Sample records for RISA (risa)
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“ HABREMOS DE REÍR, NOS ALEGRAREMOS, HABRÁ DELEITE": REFLEXIONES SOBRE LA RISA (PRIMERA PARTE)

ALONSO, MARÍA NIEVES; BARRENECHEA, PAULINA; CID, JUAN; AVALOS, DAVID; DAZA, PAULINA; FAÚNDEZ, EDSON; OELKER, DIETER; TRIVIÑOS, GILBERTO
2007-01-01

Resumen en español Reír con el otro es una práctica corporal de libertad y, por lo mismo, de resistencia a las potencias hostiles a la vida. Pero también es una invitación a visitar el pasado, examinar el presente y pensar en un porvenir distinto. Por ello el irreverente encuentro suscitado por la letra y la risa permite fabular la crisis de los poderes de la seriedad y la tristeza, que intensifican, por ejemplo, la violencia, el terror y el odio a la diferencia Resumen en inglés To laugh with another is a corporal practice of liberation as well as of resistance to powers hostile towards life. But it is also an invitation to revisit the past, examine the present and think of a different future. And so, an irreverent encounter brought about by writing and laughter allows us to hold off the powers of seriousness and sadness, which only intensify, for example, violence, terror and hatred of difference

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De Atenea a Afrodita: La risa y el amor en la cultura chilena

Salinas Campos, Maximiliano
2007-01-01

Resumen en español La risa es la expresión gestual primera del amor como afirmación de la vida. En este sentido es el principio de la cultura chilena. Para encontrar su sentido histórico se hace imprescindible traspasar los límites y las limitaciones coloniales de Occidente. Se vuelve necesario examinar los gestos amorosos que provienen tanto del mundo indígena como del mundo ibérico. Estos son los fundamentos de nuestra vida cultural. Estos mundos fueron ensombrecidos con la construc (mas) ción del pequeño Estado nacional burgués durante los siglos XIX y XX. Ese pequeño Estado estuvo inspirado en Atenea, la diosa de la razón y de la fuerza, del bien y de la verdad. Ahí no existió risa ni comicidad verdaderas. Sólo recuperando la imagen de Afrodita, representación de la diosa del amor que ríe, podemos reencontrarnos con la inmensa alegría y la enorme belleza de nuestra legítima convivencia social Resumen en inglés Laughter is the first expressive gesture of love as affirmation of life. In this sense, it is the beginning of Chilean culture. To find its historical significance it is necessary to go beyond the colonial limits and limitations of the West. It becomes necessary to examine loving gestures that come from the Indian world as well as the Iberian world. These are the origins of our cultural life. These worlds were overshadowed by the construction of the petty bourgeois nation (mas) al State during the nineteenth and twentieth centuries. This petty State was inspired by Athena, the goddess of reason and strength, of goodness and truth. In this space, neither laughter nor true comicalness existed. Only by recovering the image of Aphrodite, the representation of the goddess of love that laughs, can we re-encounter the immense joy and enormous beauty of our legitimate social contract

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HABREMOS DE REÍR, NOS ALEGRAREMOS, HABRÁ DELEITE": REFLEXIONES SOBRE LA RISA (SEGUNDA PARTE)/ "WE ARE TO LAUGH, WE ARE TO BE HAPPY, THERE WILL BE DELIGHT": REFLECTIONS ON LAUGHTER (SECOND PART)

Alonso, María Nieves; Barrenechea, Paulina; Cid, Juan; Ávalos, David; Daza, Paulina; Faúndez, Edson; Oelker, Dieter; Triviños, Gilberto
2009-01-01

Resumen en español Reír con el otro es una práctica corporal de libertad y, por lo mismo, de resistencia a las potencias hostiles a la vida. Pero también es una invitación a visitar el pasado, examinar el presente y pensar en la posibilidad de un porvenir distinto. Por ello el irreverente encuentro de la letra y la risa permite fabular la crisis de los poderes de la seriedad y la tristeza, los cuales imperan en occidente e intensifican, por ejemplo, la violencia, el terror y el odio a la diferencia Resumen en inglés To laugh with the Other is a physical and corporal practice of liberty, which signifies a resistance to the potential hostilities of life. But it is also the possibility of a different future. And so the irreverent encounter of the text and laughter permits us to manage the crisis of the powers of seriousness and sadness, which predominate in the West and are intensified, for example, by violence, terror and hatred of difference

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Visiones Paródicas: Risas, demonios, jocosidades y caricaturas/ Parodic Visions: Laughter, Demons, Jocularity and Cartoons/ Visões paródicas: risos, demônios, jocosidades e caricaturas

González, Beatriz
2008-08-01

Resumen en portugués Este artigo busca uma aproximação da caricatura em quatro tempos cujo desenvolvimento está ligado à paródia e à caricatura. Na primeira parte, analisa-se a chegada do riso ao continente americano e ao atual território colombiano, passando pela relação da inocência e da malícia com o riso. Em segundo lugar, apresenta-se o demônio como fonte do Mal e como instrumento pedagógico evangelizador, de forma similar ao modo com que a caricatura é utilizada no sistema (mas) pedagógico. A terceira parte trata dos conceitos de charge (cargas) e caricatura na linguagem universal. Aqui, identifca-se nos costumes o principal objeto das charges do século XIX da Nova Granada. A paródia dos costumes e sua relação com o Realismo na arte européia e com a caricatura também constituem objeto de análise. Na última parte, apresenta-se a relação entre caricatura e poder. Notadamente, a forma com que o mito difundido de que a caricatura pode derrubar governos se transforma, em tempos de fundamentalismo, em uma "faca de dois gumes". Resumen en español Se intenta una aproximación a la caricatura en cuatro tiempos, que desarrolla temas vinculados a la parodia y la caricatura. En el primer apartado se trata la llegada de la risa al continente americano y al actual territorio colombiano. Se registra la relación inocencia y malicia con la risa. En el segundo apartado, se presenta al demonio como fuente del Mal y como instrumento pedagógico evangelizador, de la misma manera que la caricatura se utiliza como sistema pedag� (mas) �gico. En el tercer apartado se tratan los conceptos de carga y caricatura en el lenguaje universal. Se identifica el costumbrismo como la carga en el siglo XIX en la Nueva Granada. Se registra la parodia de las costumbres y su relación con el Realismo en el arte europeo y con la caricatura. En el último apartado se presenta la relación entre caricatura y poder. De cómo el mito que se ha difundido que la caricatura puede tumbar gobiernos se transforma en tiempos de fundamentalismo en un arma de doble flo para el caricaturista. Resumen en inglés This article attempts to characterize cartoons by examining topics related to them and parody in four different moments. The frst section addresses the arrival of laughter in the Americas and the present-day territory of Colombia. The relationship between laughter and innocence and maliciousness is noted. In the second section, the demon is presented as a source of evil and as an evangelical teaching tool in the same way that the cartoon is used as a method of teaching. T (mas) he third section addressses the concepts of Charge and the cartoon in the universal language. It identifes Charge as the literature of manners in New Granada during the nineteenth century The parody of customs and its relationship to Realism in European art and to cartoons is noted. The last section discusses the relationship between cartoon and power: how the myth that cartoons can topple governments becomes, during periods of fun-damentalism, a double-edged weapon for the cartoonist.

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La figura de la pérdida como catástrofe del individuo contemporáneo en la trilogía Un animal mudo levanta la vista de Germán Marín: Una lectura desde Peter Sloterdijk/ The figure of loss as catastrophe of the contemporary individual in the trilogy Un animal mudo levanta la vista by Germán Marín: A reading based on Peter Sloterdijk

Kottow, Andrea
2010-01-01

Resumen en español El artículo realiza una lectura de las novelas El palacio de la risa, Ídola y Cartago de Germán Marín desde la imagen de la pérdida del individuo de un cobije unitario, simbólicamente representado por la burbuja diádica propuesta por el filósofo Peter Sloterdijk. Se muestra a partir de un diálogo entre Marín y Sloterdijk que la narrativa del escritor chileno reitera en su trama la catástrofe de una pérdida irrecuperable del individuo moderno, quedando expulsad (mas) o de una esfera protectora trascendente. La historia reciente de Chile se evidencia como metonimia de un cataclismo existencial, propio de un ser humano entendido desde la falta Resumen en inglés The article suggests a reading of the novels El palacio de la risa, Ídola and Cartago by Germán Marín, departing from the image of the individual’s loss of a uniting shelter, symbolically represented by the dyadic bubble proposed by the philosopher Peter Sloterdijk. Putting into dialogue Marín and Sloterdijk, this article shows that the narrative of the Chilean writer reiterates in its plot the modern individual’s catastrophe of an irretrievable loss, rema (mas) ining expelled of a significant protective sphere. The recent history of Chile functions as a metonymy of an existential cataclysm of the human being understood as marked by a lack

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TRAGEDIA, COMEDIA Y HUMOR EN EL PSICOANÁLISIS/ TRAGEDY, COMEDY AND HUMOR IN THE PSYCHOANALYSIS

Escobar María, Carmen Elisa
2008-01-01

Resumen en español A partir de la afirmación de S. Critchley de que el psicoanálisis es la prolongación, profundización y complicación de lo que él llama paradigma trágico-heroico, se trata de precisar que lo trágico es lo que hace inseparables la teoría y la experiencia psicoanalítica de la risa y los fenómenos ligados a ella. Esto, en general, ha sido insuficientemente indagado. Siguiendo estos argumentos, se presentan algunas observaciones en torno a esa especie de exhortació (mas) n "volver a las cosas mismas", tan afín al método freudiano, al "uso" de lo trágico-heroico en Lacan, al concepto de Cosa y al aporte de Freud al humor. Por otra parte, y en completa relación con lo anterior, se destacan algunos señalamientos lacanianos que ubican al "cuerpo" como central en la experiencia de lo cómico. Y por último, se examina la contraposición Bergson - Freud - Lacan en torno a la risa, lo mecánico y el lenguaje. Resumen en inglés Starting from the issue stated by S. Critchley that psychoanalysis is the extension, deepening and complication of what he calls tragic-heroic paradigm, the article aims to specify that tragedy is what makes psychoanalytic theory and experience inseparable from laughter and the phenomena linked to it. This point has been insufficiently studied. Following these arguments, the paper presents some comments about that kind of exhortation that says "back to the things themselv (mas) es" so close to the freudian method, to the "use" of what is tragic-heroic in Lacan, to the concept of das Ding "Thing" and to the contribution of Freud to humour. On the other hand and completely related to this, the paper highlights some lacanian issues that consider the "body" as core in the experience of comic. Finally, the paper examines the opposition Bergson -Freud-Lacan about laughter, mechanic and language.

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¿Hay humor en Juan Montalvo?

Valdano, Juan
2007-01-01

Resumen en español Este ensayo analiza la prosa panfletaria de Juan Montalvo desde el punto de vista del humor. Montalvo, además de dedicar muchas páginas a disertar sobre la risa, buscó con frecuencia insertar efectos humorísticos en su estilo, encaminados a ridiculizar a sus enemigos políticos. ¿Hasta qué punto un autor eminentemente moralista, un libelista cáustico como Montalvo, que echa mano del insulto, la burla y el sarcasmo, puede considerarse un humorista? Para comprender e (mas) sta ambigüedad entre un Montalvo solemne y otro burlón, entre un Montalvo austero y otro irónico se analizan aquí ciertos recursos literarios que utiliza este autor y con los que provoca efectos que lindan con lo humorístico Resumen en inglés This work analyses Juan Montalvo's pamphlet prose from a humorous perspective. To what extent can an eminently caustic moralist author as Montalvo, who uses insult, mockery and sarcasm, be considered a humorist? In order to understand this ambiguity between a solemn Montalvo and a Mocking one, between an austere and an ironic one, certain resources used by the author are analysed, resources that border on humour

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HUMOR Y SACRALIDAD EN EL MUNDO AUTÓCTONO ANDINO/ HUMOR AND SACREDNESS IN THE ANDEAN INDIGENOUS WORLD

Martínez Soto-Aguilar, Gabriel
2009-12-01

Resumen en español El análisis de dos ceremonias -Semana Santa y la construcción de una casa- en el ayllu aymara de Isluga, ubicado en el altiplano de Iquique, saca a luz la relación especial que se establece en estas ceremonias y otras, entre aspectos jocosos y los momentos altamente sagrados. La risa y el humor se presentan como elementos que ayudan a crear la atmósfera del ritual, situándolo en un plano de otra realidad. Los elementos humorísticos están, sin embargo, altamente controlados y sometidos a momentos y acciones precisas al interior de las ceremonias Resumen en inglés The analysis oftwo ceremonies -Easter and the construction ofa house- in the Aymara ayllu of Isluga, located in the Altiplano o/Iquique, reveáis the special relationship among jocose aspects and highly sacred moments. Laughter and humor are presented as elements that help to créate the ritual 's atmosphere, byplacing the ceremony in a different reality. The humorous elements are, nevertheless, highly controlled and subordinated to precise moments and actions within the ceremonies

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Prolegómenos para una fenomenología del llanto/ Prolegomena to a Phenomenology of Crying

García González, Bernardo
2009-08-01

Resumen en español En el artículo se expone una problematización del llanto y se analizan los tres supuestos en que comúnmente han caído investigaciones previas: que el llanto consiste sólo en derramar lágrimas, que el llanto es el movimiento contrario de la risa y que la comprensión del llanto se inscribe y agota necesariamente en la esfera general de la expresión humana. A la par, se desarrollan los argumentos que conducen a postular la necesidad de un acercamiento al llanto desde (mas) una perspectiva fenomenológica que atienda a la vivencia inmediata del acontecimiento sin partir de teorías que sesguen la riqueza del fenómeno. Resumen en inglés This paper questions the act of crying and analyzes three suppositions commonly used in previous research: that crying is merely the shedding of tears; that it is the opposite action of laughter; and that its comprehension is inscribed and limited to the human expression sphere. At the same time, it develops some arguments in order to postulate the need for approaching crying from a phenomenological perspective that accounts for the immediate experience of the event, without using theories that lessen the phenomenon’s richness.

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Emociones cómicas: El Tractatus Coislinianus a la luz de la poética aristofánica/ Comic Emotions: The Tractatus Coislinianus in the light of Aristophanic Poetics

Fernández, Claudia N.
2006-12-01

Resumen en español Desde su publicación en 1839, el anónimo Tractatus Coislinianus ha generado un debate inacabado acerca de su vinculación con la Poética aristotélica perdida. El presente trabajo se ocupa de la definición de comedia que ofrece el Tratado -casi una copia de la de tragedia que puede leerse en Poética 6- sobre todo en lo relativo a la catarsis y las emociones cómicas, esto es el placer y la risa. Se pone en evidencia que el Tractatus repite en este punto lo que la com (mas) edia aristofánica propone como respuestas emocionales suscitadas por dos tipos de comedia, la sofisticada del propio Aristófanes y la vulgar de sus competidores. Resumen en inglés Since its publication in 1839, the anonymous Tractatus Coislinianus has provoked an unending dispute about its connection with Aristotelian lost Poetics. This work deals with the definition of comedy given in the Tractatus -almost a copy of the definition of tragedy that can be read in Poetics 6- mostly concerning to catharsis and comic emotions, pleasure and laughter. It is demonstrated that the Tractatus repeats in this topic what Aristophanic comedy proposes as emotional response aroused by two kinds of comedy, the sophisticated one of Aristophanes and the vulgar one of his rivals.

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LA CEGUERA DE LOS MORTALES: El filósofo: entre la burla humana o la envidia divina/ The Blindness of Mortals: The Philosopher: between Human Jest and Divine Envy

Posada González, María Cecilia
2006-08-01

Resumen en español Los primeros filósofos fueron muy conscientes de la novedad que introdujeron en la forma de relacionarse con el mundo, a saber, un cambio en la mirada que se alejó de lo próximo e inmediato, para dirigirse contemplativamente hacia el todo. Del predominio que la visión tenía en la lengua griega, surgieron términos y metáforas como la de la ceguera de los mortales, que no sólo ilustran el contraste entre el modo de vida cotidiano y el filosófico, sino que también (mas) lo dramatizan como la vieja anécdota sobre Tales. ¿Por qué, tanto ayer como hoy el filósofo es motivo de risa para la mayoría, mientras a sí mismo, se considera más bien objeto de la envidia de los dioses? Resumen en inglés The first Philosophers were very conscious of the novelty that they introduced in the way they related to the World, which is, a change in perspective that distanced from the close and the immediate, to approach everything contemplatively. From the predominance that vision had in the Greek tongue came terms and metaphors as the blindness of mortal people, which not only illustrate the contrast between the daily way of life and the philosophical one, but which dramatize it (mas) as the old anecdote on Thales. Why, both yesterday and today, is the Philosopher laughable for the majority, while, he considers himself object of the envy of the gods?

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La locura nace en las Islas Afortunadas

Oelker, Dieter
2005-01-01

Resumen en español El estudio de tres obras claves del Renacimiento -el Elogio de la Locura de Erasmo, la Utopía de Moro y la Abadía de Thélème en el Gargantúa de Rabelais- pone de manifiesto la estrecha relación existente entre el pensamiento utópico y la tradición de la risa. Conjuntamente, se articulan en una concepción de mundo libre y crítica, profundamente consciente de su temporalidad, que trasunta en la construcción artística de los textos. Es por eso que estas obras, an (mas) tes que propuestas de modelos alternativos para la realidad social, son la expresión de una intención utópica, vehemente, dinámica y provocativa. La fundamental ambigüedad de los textos supone realizar de ellos una lectura atenta y vigilante, correspondiente a la actitud reflexiva y crítica que Erasmo, Tomás Moro y Rabelais se proponen en sus lectores y partidarios Resumen en inglés The study of three key Renaissance works -In Praise of Folly by Erasmus, Utopia by Thomas Moore and The Abbey of Thélème in Gargantua by Rabelais- emphasize the close relationship between utopic thinking and the tradition of laughter. Taken together they articulate a world vision that is free and critical, profoundly conscious of a temporality that comes through in the artistic construction of the texts. These works, instead of being proposals of alternative models for (mas) social reality, are the expression of a utopic intention, vehement, dynamic and provocative. The fundamental ambiguity of the texts presupposes the realization of an attentive and vigilant reading, corresponding to the critical and reflexive attitude that Erasmus, Thomas Moore and Rabelais propose to their readers and supporters

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CARTOGRAFÍA DE LA CIUDAD: LA CASA SUBVERSIVA EN NACISTE PINTADA (1999) DE CARMEN BERENGUER/ Cartography of the city: The subversive house in Naciste Pintada by Carmen Berenguer

Calderón, Tatiana
2006-07-01

Resumen en español La escritura de Carmen Berenguer se sustenta en dos preguntas fundamentales: ¿Cuál es el lugar de la literatura? y ¿Si soy mujer, quién soy? Así, la hibridez discursiva en Naciste Pintada participa de una rearticulación de lo urbano desde la perspectiva de una mujer poeta habitando un mundo fragmentado y fragmentario. La ciudad descrita es neo-barroca, maquillada y, esencialmente, travesti. La casa, inmanente y femenina -lugar de la especula(riza)ción de la mujer- (mas) deviene pública y subvierte el discurso hegemónico de la ciudad, trascendente y masculina. La pérdida de su carácter privado altera el imaginario de la casa y favorece los cambios sociales. En Naciste pintada hay dos discursos de la mujer insertos en dos ciudades significativas: uno es poético (Valparaíso, centro perdido de la poeta) y el otro coloquial (Santiago, su hábitat). La casa, figura metonímica, sugiere otra cartografía significante de la ciudad y plantea la aterritorialidad de la mujer en el mundo posmoderno Resumen en inglés Carmen Berenguer’s writing is shaped by two fundamentals questions: What is the place of literature? And if I’m a woman, who am I? Thus, the discursive hybridism contemplated in Naciste Pintada is part of a new urban articulation from a female poet’s vision living in a fragmented world. The city described in this novel is neo-baroque, maked-up and essentially disguised. The home, immanent and feminine, place of woman’s specula(risa)tion, becomes public, and denatures (mas) the hegemonic discourse of the city, transcendent and masculine. The lost of its private characteristic subverts the house’s imaginary and implies social changes. In Naciste Pintada, we perceive two women’s discourses inserted in two specifics cities: the first one is poetic (Valparaiso, the lost center of the poet), and the other is colloquial (Santiago, her habitat). The house, metonymic trope, suggests another significant map of the city, and establishes the woman aterritoriality in the post-modern world

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Terapias complementarias en los cuidados: Humor y risoterapia/ Complementary therapies in the cares: humour and laugh

Ruiz Gómez, M. Carmen; Rojo Pascual, Carmen; Ferrer Pascual, Mª Angeles; Jiménez Navascués, Lourdes; Ballesteros García, Montserrat
2005-06-01

Resumen en español Dentro de las terapias complementarias, la utilización de la risoterapia aporta beneficios tanto en la salud como en las situaciones de enfermedad, siendo un "instrumento de cuidados" barato y sin efectos secundarios. La tendencia actual hacia todo lo natural, las corrientes sobre cuidados de salud de las distintas culturas, unidas a las recomendaciones de la OMS a los enfermeros sobre la necesidad de utilizar los "métodos tradicionales y complementarios" para conseguir (mas) mejorar la salud de la población, hacen que la risoterapia sea una alternativa como instrumento opcional de cuidados. Planteamos una revisión bibliográfica con el objetivo de conocer la aplicación de la risoterapia en la salud y más concretamente en los cuidados enfermeros. Del análisis de los resultados podemos concretar que la risa se trabaja en diferentes ámbitos profesionales, no sólo en el sanitario. Es en el campo de la comunicación donde más se divulga esta terapia. Hemos encontrado pocas publicaciones de enfermería, pero muy valiosas ya que trabajan en el terreno de la investigación y de la docencia. Sería interesante que los profesionales de enfermería utilizaran esta terapia que mejora la calidad de los cuidados y ofrece un campo independiente propicio para la investigación. Resumen en inglés Related to complementary therapies, humour and laugh contribute to enhance health status and diminish illness situations. Humour as a therapy is an inexpensive tool in the patient care and it has not secondary effects in most cases. Current tendencies, either about natural ways to health or believes on health care of popular cultures, and who recommendations to patients in the use of traditional and complementary methods to improve population health, make humour and laugh (mas) an alternative therapy as an optional care tool. We have reviewed the literature with the aim of recognize the application of humour therapy on health and more specifically on nurse cares.On the basis of the review we can state that humour is utilized and applied in several professional environments, apart from the health one. This therapy is widely spread in the communication area. We have found few publications on nurse literature although they are high valuable since they work in the fields of research and education. It would be interesting that nurse professionals use this complementary therapy that enhance the quality of cares and offers an independent field favourable for research.

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Manifestaciones neuropsiquiátricas en accidentes cerebrovasculares/ Neuropsychiatric manifestations in cerebrovascular diseases

Luna-Matos, Matilde; Mcgrath, Harold; Gaviria, Moisés
2007-06-01

Resumen en español Introducción: Los accidentes cerebrovasculares puede producir manifestaciones neuro-psiquiátricas, la presente revisión intenta mostrar los avances y conceptos agregados hasta la fecha que ayudan al diagnóstico, tratamiento y la investigación. Método: Se revisó la bibliografía publicada en cuatro bases electrónicas (Medline, EBSCO, ProQuest, Ovid) usando términos relacionados con manifestaciones neuropsiquiátricas en el accidente cerebrovascular. Discusión: Es (mas) ta revisión muestra que los accidentes cerebrovasculares pueden producir una serie de manifestaciones neuropsiquiátricas como depresión, manía, apatía, ansiedad, psicosis, etc. Recientemente se ha propuesto el término de Desorden de Expresión Emocional Involuntaria que pretende homogenizar criterios para el llanto y risa patológica, labilidad emocional o afectiva, emocionalismo, incontinencia emocional, emociones o afectos patológicos, y descontrol emocional, términos usados para describir una misma patología. Asimismo, el termino Deterioro Cognitivo Vascular ha sido propuesto para englobar el amplio espectro de cambios cognitivos y conductuales asociados a accidentes cerebrovasculares sin demencia. Además, se brinda especial atención al estudio e instrumentalización de las funciones ejecutivas, teoría de la mente y empatia, conceptos que describen habilidades propiamente humanas, que también se ven deterioradas. Conclusión: Los síntomas neuropsi-quiátricos obstaculizan el proceso de rehabilitación, deterioran el nivel de vida del paciente, creando institucionalización y agregando mayor carga emocional y economía a los responsables del paciente Resumen en inglés Background: Neuropsychiatric manifestations could occur following a cerebrovascular disease, the present review shows the advantages and update concepts which helps to the diagnostic, treatment and research. Method: we searched four electronic database (Medline, EBSCO, ProQuest, Ovid) using the terms in relation with neuropsychiatric manifestations in cerebrovascular disease. Discussion: The present review shows the different neuropsychiatric manifestations which could be (mas) occur following Cerebrovascular Lesions, like depression, mania, apathy, anxiety, psychosis, etc. Recently the term of Involuntary Emotional Expression Disorder has been proposed to unifying terms like pathological laughing and crying, pathological weeping, emotional or affective lability, emotionalism, emotional incontinence, pathologic emotionality or affect, and emotional dyscontrol, terms which are used to describe the same pathology. Also, the term vascular cognitive impairment has been proposed to include the broad spectrum of cognitive and behavioural changes associated with cerebrovascular lesions without dementia. In addition, there are special attention to the study and instrumentalization of the executive functions, theory of mind and empathy, concepts that describe abilities properly human, which also are deteriorated. Conclusions: The neuropsychiatric symptoms cause significant problems in the rehabilitation process, deterioration in patient's quality of life, creating institutionalization and adding greater emotional and economy load to the people in charge of the patient's care

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Factores motivacionales protectores de la depresión y el consumo de drogas/ Motivational protective factors for depression and drug abuse

García-Aurrecoechea, Raúl; Rodríguez-Kuri, Solveig E.; Córdova Alcaraz, Alberto
2008-12-01

Resumen en español Con el fin de someter a prueba un modelo teórico multifactorial basado en la aproximación clínica de la teoría de la motivación de Maslow -modelo en el que se presupone una relación entre un conjunto de variables psicosociales protectoras y algunos trastornos afectivos, la atracción por las drogas y la severidad de su consumo, mediadas por el grado de satisfacción de ciertas necesidades deficitarias (salud, seguridad y autoestima) así como sensaciones de disfrute (mas) asociado- se llevó a cabo un estudio transversal, ex post facto, con una muestra de 241 adultos jóvenes urbanos, consumidores actuales de drogas ilícitas. Se desarrollaron dos modelos estadísticos con base en las variables antecedentes: capacidad individual de satisfacción, relaciones satisfactorias con la familia y relaciones satisfactorias con los amigos. En ambos modelos se encontró que la capacidad individual de satisfacción predice en cierta medida las relaciones satisfactorias con la familia y con los amigos. La variable mediadora satisfacción de necesidades deficitarias se manifestó en forma distinta en ambos modelos, pues el primero incluyó: a) grado de satisfacción de las necesidades de salud y seguridad, b) grado de satisfacción de necesidades de estima y c) grado de satisfacción de necesidades de disfrute, mientras que el segundo, más parsimonioso, conservó sólo las dos primeras variables manifiestas. Ambos modelos incorporan como variables consecuentes la depresión (explicada en 53% en el modelo 2), así como la severidad del consumo de drogas (explicada en 45% de su varianza en el modelo 2). Además, el modelo incorpora como una variable mediadora la atracción por las drogas con una varianza explicada de 32% en el segundo modelo. Los dos modelos aportan validez conceptual a la vertiente clínica de la teoría de Maslow, pues se verificó que la insatisfacción de las necesidades de deficiencia se relaciona con el surgimiento de trastornos afectivos como la depresión, con el gusto por las drogas legales e ilegales y con la severidad del consumo de alcohol y drogas. Además, se destaca que en el modelo 1 se incluye entre otras la variable mediadora: satisfacción de las necesidades de estima, verificándose con ello la influencia del >, relacionado con el temor al reconocimiento, éxito, etc. El modelo 2, es más parsimonioso y reafirma la importancia de resarcir las necesidades fisiológicas y de seguridad y de su disfrute asociado, antes que proponerse incrementar la satisfacción de necesidades deficitarias de niveles más elevados. Así pues, fue evidente cómo la Capacidad individual de satisfacción se relaciona con la Satisfacción de las necesidades deficitarias, y propicia la aparición de momentos de alegría, diversión y felicidad, posiblemente asociados con la Activación del Circuito de Recompensa (ACR). Del mismo modo, la Capacidad Individual de Satisfacción también mantiene una relación di recta con las relaciones satisfactorias con la familia y con los amigos. Ambas variables tienen, a su vez, una influencia positiva en la satisfacción de las necesidades deficitarias y sensaciones de disfrute asociadas como la risa, el canto y el baile, que se producen en la interacción social. Además, se aprecia cómo en las aptitudes individuales y en las relaciones con el medio se encuentran fuentes sustantivas para la satisfacción de las necesidades deficitarias. También se observa congruencia con respecto al constructo de psicopatogénesis, dado que un grado deficiente de satisfacción de las necesidades se relaciona con un incremento en los trastornos del afecto y en la severidad del consumo de drogas. Finalmente, se detectó cómo un grado deficiente de satisfacción en las necesidades también presenta una relación directa con la atracción por las drogas y se destaca cómo la presencia de trastornos del afecto incrementa el desarrollo de la atracción por las drogas, lo cual aumenta la severidad del consumo de sustancias. Resumen en inglés As a part of a innovative research line on mental health and addictions focused to operationalize the clinical approach of Maslow's motivational theory, this study is focused to prove a theoretical multi-factorial model that presuppose a relationship between a set of psycho-social protective factors and affective disorders, attraction to drugs, and severity of legal and illegal drug use, all them mediated by the satisfaction degree of deficit needs and its pleasurable ass (mas) ociated sensations. The study was implemented with a cross-sectional, ex-post-facto design, with a 241 sample made out by urban young adults that were actual illicit drug users, which used more than five times one of the next drugs: marijuana, cocaine, crack, inhalants, heroin or metamphetamine. These subjects had a 24,5 mean age (SD= 5,1), with a ratio of almost eight men at of each woman. More than half of them were single, a third part was married or lived together and the fifth part was separated or divorced. Half of participants had high school studies, a fourth part had college and 8% had superior level. Half of the subjects were employed, 10% were students, 4% were housemakers, 5% studied and worked simultaneously, and a third part did not work. A fourth part were referred to previous treatment(s) for drug abuse. Based on the diagnosis, marijuana was identified as a drug of greater impact (29,9%), followed by cocaine (27,4%), inhalants (16,2%), heroin (12.0%), crack (10%) and crystal (4,6%). It was applied a battery of instruments that included: a) A scale to test the Severity of drug abuse (alpha = .953), that included items to evaluate issues such as: the incapacity to control drug use; intense desire to use; increase in the consumption; inability to reject drugs; changes in mood; transgression of the rules; residual symptoms; fights, and self injures. b) The Beck Depression Inventory (alpha = .918), conformed by two factors, Affective-cognitive depression (alpha = .867), with items related to feeling punished, failed and guilty, and Physiological-behavioral depression (alpha = .853) with items associated to insomnia, feeling tired, irritable, unsatisfied and hesitated. c) A multifactorial scale of Degree of Satisfaction of Deficit Needs of Health and security (alpha = .876), with items such as: tranquility, confidence, order and education; authenticity (alpha = .878), with items like honesty, sincerity, respect and freedom; affective (alpha = .780), with items like affection, friendship and love; self esteem (alpha = .825), with items like recognition, work, success and money; and enjoyment (alpha = .910), with items like joy, amusement, happiness, play, laugh, sing and dance. d) A multi-factorial risk and protection scale of drug use and related syndromes (alpha = .794), with the following factors: satisfactory family relations (alpha = .850), satisfactory relation with friends (alpha =927) and individual ability for satisfaction (alpha = .841). e) A multi-factorial scale related with the attraction for legal and illegal drugs (alpha = .949), with a factor for alcohol attraction (alpha = .933), other factor for tobacco attraction (alpha = .890) and a factor for alcohol attraction (alpha = .926). Furthermore, two models were developed with three antecedent manifest variables: individual ability for satisfaction, satisfactory family relations and satisfactory relation with friends. Both models showed that individual ability for satisfaction predicts 17% of variance of the satisfactory family relations and 10% of the satisfactory relation with friends. The mediating latent variable Satisfaction degree of deficit needs showed different forms in each model because the first one included a) satisfaction degree of health and security needs, b) satisfaction degree of self esteem needs and c) satisfaction degree of enjoyment needs, whereas the second model, more parsimonious, kept the first two factors. Both models incorporate, as consequent latent variables, depression (explained in 53% of its variance in model 2) as well as the manifest variable of: severity of drug abuse (explained in 45%) and the mediating latent variable attraction for legal and illegal drugs with an explained variance of 32% (for example: >). The models provide conceptual validity to the clinical approach of Maslow's theory, because it verifies that the unsatisfaction of deficit needs is related to: the presence of affective disturbance like depression; the attraction by legal and illegal drugs; and the severity of alcohol consumption and drugs. Model one includes among others the mediating variable satisfaction of the needs of self esteem, showing the influence of Jonah's complex usually related to the fear of recognition, success, etc. Model 2 is more parsimonious and reaffirms the importance of satisfying physiological and security needs, and its associated enjoinment. In adittion, it stands out that the individual capacity of satisfaction is related to the satisfaction of deficit needs causing the appearance of moments of joy, amusement and happiness, possibly associated with the Reward Circuit Activation. On the other hand, the individual capacity of satisfaction also maintains a direct relation with satisfactory relations with family and friends. Both variables have as well a positive influence in the satisfaction of deficit needs. Moreover, the individual capacity of satisfaction is related to the satisfaction of the deficit necessities, causing the appearance of moments of joy, amusement and happiness possibly associated with the reward circuit activation. On the other hand, the individual capacity of satisfaction also maintains a direct relationship with satisfactory relations with family and friends, which have also a positive influence to the satisfaction of the deficit needs and their associated enjoyment sensations, such as laugh, singing and dancing, that usually take place in social interactions. Also, it was shown how the individual aptitudes as well as relationships with others were substantial sources for satisfaction of deficit needs. Additionally, it was observed that a deficient degree of needs satisfaction was related to an increment in affection disturbances and in the severity of drug use, supporting the Maslow's psycho-pathogenesis construct. Finally, it was observed how a deficient degree of satisfaction also shows a direct relationship with the attraction to legal and illegal drugs, and is stand out how the presence of affection disturbances increases the attraction to drugs, which at the same time increases the severity of drug use.

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Robust neutrino constraints by combining low redshift observations with the CMB

Mena, Olga; Reid, Beth A.; Verde, Licia; Jiménez, Raúl
2010-01-04

Digital.CSIC (Spain)