aquella que era posible cortejar. Se sugiere que la antigua acepción ‘criada’, central en las fuentes coloniales del XVI y el XVII, se empezó a desdibujar en el período estudiado y, en línea con trabajos previos, se postula una competencia entre este lexema y la palabra homófona referida a las migrantes asiáticas desde fines del XIX.Palabras clave: categorización racial de seres humanos, lexicología, norte del Perú, siglos XVIII y XIXAbstractThis paper studies the uses of the word chino, china in northern Peru in the eighteenth and nineteenth centuries, via historical documents and popular poetry couplets. Contrary to previous proposals, we corroborate the actual use of this term, especially in its feminine form, and we propose two possible meanings for it: the first, linked to caste terminology, refers to a type of “racial mix” between “Indian” and “African”, with a minor and variable component of “white blood”, while the second refers to a young woman, usually a peasant. We also examine the use of the word as a formulaic

[The Pharo School: a century of teaching in tropical medicine].

Science.gov (United States)

Buisson, Yves

2007-01-01

1907-2007: one hundred years separate this year's intake from the first students to enroll at the Pharo School. 1907: in February, the first class, called the "Marseillaise", entered the new School of Colonial Medicine (Ecole d'application du Service de santé des troupes coloniales), where they received theoretical and practical training in tropical medicine. 2007: the latest class, recruited through a national examination, will join the Tropical Medicine Institute of the Army health service in May, for the first autonomous training program in supervised ambulatory primary care. The past hundred years have seen many upheavals. After the colonial period and the two world wars, followed by decolonization and technical assistance for young independent nations, globalization has brought the continents together, shrunk distances, and led to an intermingling of populations. Pharo students are still posted overseas, but no longer on the same types of mission. The lengthy postings to the Sahara, sub-Saharan Africa, Madagascar, Southeast Asia and Oceania have been supplanted by shorter stays and overseas operations in a variety of theaters (not just the intertropical regions), to provide healthcare support for French military forces and medical assistance to local populations. The teaching of tropical medicine has had to adapt to these changes. The concept itself has evolved too: from exotic diseases to colonial medicine, from major endemics to public health, and from humanitarian medicine to international healthcare. The increase in migratory fluxes and cultural exchanges means that tropical medicine is now a global discipline. This teaching activity potentially caters for all physicians, as malaria, dengue or cholera could strike at any time in the very heart of our provinces, or invite themselves into the general practitioner's office. Although mainly confronted by imported diseases, physicians specializing in travel medicine and infectious diseases, along with

Cadrage, décadrage et recadrage dans Baa Baa Black Sheep : A Jungle Tale de David Malouf et Michael Berkeley Patrimonial Deconstruction and Reconstruction in David Malouf and Michael Berkeley’s Baa Baa Black Sheep : A Jungle Tale

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Jean-Philippe Héberlé

2011-11-01

Malouf utilise la nouvelle pour encadrer –au sens littéral du terme – des éléments extraits de The Jungle Books. Le but de Berkeley et de Malouf est de déconstruire les adaptations et réécritures du célèbre ouvrage de l’écrivain anglais qui ont précédé leur opéra en ancrant leur propre réécriture autour de l’identité et de l’hybridité, deux thèmes centraux dans le livre de Kipling ainsi que dans la littérature coloniale et postcoloniale. Contrairement aux reprises ou réappropriations de l’histoire par Disney et Baden Powell, qui pourraient nous faire penser, à tort, que l’ouvrage ne s’adresse qu’aux enfants, l’opéra de Malouf et de Berkeley vise donc avant tout un public d’adultes.

Agrarian Problems in the New Republic

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Barbara Karsky

2006-03-01

Full Text Available Le phénomène des révoltes agraires était bien connu en Amérique coloniale. Cependant, les chercheurs ne s’accordent pas sur la signification qu’il convient de donner à la présence continue de révoltes rurales organisées au cours des années qui suivirent la révolution américaine. Les historiens se sont surtout concentré sur deux mouvements post‑révolutionnaires : les Shays et Whiskey Rebellions. Par leur volonté de resituer ces mouvements, au‑delà des doléances agraires exprimées, dans le contexte politique plus large d’une nation en pleine création, les travaux de David Szatmary et Thomas Slaughter, publiés dans les années 1980, ont joué un rôle important dans la recherche sur les révoltes rurales. Quelle a été, depuis, l’évolution des études sur les Shays et Whiskey Rebellions ? Si les historiens ne s’accordent pas sur les causes et la composition des mouvements agraires, la plupart d’entre eux tendent à réduire la signification politique du petit fermier dans la nouvelle nation en reléguant les mouvements au contexte de l’arrière‑pays ou de la frontière. Une autre question divisant les historiens spécialisés dans l’étude de ces rébellions est celle de la part que les fermiers ont prise dans l’économie de marché. Ces mouvements demandent à être analysés dans un cadre économique et social plus vaste, afin de mieux comprendre leur contribution au développement de la démocratie dans la jeune République.Agrarian protest was a well known phenomenon of colonial North America. Yet the continued presence of organized rural protest in the years following the revolutionary war has divided scholars as to its significance. Historians have focused their attention especially on two postrevolutionary movements, the Shays and the Whiskey Rebellions. In attempting to interpret these movements beyond their immediate agrarian grievances in a larger political framework of nation‑making, the

Fatores associados ao uso de drogas entre adolescentes escolares Factors associated with drug use among adolescent students in southern Brazil

Directory of Open Access Journals (Sweden)

Beatriz Franck Tavares

2004-12-01

Full Text Available OBJETIVO: Investigar fatores associados ao uso de drogas entre adolescentes de escolas com ensino médio. MÉTODOS: Realizou-se um estudo transversal, em 1998, em Pelotas, RS. Um questionário anônimo, auto-aplicado em sala de aula, foi respondido por uma amostra proporcional de estudantes com idade entre 10 e 19 anos, matriculados no ensino fundamental (a partir da quinta série e no ensino médio, em todas as escolas públicas e particulares na zona urbana do município que tinham ensino médio. Realizaram-se até três revisitas para aplicação aos alunos ausentes. Os resultados foram expressos como razão de prevalências (RP. RESULTADOS: Foram entrevistados 2.410 estudantes e o índice de perdas foi de 8%. A prevalência do uso de drogas (exceto álcool e tabaco no último ano foi 17,1%. Após controle para fatores de confusão, permaneceu a associação entre uso de drogas e separação dos pais (RP=1,46; IC 95%: 1,18-1,80, relacionamento ruim ou péssimo com o pai (RP=1,67; IC 95%: 1,17-2,38, relacionamento ruim ou péssimo com a mãe (RP=2,71; IC 95%: 1,64-4,48, ter pai liberal (RP=1,36; IC 95%: 1,08-1,72, presença em casa de familiar usuário de drogas (RP=1,61; IC 95%: 1,17-2,18, ter sofrido maus tratos (RP=1,62; IC 95%: 1,27-2,07, ter sido assaltado ou roubado no ano anterior (RP=1,38; IC 95%: 1,09-1,76 e ausência de prática religiosa (RP=1,31; IC 95%: 1,07-1,59. CONCLUSÕES: O estudo indica que diversas características familiares estão associadas ao uso de drogas pelos adolescentes, fornecendo informações úteis para a compreensão integral desse problema em nosso País.OBJECTIVE: To assess factors associated with drug use among adolescent students from schools providing secondary education. METHODS: A cross-sectional study was carried out in Pelotas, Southern Brazil, in 1998. An anonymous, self-administered questionnaire was answered by a proportional sample of 10-19-year-old students, enrolled in primary (5th grade and

Historia de la edición y de la lectura desde los espacios públicos e institucionales: La participación de la ciudadanía en el ámbito de la cultura impresa en la Argentina. Proyecto UBACYT - Código 20020100200004 (01/K004 (Programación científica 2011-2014 History of Publishing and Reading Seen from the Public and Institutional Spheres: Citizens' Participation in the Realm of Print Culture in Argentina. A UBACYT Proyect Code 20020100200004 (01/K004 (Scientific Planning 2011-2014

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Alejandro E. Parada

2012-06-01

Full Text Available Se proyecta estudiar varios aspectos de la civilización impresa que se presentaron en el universo del libro y de la lectura en la Argentina desde la Revolución de Mayo hasta mediados del siglo XX, especialmente desde el punto de vista de la Nueva Historia de la Cultura y su articulación con la Bibliotecología y la Edición. Se analizan documentos propios de la Historia Institucional y de la Microhistoria, tales como esquelas, bandos y proclamas, anuncios publicitarios, periódicos y revistas, fuentes e imposiciones tipográficas, las materialidades bibliográficas que influyeron en el pensamiento político de la época, los regis-tros de las imprentas y su relación con el mundo de la edición a través de la documentación de los archivos editoriales, entre otros impresos menores que la Historia política no ha tenido en cuenta hasta la fecha. Los dominios disciplinares involucrados en el proyecto están pautados por la confluencia entre los estudios literarios, los de género, los bibliotecológicos, los históricos y los de las ciencias políticas. El análisis y el entrecruzamiento de estas vertientes propias de las Humanidades y de las Ciencias Sociales, enmarcará el objeto de estudio dentro de una disciplina mayor: la Historia de la Edición y de Lectura en la Argentina desde 1810 hasta 1950. La metodología de apropiación de los diferentes registros culturales, sin dejar de lado las aproximaciones cuantitativas, permitirá un estudio cualitativo de este fenómeno y, en varias ocasiones, la aplicación del denominado método indiciario en la reconstrucción de las prácticas y representaciones textuales. Asimismo, la investigación se centrará en los lugares de ciudadanía, en especial, en los espacios públicos e institucionales urbanos, donde se manifiesta con mayor intensidad la estructura polisemántica de la cultura impresa. Dentro de este contexto, el proyecto intenta dar una mayor visibilidad a la extraordinaria riqueza de la

Engineering Entrepreneurial Ethics: Islam after Development in Indonesia La construction du l’éthique d’entrepreneur : l’islamisation du développement en Indonésie

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Daromir  Rudnyckyj

2013-05-01

Full Text Available Cet article présente l’analyse d’un programme sociotechnique en lndonésie contemporaine dont le but est de façonner les codes de l’esprit d’entreprise par rapport à l’islam. En analysant ces efforts déployés pour développer la foi, nous affirmons qu’une nouvelle forme de coutumes islamiques est en train d’être introduite pour faciliter la réforme néolibérale des entreprises publiques en entreprises privées. Fondé sur plus de deux ans de recherches ethnographiques – la plupart menée auprès de l’entreprise publique Krakatau Steel – cet article explique comment ce que les Indonésiens appellent la « réforme spirituelle » est mobilisée pour prendre en charge la crise causée par la fin de la foi dans le développement. La foi dans le développement s’entend comme le développement dirigé par l’état et le projet (après la période coloniale de modernisation et d’industrialisation nationale. Cet article décrit de quelle manière les réformateurs spirituels interprètent le Coran, l’histoire islamique, et les coutumes religieuses pour que l’islam puisse convenir aux principes de succès commerciaux que l’on trouve dans les manuels de gestion des ressources humaines, les textes liés au développement personnel et les séances de « life-coaching ». Alors que de nouveaux récits déclarent que l’Islam a toujours été hostile au capitalisme, cet article conclut que des preuves venant d’Asie Sud-Est démontrent comment, aujourd’hui, les musulmans de la région cherchent à réinterpréter l’Islam pour que la religion s’accordent aux exigences de la globalisation.This article analyzes a socio-technical scheme to engineer an ethics of entrepreneurship grounded in Islam in contemporary Indonesia. In analyzing these efforts to develop faith, this paper argues that a new form of Islamic practice is being introduced to facilitate the neoliberal reform of state-owned enterprises planned for

POSIBILIDADES Y LÍMITES DE LA UNIVERSIDAD LATINOAMERICANA DESDE UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA POSSIBILITIES AND LIMITS OF THE LATIN AMERICAN UNIVERSITY FROM A HISTORICAL PERSPECTIVE

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Claudia Milena Jaramillo

2011-06-01

Full Text Available La Universidad Latinoamericana se configuró a través de la historia bajo el influjo de diversas fuerzas que le dieron una forma particular dados los contextos específicos donde surgió, en relación con las potencias coloniales, la iglesia, el Estado y el impacto de los diferentes modelos que se establecieron acerca de los propósitos a los que debía atender, definidos por los ingleses, franceses, alemanes y americanos. Pese a los intereses que se ciernen sobre La Universidad Latinoamericana, surgen desde múltiples miradas (las experiencias de México, Perú, Guatemala, Argentina, Chile y Colombia, posibilidades de considerar la idea de estructurar un pensamiento propio, que diera cuenta de una identidad distinta que la separa del discurso eurocentrista y la ubica en una perspectiva de análisis concerniente a las realidades a las que debe hacer frente. En la conformación de la Universidad Latinoamericana se ubican entonces, el pensamiento de Andrés Bello, las ideas de José Vasconcelos y las implicaciones del movimiento de Córdoba, en relación con otros movimientos sociales y estudiantiles con características similares, que convergen en la reflexión acerca de la necesidad de hacer un giro decolonial, no sólo a modo de resistencia, sino de autoconciencia acerca de quiénes somos y cómo cimentar un futuro común, fundamentalmente en esta época cuando la Universidad Latinoamericana enfrenta los embates de la globalización y la aplicación de políticas macroeconómicas que desdibujan su ser social y académico deslegitimándola.Abstract:The Latin American University, throughout history, was shaped under the influence of diverse forces which outlined it in a particular manner, given the specific contexts where it appeared, in relation with colonial powers, the church, the State, and the impact of the different models which were established based on the purposes it had to fulfill, which were defined by the English, the French, the

El Imperialismo: acontecimientos y procesos

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Richard LANGHORNE

2010-02-01

Full Text Available RESUMEN: Este artículo trata de evaluar la importancia del imperialismo a finales del siglo pasado tanto en las relaciones exteriores como en la política interna. En el primer ámbito, surge entonces, a consecuencia de los avances en las comunicaciones, un sistema internacional de carácter global en el que la forma estatal más competitiva es el gran Estado de extensión territorial continua. La adquisición de grandes imperios coloniales tiene lugar, pues, cuando la utilidad internacional de los mismos era muy limitada. Los conflictos internacionales que cubren la primera mitad del siglo XX enfrentan a dos potencias regionales, Alemania y Japón, que intentaban hacer de su supremacía regional un activo rentable a escala global, tratando de obtener una extensión territorial tan integrada como fuera posible, sin que la expansión ultramarina desempeñase en ellos un papel importante. Los avances tecnológicos afectaron igualmente al papel del imperialismo en la política interna. Mucho más que antes, el poder de un estado dependió de su eficacia interna, su nivel de cohesión social y su estabilidad política. La búsqueda de cuestiones susceptibles de ser utilizadas para recabar un mayor apoyo popular se convirtió en obsesión, y entre ellas figuró la política internacional. Sin embargo, incluso como elemento retórico de movilización, los temas relacionados con la defensa o los acuerdos de carácter estratégico ocuparon un plano predominante respecto de la política imperial. Palabras Clave. Fin de siglo, Política Exterior, Imperialismo, Globalización ABSTRACT: This article seeks to evaluate the importance of imperialism at the end of the last century both in foreign relations and domestic policy. In the former, as a result of advances in communications, a global international system arose in which the most competitive form of state was the great state in continual territorial expansion. The acquiring of large colonial empires

The fabrication of andean particularism

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1989-01-01

Full Text Available Ce travail aborde la question des liens que la société coloniale garde avec son passé. Plutôt que de concevoir cette relation en termes de survie d'une culture indigène authentique à travers le canal de la résistance, l'auteur met l'accent sur la fabrication de la tradition au sein de l'appareil étatique du régime colonial et montre comment la résistance politique tournée vers le passé réutilise cette tradition. Cette recherche part de l'étude de cas que présente un incident peu connu dans les Andes du nord, lié au 'culte à l'Inca' et survenu dans l'Audience de Quito, au XVIIème siècle. Un tel objet d'étude semble fort riche d'enseignements et nous laisse entrevoir le rapport existant entre l'autorité et la tradition, car il met en lumière les mécanismes de remémoration, conservation et de récupération du passé. Este trabajo aborda la problemática de la relación que la sociedad colonial mantiene con su pasado. En vez de concebir esta relación a través de la figura de la conservación de la cultura andina por la vía de la resistencia, enfoca la fabricación de la tradición (de la memoria y de las costumbres en el seno de los aparatos estatales del régimen colonial. Muestra como la resistencia política orientada hacia el pasado reutiliza la tradición inventada dentro de los dispositivos disciplinarios. La discusión de estos temas se lleva a cabo en base a un estudio de caso de un incidente del culto al Inca y de resistencia enfocada en el simbolismo del Inca, que tuvo lugar en la Audiencia de Quito a mediados del siglo diecisiete. La invocación del Inca en la época colonial ofrece un campo privilegiado para examinar la relación entre la autoridad y los orígenes, ya que implica la conmemoración, continuación y recuperación del pasado. This paper addresses the issue of the relationship that the colonial order keeps with its past. Instead of conceiving this relation in terms of the preservation of an

Diffusion du matériel végétal amélioré palmier à huile en milieu villageois : l’expérience du Bénin

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Adje Isaac A.

2001-09-01

Full Text Available Le palmier à huile se cultive dans la région du Sud Bénin où il représente un produit populaire et de grande notoriété au sein des producteurs agricoles. Son importance socio-économique reste très marquée tant au niveau des populations qu’au niveau national. Ainsi, depuis l’époque coloniale jusqu’aux premières décennies de l’indépendance du pays, les plans de développement ont consacré d’importants financements pour sa promotion, notamment le sous-secteur industriel à travers les différentes sociétés d’État qui ont été successivement créées à cet effet [1]. Malgré ces importants efforts et l’engouement des populations, cette culture a connu un déclin parce qu’elle n’a pas pu s’adapter assez rapidement à l’évolution du climat, marquée par une chute de la pluviométrie, et à la fluctuation du marché mondial des oléagineux caractérisé par la concurrence des pays producteurs des zones écologiquement plus favorables [2]. Il s’en est suivi au Bénin une désorganisation de la filière dans toutes ses composantes (palmeraies villageoises et plantations industrielles qui a été préjudiciable à l’économie nationale. Suite à sa libéralisation, marquée par la mise en oeuvre des Programmes d’ajustement structurel (PAS, on assiste à un redressement général de l’économie nationale qui a touché aussi le secteur palmier à huile et a amené l’État à décider de la réhabilitation de cette filière. La dévaluation du franc CFA intervenue en 1994 a été un atout majeur pour justifier cette relance. Ainsi, dans le cadre de la table ronde sur le secteur rural de septembre 1995 et dans celui de la priorité accordée à la diversification agricole, l’orientation a été prise de relancer la production du palmier à huile par des actions au nombre desquelles on peut citer le « programme de développement des plantations villageoises et celui de la réhabilitation des plantations

Madagascar, 29 mars 1947, « Tabataba ou parole des temps troubles »

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Valérie MAGDELAINE-ANDRIANJAFITRIMO

2011-06-01

Full Text Available L’insurrection de 1947, qui a dressé les rebelles malgaches contre les colonisateurs français et a donné lieu à une violente répression, a été tenue dans l’oubli et le déni aussi bien par la mémoire coloniale que par le discours malgache. L’historiographie continue d’en donner des interprétations divergentes. Ces fluctuations des mémoires révèlent que le passé colonial hante le présent postcolonial. La littérature malgache, d’ailleurs, ne fait que peu de place à la représentation de ces événements, ce qui, là encore, traduit la gêne qui les entoure. Pourtant, un écrivain, Jean-Luc Raharimanana, leur consacre plusieurs de ses œuvres, nouvelle, roman, essai, pièce de théâtre. Il est hanté par cette date à partir de laquelle il élabore une réflexion générale sur les « mémoires multidirectionnelles » de l’histoire postcoloniale. Or précisément, l’histoire a rattrapé son œuvre : la tournée de sa pièce a été suspendue dans l’Océan Indien en 2008, ce qui a éveillé le spectre d’une censure par l’état français. Les interprétations divergentes de cette affaire sont peut-être paradoxalement la meilleure justice qui puisse être rendue à la rumeur, « tabataba », nom que l’on donna aux événements de 47 et que l’on considère comme une modalité de résistance discursive malgache.The rising of 1947, when Malagasy rebels stood against French settlers, and the brutal repression which followed, have been neglected and denied in both colonial memory and Malagasy discourse. Historians still offer conflicting analyses of the insurrection. These fluctuating memories reveal to what extent the postcolonial present is still haunted by the colonial past. Significantly, the events of 1947 are rarely represented in Malagasy literature. Writer Jean-Luc Raharimanana is a rare exception. Indeed he has devoted quite a few of his works—a short story, a novel, an essay, and a play—to the

Cuestión de alteridades: la aciaga vida del Tupã guaraní en la literatura de los "blancos" y en la vital versión oral de los mbyá Uma questão de alteridades: a infortunada vida do Tupã guarani na literatura dos brancos e na vital versão oral dos mbyá The Question of Alterity: the Bitter Life of the Guaraní Tupã According to the White Man's Literature and to the Mbyá's Lively Oral Version

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Irma Ruiz

2009-12-01

Full Text Available Durante siglos, parte del mundo letrado estuvo atento a las opiniones de los blancos sobre el pensamiento y las acciones de los guaraní ; eran tiempos exclusivos de la antropología sobre el Otro. En la actualidad, se pretende dar cuenta también de la antropología del Otro sobre nosotros. A fin de mostrar ambas caras, en este artículo se confrontan voces autorizadas de blancos que escribieron sobre los guaraní , con otras de los mbyá-guaraní que hablaron sobre su cultura y la de los blancos. El eje escogido es la figura de Tupã , de cuyo nombre se apropiaron los evangelizadores coloniales para construir su discurso monoteísta. En este juego de alteridades, se analiza primero la infausta "vida literaria" del personaje para luego oír voces de los aún damnificados por ese hecho histórico. Esta confrontación, además de revelar inconsistencias prejuiciosas en algunos escritos y estrategias guaraní para proteger su politeísmo, permite apreciar la magnitud de la violencia simbólica ínsita en la evangelización.Durante séculos, parte do mundo letrado esteve atento às opiniões dos brancos sobre o pensamento e as ações dos guarani; eram tempos exclusivos da antropologia sobre o Outro. No presente, pretende-se dar conta também da antropologia do Outro sobre nós mesmos. Com o objetivo de mostrar essas duas faces, confrontam-se neste artigo vozes autorizadas de brancos que escreveram sobre os guarani com vozes outras dos mbyá-guarani que falaram sobre a sua cultura e a dos brancos. O eixo escolhido é a figura do Tupã, nome que foi apropriado pelos evangelizadores coloniais para construírem seu discurso monoteísta. Em este jogo de alteridades, será analisada, primeiro, a desventurada "vida literária" da personagem, para depois ouvir vozes dos ainda danificados por aquele fato histórico. Este confronto, além de revelar inconsistências preconceituosas em alguns escritos e estratégias guarani protegendo o seu polite

Relato míticos y prácticas rituales en Pachacamac

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2004-01-01

testimonios coloniales (principalmente las extirpaciones de idolatrías así como de los hallazgos arqueológicos. Dicha confrontación sistemática proporciona un panorama de las costumbres cultuales mucho más completo que lo que ha sido propuesto a la fecha para la zona Lurín-Rímac. In this paper, I provide a critical synthesis of current information and knowledge related to the cult of Ychsma, an important deity whose sanctuary was established in the monumental precinct of Pachacamac, central coast of Peru. This analysis uses ethnohistoric and ethnographic records, as well as new archaeological data collected during research recently carried out at the site and surrounding area. Etymology and the study of written sources underlines the coastal characteristics of this deity. They also show that the cult and the myths were manipulated by the Inkas. A series of ritual practices (human and animal sacrifices, offerings, pilgrimage, divination, ancestor cults are examined in the light of both colonial accounts (mainly extirpations of idolatries and archaeological finds. Such a systematic comparison enables me to draw a more complete picture of prehispanic religious customs than anything previously proposed for the Lurín-Rímac area.

Paulo Freire no pensamento decolonial: um olhar pedagógico sobre a teoria pós-colonial latino-americana

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Camila Penna

2014-12-01

contribution to a less “colonized” teaching process in social sciences. Keywords Post-colonialism; pedagogy; Paulo Freire; social sciences. --- Resumen  El presente articulo retoma algunos puntos de convergencia entre la obra de Paulo Freire “Pedagogia do Oprimido” (1968 y la perspectiva pos-colonial latinoamericana (o decolonial con el objetivo de señalar para el carácter pedagógico que este tiene en el campo de las ciencias sociales. Se parte de la identificación y discusión de algunos aspectos convergentes en la obra de Freire y en los trabajos de Franz Fanon, Aimé Cesáire, Enrique Dussel, Aníbal Quijano e Walter Mignolo, argumento que el pensamiento de estos autores pos-coloniales contribuyen para la enseñanza en el campo de las ciencias sociales al proponer el paradigma colonialidad-modernidad. Así como la “Pedagogia do Oprimido” propone formas de desconstrucción del mito de la estructura opresora, la perspectiva pos-colonial señala diferentes estrategias para la desconstrucción del mito del eurocentrismo. El articulo apunta algunas de estas estrategias resaltando su contribución pedagógica para una enseñanza menos colonizada en el campo de las ciencias sociales. Palabras-clave pos-colonialismo; pedagogía; Paulo Freire; ciencias sociales.

Estrategias políticas y relaciones conyugales. El comportamiento de incas y españoles en Huaylas en la primera mitad del siglo XVI

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1993-01-01

Full Text Available STRATÉGIES POLITIQUES ET RELATIONS CONJUGALES. COMPORTEMENT INCA ET ESPAGNOL À HUAYLAS PENDANT LA PREMIÈRE MOITIÉ DU XVIE SIÈCLE. Cette recherche tâche d’établir les relations politiques et régionales qui existaient dans la province de Huaylas à travers les relations conjugales, d’abord du temps de l’Inca Huayna Capac et ensuite avec Francisco Pizarro. De même que l’Inca favorisait ses femmes - Contarguacho avec la moitié de Ananguaylas et Añas Collque avec celle de Luringuaylas - Pizarro donna la parcialidad de sa femme à sa fille doña Francisca à titre d’encomienda. Bien des années après, les procès juridiques cherchèrent à établir un rapport intéréssé entre les concessions indigènes et les espagnoles. Enfin, l’article offre des données et des perspectives nouvelles sur les structures internes de la province de Huaylas, ses concessions, et sa première histoire coloniale, sur doña Inés Huaylas et Paullu Inca, ses deux enfants les plus engagés dans l’appui à la conquête espagnole. El estudio busca comprender las relaciones políticas establecidas en la provincia de Huaylas entre el poder central y el regional a través del vínculo conyugal, tanto por el Inca Huayna Cápac, en tiempos prehispánicos, como por el conquistador Francisco Pizarro. Así como el Inca favoreció a sus mujeres -Contarguacho en la parcialidad de Ananguaylas y Añas Collque en la de Luringuaylas- Pizarro otorgó la parcialidad de su mujer en encomienda a su hija doña Francisca. Años después, en los procesos judiciales se pretende efectuar un paralelismo interesado entre las concesiones indígena e hispana. Por último, el artículo proporciona nuevos datos y perspectivas sobre la estructura interna de la provincia de Huaylas, su concesión e historia colonial temprana y sobre doña Inés Huaylas y Paullu Inca, sus dos hijos más comprometidos con el apoyo a la conquista española. POLITICAL STRATEGIES AND MATRIMONIAL RELATION

L’aménagement du territoire tunisien : 50 ans de politiques à l’épreuve de la mondialisation

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Najem Dhaher

2010-09-01

Full Text Available Au lendemain de l’indépendance de la Tunisie, toute l’attention est accordée au développement économique et social et à la correction des grands déséquilibres régionaux hérités de la période coloniale. L’aménagement du territoire, thème mineur, amalgamé à la construction et à l’habitat, n’a émergé comme préoccupation majeure que lorsque le tourisme, retenu comme secteur de développement économique (1970, a engendré une démarche de planification spatiale. Depuis, l’Etat tunisien s’est donné plusieurs objectifs en matière d’aménagement du territoire, selon une démarche très centralisée. Le dispositif de planification spatiale qui a basculé d’une doctrine à l’autre, du socialisme à l’économie de marché, du collectivisme au néolibéralisme, a imprimé à l’espace, sous l’effet de différents facteurs historiques et socio-économiques, un développement in��gal. Les mécanismes de la décentralisation et de la déconcentration n’ont pas modifié en profondeur les modalités d‘intervention de l‘Etat et n’ont pas contribué à maîtriser les inégalités. Lanouvelle donne de la mondialisation a marqué une évolution économique et sociale en Tunisie. Aujourd’hui, on assiste à un glissement de référentiel et de légitimité des dogmes de l’équilibre spatial et du développement régional recherchés après l’indépendance du pays, vers celui de la compétitivité des villes et des régions. On se retrouve en présence d’une recomposition du territoire obéissant à des logiques nouvelles, celles du libéralisme et de la mondialisation. Le contraste spatial entre le littoral oriental et le reste du territoire s’en trouve renforcé, sur fond d’une logique autoritaire de gestion du territoire.After Tunisia became independent, there was a focus on the economic and social development, and the project to remove the effects of the regional imbalance inherited from the

Le pluralisme médicamenteux face à l’épidémie de VIH/sida au Viêt Nam Drug Pluralism Confronted by HIV/AIDS Epidemic in Viêt Nam

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Marie-Ève Blanc

2012-10-01

Full Text Available Cet article traite de la place du pluralisme médicamenteux au Viêt Nam dans le contexte de l’épidémie de VIH/sida et de la mise en place d’une nouvelle politique du médicament qui mène à la régulation du médicament traditionnel. Un des principaux problèmes dans la prise en charge du VIH/sida au Viêt Nam fut l’absence de médicaments appropriés, efficaces et accessibles. Contrairement à la Chine, la médecine traditionnelle au Viêt Nam ne s’est pas adaptée, ni n’a réussi à développer durablement de produits spécifiques. Pourtant, l’OMS favorise et incite les thérapeutes traditionnels à participer et à proposer des solutions et pas seulement dans le cadre de soins complémentaires ou palliatifs. On a pu parfois même observer des attitudes plutôt répressives de la part des autorités vietnamiennes à l’égard d’un médicament traditionnel qui n’était pas passé par l’evidence based medicine. En revanche, contrairement à la Chine, le Viêt Nam s’est orienté vers une production locale de médicaments génériques pour répondre aux besoins locaux et baisser le coût de la prise en charge du VIH. À l’aide d’une analyse de contenu de la presse vietnamienne sur le sujet nous tenterons de comprendre les enjeux politiques, économiques et culturels qui se cachent derrière le faible développement de médicaments traditionnels dans le cadre de la prise en charge du VIH/sida. Nous montrerons que l’occidentalisation pendant la période coloniale, l’ouverture du pays depuis le début des années 1990, la globalisation (vue ici comme la multiplication des échanges avec les pays occidentaux et l’intégration du Viêt Nam au reste du monde et à l’ASEAN et la chaîne de production du médicament pharmaceutique ont modifié les pratiques de pluralisme médicamenteux ainsi que la politique nationale en matière de santé, avec des implications à plus ou moins long terme sur les pratiques

Des lieux avec lesquels penser, des livres auxquels penser Places to think with, books to think about Lugares para pensar con ellos, Libros para pensar en ellos

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Anders Burman

2012-06-01

marcha por la administración de Evo Morales. En esta presentación, llego a preguntar: si los libros y las conferencias son asuntos/cuestiones de opinión y juicios personales y que el verdadero saber sólo puede ser adquirido por la experiencia no-linguística, en interrelación con y en el mundo, el proyecto de descolonización del saber y de universidades justamente usando herramientas como libros y conferencias, ¿ no sería éste un proyecto logocéntrico de descolonización, una empresa creada y destinada a la reproducción de asimetrías epistemológicas coloniales de producción del saber ? Por una parte, este trabajo subraya problemas ligados a la naturaleza ‘siwsawi’ del saber académico convencional (colonial con respeto al proceso crítico de descolonización. Por otro lado, explora la naturaleza ‘ukamaw’ del saber experimental y la perspectiva para este tipo de saber, de establecer los fundamentos de una transformación epistemológicas decolonial de la Universidad Boliviana. Fundamentalmente, este trabajo permite reflexionar sobre lo que significa adquirir conocimientos, ser sujeto y objeto de conocimiento en los Andes bolivianos hoy en día, en un contexto donde las tradiciones subalternizadas del pensamiento han tomado un rumbo importante/ urgente en las recientes dinámicas educativas y políticas y donde las distintas visiones y reivindicaciones de la verdad coexisten, fusionan y chocan.Beaucoup d’hommes et de femmes aymara affirment que le savoir humain, transmis par la langue, n’est qu’un pur ‘siwsawi’, i.e. des paroles, des opinions, des points de vue, des jugements d’individus particuliers. Ainsi, il s’agit d’un savoir particulier ; c’est une connaissance concernant l’opinion de certaines personnes, rien de plus. Ceci est, de manière significative, différent du savoir non-linguistique, du savoir expérimental qui est vécu à travers et acquis dans, par, avec et au sein du monde. Ce type de savoir est �

Discurso del Académico Efraím Otero-Ruiz

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Efraim Otero Ruiz

1992-12-01

la medicina prepagada, para los cuales ni estábamos preparados ni podemos ofrecer la firme unidad y solidaridad como cuerpo médico que estos desafíos y estas imposiciones requieren.

Por eso decíamos que las Academias de Medicina deberían dejar de ser “ese dulce refugio donde el ingenio reposa” -como las había definido Fontenelle hacía ya más de un siglo-, dejar de preocuparse única y exclusivamente por los trabajos o las ponencias científicas y lanzarse más y más a la palestra de los problemas que afectan cotidianamente la salud de nuestros pueblos y conmueven las bases de nuestro ejercicio profesional. Y eso sólo podría lograrse, repetíamos, con ideas frescas, con una interacción constante, no sólo con los médicos, los especialistas o las sociedades científicas sino con otras profesiones, con otros técnicos, con otros expertos y, fundamentalmente, con aquellos que configuran nuestra dirigencia política.

Por otra parte, las modernas Academias deben hacer investigación, ya que ésta no sólo produce resultados tangibles sino que permite acercar la experiencia de las generaciones mayores con la audacia y el espíritu inquisitivo de las generaciones jóvenes, produciéndose así un continuo renovar del conocimiento, beneficioso para todos. Hacia esas líneas de acción y hacia recuperar la grandeza de nuestra Academia como asesora en salud del Gobierno nacional lanzamos la mayoría de actividades y orientaciones de nuestra Junta Directiva.

El informe de labores que presenté el pasado 26 de marzo a la Asamblea de la Academia recoge lo realizado en este bienio. No sólo se avanzó notablemente en muchos de los derroteros propuestos, en lo nacional y en lo internacional, en actividades intra o extra-académicas, sino que se consolidaron las finanzas de nuestra institución y se logró llegar a más de un 75%en las obras de remodelación y adecuación de la nueva sede, que podrá inaugurarse en los próximos meses. No sólo la

Reseñas

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HC Reseñas

2010-02-01

Tours, Publications de L'Université de Tours, 1991 BAHAMONDE, ÁNGEL y CAYUELA, JOSÉ Hacer las Americas. Las élites coloniales españolas en el siglo XIX Madrid, Alianza, 1992 PONS, ANACLET y SERNA, JUSTO La ciudad extensa. La burguesía comercial- financiera y su dominación en la Valencia de mediados del siglo XIX Valencia, Diputació Provincial, 1992 SÁNCHEZ MARROYO, FERNANDO Movimientos populares y reforma agraria. Tensiones sociales en el campo extremeño durante el Sexenio Democrático Badajoz, Diputación Provincial, 1992 SERRANO GARCÍA, RAFAEL La Revolución de 1868 en Castilla y León Valladolid, Universidad de Valladolid, 1992 PIQUERAS ARENAS, JOSÉ ANTONIO La Revolución Democrática (1868-1874. Cuestión social, colonialismo y grupos de presión, Madrid, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, 1992 BOTTI, ALFONSO Cielo y dinero. El nacionalcatolicismo en España (1881-1975 Madrid, Alianza, 1992 REVUELTA GONZÁLEZ, MANUEL La Compañía de Jesús en la España Contemporánea, Tomo II: Expansión en tiempos recios (1884-1906 Sal Terrae, Mensajero, Universidad Pontificia de Comillas, 1991 FORNER MUÑOZ, SALVADOR Canajelas y el Partido Liberal Democrático Madrid, Instituto de Cultura Gil Albert y Ediciones Cátedra S.A., 1993 ESTEBAN DE VEGA, MARIANO; GONZÁLEZ GÓMEZ, SANTIAGO y REDERO SAN ROMÁN, MANUEL Salamanca. 1900-1936. La transformación limitada de una ciudad preindustrial, Salamanca, Diputación Provincial, 1992 LUIS MARTÍN, FRANCISCO DE La cultura socialista en España 1923-1930 Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca- CSIC, 1993 CASANOVA, JULIÁN; CENARRO, ÁNGELA; CIFUENTES, JULITA; MALUENDA, Ma PILAR y SALOMÓN, Ma PILAR El pasado oculto. Fascismo y violencia en Aragón (1936-1939 Madrid, Siglo XXI, 1992 BLANCO RODRÍGUEZ, JUAN ANDRÉS El Quinto Regimiento en la Política Militar del P.C.E. en la Guerra Civil Madrid, U.N.E.D. 1993 MATEOS, ABDÓN El PSOE contra Franco. Continuidad y renovación del socialismo español. 1953-1974 Madrid

Book Reviews

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Ann Kumar

1999-10-01

Linguistic Studies of Indonesian and Other Languages in Indonesia 38.] - Ch. F. van Fraassen, R.Z. Leirissa, Halmahera Timur dan Raja Jailolo; Pergolakan sekitar Laut Seram awal abad 19. Jakarta: Balai Pustaka, 1996, xiv + 256 pp. - Frances Gouda, Denys Lombard, Rêver l’Asie; Exotisme et littérature coloniale aux Indes, an Indochine et en Insulinde. Paris: Éditions de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, 1993, 486 pp., Catherine Champion, Henri Chambert-Loir (eds. - Hans Hägerdal, Timothy Lindsey, The romance of K’tut Tantri and Indonesia; Texts and scripts, history and identity. Kuala Lumpur: Oxford University Press, 1997, xix + 362 + 24 pp. - Renee Hagesteijn, Ina E. Slamet-Velsink, Emerging hierarchies; Processes of stratification and early state formation in the Indonesian archipelago: prehistory and the ethnographic present. Leiden: KITLV Press, 1995, ix + 279 pp. [VKI 166.] - David Henley, Victor T. King, Environmental challenges in South-East Asia. Richmond: Curzon Press, 1998, xviii + 410 pp. [Nordic Institute of Asian Studies, Man and Nature in Asia Series 2.] - C. de Jonge, Ton Otto, Cultural dynamics of religious change in Oceania. Leiden: KITLV Press, 1997, viii + 144 pp. [VKI 176.], Ad Boorsboom (eds. - C. de Jonge, Chris Sugden, Seeking the Asian face of Jesus; A critical and comparative study of the practice and theology of Christian social witness in Indonesia and India between 1974 and 1996. Oxford: Regnum, 1997, xix + 496 pp. - John N. Miksic, Roy E. Jordaan, In praise of Prambanan; Dutch essays on the Loro Jonggrang temple complex. Leiden: KITLV Press, 1996, xii + 259 pp. [Translation Series 26.] - Marije Plomp, Ann Kumar, Illuminations; The writing traditions of Indonesia; Featuring manuscripts from the National Library of Indonesia. Jakarta: The Lontar Foundation, New York: Weatherhill, 1996., John H. McGlynn (eds. - Susan de Roode, Eveline Ferretti, Cutting across the lands; An annotated bibliography on natural resource management

El puerto de Paita y la costa norteña en la historia regional de Piura

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1991-01-01

Full Text Available LE PORT DE PAITA ET LA COTE NORD DANS L’HISTOIRE REGIONALE DE PIURA. L’élaboration d’un projet de recherche sur le littoral de l’extrême nord du Pérou permet d’essayer de comprendre le rôle que jouèrent Paita et la côte nord entre 1546 et 1547 au moment de l’affrontement entre Pedro de la Gasca et Gonzalo Pizarro. L’accent est mis sur les indiens de la côte et leur relation active avec le système économique colonial naissant, et plus précisément sur les indios balseros et le rôle fondamental qu’ils jouèrent dans toute la région. L’auteur présente ensuite les caractéristiques de la recherche qu’il vient de commencer à l’IFEA., précisant les hypothèses, les sources, les différents moments et niveaux de l’analyse. L’optique envisagée est une combinaison entre l’histoire économique du commerce, les routes marines, l’articulation régionale et la production de la circulation la plus importante du système (des produits arrivent de l’extérieur et le Trésor du Pérou s’en va en Espagne, à partir d’une perspective ethno-historique qui cherche à comprendre la vie sociale et culturelle des populations natives et leur relation avec la société globale. On propose les mécanismes éventuels du changement social entre le XVIIème et le XVIIIème siècles et entre la fin de l’époque coloniale et le début du XXème siècle. A propósito del planteamiento de un proyecto de investigación sobre el litoral del extremo norte peruano, se hace una aproximación al papel que jugó Paita y la costa norte durante 1546 y 1547, cuando se definió el enfrentamiento entre Pedro de la Gasca y Gonzalo Pizarro. El enfoque privilegia a los indios costeños y su relación activa con el sistema económico colonial que se iba a fundar. Se hace un especial llamado de atención respecto a los indios balseros y su papel fundamental en toda la región. Luego se presentan las características de la investigación que el autor ha iniciado

Les recompositions politiques du mouvement féministe français au regard du hijab

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Nicolas Dot-Pouillard

2007-10-01

Full Text Available L’exclusion d’un lycée public de deux jeunes filles voilées, en septembre 2004, et l’adoption de la loi relative à l’interdiction des signes religieux dans le primaire et secondaire de février 2005, ont posé la question de l’apparition de l’islam dans l’espace public. Mais la question du voile a débordé son objet premier, et a au final posé un certain nombre de questions relatives à la nature des liens entre l’espace public, l’État et la religion, à l’héritage et à l’impensé colonial, à ses conséquences sur les perceptions et les imaginaires collectifs. Ces problématiques ont littéralement déchiré le mouvement féministe français, et, au- delà, une large partie de la gauche française. C’est ainsi que le mouvement féministe français s’est vu littéralement coupé en trois positions : un nouveau féminisme républicain, fondé sur le paradigme assimilationiste et sur l’idée d’un espace public lisse et homogène, condition d’une véritable égalité ; un courant féministe historique, critiquant tout à la fois le voile comme instrument réactionnaire et la loi sur les signes religieux comme répressive et contre-productive ; un féminisme métisse enfin, dénonçant la vision coloniale de l’islam en France, et prêt à créer une transversalité entre féminisme occidental et féminisme musulman émergent.The exclusion from a French public college of two veiled girls, in September 2004, and the adoption of the law relating to the prohibition of the religious signs in the primary education and secondary of February 2005, raised the question of the appearance of Islam in public space. But the question of the veil overflowed its object first, and with final posed a certain number of questions relating to the nature of the bonds between public space, the State and the religion, with the heritage and impensé colonial, its consequences about perceptions and the imaginary collectives. These

fragmentation of knowledge processes and institutional knowledge: The Case of the Argentine Research and Teaching (1989-2003 Prebendarismo Y Faccionalismo En La Institucionlización Del Conocimiento: El caso de la Investigación y la Docencia Argentinas (1989-2003

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Eduardo R. Saguier

2004-02-01

, carrerismos, caudillismos, amiguismos y reciprocidades negativas etnocéntricas, sectarias, y nepóticas, requiere desentrañar sus orígenes históricos indagando en diversos fenómenos tales como la colonialidad del poder,la triple disociación del poder y el saber, la ciencia y la investigación, y la investigación y la docencia; la sumisión en la estratificación geopolítica y sociotecnológica del conocimiento, el conocimiento institucionalizado excluyente; la fragmentación o segmentación disciplinar (en especialidades, el fraccionamiento de los poderes académicos, la conversión de los conocimientos en oficios artesanales, ocupaciones rentables y profesiones liberales, y otras manifestaciones convergentes como la endogamia, el sectarismo, el prebendarismo, el patrimonialismo, la corrupción y las crisis sociales, políticas y económicas, a saber: golpes de estado, genocidios indígenas, dictaduras militares, legados coloniales e imperiales, y guerras civiles, nacionales y mundiales. Para ello nos abocaremos a una múltiple aproximación histórica y paradigmática en los campos de las filosofías, psicologías y sociologías de la ciencia y de la educación; de las antropologías simbólica, jurídica y corporativa; de las ciencias de la comunicación y la educación; y de los Estudios Culturales; a una multiplicidad de procesos de: a diversificación del conocimiento; b brechas cronológicas (generacionales y geográficas (entre metrópolis académicas y periferias científicas; c modernización de la ciencia y la educación; d centralización educativa y sus impactos geográficamente diferenciales; e segregación de la promoción educativa; y f formación de las redes virtuales locales y nacionales y sus conexiones con la red global. También nos abocaremos a los flujos del aparato científico-educativo; al monopolio de las estructuras de control simbólico; a su desagregación en segmentos o agencias, y sus componentes míticos, simbólicos, litúrgicos y jur

Mexican drought: an observational modeling and tree ring study of variability and climate change

Energy Technology Data Exchange (ETDEWEB)

Seager, R.; Ting, M. [Lamont-Doherty Earth Observatory of Columbia University, Palisades, NY (United States)]. E-mail: seager@ldeo.columbia.edu; Davis, M. [Department of History, University of California at Irvine, CA (United States); Cane, M.; Naik, N.; Nakamura, J.; Li, C.; Cook, E. [Lamont-Doherty Earth Observatory of Columbia University, Palisades, NY (United States); Stahle, D.W. [Tree Ring Laboratory, University of Arkansas, Fayetteville, Arkansas (United States)

2009-01-15

examinar dia con dia la evolucion de la circulacion atmosferica y la precipitacion en respuesta a la repentina imposicion de la anomalia de la SST de El Nino en la mitad veraniega del ano. Las ondas de Kelvin se propagan hacia el este y causan de inmediato una divergencia incrementada de la columna integrada de humedad y precipitacion reducida sobre los mares americanos tropicales y mares intra-americanos. En un lapso de pocos dias se desarrolla una anomalia de alta presion sobre el Golfo de Mexico. Un modelo forzado no lineal demuestra que esa anomalia se origina debido una reduccion en el calentamiento de la atmosfera sobre los mares tropicales intra-americanos del Atlantico. Para verificar simulaciones de modelos forzados por SST historicas se usan reconstrucciones a partir de anillos de arboles que se extendien a epocas anteriores a los registros instrumentales de precipitacion. La sequia de la primera mitad de la decada de 1950 en el norte de Mexico parece ser la mas severa desde mediados del siglo XIX y probablemente ocurrio en respuesta tanto a los efectos multianuales de La Nina como a un Atlantico tropical calido. La sequia de la decada de 1890 tambien fue severa y aparenta ser el resultado unico de una Nina multianual. La sequia que inicio en la decada de 1990 no sobrepasa esas sequias tanto en duracion como en severidad. Datos obtenidos mediante estudios de anillos de arboles que se extienden hasta el siglo XIV sugieren que a finales del siglo XVI hubo una sequia prolongada (megasequia) que pudo haber sido la mas larga en la historia de Mexico. Aunque durante la ultima decada, el norte y centro de Mexico han sido mas secos que las decadas anteriores, el patron continental de cambio hidroclimatico asociado no corresponde con lo que los modelos proyectan que deberia ocurrir a consecuencia de un aumento del efecto invernadero y del calentamiento global. Sin embargo, los modelos pronostican robustamente que Mexico sera mas arido a consecuencia del calentamiento

San Juan Uchucuanicu: évolution historique

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1975-01-01

Full Text Available La communauté de San Juan est reconnue depuis 1939. Une première partie concerne l’organisation de la reducción de San Juan vers le milieu du XVIe siècle. Le poids fiscal s’exerce durement sur le village et la crise est générale dans toute la vallée du Chancay au XVIIe. siècle. La christianisation des habitants est définitive au milieu de ce même siècle. C’est vers la fin du XVIIe siècle et durant tout le XVIIIe que se multiplient les conflits entre San Juan et les villages voisins liés aux terrains de pâture et à la possession de l’eau. La deuxième partie du travail concerne les rapports de la communauté de San Juan avec le Pérou contemporain : contrainte fiscale toujours très lourde durant la fin de l’époque coloniale, exactions des militaires juste avant l’indépendance. La période républicaine voit toujours les conflits avec les villages voisins mais aussi la naissance de familles qui cherchent à retirer le maximum de la communauté. Les terres sont divisées et attribuées : la détérioration de l’organisation communale traditionnelle est manifeste. L4es conflits se multiplient entre petits propriétaires, mais aussi avec les haciendas voisines : c’est l’apparition d’une véritable lutte de classes. La situation actuelle est incertaine, le poids de l’économie marchande se développe avec l’exode des jeunes. Que sera la communauté San Juan à la fin de ce siècle? La comunidad de San Juan está reconocida desde 1939. La primera parte concierne a la organización de la 'reducción' de San Juan hacia mediados del siglo XVI. El peso fiscal se ejerce duramente sobre el pueblo y en el siglo XVII la crisis es general en todo el valle de Chancay. Hacia mediados del mismo siglo la cristianización de los habitantes es definitiva. Es hacia fines del siglo XVII y durante todo el siglo XVIII que se multiplican los conflictos entre San Juan y los pueblos vecinos, los que están relacionados con los terrenos de

Book Reviews

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Redactie KITLV

1998-01-01

, Volumen II (1937-1938. Santo Domingo: Fundación Cultural Dominicana, 1995. 427 pp. -Danielle Bégot, Elborg Forster ,Sugar and slavery, family and race: The letters and diary of Pierre Dessalles, Planter in Martinique, 1808-1856. Elborg & Robert Forster (eds. and trans.. Baltimore: John Hopkins University Press, 1996. 322 pp., Robert Forster (eds -Catherine Benoit, Richard D.E. Burton, La famille coloniale: La Martinique et la mère patrie, 1789-1992. Paris: L'Harmattan, 1994. 308 pp. -Roderick A. McDonald, Kathleen Mary Butler, The economics of emancipation: Jamaica & Barbados, 1823-1843. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1995. xviii + 198 pp. -K.O. Laurence, David Chanderbali, A portrait of Paternalism: Governor Henry Light of British Guiana, 1838-48. Turkeyen, Guyana: Dr. David Chanderbali, Department of History, University of Guyana, 1994. xiii + 277 pp. -Mindie Lazarus-Black, Brian L. Moore, Cultural power, resistance and pluralism: Colonial Guyana 1838-1900. Montreal & Kingston: McGill-Queen's University Press; Mona, Kingston: The Press-University of the West Indies, 1995. xv + 376 pp. -Madhavi Kale, K.O. Laurence, A question of labour: Indentured immigration into Trinidad and British Guiana, 1875-1917. Kingston: Ian Randle; London: James Currey, 1994. ix + 648 pp. -Franklin W. Knight, O. Nigel Bolland, On the March: Labour rebellions in the British Caribbean, 1934-39. Kingston: Ian Randle; London: James Currey, 1995. viii + 216 pp. -Linden Lewis, Kevin A. Yelvington, Producing power: Ethnicity, gender, and class in a Caribbean workplace. Philadelphia: Temple University Press, 1995. xv + 286 pp. -Consuelo López Springfield, Alta-Gracia Ortíz, Puerto Rican women and work: Bridges in transnational labor. Philadelphia: Temple University Press, 1996. xi + 249 pp. -Peta Henderson, Irma McClaurin, Women of Belize: Gender and change in Central America. New Brunswick NJ: Rutgers University Press, 1996. x + 218 pp. -Bonham C. Richardson, David M. Bush

Editorial L&E, v.8, n.3, 2014

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Rede Conpadre

2014-09-01

Full Text Available Editorial L&E, v.8, n.3, 2014. É sempre uma satisfação apresentar mais um número da Revista Labor & Engenho [ISSN:2176-8846]. Neste, o leitor poderá apreciar 7 excelentes artigos que juntos refletem diferentes aspectos das benéficas conexões que se estabelecem entre Patrimônio e Desenvolvimento Regional. Dos 7 artigos que compõem o número 3 do volume 8 da Revista L&E, 3 são de autores brasileiros (sendo 2 no idioma português, 1 em inglês; 2 são de autores argentinos (em espanhol; 1 de autores cubanos (também em espanhol; e 1 de autor francês (publicado no idioma original. Neste número temos, pois, a satisfação de publicar, pela primeira vez na Revista L&E, um artigo proveniente de Cuba e outro da França. Damo-lhes as boas vindas e esperamos por novos artigos originários de países do Caribe ou da América Central, assim como esperamos atrair novos pesquisadores e leitores francófonos, já que o idioma francês era o único dentre os 5 idiomas da Revista L&E que ainda não havia sido publicado neste Periódico. Este número se inicia com o artigo de Gercinair Silvério Gandara, que convida a uma deliciosa visita às águas doces do lago de Sobradinho, no rio São Francisco, onde dormita o patrimônio construído das cidades-beira de Remanso e Pilão Arcado. O trabalho faz parte de sua mais recente pesquisa de Pós-Doutorado, financiada pela CAPES. A autora salienta que a força geradora sociocultural das cidades-beira e sua sinergia com o espaço geográfico ressaltam a importância do Patrimônio Ambiental. Em seguida apresenta-se um artigo sobre as frentes pioneiras do Brasil, enfocando a Amazônia. Não poderia ser mais simbólico e significativo o artigo de Hervé Théry, o primeiro publicado em francês pela Revista Labor & Engenho. Nele o autor, titular da Cátedra Pierre Monbeig (que leva o nome do geógrafo francês que participou da fundação da USP, revisita um de seus trabalhos que seguiram a orientação do pr

La comisión científica del Pacífico: de la ciencia imperial a la ciencia federativa

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2003-01-01

Full Text Available Dans cet article on analyse les réseaux de communication déployés par une expédition de naturalistes espagnols qui ont parcouru une grande partie de l'Amérique du Sud, l'Amérique Centrale et la Californie entre 1862 et 1865. Au cours de la première partie de son voyage, cette expédition fût accompagnée par l'appareil photographique de Rafael Castro et Ordóñez. Á travers cette analyse nous voulons d'aboutir à un triple objectif. Montrer que cette expédition a été la principale entreprise de la science impériale ou néo-coloniale organisée sous le règne d'Isabel II, liée au programme d'acclimatation promu par la Société Impériale Zoologique d'acclimatation et développée dans le cadre d'un mouvement politique culturel panhispaniste. Mettre en relief le rôle des porte-paroles dans le déploiement des réseaux qui, d'une manière discontinue, ont contribué à l'étude des collections scientifiques, iconographiques et documentaires produites par la Comisión Científica del Pacífico, et construire aujourd'hui le site d'Internet www.pacifico.csic.es. Enfin souligner comment, après son expérience de voyageur naturaliste, Marcos Jiménez de la Espada, le plus important membre de cette expédition scientifique, a réorienté son regard vers le passé pour étudier les antiquités péruviennes, et explorer les relations culturelles et scientifiques entre l'Espagne et ses anciennes colonies. Ses études 'américanistes' ont jeté les bases d'une science 'fédérative' iberoaméricaine, car ses contributions historiographiques ont été appropriées par divers lecteurs et scientifiques latino-américains, comme les fondateurs de la Société Géographique de Lima. En este artículo se analizan las redes de comunicación desplegadas por los integrantes de una expedición de naturalistas españoles que recorrieron gran parte de la América del Sur, América Central y California entre 1862 y 1865, acompañados en la primera parte

Tradition et modernité: un demi-siècle de sociabilité à Piura (1850-1900

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1994-01-01

Full Text Available L’auteur aborde ici un thème encore peu étudié par les historiens latino-américanistes : la sociabilité urbaine au XIXe siècle. Il dresse un panorama général de la vie collective - et plus particulièrement de la vie associative - à Piura entre 1850 et 1900, en se basant sur une série quasi continue de périodiques publiés localement à cette même époque, qui permettent de définir les principaux domaines d’activités publiques ainsi que les préoccupations majeures des citoyens de la ville (pratiques spirituelles entraide et bienfaisance lieux de réunion et de divertissement civisme et patriotisme vie politique. L’analyse de ces sources montre que si certaines formes de sociabilité trouvent leur origine dans la période coloniale et illustrent une relative continuité dans la tradition, d’autres correspondent à une capitale régionale en pleine mutation. En effet, à partir du milieu du XIXe siècle Piura reçoit de plus en plus de modèles extérieurs et s’adapte pour maintenir un certain équilibre entre les aspirations - parfois contradictoires - de ses habitants et la nécessité de répondre aux changements sociaux, culturels et économiques auxquels la collectivité est confrontée. Cette dernière n’est bien sûr pas constituée d’un bloc uniforme, et si presque tous les groupes sociaux paraissent représentés à travers ces associations et lieux de sociabilité, les différentes réponses apportées à une même préoccupation (l’entraide et la bienfaisance, par exemple peuvent varier considérablement selon le groupe considéré. En outre cette étude met en lumière les connexions et les interactions constatées entre des manifestations de sociabilité correspondant pourtant à des activités théoriquement distinctes. De même, elle souligne le rôle de cohésion sociale joué par certaines de ces manifestations (fête nationale cérémonies patriotiques meetings politiques célébrations religieuses

La Familia Esguerra en la Historia de Colombia

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José Francisco Socarrás

1992-03-01

en la cárcel sin que se les hubiera adelantando los sumarios correspondientes. Cito el episodio porque igual ocurre hoy día, lo cual nos hace pensar que en esto de la justicia nuestro país no ha cambiado desde los tiempos coloniales.

El doctor Nicolás Esguerra fue un eminente hombre público. El primer cargo que desempeñó al respecto fue su elección como Diputado por El Socorro a la Asamblea del Estado Soberano de Santander; luego se desempeñó como Representante al Congreso por el mismo Estado. Anota con sobra de razón el doctor Rodríguez Piñeres que El Socorro, además de capital dicho Estado, era “La capital polftica del radicalismo, donde quien aspiraba a ser hombre nacional debía recibir el espaldarazo, como antes lo recibieron zaldúa en Vélez y Salgar en Pamplona, y donde el mismo Murillo Toro desempeño la Presidencia del Estado en 1858”.

“De entonces en adelante, -escribe Rodríguez Piñeres- la carrera de Esguerra se hizo a pasos agigantados. Diputado a las Asambleas de Cundinamarca y Tolima; Secretario de las Gobernaciones de estos Estados; Magistrado del Tribunal del Tolima y de la Corte Suprema Federal; Rector del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario; Secretario de Estado en los ramos del Interior y Relaciones Exteriores, Hacienda, Guerra y Tesoro; Representante al Congreso; Senador Plenipotenciario; Agente Fiscal de la República; Miembro de la Junta de Amortización; Diputado a la Asamblea Constituyente de 1910 y, por último, Asesor del Ministerio de Relaciones Exteriores”.

El hecho de pertenecer al radicalismo no cambió en el doctor Esguerra sus ideas religiosas, igual a lo ocurrido con don Santiago Pérez. Siendo Representante al Congreso en 1872, fue el portavoz de la coalición liberal-conservadora contra el empeño de los draconianos que pretendían arrebatar a las monjas exclaustradas la pensión de hambre que les había dejado la desamortización de los bienes de manos muertas, y “ante las

Modernizarse o descentralizar: la difícil disyuntiva de las finanzas peruanas durante la era del guano

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1996-01-01

Full Text Available SE MODERNISER OU DESCENTRALISER : UN CHOIX DIFFICILE POUR LA STRUCTURE TRIBUTAIRE PERUVIENNE DURANT L’EPOQUE DU GUANO. Cet article étudie la structure des revenus économiques de l’Etat péruvien entre le moment de sa fondation et l’éclatement de la guerre avec le Chili (1821-1879. L’auteur propose une division de ces six décennies sur une double base : quantitative, dans la mesure où elle répond à l’évolution du montant des revenus qualitative, puisqu’ elle correspond aux types de revenus perçus. On remarque l’existence de trois périodes : 1. entre le début de l’Indépendance et 1854 (moment où une sorte de “révolution libérale” s’instaura au Pérou 2. entre 1855 et 1872 3. à partir de 1873 jusqu’à la Guerre du Pacifique. La première période se caractérisa par une stagnation des revenus fiscaux et le maintien généralisé de la structure tributaire coloniale qui reposait essentiellement sur les revenus douaniers et l’apport des indigènes. La seconde période connut une hausse impressionnante des revenus (multipliés par six en quinze ans, accompagnée d’une dégradation de la structure fiscale dans la mesure où plus de la moitié des revenus provenaient de l’extérieur et étaient indépendants de la société civile. La troisième période fut une période de crise pour le nouveau modèle de revenus alors en gestation et après un long, un important débat, l'on opta non pour le changement mais pour la continuité. Cette dernière fit long feu avec la défaite de la Guerre du Pacifique et c'est ainsi que prit fin toute une ère fiscale qui, d'une certaine façon, avait supposé la survivance du modèle colonial. Outre la mise en ordre de l’information sur l’histoire fiscale du Pérou, l’article se propose, ce qui a déjà été fait pour d’autres pays latino-américains, de suivre la pensée et les réformes libérales, non pas sur le terrain des idées et des discours, mais sur celui de la réforme de l

Editorial 35

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Olga Cecilia Díaz Flóréz

2012-01-01

parte, la investigadora Olga Cecilia Díaz Flórez; mediante un análisis crítico de los presupuestos del capitalismo cognitivo aplicado a las funciones centrales de la Universidad ?especialmente, la función de Investigación?, propone una perspectiva pedagógica de la formación investigativa a partir de la cons- trucción de redes de cooperación intelectual, que resulten no sólo productivas en los ámbitos social y educativo, sino también, antagónicas y resistentes al reduccionismo que opera desde la lógica de la universidad-empresa. Tal perspectiva se encuentra, entre otros, vinculada a su vez, a la reflexión propuesta por el investigador Santiago Castro Gómez, en la vía de avanzar hacia un modelo de universidad en el cual el conocimiento funcione como un tejido interdependiente más que como un conjunto de compartimientos, o, espacios académicos y disciplinares sin relación alguna. En su reflexión, Castro-Gómez, observa que la estructura ‘arborescente’ que detenta en la actualidad la universidad colombiana, derivada de un ‘uso’ del modelo cartesiano, es quizá uno de los obstáculos más problemáticos en 5 la idea de lograr un trabajo académico e investigativo de carácter transdisciplinario. Este es, entre otros, unos de los retos que tiene la universidad hoy, de acuerdo con el autor. Siguiendo esta línea de reflexión epistémica, se encuentra el trabajo del investigador José Eustáquio Romão, quien propone, con base en un análisis de la internacionalización de la educación en Brasil, la posibilidad de combinar la razón internalista o estructural con la razón externalista, temporal o contextual, en la perspectiva de pensar una episte- mologia que no obedezca solo a las imposiciones del Capitalismo, sino también, y, fundamentalmente a las exigencias internas del conocimiento y de las IES que producen y transmiten tal conocimiento. Ahora bien, la historia de la universidad pública y sus efectos en el presente es el tema que aborda

Entre jornais, revistas e livros: a educação jesuítica no Ceará nas décadas de 1920 e 1930 e a memória histórica da Companhia de Jesus - Amongst newspapers, magazines and books: jesuit education in Ceará in the 1920s and 1930s and the historical memory of

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Maria Juraci Maia Cavalcante, Brasil

2012-07-01

retour des Jésuites  au nord-est du Brésil, après l'expulsion par Pombal, devient un lieu pour la reconstruction de la mémoire historique de la Compagnie de Jésus, à travers leurs écoles et leurs maisons, ainsi que l'intense la circulation des périodiques et des livres entre les deux pays et dans les deux pays aussi. il utilise sources historiographiques et journalistiques sur les Jésuites portugais au Portugal et au Brésil, obtenu à partir de bibliothèques et d'archives de Institutions de l'Église catholique et laïques, en soulignant l'importance des livres, journaux et magazines publiés par les institutions jésuites, comme le Magazine Brotéria, édité aux Portugal, pour la préservation de la mémoire historique de la Compagnie de Jésus, en particulier les articles du Père Serafim Leite, qui sont liés à son opus magnum, Histoire de la Compagnie de Jésus au Brésil, à l'époque coloniale, une partie de l'objectif de récupération de l'importance missionnaire de cette Congrégation dans le visage de la persécution, basée sur la tradition inaugurée depuis la fondation de la Compagnie, à la fois afin d'obtenir l'appui et de sympathie pour l'Eglise et de l'environnement  catholique, et pour repousser leurs adversaires, travers des célèbres lettres d'Ignace de Loyola, une pratique qui a favorisé le formation de fichiers et, par conséquent, des informations détaillées sur la mémoire et l'histoire de la Confrérie. Il analyse les performances des jésuites proscrits dans le Ceará, montrant la relation étroite entre la presse catholique, le fondamentalisme integraliste et l'éducation, où l'élite catholique est appelée, à travers le fameux «exercices spirituels» dans retraites religieuses fermées pour les hommes, tant dans la capitale, comme l'intérieur du Ceará, afin de renforcer les jésuites.Mots-clé: jésuites, la mémoire historique, la presse catholique, éducation.